フーリンの子供たち

フーリンの子供たち

ハードカバー版の表紙
エディタ	クリストファー・トールキン
著者	JRRトールキン
イラストレーター	アラン・リー
カバーアーティスト	アラン・リー
言語	英語
主題	トールキンの伝説
ジャンル	壮大なファンタジー 悲劇
出版社	ハーパーコリンズ（英国） ホートン・ミフリン（米国）
発行日	2007
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷物（ハードカバー、ペーパーバック）、オーディオブック、電子書籍
ページ	320
番号	978-0-618-89464-2
OCLC	78790549
デューイ十進分類法	823/.912 22
LCクラス	PR6039.O32 N37 2007
に続く	ベレンとルーシエン

『フーリンの子供たち』は、 J・R・R・トールキンの物語の完結編となる壮大なファンタジー小説です。トールキンは1910年代後半にこの物語の原文を書き、その後何度か改訂しましたが、1973年に亡くなる前には完成しませんでした。息子のクリストファー・トールキンが原稿を編集して一貫した物語にし、2007年に独立した作品として出版しました。この本のイラストはアラン・リーが担当しています。この物語はトールキンの中つ国の第一紀を舞台にした3つの「偉大な物語」のうちの1つで、他の2つは『ベレンとルーシエン』と『ゴンドリンの陥落』です。

この本は批評家から概ね好評だったが、誇張しすぎたり断片的すぎると感じた人もいた。散文体と登場人物の多さから、既存のトールキン愛好家にしか適さないのではないかと疑問を抱く批評家もいたが、欠点はあるもののより幅広い読者に届く可能性を秘めていると考える批評家もいた。学者たちは、この物語には悪、自由意志、宿命、英雄的行為、勇気、荒野の気高い無法者など、複数のテーマがあるとしている。この本の初版販売は米国の出版社の予想の2倍となり、ニューヨークタイムズのハードカバー小説ベストセラーリストで1位を獲得した。

JRRトールキンは、アングロサクソン人の言語である古英語を専門とする、イギリスの作家、古代ゲルマン語の文献学者であり、オックスフォード大学の教授としてキャリアの多くを過ごしました。^[1]彼は、自らが創作した中つ国を舞台にした小説『ホビット』 ^[2]や『指輪物語』 [ ^3]、そして死後に出版された、より神話的な古代の物語である『シルマリル^{の物語』 [4]}で最もよく知られています。

『フーリンの子ら』はトールキンの3つの「偉大な物語」のうちの1つで、中つ国の第一紀を舞台としており、他の2つは『ベレンとルーシエン』と『ゴンドリンの陥落』である。^{[T 1] [5]}

中つ国には、人間、エルフ、ドワーフ、オークのほか、神であるヴァラールやマイアールが住んでいる。主要人物の歴史と系譜は、本書の舞台となる500年前、ヴァラールであり悪の最高権力者であるモルゴスが中つ国の北西にあるヴァリノールの祝福された領域から逃げ出すところから始まる。モルゴスはアングバンドの要塞から中つ国全体を支配しようとし、南のベレリアンドの地に住むエルフと戦争を始める。しかし、エルフたちはモルゴスの攻撃を食い止め、その領域のほとんどは征服されていない。その中でも最も強力なのが、シンゴルが統治するドリアスである。後に、ノルドールのエルフたちはヴァリノールを見捨て、モルゴスに復讐するために中つ国までモルゴスを追う。彼らはベレリアンドのシンダルと共にアングバンドを包囲し、フィンゴンが統治するヒスラム、フィンロド・フェラガンドが統治するナルゴスロンド、トゥアゴンが統治するゴンドリンなど、中つ国に新たな要塞と領土を築きました。

3 世紀が経過し、最初の人間がベレリアンドに現れる。彼らはエダイン族であり、モルゴスの召使いの支配に反抗し西方へと旅した人間の子孫である。エルフのほとんどは彼らを歓迎し、彼らはベレリアンド中に領地を与えられた。ベオル家はラドロスの地を支配し、ハレスの民はブレシルの森に退却し、ドル・ロミンの領主権はハドール家に与えられた。後に、他の人間、東方人がベレリアンドに入り、その多くはモルゴスと秘密裏に結託していた。最終的にモルゴスは突如の炎の戦いでアングバンドの包囲を破ることに成功した。ベオル家は滅ぼされ、エルフとエダインは大きな損失を被ったが、ドル・ロミンの王国は征服されず、その領主権はフーリンに移った。

フーリンの息子であるトゥーリンは、ドル・ロミンに住む人間です。フーリンは、数え切れない涙の戦いの後、モルゴスに捕らえられます。トゥーリンは、イースターリングが故郷を侵略した後、保護のために母親のモルウェンによってエルフの領域ドリアスに住むよう送られます。モルウェンは、女の子のニエノールを出産します。モルゴスは、フーリンとその家族全員に、生涯にわたって災いが降りかかると呪います。

ドリアスの王シンゴルはトゥーリンを養子として迎える。トゥーリンは熟練のハンターであるベレグと親しくなる。トゥーリンは、怒ったトゥーリンから逃げる途中、峡谷を飛び越えようとした王の顧問サエロスを誤って死なせてしまう。トゥーリンはドリアスに戻って裁きを受けることを拒否し、無法者として生きる。シンゴルは彼を赦し、ベレグに捜索を任せる。

トゥーリンは無法者の一団の隊長になる。トゥーリンがいない間にベレグは一団の居場所を見つける。無法者たちはトゥーリンが情報を提供することに同意するまで彼を木に縛り付けたままにする。トゥーリンはベレグを解放するために間に合うよう戻り、無法者の行為に恐れをなし、残酷な習慣を捨てようと決心する。ベレグは王の恩赦についてトゥーリンに告げるが、トゥーリンはドリアスに戻ることを拒否する。トゥーリンとその部下はペティドワーフのミムを捕らえ、ミムは彼らをアモン・ルードの洞窟へと導く。ベレグはトゥーリンの元に戻り、トゥーリンは彼を歓迎する。無法者たちはエルフの存在に憤慨し、ミムはベレグを憎むようになる。ミムは無法者たちをオークに売り渡し、トゥーリンの一団はベレグとトゥーリンを除いて全員殺される。オークはトゥーリンをアングバンドへと連れて行き、ベレグは岩に鎖でつながれたままにされる。ベレグは逃げ出し、トゥーリンを追う。ベレグは、タウル・ヌ・フインの森で眠る、バラバラにされたエルフ、ナルゴスロンドのグウィンドルに偶然出会う。彼らは夜にオークの野営地に入り、眠っているトゥーリンを野営地から運び出す。ベレグは剣アングラケルでトゥーリンの縄を切ろうとするが、剣が滑りトゥーリンを切りつける。トゥーリンはベレグをオークと勘違いし、自分の剣でベレグを殺す。稲妻がベレグの顔を明らかにすると、トゥーリンは狂乱する。彼は、グウィンドルがエルフを埋葬できる朝までベレグの遺体を放っておくことを拒否する。トゥーリンはアングラケルを連れて行くが、悲しみで途方に暮れる。

トゥーリンとグウィンドルはナルゴスロンドへ向かう。トゥーリンはオロドレス王の主席顧問兼軍司令官となり、エルフたちをかなりの勝利に導く。あらゆる忠告に反して、トゥーリンはナルゴスロンドをモルゴスから隠すことや全面戦争を避けることを拒否する。モルゴスはドラゴンのグラウルングに率いられたオークの軍を送り、ナルゴスロンドは敗北する。オークたちはトゥーリンが作った橋を難なく渡り、ナルゴスロンドを略奪する。囚人たちがオークに連れ去られているところに戻ってきて、グラウルングと遭遇する。ドラゴンはトゥーリンに魔法をかけ、彼をだまして、囚人たちを救出するのではなく、モルウェンとニエノールを見つけるためにドル・ロミンに戻るように仕向ける。囚人たちの中には、彼を愛していたオロドレスの娘フィンドゥイラスもいる。

ドル・ロミンで、トゥーリンはモルウェンとニエノールがドリアスにいること、そしてグラウルングがフィンドゥイラスを死に至らしめるよう彼を騙したことを知る。彼はフィンドゥイラスを捕らえた者たちを追ってブレシルの森にたどり着くが、彼女が殺されたことを知る。悲しみに打ちひしがれたトゥーリンはハレスの民衆の中に避難所を求める。トゥーリンはクウェンヤ語で「運命の支配者」を意味するトゥランバールと改名し、ブレシルの弱小族長ブランディルを徐々に追い払う。

ドリアスで、モルウェンとニエノールはトゥーリンの行為の噂を耳にする。モルウェンはトゥーリンを見つけるか、彼の死の知らせを聞くかのどちらかを決意する。シンゴルの忠告に反して、彼女は一人でドリアスから出発する。ニエノールは、シンゴルがモルウェンを追跡して守るために派遣したマブルングの騎手たちの中に身を隠す。ナルゴスロンドで、マブルングはエルフたちを追い散らすグラウルングと遭遇する。グラウルングはニエノールの正体を知り、ニエノールの心を空っぽにするように魔法をかける。彼女は自分の名前と話し方を忘れてしまう。

マブルングはニエノールと二人きりでドリアスに戻ろうとする。二人は荒野で立ち往生し、オークの攻撃でニエノールは森に逃げ込み行方不明になる。彼女はブレシル近くのフィンドゥイラスの墓に倒れ、そこでトゥランバーが彼女を見つける。彼は彼女を町に連れ戻す。彼女は言葉を話す能力を取り戻すが、前世の記憶は失っていた。ニエノールとトゥランバーは恋に落ちる。二人は血縁関係に気づかずに結婚し、ニエノールは妊娠する。

グラウルングはブレシルの人々を殲滅するために戻ってきた。トゥランバーは遠征隊を率いて彼を阻止し、グラウルングを下から刺す。グラウルングが瀕死の状態で横たわると、トゥランバーはドラゴンの腹から剣を引き抜いた。血が彼の手に噴き出し、彼を火傷させる。彼は気絶する。ニエノールは彼を見つけ、彼の気絶を死んだものと勘違いする。最後の悪意で、グラウルングは目を開け、彼女とトゥランバーは兄妹であると告げる。グラウルングは死に、ニエノールの忘却の呪いは解ける。彼女は、生まれていない子供が近親相姦で生まれたことを思い出し、溺死する。トゥランバーが目を覚ますと、ブランディルはニエノールの死と、ドラゴンの言葉を耳にしていた兄弟としての彼らの本当の関係を彼に告げる。トゥランバーは、ブランディルがニエノールを死に導き、グラウルングの嘘を公表したと非難する。彼はブランディールを殺します。マブルンはブランディールの話を確認し、トゥランバーは剣で自殺します。

物語の主部分はトゥーリンの埋葬で終わる。これに『フーリンの放浪』からの抜粋が添えられており、フーリンがついにモルゴスから解放され、子供たちの墓にやってくる様子が語られている。そこで彼は、夫の腕の中で息を引き取るモルウェンを見つける。

『フーリンの子供たち』は2007年4月17日に、イギリスとカナダではハーパーコリンズ社、アメリカではホートンミフリン社から出版された。J・R・R・トールキンの他のファンタジー作品（『ホビット』や『指輪物語』）のイラストレーターであるアラン・リーが、表紙の絵と、本の中の33点の挿絵を描いた。そのうち8点はフルページでカラーである。クリストファー・トールキンは、物語の展開の説明、いくつかの系図表、ベレリアンドの再描画された地図を本に盛り込んだ。^{[T 2]}

この物語の短縮版は『シルマリルの物語』第21章のベースとなり、ベレリアンドの戦争を背景に物語が展開された。シルマリルの物語は、新しい本を完成させるために使われたのと同じテキストに基づいているが、物語の大部分を省略している。他の不完全なバージョンは、『未完の物語』の「フーリンのナルン」、『失われた物語の書』の「トゥランバールとフォアロケ」、および『ベレリアンドの歌』の初期の物語詩「フーリンの子供たちの歌」として出版されている。これらはどれも完全で成熟した物語ではない。クリストファー・トールキンはそれらを次のようにまとめた。^{[T 3]}

クリストファー・トールキンは、架空の世界について父の言葉を引用し、「多かれ少なかれつながりのある伝説の集合体を作ろうと考えていた...私はいくつかの偉大な物語を完全に描き、多くは計画の中に配置したりスケッチしたりするだけにするつもりだった」と述べている。^{[T 4]}彼は、自分の編集者としての役割を「父のフーリンの子供たちの伝説の長いバージョンを、独立した作品として、独立した表紙の間に、編集者の存在を最小限に抑え、何よりもギャップや中断のない連続した物語として提示すること、それが歪曲や創作なしにできるのであれば」と説明した。^{[T 5]} イーサン・ギルスドルフは、この本を批評し、クリストファー・トールキンが「編集過程を次のように説明している」と編集機能について書いている。「異なる草稿をつなぎ合わせる際に、あちこちに橋渡しの文章を導入しなければならなかったが、どんなにわずかでも、外部の「発明」の要素は一切ない」。彼は、『シルマリルの物語』の連続した物語を組み立てる際に父のテキストを改変したとして批判されていた。ギルスドルフの見解では、クリストファー・トールキンの言葉は「トールキンの最もうるさい読者の不安を和らげるための先制攻撃」に違いない。^[6]クリストファー・トールキンは、『未完の物語』では「ベレグが無法者の間でようやくトゥーリンを見つけたが、彼をドリアスに帰るよう説得できないところで物語が中断し（新テキスト115-119ページ）、再び取り上げるのは、無法者たちが小人族に遭遇するまでである」。彼はその空白を埋めるために『シルマリルの物語』を使ったと述べている。 ^{[T 6]}彼はすでに『未完の物語』の中で、ナルンと『シルマリルの物語』を使ってトゥーリンの物語を完成させた経緯を説明していた。「私は、ナルンの他の部分と同等の規模で、既存の資料から物語を考案した...しかし、その時点から、それを試みるのは無益であると判断した...私は、計画されたより大きな物語のこの部分から、孤立した断片を引用した。^{[T 7]}

この物語は、 『シルマリルの物語』と『未完の物語』ですでに発表されているように、主にエリアス・リョンロートのフィンランド民話詩集『カレワラ』の登場人物クッレルヴォの伝説に基づいている。トールキンは1914年にカレワラからインスピレーションを得て『クッレルヴォの物語』を書いたが、これは彼の伝説の最も初期の要素の1つである。これは彼のトゥーリンの物語のモデルになった。^[7]トゥーリンは（クッレルヴォのように）ヴォルスンガ・サガのシグルズの父であるシグムントと、妹との近親相姦関係に似ている。リヒャルト・ワーグナーのオペラ『ワルキューレ』（同様にヴォルスンガ神話から一部引用）では、ジークムントとジークリンデはトゥーリンとニエノールに対応している。^[8]トゥーリンはシグルズ自身にも似ており、両者とも強大な力と魔法を持つドラゴンを倒したことで名声を得ています。剣を交わした後に自殺したトゥーリンの行動は、カレワラのクッレルヴォの物語から基本的に変更されていません。^[7]

トールキンは手紙の中で、 トゥーリンが古典、フィンランド、北欧の物語の登場人物に似ていると述べています。

『フーリンの子供たち』は、トゥーリン・トゥランバールとその妹ニーニエルの悲劇の物語で、トゥーリンが主人公である。この人物像は（あまり役に立たないが、そういうものを好む人々によれば）シグルズン、オイディプス、フィンランドのクッレルヴォの要素から派生したと言われるかもしれない。^{[T 8]}

『フーリンの子ら』の道徳的問題は、トールキンの『マルドンの戦い』の分析と比較されている。この分析はトールキンの「勇気の理論」への関心を示しており、^{[9]傲慢さと真の勇気を区別している。モルゴスの軍勢の侵攻を可能にするナルゴスロンドに橋を架けるというトゥーリンの決断は}、『マルドンの戦い』の登場人物ビルスノスに似ている。^[10]

この物語で取り上げられているテーマには、悪、自由意志、宿命などがある。また、この本は英雄的行為や勇気についても考察している。トゥーリンの性格はモルゴスの呪いによって形成されただけでなく、トゥーリン自身も自分の行動に部分的に責任があるのではないかと言われている。呪いはトゥーリンの自由意志を完全に制御することはできず、トゥーリンは傲慢さ、自尊心、名誉欲といった特徴を示し、それが最終的に仲間や家族の破滅を招くことになる。^[11]ジェシー・ミッチェルは『ミスロア』の中で、トゥーリンをバイロンの英雄とカミュの『シシュポスの神話』の不条理な英雄の両方と比較している。^[12]

フィリップ・ヴォーゲルとケントン・セナは、Journal of Tolkien Researchで「高貴な無法者の原型」というテーマを追加し、これをジョセフ・キャンベルのアメリカのモノミスと比較している。トゥーリンは時々自分を部外者だと思っているが、彼はドル・ロミンのコミュニティから来て、そこに戻る。^[13] さらに、彼らはトゥーリンの人生における荒野、つまり文明国の周りの危険な境界地帯の役割を検証している。ドリアスから逃げて、彼は荒野で自ら選んだ亡命生活に入り、部分的には「野人の原型」に当てはまる無法者と自認し、部分的には無法者の必死のやり方を拒否した。^[13]

『フーリンの子供たち』の出版後の最初のレビューは、ほとんどが好意的だった。ワシントンポスト紙の作家エリザベス・ハンドは、この作品をギリシャ悲劇に例え、 「神話的な響きと容赦ない運命の陰鬱な感覚を持つ」荒涼とした、暗く美しい物語と呼んだ。^[14]脚本家で小説家のフランク・コトレル＝ボイスは、インディペンデント紙で、「トゥーリンの死」の章を「無味乾燥で、狂気的で、ユーモアがなく、難解で、完全に素晴らしい」と評した。^[15]サンデータイムズ紙のブライアン・アップルヤードは、『フーリンの子供たち』を他のトールキンの作品より優れていると評価し、「強烈で非常に大人びた作風」と「非常に真剣な感じ」を指摘した。^[16]サンデータイムズ紙のモーリス・チッテンデンは、多くの暴力的な死を描いているため、「X証明書に値するかもしれない」とコメントした。^[17]小説家フィリップ・ヘンシャーはデイリー・テレグラフ紙で、この本を嫌う理由は数多くあると書き、それらを列挙したが、「近親相姦の情熱と巨大なドラゴンとの戦いが絡み合う」強烈な最終話については寛容だった。彼はトールキンの作品に力を与えているものについて意見が分かれた。トールキンは古代とのつながりが力を与えていると考えていたが、ヘンシャーは現代性、封建主義ではなく帝国主義への言及、そして邪悪なエルフの存在が力を与えていると考えていた。^[18]

この本は、^{デトロイト}・フリー・プレス紙から「退屈で未完成」と評され、^[19] エンターテインメント・ウィークリー紙からは「ぎこちなく未熟」で「難解な名前の森…窮屈な構文で詰め込まれている」と評され、^[20]ガーディアン紙からは「擬似的なワーグナーの英雄…準象徴的な探求」に関するものだと評され、否定的なレビューを受けた。^[21]

他の批評家は2つの読者層を区別した。サンデー・タイムズ紙のトム・デヴェソンは「J・R・R・トールキンの熱狂的なファンは興奮するだろうが、他のファンは『フーリンの子供たち』をほとんど読めないと感じるだろう」と述べた。 ^[22 ]一方、オブザーバー紙のケリー・グロヴィアは、クリストファー・トールキンの関与に対する懐疑論に言及し、「最も厳格なトールキンファン以外は喜ぶだろう」と述べた。 ^[23]タイムズ紙のジェレミー・マーシャルも概ねこれに同調し、「トールキンの熱狂的ファン以外にも読む価値がある」と書いたが、欠点もあると考え、「散文がぎこちなく、会話が不吉で、説明されていない名前がわかりにくいところがある」と述べた。彼は次のように前提としていた。「『フーリンの子供たち』によって、 1950年代後半にトールキンの出版社が熱心に、そして絶望的に求めていた『指輪物語』の後継作がようやく得られるかもしれない。」^[24]

トールキン研究者のニコラス・バーンズは、この本は長年の課題を解決するものだとコメントした。それは、トールキンの中つ国に関する著作は「実際には1つの巨大な作品」であるが、出版社にとっては、それは1つの完全な小説、1冊の児童書、そして膨大な背景資料（その一部は多かれ少なかれ物語で構成されている）から成り立っているというものである。バーンズの見解では、『フーリンの子供たち』は最終的に、トールキンの伝説から人々を惹きつける「短くてわかりやすい」作品を提供している 。バーンズはこれを、確かに偉大な作品でありながらもなかなか入り込めないマルセル・プルーストと対比している。 ^[25]

『フーリンの子供たち』はニューヨークタイムズのハードカバー小説ベストセラーリストで初登場1位を獲得した。 ^[26]米国の出版社ホートン・ミフリン社によると、最初の2週間で世界中で90万部が印刷され、当初の予想の2倍となった。^{[27]英国の出版社} ハーパーコリンズは、最初の2週間で英国で33万部が印刷されたと主張した。^[27]

• カーペンター、ハンフリー（1977年）。JRRトールキン：伝記。ニューヨーク：バランタインブックス。ISBN 978-0-04-928037-3。
• カーペンター、ハンフリー編 (2023) [1981] 。J.R.R.トールキンの手紙：改訂増補版。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-35-865298-4。
• ソロポヴァ、エリザベス(2009)。『言語、神話、歴史：J・R・R・トールキンの小説の言語的・文学的背景入門』ニューヨーク市：ノースランディングブックス。ISBN 978-0-9816607-1-4。 
• トールキン、JRR (1980)。クリストファー・トールキン（編）『未完の物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-29917-3。
• トールキン、JRR (2007)。クリストファー・トールキン（編）『フーリンの子供たち』。ロンドン：ハーパーコリンズ。ISBN 0-007-24622-6。

• トールキン財団による本に関する声明
• フーリンの子供たちに関するFAQ 2014年3月14日にトールキン財団によりWayback Machineにアーカイブされました
• ハーパーコリンズによる本についての声明
• アダム・トールキンによる本についてのインタビュー（スペイン語ですが、ページの下部に英語版があります）
• フーリンの子供たちに関するよくある質問
• フーリンの子供たちの分析とレビュー