ギリシャ神話では、アエティラまたはアエティラ(古代ギリシャ語: Αἴθιλλα または Αἴθυλλα) は、ラオメドン王[1]の娘であり、プリアモス、ランプス、ヒセタオン、クリュティウス、ヘシオネ、シーラ、アスチョケ[2]プロクリアの妹であるトロイの木馬の王女でした。3]メデシカステ[4] [ AI が生成したソース?』とクリトドラ。[5] [6]
神話
トロイア陥落後、アイティラはプロテシラオスの捕虜となり、プロテシラオスは彼女を他の捕虜と共に故郷への航海に同行させた。彼は真水を得るためにトラキアに上陸した。プロテシラオスが内陸に向かった間、アイティラは他の捕虜を説得して船に火をつけた。この結果、ギリシア人はその場に留まらざるを得なくなり、スキオネの町を建設した。[7] [8]他の著者によると、この出来事はイタリアで起こった。これを記念して、近くの川はナウアイトゥス(「燃える船の」)と名付けられ、アイティラ、アステュオケ、メデシカステはナウプレスティダイ(「船に火をつけた者たち」)とあだ名された。[9] [ AI生成ソース? ]
いくつかの記録によると、トロイアの捕虜となったセタイアという女性が仲間の捕虜に船に火をつけるよう説得したという。セタイアはそのためにギリシャ人によって磔刑に処されたが、この事件が起こった場所(シバリスからそう遠くない)にあった町と岩は彼女にちなんで名付けられた。[10] [11] [ AI生成ソース? ] [12]
ウェルギリウスの『アエネイス』では、アエネアスと仲間のトロイア人がシチリア島に滞在していたとき、何人かの女たちが船に火を放ち、アエネアスにそれ以上航海せずにその場に留まらせようとする。火はすぐに鎮火されたものの、数隻の船が破壊されたため、アエネアスの仲間の何人かはシチリア島に留まらざるを得なくなり、そこでアチェスタ(セゲスタ)を見つけた。[13]この物語はアエティラと仲間の囚人の物語と驚くほど似ているが、登場人物は異なっている。ウェルギリウスは放火を扇動した人物としてドリュクロスの妻ベロエ、彼女の決断を支持した人物として プリアモスの乳母ピルゴを挙げている。
ストラボンによれば、シチリアの川ネアエトゥス(「ナウアイトゥス」の異形)がこのように呼ばれたのは、「トロイの艦隊からはぐれたアカイア人の一部」が近くに上陸し、内陸部を探検しようとしたとき、彼らと一緒に航海していたトロイの女性たちが、長い航海に疲れ、土地の肥沃さに気づき、男性たちがそこに留まるように船に火をつけたからだという。[14]したがって、ストラボンの記述には、上記のすべてのバージョンの要素が含まれている。
注記
- ^ ベル、ロバート E. (1991)。『古典神話の女性たち:伝記辞典』ABC-CLIO、p. 13。ISBN 9780874365818。
- ^ アポロドーロス、3.12.3
- ^ アポロドーロス、E.3.23 & 24
- ^ ツェッツェス『リュコフロンについて』921
- ^ ハリカルナッソスのディオニュシウス、アンティキテーテス・ロマナエ1.62.2
- ^ シュミッツ、レオンハルト (1867)、「アエティラ」、ウィリアム・スミス (編)、『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』第 1 巻、ボストン、マサチューセッツ州、pp. 50–51
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ コノン、ナレーション13
- ^ ビザンチウムのステファヌス、スキオネ卿
- ^ ツェッツェスによるリコフロンに関する書、921
- ^ ビザンツのステファヌス、セタイオン
- ^ ツェッツェスによるリコフロンに関する書、1075年
- ^ 語源学誌711.39
- ^ ウェルギリウス『アエネイス』 5.604–771
- ^ ストラボン、6.1.12
参考文献
- アポロドーロス、 『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー(FBA、FRS)による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。ISBN 0-674-99135-4。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
- ベル、ロバート E.、「古典神話の女性たち: 伝記辞典」。ABC - Clio 。 1991年。ISBN 9780874365818、0874365813。
- コノン『50の物語』は、コンスタンティノープル総主教フォティオスのビブリオテカ(図書館)に1段落の要約として現存し、ブレイディ・キースリングによってギリシャ語から翻訳された。オンライン版はトポステキストプロジェクトで入手可能。
- ディオドロス・シケリア『歴史の図書館』、チャールズ・ヘンリー・オールドファーザー訳。全12巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン社。1989年。第3巻。4.59~8巻。ビル・セイヤーのWebサイトでオンライン版が入手可能。
- ディオドロス・シクルス、歴史図書館。 1~2巻。インマネル・ベッカー。ルートヴィヒ・ディンドルフ。フリードリヒ・フォーゲル。エディバスBG Teubneriにて。ライプツィヒ。 1888~1890年。ギリシャ語テキストはペルセウス デジタル ライブラリで入手できます。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『アエネイス』。セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
- プブリウス・ウェルギリウス・マーロ『牧歌論、アエネイス、農耕詩』。JB グリーンオー。ボストン。Ginn & Co. 1900。ラテン語テキストは Perseus Digital Library で入手可能。
- ビザンチウムのステファヌス、『Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt』、 August Meineike (1790-1870) 編、1849 年出版。この重要な古代地名ハンドブックのいくつかの項目は、Brady Kiesling によって翻訳されています。オンライン版は Topos Text Project にあります。
- ストラボン、『ストラボンの地理学』。HLジョーンズ版。マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、ロンドン:ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
- ストラボン『地理学』、A. マイネケ編。ライプツィヒ: トイプナー。1877年。ギリシャ語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Smith, William編 (1870)。「Aethilla」。ギリシャおよびローマの伝記と神話の辞典。
