ユースフ・イブン・タシュフィン

ユスフ・イブン・タシュフィン、タシャフィン、テシュフィン、（アラビア語: يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين الصنهاجي 、ローマ字:  Yōsuf ibn Tāshfīn Naṣrアルディーン・イブン・ターラーカキン・アル・アンハージー、ベルベル語: ⵢⵓⵙⴼ ⵓⵜⴰⵛⴼⵉⵏ ; 在位 1061 年頃 – 1106 年）は、アルモラヴィ朝のサンハジャ指導者でした。彼はマラケシュ市を共同設立し、サグラジャスの戦いではイスラム軍を率いました。

ユースフ・イブン・タシュフィンは、レオン王アルフォンソ6世と戦うムスリムを支援するためにマグリブからアル・アンダルスにやって来て、最終的にサグラハスで勝利を収め、この地域でイスラム法制度を推進した。1061年、彼は「ムスリムの指導者」アミール・アル・ムスリミンの称号を名乗り^{[ 5 ]} 、アッバース朝カリフの「信徒の指導者」アミール・アル・ムウミニーンの宗主権を認めた[ ^{6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] 。}

ユースフ・イブン・タシュフィンは、サンハジャ連合に属するラムトゥナ族の支族であるバヌ・トゥルグト族のベルベル人であった。 ^{[ 12 ]}中世のイスラム系図学者は、半神話的および神話的なイスラム以前の王を通じてサンハジャをヒムヤル王国と結びつけており、同時代の資料（例えば、イブン・アラビー）の中には、この伝説的な関係を示すためにユースフの名前にニスバ・アル＝ヒムヤリを付け加えているものもある。例えば、彼の姓は、14世紀のイスマイル・イブン・アル＝アフマルの著作でアル＝サンハジ・アル＝ヒムヤリとして記録されている。現代の学問では、このベルベル人とイエメン人のつながりは空想的なものとして否定されている。^{[ 13 ] [ 14 ]}

ラムトゥナ族の指導者であり、マリキ派の信奉者たちの精神的仲介役を務めたアブドゥッラー・イブン・ヤーシンの初期の弟子の一人であるアブー・バクル・イブン・ウマルは、兄ヤーヤー・イブン・ウマル・アル＝ラムトゥニの死後、最高司令官に任命された。兄はイブン・ヤーシンの軍を統括していたが、 1056年のタブファリラの戦いでゴダーラ族と戦死した。イブン・ヤーシン自身も、その3年後にバルガワータ族との戦いで戦死した。

アブー・バクルは有能な将軍で、兄の死後1年で肥沃なスースとその首都アグマトを占領し、サハラ砂漠で数々の反乱を鎮圧した。そのうちの1回は、敬虔な従兄弟ユースフにスース、ひいては北部の州全体の統治を委ねた。彼は一時的にユースフにこの権限を与えたようだが、さらにユースフに妻のザイナブ・アン＝ナフザウィヤ（アグマトで最も裕福な女性と言われている）を与えることまでした。^{[ 15 ]}経験豊富なベテランで抜け目のない政治家によるこのような信頼と恩恵は、ユースフが広く尊敬されていたこと、そして彼の不在中に軍事指導者として得た権力を反映している。ユースフの新たな権力に恐れをなしたアブー・バクルは、自らの地位を取り戻そうとするいかなる試みも政治的に不可能だと考え、サハラ砂漠の辺境に戻り、南部の国境地帯の混乱を鎮めることにした。

ユースフは有能な将軍であり戦略家で、スーダン人部隊、キリスト教徒の傭兵、グダラ族、ラムトゥナ族、マスファ族のサハラ部族からなる強力な軍隊を編成し、^{[ 16 ]}帝国を拡大し、アトラス山脈を越えてモロッコの平原に到達し、地中海に到達して、 1075年にフェズ、1079年にタンジールとウジダ、1080年にトレムセン、 1083年にセウタを、また1082年から83年にかけてアルジェ、テネス、オランを占領しました。彼は有名なモロッコの都市マラケシュ（ベルベル語でムラクシュ、英語ではモロッコと訛った）の共同創設者とみなされています。この場所は1070年にアブー・バクルによって選定され、建設が開始された。建設はユースフによって完成され、彼はそこをかつての首都アグマートに代えて、自らの帝国の首都とした。

アルモラヴィド朝はキリスト教徒から領土をあまり獲得していなかったが、レコンキスタを単に相殺するどころか、ユースフはバレンシアの占領に成功した。イスラム教徒とキリスト教徒に分かれ、有名なエル・シッドを含むキリスト教徒に貢納する弱小アミールの弱い統治下にあったバレンシアは、アルモラヴィド軍の無敵の評判にもかかわらず、障害となった。アブー・バクル・イブン・イブラヒム・イブン・タシュフィンとユースフの甥アブー・アブドゥッラー・ムハンマドはどちらもエル・シッドを倒すことができなかった。ユースフは次にアブー・アル・ハサン・アリー・アル・ハッジを派遣したが、彼も成功しなかった。

1097年、4度目のアル・アンダルス遠征で、ユースフは自ら陣地を掘り下げてアルフォンソ6世の軍隊と戦おうと試み、ほぼ放棄されていたものの歴史的に重要なトレドへと進軍した。このような周到な作戦は、バレンシアを包囲していたキリスト教勢力を含むキリスト教勢力をイベリア半島の中心部へと引き込むことを目的としていた。1097年8月15日、アルモラヴィド朝はコンスエグラの戦いでアルフォンソ軍にさらなる打撃を与え、エル・シッドの息子ディエゴが戦死した。

ユースフの息子で、彼がムルシアの総督に任命したムハンマド・イブン・アイシャは、アルシラでシッドの軍勢を食い止めることに成功した。都市を占領することはできなかったものの、作戦の結果に満足したユースフは、マラケシュの宮廷に戻ったが、2年後に東アル・アンダルスの諸州を奪取するための新たな試みで戻ってきた。同じ年、1099年にエル・シッドが亡くなると、彼の妻ヒメナが統治を始めたが、1100年末にユースフの信頼する副官マズダリ・イブン・ティランカン率いるアルモラヴィドの新たな遠征が始まった。7ヶ月の包囲の後、アルフォンソとヒメナはアルモラヴィドを撃退できる見込みがないと絶望し、怒りに任せて大モスクに火を放ち、都市を放棄した。

ユースフはついにバレンシアを征服し、東アンダルスの支配権を確立した。彼はスペイン最古の叙事詩『ポエマ・デル・シッド』（別名『エル・カンタル・デル・ミオ・シッド』）にも登場する。

彼は次のように評された。

賢明で抜け目のない人物で、決断が早すぎず、実行が遅すぎもしない。

ユースフはサハラ砂漠の険しい地形に非常によく適応しており、アンダルシア宮廷の華やかさには全く興味がなかった。^{[ 20 ]}彼はアラビア語をあまり話せなかった。^{[ 21 ]}

中世アラビアの著述家によると、ユースフは平均的な体格と身長であった。さらに、彼は次のような特徴を持っていたとされている。

肌の色は褐色で、薄い髭を生やしていた。声は柔らかく、話し方は上品だった。目は黒く、鼻は鉤鼻で、耳の肉厚な部分には脂肪がついていた。髪はカールしていて、眉毛は鼻の上でつながっていた。^{[ 22 ]}

彼はザイナブ・アン＝ナフザウィヤと結婚しており、政治的な事柄において彼女を信頼していたと言われている。^{[ 23 ]}

彼の息子で後継者であるアリー・イブン・ユースフは、父と同様に敬虔なイスラム教徒と見なされていた。アリー・イブン・ユースフは1135年に優れた統治を行い、アル・カラウィーン大学に目を向け、モスクの通路を18から21に拡張し、建物を3,000平方メートル以上に拡大した。この工事を行うために、アリー・イブン・ユースフは2人のアンダルシア人建築家を雇ったという説もある。この建築家は1136年にアルジェリアのトレムセン大モスクの中央通路も建設している。

コルドバは、1119年頃、アンダルシアの反乱の拠点となった。北部の辺境地帯のキリスト教徒は、ユースフ・ビン・タシュフィンの死後まもなく勢力を拡大し、アルモハド朝は1120年頃から南部の辺境地帯を席巻することになる。この結果、ユースフが苦労して築き上げた領土は、アルモラヴィド朝最後の王であるイブラヒム・イブン・タシュフィン（1146年）とイスハーク・イブン・アリー（1146年～1147年）の時代までに崩壊することになった。

• 1961年の映画『エル・シド』では、ユースフ・イブン・タシュフィンは「ベン・ユースフ」という名前でハーバート・ロムによって演じられている。
• ユスフは『エイジ オブ エンパイア II：ザ・コンカラーズ』の「エル・シッド」キャンペーンにおける主要な敵対者の1人として登場する。しかし、彼は「決して顔を見せない」人物として描かれており、常に布で顔を覆っている。
• ユースフ・イブン・タシュフィンは、ナシーム・ヒジャーズィーのウルドゥー語小説『ユースフ・ビン・タシュフィン』の主人公として登場する。
• ユスフ・イブン・タシュフィンは、1995年にパキスタンのパキスタン・テレビジョン・コーポレーションが放送したドラマシリーズ「プカール」で主人公として登場する。このシリーズの主要登場人物は、ユスフ・ビン・タシュフィン（アサル・ディン・カーン演）、ザイナブ（ユスフの妻）、アリ（ユスフの息子）、アルフォンソ6世（アユブ・コーサ演）、ムタミド・ビン・アビ・アッバード（ヒッサム・カジ（故人）演）、そしてレオンの王女（ライラ・ワスティ演）であった。
• ユスフは『エル・シッド伝説』において主要な敵役として登場する。映画の中で彼は、高潔な人物という評判とは裏腹に、残酷で容赦のない邪悪な男として描かれている。

• リチャード・フレッチャー著『ムーア人のスペイン』（カリフォルニア大学出版局、1992年）
• Ibn Idhari、Al-bayan al-mughrib Part III、A. Huici Miranda による注釈付きスペイン語訳、バレンシア、1963 年。
• N. レフツィオン& JFP ホプキンス、『西アフリカ史に関する初期アラビア語資料集成』、ケンブリッジ大学出版局、1981年、ISBN 0-521-22422-5（再版：Markus Wiener、プリンストン、2000年、ISBN） 1-55876-241-8本書には、アルモラヴィド朝を扱った中世の著作からの抜粋の英語訳が収録されています。これらの抜粋は、上記の情報の一部（すべてではありません）を網羅しています。
• E・A・フリーマン著『サラセン人の歴史と征服』（オックスフォード、1856年）
• コデラ、スペインのデカデンシアとスペインの首都(1889)
• HR Idris、Regierung und Verwaltung des vorderen Orients in islamischer Zeit、(Brill Academic Publishers、1997)