タンセン

ミアン タンセン
ミアン・タンセンの肖像画、 1585年頃-1590年頃[1]
背景情報
出生名	ラムタヌ
生まれる	1493年頃 グワリオル、トマール王国 (現在のインド、マディヤ・プラデーシュ州)
死亡	1589年4月26日（享年96歳）[2] グワリオル、ムガル帝国[3] インド
ジャンル	ヒンドゥスターニー古典音楽
職業	ミュージシャン、楽器奏者、ボーカリスト、音楽研究家
活動年数	1562年まで：ラージャ・ラムチャンドラ・シン、レワ 1562年以降：アクバル皇帝

ラームタヌ（ 1493年頃- 1589年4月26日）は、ミアン・タンセン（「博学な者」）あるいはサンギート・サムラート（「ヒンドゥスターニー音楽の君主」）として広く知られたヒンドゥスターニー古典音楽家である。^[4]グワリオルのヒンドゥー教ガウル・バラモンの家庭に生まれ、^[5]現在のマディヤ・プラデーシュ州北西部で音楽を学び、その技を磨いた。音楽家および作曲家として、グワリオルのラージャ・マン・シング・トマールの宮廷で最初のブレイクを果たし、成人してからは人生の大半をヒンドゥー教のレワ王ラージャ・ラムチャンドラ・シング（在位1555年 - 1592年）の宮廷および後援のもとで過ごし、そこでタンセンの音楽的才能と研究は広く名声を得た。^{[4]この評判により、ムガル帝国の皇帝}アクバルの目に留まり、皇帝はラージャ・ラムチャンドラ・シンに使者を送り、タンセンにムガル帝国の宮廷の音楽家たちに加わるよう要請した。タンセンは行きたがらなかったが、ラージャ・ラムチャンドラ・シンはより多くの聴衆を獲得するようタンセンを奨励し、アクバルへの贈り物と共にタンセンを送った。1562年、60歳ごろ、ヴィシュヌ派^[6]の音楽家タンセンはアクバルの宮廷に加わり、彼の演奏は多くの宮廷歴史家の主題となった。^[4]  

タンセンについては、事実とフィクションが混在する数多くの伝説が書かれており、これらの物語の史実性は疑わしい。^[7]アクバルは彼をナヴァラトナ九大臣（九つの宝石）の一人とみなし、彼に「学識のある人」を意味する敬称であるミアンという称号を与えた。^[8]

タンセンは作曲家、音楽家、声楽家で、インド亜大陸北部の多くの地域で彼の作品とされている。また楽器の普及と改良に尽力した器楽奏者でもあった。彼はヒンドゥスターニーと呼ばれる北インドの伝統音楽の中で最も影響力のある人物の一人である。彼の16世紀の音楽と作曲の研究は多くの人々にインスピレーションを与え、多くの北インドのガラナ（地方音楽学校）では彼をその系譜の創始者とみなしている。^{[9] [10]}

タンセンは、壮大なドゥルパドの作曲、いくつかの新しいラグの創作、そして音楽に関する2冊の古典的な本『Sri Ganesh Stotra』と『Sangita Sara』の執筆で記憶されている。^[11]

タンセンの生年月日は不明だが、ほとんどの資料では1493年頃、または1493年から1506年の間とされている。彼の伝記も不明瞭で、共通点もあるが多くの矛盾する記述が存在する。タンセンに関する歴史的事実は、彼を取り巻く広範かつ矛盾した伝説から抽出することは困難である。^[12]

様々な物語の共通点によると、タンセンの子供の名前はラムタヌだった。^[13]彼の父ムクンド・ラム（ムクンド・ゴード、ムクンド・チャンドとしても知られる）^[14]はグワリオルの裕福な詩人で熟練した音楽家で、一時期はバラナシのヒンドゥー教寺院の僧侶でもあった。^[13] 物語のいくつかのバージョンによると、タンセンは生まれつき重度の唖で、5歳になるまで話さなかったと信じられている。

タンセンは、現在のマディヤ・プラデーシュ州にあるグワリオル市で音楽を学び、その技を磨いた。彼はグワリオル王国の宮廷でキャリアをスタートさせ、成人してからの人生の大半をヒンドゥー教のレワ王、ラージャ・ラムチャンドラ・シンの宮廷と庇護のもとで過ごした。ここでタンセンの音楽的才能と研究は広く名声と支持を得た。^{[4]彼はラージャ・ラムチャンドラ・シンの側近であり、二人は一緒に音楽を作っていた。タンセンの名声はムガル帝国の皇帝}アクバルの目に留まり、アクバルはラージャ・ラムチャンドラ・シンに使者を送り、タンセンにムガル帝国の宮廷の音楽家に加わるよう要請した。タンセンは当初行くことを拒否し、隠遁を望んだが、ラージャ・ラムチャンドラ・シンは彼をアクバルの宮廷に派遣した。 1562年、60歳頃、まだヴィシュヌ派の音楽家であったタンセンは、初めてアクバルの宮廷を訪れました。^[6]

タンセンの影響は、今日知られているヒンドゥスターニー古典音楽の精神を創り出す上で中心的な役割を果たしました。彼は、最初の音楽のガラナである「グワリオル・ガラナ」の設立に尽力しました。多くの子孫や弟子は、彼を自分たちの系譜の創始者としています。ヒンドゥスターニー古典音楽の多くのガラナ（流派）は、彼の系譜との何らかのつながりを主張しています。これらのガラナにとって、タンセンはヒンドゥスターニー古典音楽の創始者です。^[15]

タンセンの幼少期や学校教育に関する伝説的な口承は、その物語がヒンドゥー教の伝説（ヴィシュヌ派）に由来するか、イスラム教の伝説（スーフィズム）に由来するかによって特に異なっている。^[12]ヒンドゥー教のバージョンでは、ヒンドゥー教のバクティの聖者で詩人であり音楽家でもあるスワミ・ハリダスがタンセンに大きな影響を与えたとされている。イスラム教の伝記では、イスラム教スーフィズムの神秘家であるムハンマド・ガウスがタンセンに影響を与えたと言われている。南アジア研究を専門とする音楽教授ボニー・ウェイドによると、スワミ・ハリダスはタンセンの教師であったと広く認められており、タンセンがムハンマド・ガウスともつながりがあったことは明らかであるが、証拠はタンセンがどちらの宗教ともあまり関係がなく、むしろ音楽と関係があったことを示唆している。^[12]

タンセンは6歳で音楽の才能を示しました。ある時、彼は短期間、ヴリンダーヴァン出身の伝説的な作曲家で、ラージャ・マン・シング・トマール（1486年～1516年）のグワリオル宮廷の輝かしい一員であったスワミ・ハリダスの弟子となり、ドゥルパド様式の歌唱を専門としていました。彼の才能は早くから認められ、グワリオルの支配者はこの巨匠に「タンセン」という尊称を与えました。ハリダスは当時の伝説的な音楽教師とみなされていました。タンセンには、彼の師以外に並ぶ者はいなかったと言われています。タンセンは、ハリダスからドゥルパドへの愛だけでなく、現地の言語での作曲への興味も学びました。この頃は、バクティの伝統がサンスクリット語から現地の慣用句（ブラジバサ語とヒンディー語）への移行を煽動しており、タンセンの作曲もこの傾向を強調していました。タンセンの修行中のある時点で父親が亡くなり、彼は故郷に戻り、そこでグワリオルの地元のシヴァ寺院で歌っていたと言われている。^[要出典]

聖人伝には、タンセンがスーフィーの神秘家ムハンマド・ガウスと出会ったことが記されている。ガウスとの交流はタンセンに強いスーフィーの影響をもたらした。^[16]彼は晩年、クリシュナやシヴァなどの伝統的なモチーフを呼び起こすブラジバシャの曲を作曲し続けた。^[17]

タンセンのような音楽家がアクバルの宮廷にいたことは、ヒンドゥー教とイスラム教の伝統をムガル帝国に受け入れ、統合しようとする試みであった。^{[18]タンセンはアクバルの宮廷で大切にされた}ナヴァラトナ（文字通りナヴァ＝9、ラトナ＝宝石）の一人となった。そこで彼はミアンという尊称を授かり、ミアン・タンセンという名前を与えられた。

タンセンの音楽作品は多くのテーマを網羅し、ドゥルパドを採用している。そのほとんどはヒンドゥー教のプラーナに由来し、ブラージ・バシャで作曲され、ガネーシャ、サラスワティ、スーリヤ、シヴァ、ヴィシュヌ（ナラヤナとクリシュナのアバター）などの神々や女神を称えるために書かれた。 ^{[19] [20]}彼はまた、王やアクバル皇帝を讃える曲も作曲し、演奏した。^[19]

タンセンはグワリオル出身のフサイニという女性と結婚し、この結婚から4人の息子と1人の娘をもうけた。すなわち、スラト・セン、サラト・セン、タラン・カーン、ビラス・カーン、サラスワティである。5人はそれぞれグワリオルの熟練した音楽家となり、サラスワティはシンガルガルの著名なヴィーナ奏者であるミスリ・シンとも結婚した。^[21]ある伝説によれば、タンセンはアクバルの娘メフルニサとも結婚していたという。^[22]

タンセンの死亡年は、彼の伝記の多くと同様、はっきりしない。イスラムの歴史家が記したあるバージョンによると、タンセンは1586年にデリーで亡くなり、アクバルと廷臣の多くがグワリヤルでイスラムの慣習に従って行われた葬列に参加した。^{[13] [23]}ヒンドゥー教の歴史家による他のバージョンや、アブル・ファズルの『アクバルナマ』では、タンセンの死亡日は1589年4月26日で、葬儀は主にヒンドゥー教の慣習に従って行われたとされている。^{[24] [25]}タンセンの遺骸は、グワリヤルにある彼のスーフィーの師であるシェイク・ムハンマド・ガウスの霊廟群に埋葬された。毎年12月には、タンセンを祝う恒例の祭り、タンセン・サマロが^{グワリヤルで開催される。 [26]}

タンセンの生涯を題材にしたヒンディー語映画がいくつか作られているが、そのほとんどは逸話的なストーリーである。そのいくつかは、ランジット・ムービートーンがプロデュースし、KL・サイガルとクルシード・バノが主演したミュージカル「タンセン」（1943年）である。^[27] 「タンセン」（1958年）と「サンギート・サムラット・タンセン」 （1962年）である。タンセンは、同時代の同名の人物の生涯に基づいた歴史ミュージカル「バイジュ・バウラ」 （1952年）でも、主に背景としてではあるが中心人物となっている。 ^[要出典]

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  現代美術作家によるタンセンの印象
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  ムガール帝国のタンセンの絵画 1580 年頃
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  グワリオルにあるタンセンの墓。スーフィーの師であるムハンマド・ガウスの墓の近くにある。
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  タンセンの墓の中
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  ファテープル・シークリーの謁見室。左側にアヌプ・タラオがいます。
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  20世紀のタンセンの描写

タンセンを偲んで、毎年 12 月にグワリオルのハジラにあるタンセンの墓の近くで「タンセン サマロ」と呼ばれる全国的な音楽祭が開催されます。タンセン サマロは、ヒンドゥスターニー古典音楽の代表者に贈られる賞です。

ファテープル シークリーの砦は、タンセンがアクバルの宮廷に在任していたことと深く結びついています。皇帝の部屋の近くの中央の小島には池が造られ、そこで音楽の演奏が行われました。今日、この池はアヌプ タラオと呼ばれ、公共の謁見ホールであるディワン イ アーム(4 つの歩道橋でアクセスできる中央のプラットフォーム) の近くにあります。タンセンは一日のさまざまな時間にさまざまなラガを演奏し、皇帝と選ばれた聴衆は彼にコインを捧げたと言われています。タンセンの住居とされる場所も近くにあります。

アクバル朝の宮廷歴史家による記述やガラナ文学に見られるタンセンの伝記の大部分は、矛盾した奇跡的な伝説で構成されている。 ^{[8]タンセンに関する伝説の中には、}ラーガ・ メグ・マルハルで雨を降らせたり、ラーガ・ディーパクを演奏してランプを灯したりしたという話がある。^{[28] [29]}ラーガ・メグ・マルハルは現在でも主流のレパートリーにあるが、ラーガ・ディーパクはもはや知られていない。ビラヴァル（タート）、プールヴィ（タート）、カハマジ（タート）の タートには3つの異なる変種が存在する。どれがタンセンの時代のディーパクに相当するのかは、もしあったとしても明らかではない。他の伝説では、野生動物を注意深く聞かせる（またはその言語を話させる）能力があったと伝えられている。かつて、野生の白象が捕獲されたが、それは獰猛で飼い慣らすことができなかった。ついにタンセンは象に歌を歌い、象は落ち着き、皇帝は象に乗ることができた。^[要出典]

水星のクレーターはタンセンにちなんで名付けられている。^[30]

ウィキメディア・コモンズには、タンセンに関連するメディアがあります。