月の男は夜更かししすぎた

J.R.R.トールキンは、ベストセラーとなった1937年の児童書『ホビットの冒険』や1954年から1955年にかけて発表されたファンタジー小説『指輪物語』など、中つ国を舞台にしたファンタジー小説の著者として知られていますが、プロの言語学者でもあり、 『ベーオウルフ』などの中世の写本で使用されている言葉の理解を専門としていました。彼はリーズ大学、そして後にオックスフォード大学で英語学の教授を務め、ペンブローク・カレッジで教鞭をとりました。^{[ 2 ]}

トールキンは、伝統的な詩に関連した「月の男」の詩を2つ書きました。それらは「月の男は降りてくるのが早すぎた」と「月の男は夜更かししすぎた」で、後者はトールキンによれば「最終的にはゴンドールから派生し、人間の伝統に基づいている」とのことです。^{[ 3 ]}どちらも、ホビットたちが楽しむ詩という枠物語を持つトールキンの詩の短いコレクション「トム・ボンバディルの冒険」に収録されています。^{[ T1 ] [ 4 ] [ 5 ]}

『指輪物語』の冒頭、ブリーの躍る子馬亭で、主人公のフロド・バギンズがテーブルに飛び乗り、いとこのビルボが作ったとされる「ばかげた歌」を朗唱する。「ここに全文を載せる」とトールキンは、その童謡の短さを暗に示しながら言った。「今では、たいていはほんの数語しか覚えていない」^{[ T 2 ]}

トールキンの歌の元となった童謡「ヘイ・ディドル・ディドル」 ^{[ 7 ]}は、 16世紀以前に遡る可能性がある。一部の資料では、1000年以上前のものかもしれないと示唆している。猫がバイオリンを弾いている姿は、中世初期の装飾写本でよく見られたイメージだった。^{[ 8 ]}

ハーレー写本第2253号に収められた無名の中世英語の詩は、現代英語では「月の男」という名前で知られています。トールキンはこの詩を知っており、何らかの形で自分の物語と結びつけようとしたのかもしれませんが、彼はこの中世英語の詩の中心テーマであるイバラの茂みは使用していません。詩は次のように始まります。^{[ 9 ]}

リズムは、5行からなるスタンザで、行ごとに4-3-4-4-3の弱強格の「陽気な」[ 7 ]パターンです。押韻構成はUABBAです。[ a ^{] [ 7 ]トールキンは、この詩}の中で、頭韻、擬人化、母音韻、内部韻など、多くの詩的技法を使用しています。トールキンは、「彼らは男をゆっくりと丘の上に転がした」で、厳密な弱強格からわずかに韻律を変えています。^{[ 7 ]}文学的技法には、擬人化と直喩が含まれます。「陽気な古い宿屋」は「灰色の丘」と対比され、猫のバイオリンは適切に「低くゴロゴロと喉を鳴らしている」^{[ 7 ]} 、丸い月の男は2回転がっていると描写されています。^{[ 7 ]}

トールキンは、月の男を惹きつけるために、この歌の物語を「陽気な古い宿屋」という舞台に、美味しいビールを用意して設定することを選んだ。歌は、元の童謡の要素を順番に紹介していく。最初のスタンザでは月の男、2番目のスタンザでは音楽を奏でる猫、3番目のスタンザでは小さな犬、4番目のスタンザでは角のある牛、そして5番目のスタンザでは銀の皿とスプーンが登場する。

物語の本筋は第6節から始まり、月の男が「豪快に酒を飲み」、猫が泣き叫ぶ場面で幕を開ける。今度は皿とスプーンが「テーブルの上で」踊り出し、牛と小さな犬が慌ただしく動き回る。第7節では、月の男がもう一杯エールを飲み、椅子の下で眠りに落ちる。これが馬丁が「酔っ払った猫」に月の男を起こす必要があると告げる合図となり、第9節では猫が「バイオリンでヘイ・ディドル・ディドル、死者をも起こすジグを演奏」し、宿屋の主人が居眠りしている月の男を起こそうとするが、うまくいかない。

試みを諦めた彼らは、代わりに男を「丘の上」の月へと転がし戻し、皿も「スプーンを持って駆け上がって」それに続きます。猫はますます速く演奏し、男本人を除く宿の客は皆「ベッドから飛び起き」踊り始めました。第12節では、猫の狂乱の演奏でバイオリンの弦が切れ、「小さな犬はそんな楽しい光景を見て笑い」、一方「土曜日の皿は銀の日曜日のスプーンを持って走り去った」とあり、元の童謡の最後の言葉が拡張されています。最後に、太陽が昇るにつれて月は「丘の向こう」へと転がり、皆がベッドに戻るのを見て驚きます。

1923年版は、トールキンのホビット小説『ホビットの冒険』 （1937年）と『指輪物語』の構想よりもずっと前に書かれた。^{[ 12 ]}このバージョンは「猫とバイオリン：あるいは童謡の解体とそのスキャンダラスな秘密の解明」と呼ばれていた。^{[ 12 ] [ T3 ]}

『指輪物語』に掲載されているこの歌のバージョンは、バラード風の5行詩節が13節と、やや長くなっています。シッピーは、トールキンが適切な素材を求めて「自分の食料庫を漁っていた」と書いています。^{[ 12 ]}このバージョンは、新しいタイトルで『トム・ボンバディルの冒険』に再掲載されました。^{[ 12 ] [ T4 ]}

トールキン研究者のトム・シッピーは、「月の男は遅くまで起きていた」を真面目な詩と呼ぶ人はいないだろうと指摘している。それでも彼は、この詩とその姉妹作である「月の男は降りてくるのが早すぎた」（これも1923年の作品で、後に『トム・ボンバディルの冒険』にも収録された）を、現在失われている資料に関する文献学的情報を再構築するためのトールキンの作業戦略の典型的な例として挙げている。^{[ 13 ]}この場合、問題は、よく知られているが意味不明な童謡として残っているこの詩の短縮版の背後にある歴史が何であるかということである。残っている童謡を残したであろうテキストを合理的に想像することで、現存する文学作品に残された他の遺物を残したであろう手がかりを推測することができる。シッピーは、トールキンのより真面目な作品のシナリオの多くは、現存する古英語と古ノルド語のテキストの難解な箇所を説明しようとする同様の再現（シッピーの言葉で「星印の詩」）であると主張している。一見軽薄な童謡は^{[ 13 ]}

少なくとも初期のバージョンには、神話的な意味合いが示唆されていた。月の男が戦車を操縦できず、人間がパニックに陥り、白い馬が銀の銜を噛み、太陽が昇って彼を追い越すという話は、太陽の馬を地球に近づけすぎて地球を焦がしたギリシャ神話のパエトンと全く似ていないわけではない。^{[ 13 ]}

スティーブン・M・デヨは『神話』の中で、シッピーが提案した童謡の想像上の先史時代を支持しており、そこでは^{[ T 5 ] [ 3 ]}

「怠惰な子供たち」が「思慮のない物語」をますます混乱しながら繰り返すという長い伝統を想定するならば、トールキンの詩のようなものが現代の韻文の遠い祖先であると考えるかもしれない。^{[ 13 ]}

トールキン研究者のディミトラ・フィミは、トールキンがフロドの歌を伝統的な作品の演奏として明確に区別していると述べている。^{[ 14 ]}彼女によれば、読者は、従兄弟のビルボが書いたとされる、フロドの面白くも「ばかげた歌」の演奏が、明らかに「現実世界の童謡『猫とバイオリン』の高度に洗練された文学的派生作品」であることをすぐに理解するだろう。^{[ 14 ]}これは、サム・ギャムジーの「石のトロル」の朗読とは対照的である。この朗読は面白く、「韻律的に複雑」であり、他のホビットたちはそれが新しいものであることを明らかにしている。^{[ 14 ]}フィミは、サムは基本的な教育しか受けていないにもかかわらず、この歌を創作したに違いないと述べている。この歌には「伝統的な形式を模範とした即興演奏という稀有な特質があり、これは多くの伝統的なフォークシンガーが示す特質である」。^{[ 14 ]}

中世文学者の トーマス・ホネガーは、トールキンが月の男のテーマに「多層的な扱い」を施し、8世紀ほど遡る実際の民話の伝統に匹敵する「複雑さと深み」を与えていると述べている。その民話は、14世紀の中英語の詩「月の男」がハーレー・リリックスに収められており、ホネガーはそれを対訳とともに長々と引用している。^{[ 9 ]}トールキンの2つの詩（「…遅くまで起きていた」と「…降りてくるのが早すぎた」）は、月の男についての「ナンセンスな童謡」に触発された。ホネガーは、クリストファー・トールキンは、父親の月の男の詩の「低俗な」民話的な側面に不快感、あるいは恥ずかしささえ感じていたようだと述べているが、父親は不快感を感じるどころか、物語や詩を通して長く多様な伝統をほのめかすことを喜んでいた。^{[ T 6 ] [ 9 ]}「高次の神話」レベルでは、古ノルド神話のマニは、太陽と月（ティリオン）を天空に運ぶ船が登場するトールキンの創造神話に対応すると彼は書いている。^{[ 9 ]}物語レベルでは、月に追放された不運な男の話は、トールキンの老エルフ、ウオレ・クヴィオンが月の船に隠れて「それ以来ずっとそこに住んでいる」話とほぼ一致するとホネッガーは書いている。^{[ 9 ] [ T 7 ] [ T 6 ]}

ジョン・D・ラトリフは、トールキンが中世の作品を読むと、同じ伝統で現代の作品を書きたいと思ったと述べていることを指摘している。 ^{[ 15 ]}彼は「ファスティトカロン」のようなパスティーシュやパロディ、「アオトロウとイトルーンの歌」のような中世の韻律による翻案、「猫とバイオリン」のような「アスタリスクテキスト」、そして最後に「名もなき国」や「エルフワインの年代記」のような「古い瓶に入った新しいワイン」など、こうした作品を絶えず創作した。^{[ 15 ]}作品は非常に多様だが、すべて「中世からの借用で満たされている」ため、ラトリフは「ほとんどの読者にとって中世文学への入り口」となっていると書いている。^{[ 15 ]}すべてが中つ国で活用されたわけではないが（「猫とバイオリン」は最終的に活用された）、それらはすべてトールキンが魅力的な本格的な中つ国の伝説を作り出すことを可能にする中世風の技法を発展させるのに役立った。^{[ 15 ]}ハイドは、この詩は当初、「猫とバイオリン」について書かれた「ナンセンス」の数々に対するユーモラスな解説だったと述べている。^{[ 12 ]}

• トールキン、J.R.R. (1954a). 『指輪物語』『指輪の仲間』ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC 9552942。 
• トールキン、J.R.R. (2014) [1962]。 『トム・ボンバディルの冒険：その他、赤の書からの詩』。ロンドン：ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-00-755727-1。
• トールキン、J.R.R. (1977)。クリストファー・トールキン(編)。『シルマリルの物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-25730-2。
• トールキン、J.R.R.（1984）。クリストファー・トールキン（編）。 『失われた物語の書』第 1巻。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 0-395-35439-0。