高貴な無法者

高貴な無法者は、世界中の文化に見られる文学的な原型です。同じまたは類似の概念を表す他のフレーズには、「遍歴の騎士」^[1]（特にヨーロッパ中世騎士道ロマンス文学）や、特にヨーロッパのロマン主義におけるバイロンの英雄などがあります。

ヒューバート・バビンスキーは、18世紀イタリアの盗賊アンジェロ・ドゥーカの研究のレビューで、これを次のように定義しています。高貴な無法者とは、「人生の早い時期に社会階層の上位者から不当な扱いを受けた、基本的に善良な人です。その経験に基づいて、若者は、そのような不当な扱いは社会が変わらなければ是正できないと決めますが、そのような変化は社会システムの内部からではなく、社会に反抗することによってのみ起こります。」^[2]

ピーター・L・ソルスレフ・ジュニア（後にカリフォルニア大学ロサンゼルス校名誉教授）は、 1960年代の著書『バイロン的英雄』の中で、高貴な無法者は、ゴシック悪役という以前の原型が発展したもので、それが今度はバイロン的英雄につながったと述べている。 ^[3]高貴な無法者とゴシック悪役はどちらも反逆者であり、社会や神に対してさえ反抗するが、ゴシック悪役は英雄ではない。一方、高貴な無法者は「常に孤独で、神によるものであれ仲間の人間によるものであれ、不正義に対して根本的に英雄的に反抗する」。^[3]彼はこれらの発展を、ロマン主義の作家や読者の価値観の「行動や思考の大きな社会的パターンへの順応主義から急進的な個人主義へ、謙虚な正しい理性、常識、人類の適切な研究から、すべてのことを知り経験し無限を包含しようとする渇望へ、神と社会秩序への従順から英雄主義と傲慢へ」の変化と関連付けた。^[3]しかし、高貴な無法者は、官僚国家の台頭に反抗し、「個人的な忠誠心、個人的な正義、個人的な英雄主義」のより封建的な時代を懐かしむなど、過去のノスタルジックな名残を保持していた。^{[4] [5]}彼は高貴な無法者を「間違いなくロマン主義運動の最も人気のあるヒーロー」と特徴づけた。^[5]

中世ヨーロッパ文学では、ロビン・フッドがよく知られた例である。^{[4] [5]他には}デカメロン、ヴェローナの二紳士、ドン・キホーテ（ロケ・ギナール）、乞食オペラなどにも見られる。^{[6]これらはポール・アンジョリロのアンジェロ・ドゥーカの研究で挙げられている。バビンスキーは、アンジョリロの分析は}エリック・ホブズボームの著作に依拠していると指摘している。^[2]ヨーロッパのロマン主義時代の例としては、ゲーテのゲッツ^[7]、 フリードリヒ・シラーのカール・ムーア[ ^{7] [5]}、ウォルター・スコットのマーミオン卿^[7]、バイロンのコンラッド^[8]などがある。20世紀アメリカの例としては、アーサー・ミラーのジョン・プロクターがある。^[4]

18世紀（植民地時代）のアメリカ南部文学およびそれ以降、高貴な無法者を追放者として描くことは広く普及した人気のキャラクターでした。 ^[9] 追放者は社会改革者として描かれ、人々を擁護し、彼らに対して行われた不正を復讐しました。^[5] 前述のカール・ムーアはこれを象徴する人物であり、南部では『強盗』が長く人気を博しました。 ^[5] ウォルター・スコット自身は、彼の歴史小説は「国境の人、海賊、ハイランドの強盗、その他ロビン・フッドに似た人物の怪しげなキャラクター」でいっぱいであると評しました。^[5]

中国文化では、この原型は「侠」あるいは「武侠」と呼ばれています。^[1]日本文学では、半伝説的な人物として石川五右衛門がいます。^[10]

1910年、モード・イザベル・エバットは『ガムリンの物語』と『ウィリアム・オブ・クラウドリー』の登場人物を、物語の中では常に歴史に登場し、「民衆の心の中では、従属的な役人の圧政に反対して正義と真の自由のために立ち上がっており、真の正義の源である王に常に好意を寄せられている」高貴な無法者として特徴づけた。^[11]

• 民俗英雄
• 無法者

• レヴィ、ジョエル (2008)。『Ninja: The Shadow Warrior』。スターリング。ISBN 9781402763137。
• ウィルキンソン、エンディミオン (1969)。「書評:ジェームズ・J・Y・リウ著『中国の遍歴の騎士』」ロンドン大学東洋アフリカ研究学院紀要。32 (2): 428– 429。JSTOR  614041。
• カーシュナー、リチャード・ブランドン (1992)。『ジョイス、バフチン、大衆文学：無秩序の記録』UNC プレス ブックス。ISBN 9780807843871。
• ジャンプ、ジョン・D. (2016)。「英雄とレトリック 1812-1818」。バイロン。ラウトレッジ図書館版：バイロン卿。ラウトレッジ。ISBN 9781317235057。
• ロレンツ、マット（2017）。「『私の存在の稲妻』：ジョン・プロクターのバイロン的闘争と神格化」。マリノ、スティーブン（編）『アーサー・ミラーの世紀：アメリカの偉大な劇作家生誕100周年を祝うエッセイ』ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。ISBN 9781443896153。
  • 別名：Lorenz, Matt (2016)。"「 『私の存在の稲妻』：ジョン・プロクターのバイロン的苦闘と神格化」。アーサー・ミラー・ジャーナル。11 （1）：10-20。doi ： 10.5325 /arthmillj.11.1.0010。
• スミス、トーマス・ルイス（2016）。「『ジョセフ・ヘアの死に際の告白』：南北戦争前の南部における大西洋横断の盗賊と南部の無法者」。ホブソン、フレッド、ラッド、バーバラ（編著）。オックスフォード・ハンドブック・オブ・ザ・リテラチャー・オブ・ザ・アメリカ・サウス。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199767472。
• アンジョリーロ、ポール・フランシス・マシュー (1979)。ヒーローとしての犯罪者：アンジェロ・ドゥカ。カンザス州リージェンツ・プレス。ISBN 9780700601844。
• バビンスキー、ヒューバート F. (1979)。「書評作品:犯罪者としての英雄: アンジェロ・ドゥーカ、ポール・F・アンジョリロ著」。イタリカ。56 ( 3 ): 307– 309。doi :10.2307/478825。JSTOR  478825。
• ラザフォード、アンドリュー（1964年10月）。「書評：ピーター・L・ソルスレーヴ・ジュニア著『バイロン的英雄：タイプとプロトタイプ』」英語およびゲルマン言語学ジャーナル。63 （4）：814-816。JSTOR  27714563。
• リッチモンド、ヴェルマ・ブルジョワ（2014年）。『児童文学としての騎士道物語：言葉と絵によるエドワード朝時代の再話』マクファーランド。ISBN 9780786496228。

• トースレーヴ、ピーター・ラーセン（1962年）。『バイロン的英雄：タイプとプロトタイプ』ミネアポリス：ミネアポリス大学出版局。
• エバット、モード・イザベル（1910年）。『英国民族の英雄神話と伝説』ロンドン：ハラップ。