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ノンノス（古代ギリシア語: Νόννος、Nónnos）は、4世紀または5世紀の伝説的なキリスト教の聖人で、エジプトの修道士で、シリアで司教となり、アンティオキア教会会議の1つで遊女ペラギアの改宗に関わったと言われている。彼の祝日は11月10日である。[ 1 ]
ノンヌスという名前はレバント地方のもので、カルケドン公会議とエフェソス公会議の議事録に記されている9人のノンニのうち8人がその地域出身である。[ 4 ]エジプトの「聖人」に相当する称号のラテン語化またはギリシャ語化であると主張する者もいる。[ 5 ]
ヘリオポリス（現在のバールベック）教会の執事、ジェームズ[ 6 ]またはヤコブ[ 7 ]（ラテン語：ヤコブス）に帰せられる聖ペラギアの聖人伝[ 1 ]には、ノンヌスはエジプトのタベンナまたは「タベンネスム」[ 3 ]出身の「完璧な修道士」であり、「徳の高い生活」のゆえにヘリオポリスの司教となり[ n 2 ] 、 「その住民全員」を改宗させ、3万人のアラブ人を洗礼したと記されている[ 9 ]。ラムズゲートの修道士たちは彼の司教座をエデッサに置いた[ 10 ]。
ノンヌスがアンティオキアの教会会議で演説していたとき、町で最も有名な高級娼婦マルガリータ（「真珠」）が通りかかった。彼女の美しさに目を留めたノンヌスは、彼女が自分の体を大切にしているのに比べて、自分たちの魂を大切にしていないとして、集会のメンバーを叱責した。 [ 9 ]彼女は次の日曜日の説教に現れ、ノンヌスの地獄についての説教が彼女を悔い改めさせた。[ 9 ]彼女は彼に手紙を書き、他の証人と共に彼に会うことを許された。彼女の誠実さを確信した彼は、彼女の告解を聞き、彼女の出生名ペラギアで洗礼を授けた。[ 9 ]数日間悪魔に追われた後、彼女は以前の仕事で得た財産を教会に寄付し、執事のロマーナと暮らした後、ペラギウスという名前で男性の隠者に変装するためにエルサレムへ向かった。[ 9 ]この物語では、日付と（8回にわたって）ノンヌスが仕えた大司教の名前が重要な点で省略されている。[ 11 ] [ n 3 ]
歴史上の聖 ペラギアは、聖アンブロシウス[ 13 ] [ 14 ]やヨハネス・クリュソストモス[ 2 ]の2つの説教で言及されているが、ディオクレティアヌス帝の迫害中に強姦を避けるために自殺したアンティオキアの処女であった[ 15 ]。聖マリーナ（「ペラギウス」のラテン語版）は、望まない結婚から逃れるために修道士に変装した別の花嫁であった[ 11 ] [ n4 ] 。彼女たちの物語の側面は、明らかにマグダラのマリアの外典[ 16 ]、ソロモンとシバの女王、新約聖書のイエスと様々な女性に関する聖書の記述[ 17 ]、さらにはアフロディーテに関するギリシャ神話[ 18 ]と組み合わされて、娼婦ペラギアの物語が作られた。クリュソストモスの紀元前14世紀頃。390年の説教では、匿名（だが明らかに有名）の女優で娼婦が「フェニキアの邪悪な都市」（おそらくヘリオポリス）出身で、「皇后の兄弟」を誘惑したが「現代」に改宗したと述べられている。[ 19 ]コンスタンティウス2世の妻エウセビアには、359年に共同執政官を務めたエウセビオスとヒュパティオスという2人の兄弟がおり、2人とも長年アンティオキアに住んでいた。[ 20 ]彼の記述では、ローマ総督と彼の兵士数名が彼女を以前の生活に戻そうと試みたが、[ 2 ]聖人伝ではサタンがそのような役割を担っている。[ 3 ]
シリアの司教たちの会合の言及は、年代特定には役立たない。なぜなら、古代末期にはアンティオキアの教会会議が30回以上も開催されたからである。エフェソスのヨハネは、 580年という遅い時期にバールベクの異教徒が迫害されたことを記録している[ 8 ]。ペラギアの聖人伝の写本以外には、ヘリオポリスの司教としてノンヌスを挙げている記録はない[ 21 ]。ただし、彼の話は、メソポタミアのエデッサの司教であり、451年のカルケドン公会議に出席したことが知られているノンヌスと混同されることがある[ n 5 ]。[ 22 ] [ n 6 ]このノンヌスは、同時代の詩人パノポリスのノンヌスとさらに混同されているが、これはおそらく間違いである[ 27 ] 。カルケドン公会議に出席したもう一人のノンヌスは、アンティオキアの管轄下にあったアラビアのゼラベンナの司教であった。[ 28 ]