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アル＝ファトフ・イブン・ハーカーン（アラビア語: الفتح بن خاقان）（817/8年頃- 861年12月11日）は、アッバース朝の官僚であり、カリフ・アル＝ムタワッキル（在位847年 - 861年）の宮廷で最も著名な人物の一人であった。カリフ・アル＝ムータシムのトルコ人将軍の息子であるアル＝ファトフは、将来のアル＝ムタワッキルと共にカリフ宮殿で育てられ、7歳の時にアル＝ムタシムの養子となった。アル＝ムタワッキルの即位に伴い、エジプトとシリア諸州の総督を含む一連の官職に就いたが、彼の権力は主にアル＝ムタワッキルとの親密な関係から生じたものであり、彼はアル＝ムタワッキルの主要な顧問であり腹心であった。教養豊かで熱心な愛書家であったアル＝ファトフは、自身も作家であり、作家たちの後援者でもあり、サマッラの宮殿に大規模な図書館を築いた。彼はアル＝ムタワッキルと共にトルコ人の衛兵によって暗殺された。
アル・ファトは、フェルガナの支配者一族と関係のあるトルコ人指導者、ハカン・イブン・ウルトゥジの息子であった。[ 1 ]中央アジアの故郷からカリフ軍に仕えるためにやって来たウルトゥジは、カリフ・アル・ムータシム（在位833～842年）によって設立されたトルコ親衛隊の主要指揮官の一人にまで昇り詰めた。[ 1 ] [ 2 ]アル・ファトは817/8年頃に生まれたと考えられ、幼少期から共に育てられ教育を受けた後のアル・ムタワッキルと同い年であった可能性が高く、アル・ファトはアル・ムタシムの最も親しい仲間であり腹心となった。7歳の時、アル・ファトはアル・ムータシムに養子として迎えられた。[ 3 ] [ 4 ]実際、歴史家のマシュー・ゴードンが述べているように、「アル・ファトフとアル・ムタワッキルは切っても切れない関係だったことを示唆する逸話的証拠が数多くある」。[ 5 ]彼の兄弟の中で最も有名なのはムザヒムで、彼は軍人となり、最終的にはエジプト総督となり、その地位は息子のアフマドが引き継いだ。[ 6 ]
アル・ファトフは著名であるにもかかわらず、その伝記的な詳細はほとんど知られていない。[ 3 ]ヤークト・アル・ハマウィは、彼の政府でのキャリアはアル・ムータシムとアル・ワシク（在位842～847年）の下で始まったと報告しているが、具体的な役職については言及していない。[ 7 ]アル・ムタワッキルの即位後、アル・ファトフは政府で重要な役割を果たしたが、それは彼が就いた公職によるというよりも、カリフの首席顧問としての地位によるものであった。[ 5 ]ヤークトは、彼がカリフの個人秘書を務め、公印を管理していたと報告している。イブン・タグリビルディは、彼が847/8年にディーワーン・アル・ハラージュを管理していたと主張しており、彼とアル・クトゥビーの両方が彼が宰相でもあったと報告している。後者の可能性は低い。なぜなら、アル＝ムタワッキルの治世のほとんどの間、その地位はウバイド・アッラー・イブン・ヤヒヤ・イブン・ハカン（血縁関係なし）によって占められていたからである。[8] 851年頃、アル＝ファトはサマッラでアル＝ムタワッキルの情報部長を務め、 856/7年と860/1年にはエジプト総督に一時的に任命された。後者の場合、アル＝キンディは当時のエジプト総督は名目上の州総督であったアル＝ムンタシル王子を代表していたと断言しているため、総督ではなく使節として行動した可能性がある。[1][9] 858年、アル＝ムタワッキルが首都をダマスカスに移そうとした短命な試みの後、アル＝ファトはシリア総督にも任命された。ここでも、その立場での彼の活動は不明瞭だが、彼が州の事柄に積極的に関わっていたことを示す証拠がいくつかある。[ 10 ]
アル・ムタワッキルは849/50年に長男のアル・ムンタシルを後継者に指名したが、徐々に次男のアル・ムウタッズに寵愛を移していった。アル・ファトフと宰相ウバイド・アッラーは、カリフがアル・ムンタシルを交代させようとする意図を後押しし、伝統的なアッバース朝のエリート層からも支持されていたようである。一方、アル・ムンタシルはトルコ系とマガリバ系の護衛部隊に支持されていた。[ 11 ] [ 12 ]
861年の晩秋、事態は頂点に達した。10月、アル・ムタワッキルはトルコ人の将軍ワシフの領地を没収し、アル・ファトフに引き渡すよう命じた。追い詰められたと感じたトルコ人の指導者たちは、カリフ暗殺の陰謀を始めた。[ 13 ] [ 14 ]すぐにアル・ムスタンシルも加わったか、少なくとも暗黙の承認を得た。アル・ムスタンシルは一連の屈辱に憤慨していた。12月5日、アル・ファトフとウバイド・アッラーの推薦により、ラマダンの終わりの金曜礼拝の指導者としてアル・ムウタズが選ばれ、アル・ムスタンシルは外された。3日後、アル・ムタワッキルが体調を崩し、礼拝の代理としてアル・ムスタンシルを選んだとき、再びウバイド・アッラーが介入し、カリフ自身が行くよう説得した。さらに悪いことに、アル・タバリによれば、翌日、アル・ムタワッキルは長男を罵倒したり殺すと脅したりし、アル・ファトに彼の顔を平手打ちさせた。ワシフと他のトルコ人指導者たちが12月12日に一斉に逮捕され処刑されるという噂が広まる中、陰謀者たちは行動を起こすことを決めた。[ 12 ] [ 15 ]
アル・タバリーによれば、後にアル・ファトとウバイド・アッラーはトルコ人の女性から陰謀を事前に警告されていたが、誰も実行に移す勇気はないだろうと確信してそれを無視したという話が広まった。[ 16 ] [ 17 ] 12月10日/11日の夜、真夜中を過ぎて1時間ほど経った頃、トルコ人がカリフとアル・ファトが夕食をとっていた部屋に押し入った。アル・ファトはカリフを守ろうとして殺され、カリフも次に殺された。カリフ位を継承したアル・ムンタシルは当初、アル・ファトが自分の父を殺害し、その後殺されたと主張したが、間もなく公式の見解はアル・ムタワッキルがワインを喉に詰まらせて死んだというものに変わった。[ 18 ] [ 19 ]アル・ムタワッキルの殺害は、「サマッラの無政府状態」として知られる激動の時代を引き起こし、それは870年まで続き、アッバース朝カリフ国を崩壊寸前にまで追い込んだ。[ 20 ]
アラビア文化に完全に同化し、「アラビア語を驚くほど流暢に操る」アル・ファトは、サマッラの文学サークルの著名なメンバーであり、作家のアル・ブフトゥリや歴史家のアル・サアラビなど、多くの作家や詩人の後援者として知られていた。おそらく彼の最も有名な後援者はアブー・ウスマーン・アムル・イブン・バフル・アル・ジャヒズで、彼は自身の著作『フィ・マナキブ・アル・トゥルク』（「トルコ人の功績について」）を後援者に捧げた。アル・ファト自身も著述家であったが、彼の作品のうち現存するのは3冊の書物のタイトルと13の詩のみである。[ 3 ] [ 21 ]彼はまた、多くの哲学書を含む大規模な図書館を収集し、当時の多くの学者が頻繁に利用した。[ 3 ]歴史家のヒュー・ケネディは彼を「同時代で最も偉大な愛書家」と呼んでいる。 [ 22 ]彼の父が建てたサマッラの宮殿は、後にカリフの住居となり、ジャウサク・アル＝ハカーニとして知られるようになった。[ 2 ] [ 23 ]