ムイン・アルディン・チシュティ廟

ムイン・アルディン・チシュティ廟（アジメール・ダルガー・シャリーフとも呼ばれる）は、インドのラジャスタン州アジメールにある、ムイン・アルディン・チシュティ廟、いくつかの墓、モスクを含むスーフィー 教のダルガー複合施設である。^{[ 1 ]}この廟は重要であり、インド亜大陸のスンニ派イスラム教徒にとって最も人気のある宗教的訪問地の1つであり、1日に最大2万人の巡礼者を集めることができ、チシュティのウルスには数十万人に膨れ上がる。

モイヌッディーン・チシュティは13世紀のスーフィーの聖者であり哲学者であった。サンジャル（現在のイラン）またはシスタンで生まれた^{[ 2 ]}彼は、スルタン・イルトゥトゥミシュ（1236年没）の治世中にデリーに到着した。モイヌッディーンはその後まもなくデリーからアジメールに移り、そこで有名なスンニ派ハンバル派の学者で神秘主義者のアブドゥッラー・アンサーリー（1088年没）の著作にますます影響を受けるようになった。初期イスラムの聖者の生涯に関する彼の有名な著作『タバーカート・アル＝スーフィヤ』は、モイヌッディーンの世界観の形成に役割を果たした可能性がある。モイヌッディーンがカリスマ的で慈悲深い霊的説教者および教師としての評判を得たのは、アジメール滞在中のことであった。彼の死後に書かれた伝記によると、彼は人生のこれらの時期に、奇跡的な旅、透視能力、天使の幻視など、多くの「霊的な驚異（カラマート）」の賜物を受けたと報告されている。

モイヌッディーンは死後、誰もが認める偉大な聖人として崇敬されたようだ。1236年3月にこの説教者が亡くなった後、1世紀にわたって、ムイーンの墓（ダルガー）は深く崇敬される場所となった。あらゆる社会階級の人々から敬われ、当時の最も重要なスンニ派の支配者たちからも大いに敬意をもって扱われた。13世紀のデリーのスルタン、イルトゥトゥミシュは、聖人の記憶を記念して1232年にこの墓を訪れたことで有名である。同様に、後のムガル帝国の皇帝アクバル（1605年没）も、在位中に少なくとも14回この聖廟を訪れた。彼はまた、1566年にヒンドゥー教徒の妃マリアム・ウズ・ザマニと共に、息子が生まれることを願って裸足でこの墓を巡礼した。^{[ 3 ] [ 4 ]}彼はまた、 1579年に墓の至聖所を再建した。ジャハンギール、シャー・ジャハーン、ジャハナラは後にこの建造物を改修した。 ^{[ 5 ]}クマール・ラオ・シンディアは、クワジャが息子を授けてくれたと信じて住居を追加した。18世紀にはマハラニ・バイザ・バイ・シンディアによって、1709年にはジョードプルのアジット・シンによっても建造物が建てられた。1800年にはバローダのマハラジャによってダルガーの上に優雅な覆いが建てられた。^{[ 6 ] [ 7 ]}

地方や国の支配者たちが祈りを捧げにここを訪れ、ダルガーは年々人気と規模を増していった。^{[ 8 ]}ラジア・スルタナ、ナスィールッディーン・マフムード、ムハンマド・ビン・トゥグルク、シェール・シャー・スーリ、アクバル、マリアム・ウズ・ザマニとその子孫であるジャハーンギール、シャー・ジャハーン、アウラングゼーブ、ダーラー・シコー、ジャハナラ・ベグムがこの聖廟を訪れたことが知られている。^{[ 9 ]}

現在でも、モイヌッディーン・チシュティの墓は、インド亜大陸のスンニ派イスラム教徒にとって最も人気のある宗教的巡礼地のひとつであり、「聖人の命日（ウルス）には、インド亜大陸全土から数十万人が集まる」。さらに、この場所は、中世以来このイスラム教の聖人を崇敬してきた多くのヒンドゥー教徒をも惹きつけている。

2019年、ヒンドゥスタン・ジンク・リミテッドは、衛生と衛生に特化した多くの計画を含むスワッチ・バーラト・アビヤンの下で複合施設を改修することを決定した。^{[ 5 ] [ 10 ]}

今日見られるチシュティ廟の白い大理石のドームは、1532年に建てられました。この日付は、ダルガーの北壁に金色の文字で刻まれています。これはインド・イスラム建築の例であり、ドームにはランプルのナワーブ・ハイダー・アリ・カーンが寄贈した蓮と金の冠が飾られています。^{[ 9 ]}これは複合施設のイハータ・ヌーラニ（光の四分の一）にあります。 ^{[ 9 ]}建設に使用された材料には、大理石、レンガ、砂岩などがあります。ダルガーには、1888年に建設された王室のダルバール、メフフィル・カーナがあります。これは正方形の構造で、模様入りの天井があります。^{[ 5 ]}ジャハナラ・ベグムは、ダルガーの左側面（ベグミ・ダラーン）^{[ 11 ]} 、ダルガーの周囲の手すりを寄贈し、ベグミ・チャブトラという小さな台座も建設しました。ダルガーの聖域には2つの扉がある。真珠貝と銀でできた天蓋はジャハーンギールの命により作られ、慰霊碑の4本の銀の柱から見ることができる。^{[ 9 ]}天井には金がエッチングされており、1888年には壁が金箔で覆われた。^{[ 11 ]}

この複合施設には複数の建造物があり、8 つの入口ゲートがあります。ただし、現在使用されているのはそのうち 3 つだけです。^{[ 12 ]}花模様の黄色い建造物であるニザム門^{[ 9 ]}はメインゲートで、 1911 年にハイデラバードの第 7 代ニザムであるミール・オスマン・アリ・カーンによって寄贈されました。より古い門であるシャージャハニ門は、ムガル皇帝シャー・ジャハーンによって寄贈されました。^{[ 13 ]}これは、スルタン・マフムード・ハルジーによって建てられたブーランド・ダルワザ^{[ a ] [ 5 ]}を超えて聖廟複合施設が拡張されたことを示しています。^{[ b ] [ 13 ]}他の門には、マダル門とデリー門があります。^{[ 14 ]}ジャンナティ・ダルワザは銀製の扉で、まれな場合にのみ使用されます。^{[ 11 ]}ビヒスティ・ダルワザとも呼ばれます。^{[ 15 ]}

この複合施設には、チシュティの墓の他に、彼の家族に属する墓が 8 つあります。^{[ 12 ]}これらの中には、チシュティの娘ビビ・ハフィザ・ジャマルや、フマーユーンの命を救った水運び人ニザム・シッカなどが含まれます。^{[ 11 ]}巨大なシャンデリア、サーン・チラグはアクバルによって依頼されました。アハット・エ・ヌールは、宗教行事が行われ、カッワーリーが歌われる大きな中庭です。^{[ 13 ]}ニザム門の近くには、かつて訪問者を迎えるために音楽が演奏されていたナッカル・カーナ（太鼓の家）があります。大きな銀のシャンデリアは、黄金寺院から寄贈されました。アクバリ・モスクは赤い砂岩でできており、おそらくアクバルによって依頼されました。より優雅なモスクは、1637 年にシャー・ジャハーンによって依頼され^{[ 9 ]}、ジャミ・マスジドと呼ばれています。これは白い大理石でできています。サンダリ・マスジドはアウラングゼーブによって建設されました。複合施設にはランガル・カーナとマフフィル・カーナ（カッワーリー歌手のための集会ホールで、ウルスの期間中のみ開放される）もあります。^{[ 11 ]}ジャララは巡礼者が利用する天然の貯水池です。他の貯水池はシャー・ジャハーン^{[ 14 ]}と1911年のメアリー王妃^{[ 16 ]によって寄贈されました。}

ジャミ・マスジド（金曜モスク）はダルガーの西側に位置し、大きな大理石の中庭はその東側にあります。アルハト・イ・ヌールは女性専用の囲い地で、南側に位置し、チシュティの娘と孫娘の墓があります。ジャミ・マスジドの裏手には40以上の墓があります。^{[ 6 ]}

1568年、アクバルはチットールガルの戦いに勝利した後、ディーグ（大鍋）を寄贈したいという願いから、ダルガーにディーグを寄贈した。ディーグは7種類の金属の合金で作られており、そのうちの1つはスリランカのコロンボから持ち込まれた。ディーグの直径は6.1メートル（20フィート）である。ディーグの縁は、底に火がつけられ、食べ物が調理されている間も熱くならないように作られている。ディーグは3つの別々の部品として象に乗せられて運ばれ、そこで3つの部品が組み立てられた。このディーグは世界最大のディーグである。アクバルはこのディーグで最初の料理を作り、それを味わい、ダルガーの近くにいた他のファキールたちと分け合った。より小さなディーグは、ジャハーンギールが家族の伝統の一部として寄贈したものである。^{[ 17 ]} 

このダルガーは、中世以来、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の信者によって崇敬される巡礼地となっています。世界中から巡礼者が訪れ^{[ 12 ]} 、聖なる布（チャッダル）を聖廟に捧げます^{[ 18 ]} 。巡礼者はバラの花びらも捧げ、その総量は1日あたり最大7トンにもなります^{[ 5 ]} 。女性もダルガーに入ることができます^{[ 9 ]} 。毎日約2万人の巡礼者がこの地を訪れると推定されています。巡礼者が聖廟を出た後、写真スタジオのカメラマンが巡礼者のプロの写真を20ルピーから提供しています。これらのカメラマンのほとんどは、インド分割の際にアジメールに移住してきたヒンドゥー教徒です^{[ 19 ]}。

聖廟のランガル（共同食堂）のために、アクバルとジャハーンギールはそれぞれ1568年と1614年にデグ（大鍋）を寄贈しました。これらの2つのデグは今日でも使用されており^{[ 9 ]} 、ダルガーはデグ・カ・カーナ（大鍋料理）で知られています。これは米、ギー、カシューナッツ、アーモンド、レーズンで作られています。人々はイスラム教の儀式的浄化であるウドゥを受け、巡礼者はナマーズを行う前に顔、手、足を洗います。ダルガーに近づく通りは、食べ物、工芸品、ゴータ細工で有名です。^{[ 5 ]}

ダルガーでの日々の儀式は主に、イスラム教徒の義務的な5回の礼拝であるナマーズです。日没時には、ドゥア・エ・ロシュニ（光の祈り）の儀式が行われ、カディムが大きな黄色のろうそくをダルバールに運びます。夜の礼拝の後にはカッワーリーが歌われ、その後、すべての訪問者は退場するように求められます。3人のカディムが孔雀の羽で作られたほうきでダルバールを掃除します。最後の人が聖廟から出た後、カッワーリーはカルカを朗唱します。カルカはサンスクリット語、ブリジ語、ペルシア語の音楽的な詩です。その後、ダルガーは施錠され、翌日の夜明け前の礼拝のためにのみ再び開かれます。^{[ 20 ]}

イスラム教がインド文化に与えた影響は、タンセンの音楽、サリム・チシュティ、アブル・ファズル、アブル・ファイジが実践した寛容さ、インド・サラセン建築など、ダルガーから始まったと考える人もいる。ダルガーで使用される香、白檀ペースト、イッタールは、チシュティの時代からバラモン家から調達するのが伝統となっている。ダルガー複合施設内の1つの聖地は、シーク教徒に崇敬されている。^{[ 21 ]}

ウルス・シャリフ祭

モイヌディン・チシュティの命日であるウルスは、弟子が創造主（アッラー）と再会するまさにその日であるため、嘆き悲しむのではなく祝われます。 ^{[ 16 ]}祝祭はイスラム暦のジュマーダ・アル＝サーニー月の終わりから始まり、ラジャブ月の6日目に終わります。合計6日間です。^{[ 15 ]}ビルワラのゴリ家のメンバーは、ニザーム門に向かって街を行進し、ブーランド・ダルワザに旗を掲げ、祭りの始まりを示します。これに続いて、ウルスの儀式は月の観測から始まります。これに続いて、アセル・キ・ナマーズが行われます。^{[ 22 ]}毎晩、複合施設のマフフィル・カーナでメフフィル・イ・サマーが行われ、女性の参加が許可されます（ダルガーでは一般的ではありません）。^{[ 23 ]}ウルスは最後の祈りであるクルで終わります。^{[ 20 ]}この期間中、巡礼者はできるだけ多くの回数ダルガーに入り、祈りを捧げようとします。ビヒスティ・ダルワザ（銀製）は午後に巡礼者によってバラ水で洗われます。祭りの期間中にダルガーに捧げられるバラはプシュカルから運ばれてきたものと信じられています。^{[ 21 ]}

アジメール市の人口とほぼ同数の約50万人がウルスに参加するためにやって来ます。巡礼者を乗せたバスが約2700台市内に入ります。^{[ 24 ]}インド鉄道は、全国各地の巡礼者の輸送を容易にするため、特別列車サービスであるガリブ・ナワズ列車を運行します。^{[ 14 ]}アジメールのカヤド地区にあるヴィシュラム・スタリは、この期間中、何十万人もの巡礼者が滞在する場所として利用されていますが、^{[ 25 ]}巡礼者の数が非常に多いため、あらゆる種類の宿泊施設が満室になります。^{[ 20 ]} 2020年3月には、同じ目的でアジメールに大規模なゲストハウス、ルバートが建設されることが発表されました。^{[ 26 ]}

1973年のインド映画『Mere Gharib Nawaz』は、G・イシュワル監督作品で、アジメールのモイヌディン・チシュティ廟で敬虔な信仰心によって逆境を克服する家族を中心に描いている。^{[ 39 ]}ダルガーと聖人を題材にした他のインド映画には、 K・シャリフ監督の『Sultan E Hind』（1973年）、 M・グルザール・スルタニ監督の『 Mere Data Garib Nawaz』（1994年）などがある。^{[ 40 ] [ 41 ]}

アジメール・シャリフ・ダルガーは、アジメール中央鉄道駅から2キロメートル（1.2マイル） 、中央刑務所から500メートル（1,600フィート）の場所にあり、タラガル丘の麓に位置しています。  

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  アジメールのダルガー・シャリフ、1893年
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  ブーランド ダルワザ、スルタンマフムード キルジによって建てられた
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  モイヌディン・チシュティ廟
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  ダルガーの前でのカッワーリー
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  霊廟内部
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  ダルガーの紋章
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  ウルス800周年を記念するインドの切手
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  1989

• インドにおけるイスラム教
• インドのモスク一覧
• ハズラト・ニザームッディーン・ダルガー
• シャー・ジャラル・ダルガー
• ババ・ファリドの聖廟
• トゥラブール・ハク・ダルガー

• Currie, PM (1989).アジメールのムイン・アルディン・チシュティの聖地と信仰. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-563144-9。

• 「ダルガー委員会、ダルガー・クワジャ・サヘブ、アジメール」。gharibnawaz.in。インド政府少数民族問題省。 2019年9月8日にオリジナルからアーカイブ。2019年8月25日に取得。
• 「アジメール・シャリフ・ダルガー、モイヌディン・チシュティ廟、アジメール」。ラジャスタン州観光局。