クッレルヴォ

クッレルヴォ（フィンランド語の発音：[ ˈkulːerʋo ] ）は、フィンランドとエストニアの神話に登場する英雄です。彼はしばしばカレヴァの息子と呼ばれます。また、エリアス・ロンロットの叙事詩『カレワラ』にも、不運な人物として登場します。

クッレルヴォのルーン歌では、彼がカレヴァの息子として言及されている。^{[ 1 ]}時には、彼の父親はカレルヴォと呼ばれることもあるが、これはカレヴァから変化した後のバリエーションである。イングリア語とカレリア語のルーン歌ではさらに、カレヴァまたはカレヴァイネンの一族である2つの家族間の争いが語られ、彼らは互いの畑と生存の可能性を破壊した。カレヴァイネンとその家族は絶滅したが、胎児が生き残り、家族の確執を続け、家の意地悪な女主人のパンの中に石を焼き、最終的に近親相姦を犯す。イロマンツィの別のルーン歌では、敵はカレヴァを殺した後、彼の息子を大きな焚き火に投げ込んで殺そうとする。しかし、彼は火を操る能力を持っていた。家族の復讐のために、彼はイルマリネンに剣を鍛えるように頼み、戦争に行く。他の歌では、彼は後に戦場で敗北したと語られている。^{[ 2 ]} 1700年代に不明な場所で書き留められたルーン文字の歌では、戦場で殺されるのはクッレルヴォ自身だが、後に火の中に投げ込まれる胎児が火を操ることができるとされている。^{[ 3 ]}

エストニアのルーン歌では、Kuller Kalevi poega（「カレフの息子、クッレル」）が金や木で人工の妻を作る。しかし、その黄金の乙女は触れると冷たい。この物語の主人公は必ずしもクッレルヴォではなく、名前のない鍛冶屋のレンミンカイネンやカレフ自身である場合もある。フィンランドのルーン歌では、鍛冶屋は通常イルマリネンかヴァイナモイネンである。歌は、金や銀で妻を作ってはならないという戒めで終わる。^{[ 2 ]}

カイヌーのルーン歌では、クッレルヴォの戦槍が二つに折れて牛小屋の蛇が生まれる。^{[ 4 ]}この文脈では、彼の名前は北カレリアではイステルヴォ、^{[ 5 ]}北カレリア、ラドガ・カレリア、北サヴォではイステルヴォ、^{[ 6 ]}南サヴォではイストリ、^{[ 7 ]}ラドガ・カレリアではリスペルヴォ、^{[ 8 ]}北カレリアではリスペリ、^{[ 9 ]}北カレリアと場所不明のルーン歌ではヒステルヴォとして現れる。^{[ 10 ]}

南サヴォのルーン歌では、クッレルヴォは戦争に行く途中で、自分が死んだと聞いたら父と母は泣くだろうかと尋ねる。父親は、自分はもっと良い息子をもう一人作ればいいから泣かないだろうと言う。しかし、母親は、雪が溶けて大地が緑に変わるほど泣くと言う。^{[ 11 ]}母親が死んだという知らせを受けても、彼は気にせず、種や小枝や葉っぱからもっと良い母親を作れると考えている。^{[ 12 ]}中央フィンランドのルーン歌でも、知らせを受けても彼は同様に気にせず、戦争で戦うのに忙しすぎる。^{[ 13 ]}

ルーン歌の中には、名前のない「カレヴァの美しい息子」がカレリアの鍛冶屋に奴隷として売られるという話がある。子供の世話を頼まれた彼は、病気で子供を殺してしまう。柵を作るように頼まれた彼は、成長したトウヒの木を蛇やトカゲで縛り合わせる。牛の放牧を頼まれた彼は、女主人にパンの中に石を焼かれてしまう。これに腹を立てた彼は、女主人を殺させるために熊や狼を呼び出す。多くの地域では、この主人公はクッレルヴォとされているが、オストロボスニアとカイヌーでは、主人公はソイニである。^{[ 14 ] [ 15 ]}

部族全体が虐殺された後に育った彼は、自分を育ててくれたウンタモ族こそが、自分の家族を殺した張本人だったことに気づく。幼い頃、彼は奴隷として売られ、嘲笑され、さらに苦しめられる。ついに主人から逃げ出した彼は、生き残った家族を見つけるが、またもや彼らを失う。彼は死んだと思っていた妹を誘惑するが、その妹は実は自分の妹だった。誘惑したのが兄だと知った妹は自殺する。激怒したクッレルヴォはウンタモ族のもとに戻り、魔法の力で彼らを滅ぼし、自殺する。

詩の最後で、老賢者ヴァイナモイネンは、すべての親に対し、子供を厳しくしすぎないよう警告している。

クッレルヴォの物語は、『カレワラ』の第31章から第36章（ルーン文字）に記されている。

ルーン 31 – ウンタモとクレルヴォ

ウンタモは弟のカレルヴォに嫉妬しており、兄弟間の争いは数々の些細な口論によって激化していく。やがてウンタモの恨みは公然たる戦争へと発展し、彼はカレルヴォの一族を皆殺しにするが、ウンタマラという名の妊娠中の少女だけは生き残り、彼女を奴隷として召使いにする。その後まもなく、ウンタマラは男の子を出産し、クッレルヴォと名付ける。

クッレルヴォが生後3ヶ月の時、ウンタモの部族への復讐と破壊を誓う声が聞こえる。ウンタモはクッレルヴォを3度殺そうとする（溺死、火刑、絞首刑）。しかし、そのたびに幼いクッレルヴォは秘めた魔法の力によって救われる。

ウンタモは子供を成長させ、その後、自分の家で召使いとして雇おうと3回試みるが、クルルヴォの奔放で荒々しい性格のため、家事には不向きで、3回とも失敗に終わる。最終的に、ウンタモはクルルヴォをイルマリネンに奴隷として売ることで、この問題を解決しようと決意する。^{[ 16 ] [ 17 ]}

ルーン 32 – クレルヴォとイルマネンの妻

少年は奴隷という身分、激しい気性、そして次第に高まる魔法の力を人々が恐れるがゆえに、孤立した環境で育てられた。愛情深い家族に囲まれて暮らしていた頃の思い出の品として、少年が唯一残しているのは、幼い頃に受け継いだ古いナイフだけだった。

イルマリネンの妻であるポフヤン・ネイト/ティタル（北の乙女/娘）は、青年となった奴隷の少年を苦しめることを楽しみ、石を焼き込んだパンを持ってクッレルヴォを牛の群れの世話に送り出す。この章には、群れを守り、所有者の繁栄を保つよう様々な神々を呼び出す長い魔法の詩が含まれている。 ^{[ 16 ]}

ルーン36 – クッレルヴォの死

クッレルヴォはウンタモへの復讐を誓う。家族は一人ずつ、彼を無益な悪と復讐の道から引き止めようとする。母親は、自分とクッレルヴォの父親が老後どうなるのか、クッレルヴォがいなくなったら兄弟たちはどうなるのかと尋ねるが、クッレルヴォは復讐だけが重要で、皆死んでしまえばいいと答える。出発する際、彼は父、兄、妹に、自分が死んだら悲しんでくれるかと尋ねるが、彼らは悲しまない、もっと賢くてハンサムな息子や兄弟が生まれるのを待つと言う。最後に、クッレルヴォは母親に、自分のために泣いてくれるかと尋ねると、母親は泣くと答える。クッレルヴォは心を固くして考え直すことを拒み、傲慢なプライドに満ちて歌い、角笛を吹きながら戦場へと向かう。

彼は復讐に取り憑かれ、旅の途中で家族が亡くなったことを知っても、母親のために少し涙を流す以外は、彼らの死を悼むことさえしない。しかし、復讐への探求は決して止まらない。彼は最高神ウッコに祈り、魔法のブロードソードを授かり、それを使ってウンタモとその部族を一人残らず殺害し、村全体を焼き尽くす。

彼が家に帰ると、屋敷中に家族の死体が散乱しているのを発見する。墓から母親の幽霊が彼に語りかけ、犬を連れて森へ避難するようにと助言する。彼はその通りにするが、避難場所を見つけるどころか、妹を誘惑した川辺の場所を発見するだけだった。大地は今もなお、彼が妹を破滅させたことを嘆き悲しんでいるかのようで、彼が妹と寝た場所には植物も生えていなかった。

クッレルヴォはウッコの剣に自分の命を奪ってくれるかと尋ねる。剣は喜んでそれを受け入れ、武器として誰の血を飲むかは気にしない、これまで罪のない血も罪のある血も飲んだことがあると述べる。クッレルヴォは剣に身を投げて自殺する。その知らせを聞いたヴァイナモイネンは、クッレルヴォのように理解力や男らしい分別を身につけられないといけないので、子供は決して手放したり、育て方を間違えたりしてはいけないと述べる。^{[ 16 ]}

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  復讐者としてのクレルヴォ、ガレン＝カッレラ作、1893年
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  ガレン＝カッレラ作「残念なクレルヴォ」 、1918年
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  クッレルヴォが剣に語りかける、カール・エネアス・ショーストランド作、1868年、1932年にブロンズ鋳造

クッレルヴォは、フィンランド神話において、生まれつきの才能を持つ魔術師という点で、ごくありふれた存在である。しかしながら、彼は救いようのない悲劇的な運命を辿った唯一の人物でもある。彼は大きな可能性を秘めていたにもかかわらず、劣悪な環境で育ったために、無知で冷酷、不道徳で復讐心に燃える男へと変貌してしまったのだ。

クッレルヴォがマクベスのように剣に問いかける死の詩は有名である。マクベスの短剣とは異なり、クッレルヴォの剣は歌を歌いながら答える。剣は、もし喜んで彼の他の悪行に加わったのなら、喜んで彼の血を飲むだろうと断言する。この問いかけは、J.R.R.トールキンの『フーリンの子ら』で、トゥーリン・トゥランバールが自殺する前に黒剣グルサングに話しかける場面で再現されている。（トゥーリンもまた、クッレルヴォと同様に、知らず知らずのうちに自分の妹に恋をしてしまい、真実を知った時に打ちのめされ、妹も自殺した。）^{[ 18 ]}

フィンランドの有名な軍行進曲であるヤーカリマルッシ（猟兵行進曲）は、 「me nousemme kostona Kullervon/soma on sodan kohtalot koittaa」（私たちはクレルヴォの怒りのように立ち上がる/経験する戦争の運命はとても甘い）というフレーズでクレルヴォの苦い気持ちを呼び起こします。

クッレルヴォの物語は、児童虐待の影響をリアルに描写している点で、古代神話の中でも独特である。^{[ 19 ]}第36歌は、ヴァイナモイネンが、虐待を受けた子供は大人になっても健全な精神状態に達することはなく、むしろ非常に精神的に不安定な人間に成長するだろうと述べるところで終わる。

Silloin vanha Väinämöinen,

kunpa kuuli kuolleheksi,

Kullervon kaonneheksi,

sanan virkkoi, noin nimesi:

"Elkötte, etinen kansa,

lasta kaltoin kasvatelko

luona tuhman tuuittajan,

vierahan väsyttelijän!

Lapsi kaltoin kasvattama,

poika tuhmin tuuittama

ei tule älyämähän,

miehen mieltä ottamahan,

vaikka vanhaksi eläisi,

ヴァレルタンサ ヴァフヴィストゥイシ。」^{[ 21 ]}

『クッレルヴォ』は、アレクシス・キヴィによる1860年の同名の戯曲である。^{[ 16 ]}ダグラス・ロビンソンによる英訳版が1993年に出版された。『アレクシス・キヴィのヒース・コブラーズとクッレルヴォ』。

クッレルヴォは、ジャン・シベリウス作曲の1892年の同名の合唱交響曲で、フルオーケストラ、2人の声楽ソリスト、男声合唱のための5楽章から成ります。シベリウスの作品番号7であり、彼の最初の成功作です。 ^{[ 16 ]}

『クレルヴォの呪い』 (1899 年) と『クレルヴォの戦争に乗る』 (1901 年) は、アクセリ・ガレン＝カッレラによる神話を描いた 2 つの絵画です^{。 [ 16 ]}

ジャン・シベリウスの猟兵行進曲(Jääkärin marssi)には、 「Me nousemme kostona Kullervon」という一節があり、英語では「私たちはクレルヴォの復讐として立ち上がる」と書かれています。^{[ 22 ]}

クレルヴォは、アウリス・サリネンによる1988 年のオペラの題材となっています。^{[ 16 ]}

クッレルヴォは、1913年にレーヴィ・マデトヤによって作曲された交響詩の題材にもなっている。^{[ 16 ]}

2006年、フィンランドのメタルバンドAmorphisは、パーヴォ・ハーヴィッコの戯曲に基づいてクッレルヴォの物語を描いたアルバムEclipseをリリースした。この戯曲はアンセルム・ホロによって英語に翻訳されている。^{[ 23 ]}

ヒリアード・アンサンブルは、ヴェルヨ・トルミスにクッレルヴォの物語『クッレルヴォのメッセージ』の英語版の作曲を依頼した。^{[ 24 ]}

2023年6月、ビデオゲーム「Warframe」は、Kullervoにちなんで名付けられ、Kullervoからインスピレーションを得た新しいプレイアブルキャラクターをリリースした。^{[ 25 ]}

エリザベス・グージ（1900-1984）の1938年の戯曲『スオミ』は、彼女の戯曲集『スオミ』、『ハワースのブロンテ姉妹』、『ファニー・バーニー』（ジェラルド・ダックワース、1939年）に収録されており、ツァーリ時代のロシアからの独立を目指すフィンランドの闘争を描いた現代劇に、クッレルヴォのような人物が登場する。物語の母親は「スオミ」と呼ばれ、これはフィンランド語で「フィンランド」を意味する言葉に由来する愛称である。彼女の二人の息子はオロフとクリオスティである。オロフ（レンミンカイネンのような人物）はロシア人に殺される。クリオスティ（クッレルヴォのような人物）はシベリアに追放される。18年後、ロシア革命の最中に帰郷したクリオスティは、オロフの息子シグルドを殺害し、その後、後悔の念に駆られて自殺する。クッレルヴォの物語における近親相姦のモチーフに倣い、シグルドとアンナはオロフの双子の子供である。二人は兄妹であることを知らずに結婚する。しかし、アンナは出産時に亡くなり、シグルドは兄オロフへの狂気じみた嫉妬心からクリュスティに殺されてしまう。

2024年8月、アンティ・ヨキネンが新作映画『カレワラ：クッレルヴォの物語』の監督に就任し、エリアス・サロネンが同映画のタイトルキャラクターにキャスティングされたことが発表された。 ^{[ 26 ]}

• ウィキメディア・コモンズにあるクッレルヴォ関連のメディア
• ウィリアム・フォーセル・カービーによる『カレワラ』の英訳（1907年）。
• トールキンの最初のファンタジー小説