端午節

太陰太陽暦の5月は不吉で毒のある月と考えられており、特に5月の5日はそうである。^{[ 14 ] [ 15 ]}不幸を払うために、人々は5月の5日に戸口の上にショウブ、ヨモギ、ニンニクを置いた。 ^{[ 14 ] [ 15 ]}これらは強い匂いと形（例えば、ショウブの葉は剣のような形をしている）によって悪霊を追い払うのに役立つと信じられていた。^{[ 15 ]}

蛇、ムカデ、サソリなどの毒を持つ動物は、5 月の 5 日から現れると言われており^{[ 16 ]}、この日以降は病気になりやすいとも言われています^{[ 15 ]} 。そのため、端午節には、人々はこの不運を避けようとします^{[ 15 ]} 。例えば、人々は壁に 5 つの毒を持つ生き物 (蛇、ムカデ、サソリ、トカゲ、ヒキガエル、時にはクモ^{[ 15 ]} ) の絵を貼り、針を刺すことがあります。また、5 つの生き物の切り絵を作り、子供の手首に巻き付けることもあります^{[ 17 ]} 。多くの地域で、これらの慣習から大規模な儀式やパフォーマンスが発展し、端午節は病気や不運を払う日となりました。

現代中国で最もよく知られている話では、この祭りは周王朝の戦国時代に古代楚国の詩人であり大臣であった屈原（紀元前340年頃- 紀元前278年）の死を記念するものとされている。^{[ 18 ]}楚王家の分家出身であった屈原は高官を務めた。しかし、王が勢力を増していた秦と同盟を結ぶことを決定した際、屈原は同盟に反対したため追放され、反逆罪に問われた。^{[ 18 ]}追放中、屈原は多くの詩を書いた。やがて秦は楚の都である英を占領した。絶望した屈原は汨羅江に身を投げて自殺した。^{[ 14 ]}

地元の人々は彼を尊敬していたため、彼を救うため、あるいは少なくとも彼の遺体を取り戻すためにボートで駆け出したと言われている。^{[ 14 ] [ 15 ]}これが龍舟競漕の起源だと言われている。^{[ 15 ]}彼の遺体が見つからなかったとき、彼らは魚が屈原の遺体の代わりに餅米の団子を食べるように川に投げ込んだ。これが粽の起源だと言われている。^{[ 18 ]}

20世紀には、屈原は愛国的な詩人であり、民衆の象徴とみなされるようになった。 1949年の中国内戦における共産党の勝利後、彼は中華人民共和国において民衆の英雄、そして中国民族主義の象徴として持ち上げられた。歴史家であり作家でもある郭沫若は、この屈原に対する見方を形成する上で影響力があった。^{[ 19 ]}

別の起源説では、この祭りは呉の国の政治家である呉子胤（紀元前484年没）を記念するものだとされています。^{[ 14 ]}越国の狗建王は、呉の王である福済の国政への注意をそらすために、美しい女性である西施を呉に送りました。呉子胤はこの陰謀を見抜き、福済に警告しましたが、福済は激怒し、福済に自殺を強要しました。彼の遺体は5月5日に川に投げ込まれました。彼の死後、蘇州などの地域では、端午節に呉子胤が偲ばれています。

江蘇省 南東部では呉子舒が、中国の他の地域では屈原が記念されているが、紹興、寧波、舟山などの都市を含む浙江省東北部の大部分では、代わりに少女曹娥（130～ 144年）の記憶が称えられている。曹娥の父曹盱は、上虞で地元の儀式を司るシャーマンであった。143年、端午節に呉子舒を記念する儀式を司っていた曹盱は、誤って順河に落ちた。曹娥は孝行心から、3日間川を捜索した。5日後、彼女と父は川で溺死しているのが発見された。8年後の151年、曹娥とその犠牲を記念する寺院が上虞に建てられた。彼女を称えて、順河は曹峨河と改名された。^{[ 20 ]}

曹鵬は、金古良の『武双譜』に描かれている。

現代の研究の中には、屈原や呉子胤の物語は既存の祝祭の伝統に重ね合わされた可能性があると示唆するものもある。これらの物語の普及は、中国における自分たちの影響力を正当化し強化しようとする儒教の学者によって奨励されたのかもしれない。粽、屈原、端午節の関係は、漢王朝初期に初めて現れた。^{[ 21 ]}

屈原と呉子胤の物語は、それぞれ事件から187年後と393年後に完成した司馬遷の『史記』に記録されているが、これは歴史家たちが両人物を称賛したかったためである。

一部の説によれば、この祝日は中国南部における農業、豊穣、稲作の祝祭として始まった可能性がある。 ^{[ 15 ] [ 22 ] [ 23 ]} 1952年にはアメリカの社会学者ウォルフラム・エーバーハルトが、中国北部よりも南部で広く祝われていると記している。^{[ 22 ]}

別の説では、端午節は龍の崇拝に由来するとされています。^{[ 15 ]}この説は文一多によって提唱されました。この説を裏付ける根拠として、端午節の2つの重要な伝統、すなわち龍舟競漕と粽があります。粽はもともと龍王への供物であったと考えられ、龍舟競漕は龍とそれに伴う活発な陽のエネルギーへの敬意を自然に反映しています。これが、船で友人や家族を訪ねる伝統と融合しました。

別の説としては、この祭りは東アジアの農耕社会に広く見られる特徴、すなわち冬小麦の収穫を祝うものだというものがある。こうした時期には、神々や精霊に定期的に供物が捧げられていた。古代越では龍王、古代楚では屈原、古代呉では呉子虚（河の神として）、古代朝鮮では山の神々（ダノ参照）などが挙げられます。異なる地域間の交流が深まるにつれ、こうした類似した祭りは次第に融合し、一つの祝祭日となったと考えられます。

20世紀初頭、端午節は5月1日から5日まで祝われ、五毒虫節（繁体字中国語：毒蟲節、簡体字中国語：毒虫節、ピンイン：Dúchóng jié、ウェード式：Tu ² -chʻung ² -chieh ²）としても知られていました。 于徳玲は1911年の回想録『紫禁城での2年間』の第11章で次のように書いています。

五月五日の初日は、私たち全員にとって忙しい一日でした。五月五日から五日までは五毒虫祭、別名龍舟祭と呼ばれる祭りだったからです。この祭りについては後ほど説明します。 …さて、この祭りについて。龍舟祭とも呼ばれています。五月五日の正午は毒虫にとって最も危険な時間帯で、カエル、トカゲ、ヘビなどの爬虫類は泥の中に隠れ、その時間帯は麻痺しています。医者の中にはその時間帯にそれらを探し出して瓶に入れ、乾燥させてから薬として使う人もいます。女王陛下が私にこのことをおっしゃったので、その日私はあちこち探し回って地面を掘りましたが、何も見つかりませんでした。^{[ 24 ]}

2008年に端午節は中国の国民の祝日となった。^{[ 25 ]}

龍舟レースには、2500年以上前に中国中南部で始まった、古代の儀式や祭礼の伝統が豊かな歴史を持っています。伝説は、戦国時代の政府の一つである楚の大臣であった屈原の物語から始まります。^{[ 14 ]}彼は嫉妬深い官僚に中傷され、王によって追放されました。^{[ 14 ]}楚の君主に失望した彼は、汨羅江に身を投げました。^{[ 14 ]}庶民は水辺に駆けつけ、彼の遺体を引き上げようとしましたが、失敗しました。^{[ 14 ]}伝説によると、屈原を偲んで、人々は彼の命日に毎年龍舟レースを開催しています。^{[ 14 ] [ 15 ]}また、魚が屈原の遺体を食べないように、魚に餌を与えるために水に米を撒きました。これは粽の起源の一つです。^{[ 14 ] [ 15 ]}

端午節のお祝いの重要な行事の一つは、家族や友人と一緒にちまき（粽）を作って食べることです。ちまきは伝統的に、もち米と具材を葦や竹の葉で包み、ピラミッド型に成形して作ります。^{[ 14 ]}また、葉はもち米と具材に特別な香りと風味を与えます。具材の種類は地域によって異なります。^{[ 14 ]}中国北部では、小豆餡^{[ 15 ]} 、ナツメ^{[ 14 ]}、ナッツなどを具材にした甘いちまきやデザート風のちまきが好まれます。中国南部では、卵や肉などさまざまな具材を使った塩味のちまきが好まれます。^{[ 14 ] [ 15 ]}

粽は春秋時代より前に登場し、元々は祖先や神々を祀るために用いられていました。晋代には、粽は端午節の食べ物として正式に指定されました。この頃、粽の材料にはもち米に加えて漢方薬のイジレン（Alpinia oxyphylla ）が加えられました。この調理済みの粽はイジ粽と呼ばれています。^{[ 32 ]}

「端午」という名前に含まれる「午」は、中国語の複数の方言で数字の5の発音と似ているため、多くの地域で数字の5に関連した食べ物を食べる習慣があります。例えば、広東省や香港では、5種類の豆を使ったお粥を食べる習慣があります。江蘇省、浙江省、黄山市では、「五黄」と呼ばれる、名前に「黄色」を含む5種類の食べ物を食べる習慣があります。

雄黄酒（雄黄酒）は、黄橙色の硫化ヒ素鉱物である雄黄の粉末を中国の酒に混ぜて作られた中国のアルコール飲料です。 ^{[ 14 ]}伝統的に殺虫剤として、また病気や毒に対する一般的な解毒剤として使用されていました。^{[ 14 ] [ 23 ]}端午節には、五毒獣を追い払うために子供の顔の一部に雄黄酒を塗ることがあります。^{[ 33 ]}

中国の一部の地域では、人々、特に子供たちは、端午節に5色（青、赤、黄、白、黒、五行を表す）の絹のリボンや糸を身につけます。 ^{[ 15 ]}人々は、これが邪気を払うのに役立つと信じています。^{[ 15 ]}

その他の一般的な活動には、鍾馗（神話上の守護者）の像を吊るすこと、ヨモギとショウブを吊るすこと、長い散歩をすること、香りのよい薬袋を身につけることなどがあります。^{[ 34 ] [ 14 ]}その他の伝統的な活動には、正午に卵を立てるゲーム（この「ゲーム」は、誰かが正午ちょうどに卵を立てることに成功すれば、その人は翌年に幸運を得るという意味です）、呪文を書くことなどがあります。これらの活動はすべて、鶏冠酒や鶏冠水を飲むこととともに、古代人（そして今日でも一部の人々）によって、病気や悪を防ぎ、健康と幸福を促進するのに効果的であると考えられていました。

中華民国初期には、屈原が中国初の詩人として知られていることから、端午は「詩人の日」として祝われていました。台湾の伝統では、端午に卵を乗せると、その年の残りの期間に幸運が訪れると言われています。^{[ 35 ]}

太陽は夏至の頃に最も強くなると考えられており、北半球では日照時間が最も長くなります。太陽は中国の龍のように伝統的に男性的なエネルギーを象徴し、月は鳳凰のように伝統的に女性的なエネルギーを象徴します。夏至は男性的なエネルギーが年間で最も高まる時期と考えられており、冬至は一年で最も夜が長い時期で、女性的なエネルギーが年間で最も高まる時期とされています。このように、龍の男性的なイメージは端午節と結びつくようになりました。^{[ 36 ]}