ティトノス（詩）

「ティトヌス」は、ビクトリア朝の詩人アルフレッド・テニスン卿(1809–92)の詩で、1833 年に「ティソン」として最初に書かれ、1859 年に完成しました。この詩は、1860 年の 2 月号のCornhill Magazineに掲載されました。老齢に直面したティトヌスは、不死に疲れ、死を切望しています。この詩は、ティトヌスが配偶者である暁の女神 エオスに語りかける劇的な独白です。

ギリシャ神話では、ティトノスはトロイア生まれで、トロイのラオメドン王とストリモ（「厳しい」）という名の水の精霊の子である。 ^[1]ギリシャの暁の女神エオスは、トロイの王家からガニュメデスとティトノスを誘拐し、自分の配偶者とした。 ^[要出典]ゼウスがガニュメデスを自分の酌取り役として奪ったとき、エオスはお返しにティトノスに不死になるように頼んだが、永遠の若さを願うことを忘れた。^[要出典]ティトノスは確かに永遠に生きたが、年を重ねていった。^[2]後の伝説では、エオスは最終的に彼をコオロギに変えて、そのような存在から解放したとされている。しかし、詩の中でティトノスに不死を与えたのはゼウスではなくエオスである。

詩の中で、ティトノスはエオスに不死の賜物を願い、彼女はそれを喜んで与えたが、それとともに永遠の若さを求めることを忘れていた。時が経つにつれ、老いが彼に追いついた。衰弱し、しおれたティトノスは、自分自身の影に成り下がった。しかし、彼は不死であるため、死ぬことはなく、永遠に生き、日ごとにどんどん年老いていく運命にある。

テニスンが参考にした主な古典的資料は、古代ホメロスの『アフロディーテ讃歌』に登場するアフロディーテとアンキスの関係の物語である。 ^[3]この中でアフロディーテは、ゼウスにティトノスの不死と不死の若さを願い出なかったエオスの愚かさについて簡単に語っている。

この詩の原版「ティソン」は、テニスンの友人アーサー・ヘンリー・ハラムの死後間もなくの1833年に書かれたが、出版されなかった。^[4]ウィリアム・メイクピース・サッカレーが、テニスンが編集していた1860年1月に発行されるコーンヒル・マガジンへの投稿を依頼したとき、テニスンは詩のテキストに大幅な改訂を加え^[5] 、「ティソンス」というタイトルで提出した。この詩は2月号に掲載された。この詩は最終的に、 1864年にテニスンによってエノック・アーデンの巻に収められたアンソロジーで出版された。^[5]

この詩は、ティトノスがエオスと暮らす「世界の静かな果て」（7行目）でエオスに語りかける場面で始まる。老齢とそれに伴う苦痛に直面したティトノスは、死と死すべき運命について考え、死が彼を悲惨から解放できないことを嘆く。ティトノスは、自分を恋人に選んだエオスが、いかに自分を誇りで満たし、「彼の偉大な心にとって、彼は神以外の何者でもない！」（14）と思えたかを語る。ティトノスは、ティトノスの願いに軽率にも不死を与えたが、ティトノスは時の荒廃から逃れられなかった。ティトノスは時の流れに老いていき、若さと美しさは消えていった――「しかし、あなたの強い時が憤慨してその意志を働かせ、私を打ちのめし、傷つけ、むなしませた」（18～19）。ティトノスはエオスに自分を解放するよう頼み――「私を解放し、あなたの贈り物を取り戻してください」（27）――そして、なぜ人は手に入らないものを欲しがるのかと疑問を呈する。

エオスは夜明けに、不死の恩恵を取り戻してほしいという彼の願いに答えることなく去っていく。彼女が去るとき、彼女の涙が彼の頬に落ちる。これは、彼が地上で学んだ「神々自身でさえ、その贈り物を思い出すことはできない」(49) という諺が真実かもしれないという予感で彼を満たす。彼は、夜明けにエオスが彼にキスし、「荒々しく甘美な」(61) という言葉をささやくと、全身が生き返るのを感じた若い頃を思い出す。それは、イリオン (トロイ) が建設されていたときにアポロが歌った歌のように思えた。最後の部分では、生と不死に疲れた彼は、死が自分を連れて行ってくれることを切望する。彼は、「死ぬ力を持つ人々」(70) は幸せで幸運だと感じている。彼の「不死の年齢」(22) はもはやエオスの「不死の若さ」(22) と調和できないので、彼はもう一度彼女に懇願する。

「ティトノス」の最初のバージョンは、友人アーサー・ヘンリー・ハラムの死後にテニスンが書いた 4 つの詩 (「アーサー王の死」、「ユリシーズ」、「ティレシアス」) のうちの 1 つです。ハラムの死は、テニスンの後の詩の多くに大きな影響を与えました。批評家のメアリー・ドナヒューによると、「エオスとハラムの同一視ほど明白で単純なことは不可能であり、またテニスンとハラムの感情的な関係が「ティトノス」によって完全に明らかにされているわけではありませんが、テニスンがティトノスの仮面を選ぶ際に、男女間の愛と年齢による愛の挫折という 2 つの最も基本的なシンボルに手を伸ばし、自身の感情的な傷の特異な性質を表現したことは明らかです。」^[6]ヴィクトリア朝の学者マシュー・レイノルズは、「アーサー・ハラムを悼み、テニスンは自分たちが持つもの、つまり、永遠ではないが異常に長く続く人生を詩に書いた」と書いている。^[7]

ティトノスの苦しみは、「法の目的を超えようとする」ことの無益さを思い出させるものである (30)。それは死の必然性と死を死として受け入れる必要性を痛切に表現している。ティトノスは「親切な人種」から外れた結果に耐えなければならない (29)。死に抗うことに成功したものの、老齢になると若さと美しさは失われる。彼にできるのは解放を求めることだけである。しかし、死は後に彼が懇願してもやって来ない。彼は「白髪の影」として永遠に生き、「東の永遠の沈黙の空間」を永遠にさまよう運命にある (9)。不死であることで、ティトノスは自分自身であることをやめ、死すべき存在としてのアイデンティティを犠牲にする。^[8]

テニスンは手紙の中で「ティトノス」を「私の以前の作品集にある『ユリシーズ』の従者」と評した。^[9]ティトノスの性格はユリシーズの性格とは強い対照をなしている。この二つの詩は、ギリシア人とトロイア人、勝者と敗者、英雄と犠牲者の発言として対比され、対比されている。^[10]評論家のウィリアム・E・ケインによると、「ティトノスは、軽率に言った願いが叶うという、実現の呪いを発見した。彼は、地平線の向こう側、ユリシーズが越え​​ることしか考えられなかった国境の向こう側、人が住むべきではない場所に住んでいる。」^[10]

ヴィクトリア朝の学者 A.A. マークリーによると、「ティトヌス」は死の受容というテーマに関して「ユリシーズ」とは正反対の視点を提示している。^[3]彼は「『ユリシーズ』が死を拒む人間の精神を探求するのに対し、『ティトヌス』は、生命サイクルの終わりとしての死の必然性、さらには妥当性を人間が受け入れることを探求している。この 2 つの詩は、死に直面することについての 2 つの極端な見解を提示しており、一緒に読むと、お互いのバランスが取れている。これは明らかに、1833 年に最初に草稿を書いたときのテニスンの当初の意図の 1 つである。しかしながら、『ティトヌス』を純粋に『ユリシーズ』の副次的なものとして読むことは、両方の詩を不必要に簡略化した解釈に導くことになる」と書いている。^[3]

オルダス・ハクスリーの小説『 After Many a Summer』は、1939年に最初に出版され、米国で出版された際に『After Many a Summer Dies the Swan』と改題されたが、このタイトルはこの詩の4行目から取られている。この物語は、差し迫った死を恐れるハリウッドの大富豪が、不死を実現するために科学者を雇うというものである。

X-ファイルシーズン 6 のエピソード「ティトヌス」は、死期が近いと感じた人々の写真を撮る写真家として働く不死の呪いを受けた男の物語です。彼は、何十年も生者の世界に閉じ込められた後、死神を見て最終的に死ぬことを望みながら、これらの写真を撮ります。

映画『シャドウ・オブ・ヴァンパイア』の中で、マックス・シュレックという登場人物が詩の一節を引用している。

• マークリー、AA（2004）。『Stateliest Measures: Tennyson and the Literature of Greece and Rome』トロント大学出版局。ISBN 0-8020-8937-2。
• ローリンソン、マシュー・チャールズ（1994年）。 『テニスンの執着：精神分析と初期詩のテーマ』バージニア大学出版局。ISBN 0-8139-1478-7。
• ケイン、ウィリアム E. (1984)。文学への哲学的アプローチ: 19世紀および20世紀のテキストに関する新しいエッセイ。バックネル大学出版局。ISBN 0-8387-5055-9。

• テニスン、ハラム。アルフレッド・テニスン：息子による回想録。ケシンガー出版、1899年。ISBN 0-7661-8373-4 
• キャンベル、マシュー。ヴィクトリア朝詩におけるリズムと意志。ケンブリッジ大学出版局、1999年。ISBN 0-521-64295-7 

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

ティトノス（テニスン）

• アルフレッド・テニスンの「ティトノス」（The Victorian Webより）
• ヴィクトリア朝のウェブから「ティトノス」の舞台
• テニスンの『ティトノス』と『ジェーン・エア』における情熱と理性のバランス（The Victorian Webより）
• ジョン・ダービーシャーによる詩の朗読音声
• LibriVoxの Tithonus パブリック ドメイン オーディオブック(複数のバージョン)