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スペイン語の表現la Raza [1]（「人々」[2]または「コミュニティ」[3] 、 直訳すると「人種」[2] ）は、歴史的に混血人口（主に西半球だが常に西半球だけではない）[4]を指すために使用されてきました。 [5]歴史的にスペイン帝国に由来する民族または人種単位とみなされ、アメリカ大陸のスペイン植民地化中にアメリカ大陸の先住民との間で人種が混ざり合ったプロセスを指します。
この用語は20世紀初頭から中期にかけてラテンアメリカでは広く使われていなかったが、1968年以降チカーノ運動と全米農場労働者組織で再定義され、再び使われてきた。特に米国ではメキシコ系アメリカ人のアイデンティティ政治の文脈で今でも活発に使われている（）。[6]この混血を表す用語はホセ・バスコンセロスの「ラ・ラサ・コスミカ」への言及に由来するが、もはやこの文脈では使われておらず、米国のメキシコ系アメリカ人、先住民の権利運動家や活動家によって「ラ・ラサ・コスミカ」の思想と関連付けられてもいない。
歴史
ラ・ラサという用語は、1858年までに、カリフォルニアの地元新聞、例えばエル・クラモール・パブリコで、ラテンアメリカやラテンアメリカについて書くカリフォルニア人によって使用され、新たにラテンアメリカのラ・ラサと名付けられた地域のメンバーを略してラティーノと特定した。[7]
1939年、サラゴサでこの祝日がビルヘン・デル・ピラール（柱の聖母）への特別な信仰と組み合わせて祝われたとき、短縮されたディア・デ・ラ・ラサという名前が使われました（現在では、常にではありませんが、多くの場合、Rは大文字で表記されます）。チリの外務次官ヘルマン・ベルガラ・ドノソは、「この祝典の深い意義は、人種への敬意と柱の聖母への信仰、すなわちアメリカとスペインのますます広がる連合の象徴が密接に相互浸透していることです」とコメントしました。[8]
フランシスコ・フランコは「ハイメ・デ・アンドラーデ」というペンネームで小説を書き、それが1942年に映画「ラサ」になった。 [9]この作品は「スペイン国民の理想」を称賛しており、特にスペインのローマカトリックの伝統を指すラサ・エスパニョーラの使用例となっている。メキシコシティでは1940年にラサ記念碑が開通した。メキシコシティのラ・ラサ地下鉄駅は1978年に開通した。
チカーノ（女性形はチカーナ）という用語は、同様に20世紀初頭にメキシコ人を指す言葉として生まれました。1960年代から1970年代にかけて、この用語はメキシコ系アメリカ人のアイデンティティ政治活動に関連して、チカーノ運動と結び付けられるようになりました。米国では、その後、ラ・ラサとチカーノという用語は密接に関連付けられるようになりました。 [10]米国のさまざまなヒスパニックグループが現在でもこの用語を使用しています。[11]ラサ・ウニダ党は、 1970年代にメキシコ系アメリカ人の人種的アイデンティティ政治を代表する政党として活動していました。ヒスパニック擁護団体である全国ラ・ラサ評議会は、 1968年に設立されました（ 2017年にUnidosUSに改名）。
ラ・ラザは、 1968年にエリゼル・リスコが編集したチカーノのコミュニティ新聞の名前です。リスコは「LAサーティーン」の一人で、ロサンゼルスのブラウンパワー運動の指導者として政府に認定された若いメキシコ系アメリカ人の政治活動家グループでした。ラウル・ルイスは、カリフォルニア州立大学ロサンゼルス校の学生時代にラ・ラザのスタッフに加わりました。当時の他のコミュニティ新聞には、インサイド・イーストサイドやチカーノ学生運動がありました。運動の主要ジャーナリストであったルイスは、最終的にラ・ラザの編集者になりました。 [12]ラ・ラザは、南カリフォルニアで最も影響力のあるチカーノ運動の出版物になりました。これらの出版物は、ブラウンパワー運動とその活動について、これまでメディアでほとんど報道されていなかった空白を埋めました。運動自身の印刷メディアの出版物は、実際には、ブラウンパワー運動がロサンゼルス地域で何が起こっているかを党員に知らせるための唯一の場でした。主流メディアの報道がなかったことが、ブラックパワー運動とは異なり、運動とその活動を沈黙させる一因運動ははるかに多くの報道を受け、その運動がメッセージを広め、運動を拡大することに成功した。 [13]
参照
参考文献
- ^ La Razaのように大文字で表記される場合もあれば、すべて小文字でla razaと表記される場合もあります。発音は[la ˈrasa] です。
- ^ ab Associated Press (2017年7月13日). 「なぜ『ラ・ラザ』という用語が米国で複雑なルーツを持っているのか」コロラド公共ラジオ。2020年7月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月3日閲覧。
- ^ “ラ・ラザの定義”.大西洋。 2009 年 5 月 29 日。2021 年1 月 3 日に取得。
- ^ フィリピン人や旧スペイン植民地であった赤道ギニアの人々も、この用語の現代的な概念に含まれることがある。
- ^ Redeeming La Raza: Transborder Modernity, Race, Respectability, and Rights. オックスフォード/ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. 2018-07-17. ISBN 9780190909628。
- ^ 「ラ・ラザ」。
- ^ Gutierrez, Ramon A. (2016). 「名前には何があるか?」 Gutierrez, Ramon A.、Almaguer, Tomas (編) 『新しいラティーノ研究読本: 21世紀の視点』 バークレー:カリフォルニア大学出版局、p. 34。ISBN 978-0-520-28484-5OCLC 1043876740 。
1850年代後半までに、カリフォルニオは、 América latina (ラテンアメリカ) とlatinoamericaの一員であることを新聞に書き、半球全体で a la raza latina (ラテン人種)の一員であることを短縮してlatinosと呼んでいた。ロサンゼルスのEl Clamor Publico は、ハバナの特派員がアメリカ大陸の人種関係について1858年に書いた意見記事を再掲載し、「2つのライバル人種が互いに競い合っている...アングロサクソン人とラテン人だ」と推測した。
- ^ ブエノ・サンチェス、グスタボ。 「ヒスパニダードのディア」。Filosofia.org (スペイン語)。
- ^ 「フランシスコ・フランコ - 伝記、事実、そして死」。
- ^ アラニス、ヨランダ;コーニッシュ、ミーガン (2008)。「Viva La Raza : チカーノのアイデンティティと抵抗の歴史」シアトル: Red Letter Press。181 ページ。
- ^ ロメロ、デニス（2016年6月7日）。「親愛なるトランプファンへ：ラ・ラザは人種差別用語ではありません」ロサンゼルスウィークリー。 2016年6月7日閲覧。
- ^ ガルシア、マリオT.（2015）。チカーノ世代：運動の証言。カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 9780520286023. OCLC 904133300.
- ^ ムニョス、カルロス（2007年）。『若者、アイデンティティ、権力：チカーノ運動』（改訂増補版）。ロンドン：ヴェルソ。ISBN 9781844671427. OCLC 124026434.