ノンヌス

パノポリスのノンノス（古代ギリシア語：Νόννος ὁ Πανοπολίτης、Nónnos ho Panopolítēs、 5世紀頃）は、ローマ帝国時代の最も著名なギリシア叙事詩人である。^[1]エジプトのテーバイドにあるパノポリス（アフミーム）の出身で、5世紀に生きていたとされる。ディオニュソス神の叙事詩『ディオニュシアカ』や、ヨハネによる福音書のパラフレーズである『メタボレ』の作者として知られている。叙事詩『ディオニュシアカ』は、ディオニュソスの生涯、インドへの遠征、そして凱旋帰国を描いている。ホメロス風ギリシア語でダクティルス六歩格で書かれ、全48巻・20,426行からなる。

ノンヌスの生涯については、ほとんど証拠がない。写本に名前が記されていることや、パラティヌス選集のエピグラム 9.198 に言及されていることから、上エジプトのパノポリス (アフミーム)出身であることがわかっている。^[a]学者たちは、一般的に彼の生誕年を 4 世紀末から 5 世紀中頃としている。彼はクラウディアヌスのギリシア神話『ギガントマキア』の執筆後(つまり 394-397 年以降) に生きていたに違いない。なぜなら、彼はその著作に精通していたと思われるからである。アガティアス・スコラスティコスは彼の後を継いだようで、6 世紀半ばに彼を「最近の著者」と呼んでいる。^{[3] [4]}

彼は、聖ペラギアの聖人伝に登場する聖ノンヌスや、カルケドン公会議に出席したエデッサの司教ノンヌスと混同されることがあるが、両者はほぼ同時代の人物であると思われるが、これらの関連付けはおそらく誤りである。^[5]

ノンヌスの主著は48巻からなる叙事詩『 ディオニュシアカ』で、古典古代から現存する最長の詩である。^{[6]この詩は20,426行から成り、}ホメロス風ギリシア語と六歩格韻律で書かれており、その主な主題はディオニュソスの生涯、インドへの遠征、そして凱旋帰国である。この詩は5世紀に書かれたものとされる。かつては文学的質が低いと考えられていたが、近年の大量の著作（最も有名なのはブデ版と18巻からなるこの詩の注釈）により、その明らかにバロック的な贅沢さが現代の読者には習得した趣味であるとしても、この詩が完璧な文学的技巧を示していることが実証されている。彼の韻文は注目に値する。六歩格韻律で書く彼は、初期の詩人よりも歩格韻律の割合が高く、省略が少ない。これに加えて頭韻法と同音韻法を巧みに使い、彼の詩に独特の音楽性を与えている。

ノヌスの『ヨハネのパラフレーズ』 （Metabolḕ toû katà Iōánnēn Euaggelíou）も現存している。その時期は議論の余地がある。テキスト分析によると『ディオニュソス考』に先行していたとみられるが、改宗したキリスト教徒が『ディオニュソス考』の異教的テーマにこれほど多くの労力を費やすとは考えにくいと考える学者もいる。 ^{[7] [8]}その執筆の終点はアレクサンドリアのキュリロス（425-428年）によるヨハネ福音書の注釈である。ノヌスの『パラフレーズ』の神学的な層は明らかにそれに依存しているからである。 ^[9]より難しいのは、その終点を特定することである。おそらくそれは、ノヌスの詩を参照していると思われる偽アポリナリスの『詩篇のメタフレーズ』（460年頃）の執筆時期であろう。^[10]

ノンヌス研究の完全かつ最新の書誌は、Google Sitesのヘレニズム書誌のページでご覧いただけます。^[11]

ディオニュシアカの版と翻訳には以下のものがあります。

• ギリシャ語と英語のバイリンガル版（最初の序文、いくつかの注釈）：WHD Rouse (1940)、Nonnos、Dionysiaca、WHD Rouse による英語翻訳、HJ Rose による神話序文と注釈、LR Lind によるテキスト批評の注釈付き、全 3 巻、Loeb Classical Library、ケンブリッジ (マサチューセッツ州)
• ギリシャ語とフランス語のバイリンガル版（各書籍の序文と注釈付き）：F. Vian（一般版）（1976–2006）、Nonnos de Panopolis、Les Dionysiaques、19巻、パリ
• ギリシャ・イタリア語バイリンガル版 (序文と注記付き): D. Gigli Piccardi (一般版) (2003 ～ 2004)、Nonno di Panopoli、Le Dionisiache、BUR、ミラノ
• 『Nonno di Panopoli』、『Le Dionisiache、a cura di D. del Corno、traduzione di M. Maletta、note de F. Tissoni』、2 巻、ミラノ、1997 年。
• F. ティッソーニ、ノンノ ディ パノーポリ、I カンティ ディ ペンテオ (ディオニシアッケ 44–46)。コメント、フィレンツェ 1998

パラフレーズの版と翻訳には以下のものがあります。

• 英語への翻訳：シェリー、LF、「パノポリスのノヌスによる聖ヨハネの六歩格パラフレーズ：序論と翻訳」（コロンビア大学博士論文、1991年）。
• 英語訳：プロスト、マーク・アンソニー。パノポリスのノノス、ヨハネによる福音書のパラフレーズ。ギリシャ語からMAPによる翻訳。ベンチュラ、カリフォルニア：ライティング・ショップ・プレス、2006年
• ギリシャ語テキストの最後の完全版：Nonni Panopolitani Paraphrasis S. Evangelii Joannei edidit Augustinus Scheindler、accedit S. Evangelii textus etindexverborum、Lipsiae in aedibus Teubneri 1881

現在、（主にイタリアの）学者のチームが、十分な序文と注釈を付けて、本ごとにテキストを再編集しています。これまでに出版されたもの：

• C. De Stefani (2002)、Nonno di Panopoli: Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni、Canto I、ボローニャ
• E. リヴレア (2000)、ノンノ ディ パノポリ、パラフラシ デル ヴァンジェロ ディ S. ジョヴァンニ、カント B、ボローニャ
• M. カプラーラ (2006)、ノンノ ディ パノポリ、パラフラシ デル ヴァンジェロ ディ S. ジョヴァンニ、カント IV、ピサ
• G. アゴスティ (2003)、ノンノ ディ パノポリ、パラフラシ デル ヴァンジェロ ディ S. ジョヴァンニ、カント V、フィレンツェ
• R. フランキ (2013)、ノンノ ディ パノーポリ。 Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni: カント セスト、ボローニャ
• K. スパノウダキス (2014)、「パノポリスのノヌス。ヨハネによる福音書 11 章のパラフレーズ」、オックスフォード
• C. グレコ (2004)、ノンノ ディ パノポリ、パラフラシ デル ヴァンジェロ ディ S. ジョヴァンニ、カント XIII、アレッサンドリア
• E. リブレア (1989)、ノンノ ディ パノポリ、パラフラシ デル ヴァンジェロ ディ S. ジョヴァンニ、カント XVIII、ナポリ
• D. アコリンティ (1996)、ノンノ ディ パノポリ、パラフラシ デル ヴァンジェロ ディ S. ジョヴァンニ、カント XX、ピサ

• カラモスとカルポス

• キャメロン、アラン（2016）「詩人、司教、娼婦」『放浪詩人と後期ギリシャ文学と哲学に関するその他のエッセイ』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、pp. 81-90、ISBN 978-0-19-026894-7。

• アコリンティ、ドメニコ。編。2016年。『Brill's Companion to Nonnus of Panopolis』。ライデン（オランダ）、ボストン：Brill。
• ドロシェフスキ、フィリップ。2022年。「言葉の乱交。聖ヨハネの福音書のパラフレーズにおける謎の用語」ベルリンおよびボストン：De Gruyter。
• ガイズ、カミーユ。2018。パノポリスのノヌスの『ディオニュソス歌集』の語り手に関する研究。後期古代叙事詩における物語の語り。ライデン（オランダ）、ボストン：ブリル社。
• ホリス、エイドリアン S. 1994。「ノンヌスとヘレニズム詩」。ノンヌスのディオニュシアカ研究。ニール・ホプキンソン編、43～62 ページ。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ哲学協会。
• マツナー、セバスチャン。2008 年。「叙事詩のキリスト教化 - キリスト教の叙事詩化。ノンヌス。比較的観点から見たパラフレシスと古代サクソン語のヘリアンド: 文化変容の詩学に関する研究」ミレニアム5:111–145。
• ミゲレス・カヴェロ、ローラ。 2008.文脈内の詩: エジプトのテバイドの詩、西暦 200 ～ 600 年。ベルリン：デ・グルイテル。
• ショーロック、ロバート。2005年。「ノヌス」。『古代叙事詩の手引き』。ジョン・マイルズ・フォーリー編、374～385ページ。オックスフォード：ブラックウェル。
• ショーロック、ロバート。2001年。叙事詩の挑戦。ノンヌスのディオニュソス歌劇における暗示的な関与。ライデン：ブリル社。
• スパノウダキス、コンスタンティノス。 2007. 「イカリウス・イエス・キリスト? ノンヌスのイカリウスのエピソードにおけるディオニュソスの受難と聖書の物語 (ディオン 47, 1–264)」ウィーンの学校120:35–92。
• スパノウダキス、コンスタンティノス編、2014年。『パノポリスのノヌスの文脈：後期古代の詩と文化的環境、ノヌスと現代世界に関するセクション付き』ベルリンおよびボストン：De Gruyter。
• ヴィアン、フランシス。 2005. L'épopée posthomérique: Recueil d'études。編集はドメニコ・アコリンティ。イタリア、アレッサンドリア: Edizioni dell'Orso。
• ヴァン・オプスタール、エミリー。2014年。「青春の黄金の花：ノヌスとマリノにおけるバロックのメタファー」クラシカル・レセプションズ・ジャーナル6：446-470。
• ウィットビー、メアリー。2007 年。「ギリシャ化された聖書: ノンヌスの聖ヨハネ福音書のパラフレーズと「エウドキア」のホメロスのセントス」。『後期古代のテキストと文化: 継承、権威、変化』。JHDスカーフィールド編、195 ～ 231 ページ。スウォンジー、イギリス: ウェールズ古典出版社。

• ヒュー・チザム編 (1911)。「ノンヌス」 。ブリタニカ百科事典。第 19 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。737 ページ。
• ノンヌス書誌
• オンラインテキスト: Nonnus、Dionysiaca 1-14 巻、WHD Rouse 訳
• WHD Rouse 著『ディオニュシアカ』第 1 巻から第 48 巻までのオンライン英語翻訳。場所の記載が ToposText にマッピングされています。
• RFニューボールドはディオニュシアカに関する研究を要約している
• 分析インデックスを備えた Migne Patrologia Graeca のギリシャ オペラ オムニア
• Studia Nonniana Interretica: ノニアン研究の世界からのニュースとノニアンに関するポーランドの研究の最新の書誌
• ノンヌスのヨハネ福音書の言い換え - Metaphrasis Evangelii Ioannei