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聖母マリア大聖堂（地元では聖マリア大聖堂として知られる）は、カトリックのバシリカであり、シドニー大司教区の本拠地です。この大聖堂は、「聖母マリア、キリスト教徒の助け手、オーストラリアの守護聖人」という崇敬される称号のもと、聖母マリアに捧げられています。
ピウス11世教皇は、 1932年8月4日に教皇令「インテル・ポティオレス・サクラス」により、この聖堂を小バシリカの地位に昇格させた。[ 2 ]ベネディクト16世教皇は、 2008年7月19日にこの聖堂を使徒的訪問した。
オーストラリア、ニューサウスウェールズ州シドニー市地方自治体区域のシドニー中心業務地区の東端近くのカレッジストリートに位置しています。大聖堂はウィリアム・ウォーデルによって設計され、1866年から1928年にかけて建設されました。この建物は2004年9月3日にニューサウスウェールズ州遺産登録簿に追加されました。 [ 3 ]
シドニーは、1788年1月26日、ジョージ3世の名の下にアーサー・フィリップ船長によって、イギリスから移送されてきた囚人のための流刑地として設立されました。当時シドニーに到着した人々の多くは軍人で、妻や家族連れもいました。また、自由移民もいました。植民地の初代牧師は、イングランド国教会のリチャード・ジョンソン牧師でした。ローマ・カトリック教徒である多くの囚人や入植者の宗教的ニーズに対する特別な配慮はありませんでした。この状況を改善するため、アイルランドのカトリック司祭であるオフラリン神父がニューサウスウェールズ植民地にやって来ましたが、政府の許可を得ずに到着したため、本国に送り返されました。
1820年になってようやく、コノリー神父とジョン・テリー神父の2人の司祭がオーストラリアのローマカトリック教徒に正式に奉仕するために到着した。コノリー神父はタスマニアへ行き、テリー神父はシドニーに留まった。テリー神父は到着した日に、聖母マリアに捧げられた黄金の石造りの壮大な教会がシドニーの街の上に2つの尖塔をそびえ立たせる幻を見たと主張した。[ 4 ]この幻は実現したが、それは180年後、3つの中間的な建物を経てのことだった。
テリー神父は教会を建てるための土地の払い下げを申請した。彼はシドニーの西側、ダーリングハーバー方面の土地を求めた。しかし彼に割り当てられた土地は東側で、ラクラン・マッコーリー総督の数々の建築プロジェクト、1811年の病院、ハイドパーク兵舎、そして裁判所としても使われていた聖ジェームズ英国国教会に隣接していた。カトリック教会のためのより広い敷地からは、マッコーリーの建物のレンガが作られた荒涼とした地域が見渡せた。[ 5 ]その地域は現在、並木道とアーチボルド噴水のあるハイドパークとなっている。
最初のセント・メアリー教会の礎石は、1821年10月29日にマッコーリー総督によって据えられました。ジェームズ・デンプシーによって建てられたこの教会は、尖った窓と尖塔でゴシック様式の流行に敬意を表した、シンプルな十字架型の石造りの建物でした。1835年、ジョン・ポルディングがオーストラリアのローマ・カトリック教会の初代大司教になりました。1851年、教会はオーガスタス・ウェルビー・ピューギンの設計に基づいて改築されました。テリー神父は1864年5月25日に亡くなりました。1865年6月29日、教会は火災に見舞われ、焼失しました。
当時の大執事マッケンロー神父は、ポルディング大司教が作成した計画に基づいて、現在の大聖堂を建設するための計画と資金調達にすぐさま着手した。ポルディングは、ゴシック・リバイバル運動で最も著名な建築家であるオーガスタス・ウェルビー・ピューギンの弟子であるウィリアム・ウォーデルに手紙を書いた。ポルディングは、シドニー大学のセント・ジョンズ・カレッジのウォーデルの建築に感銘を受けた。手紙の中で、ポルディングはウォーデルに設計に関して完全に自由な裁量を与え、「我々の力の及ぶ限り、どんな計画でも、どんなスタイルでも、美しく壮大なものであれば何でも」と述べている。[ 6 ]ウォーデルはまた、1858年にメルボルンのセント・パトリック大聖堂の設計と工事を開始していた。
中間段階として2つの段階が設けられた。まず仮設の木造教会が建てられたが、これも1869年の夏に火災で焼失した。3番目の仮設施設は、大聖堂ではなく聖マリア学校の敷地に建てられた頑丈なレンガ造りの建物で、現在の建物が使われなくなった後も長くその用途に使われた。
ポルディング大司教は1868年に現在の大聖堂の礎石を据えた。[ 7 ]それは、広い身廊と側廊、そして3つの塔を持つ巨大で野心的な建造物となるはずだった。ポルディングは1877年に亡くなったため、その使用を見ることはなかった。5年後の1882年9月8日、後任のヴォーン大司教が献堂ミサを司式した。ヴォーン大司教は鐘を鳴らし、その鐘は同日に初めて鳴らされた。ヴォーンは1883年にイギリスで亡くなった。
この段階の大聖堂の建設者はジョン・ヤングで、彼はニューサウスウェールズ州アナンデールに「ジ・アビー」として知られるゴシック・リバイバル様式の大きな砂岩の家も建てた。[ 8 ]
しかし、セント・メアリー教会はまだ完成には程遠く、工事はモラン枢機卿の下で進められていた。1913年、ケリー大司教が身廊の礎石を据え、ヘネシー、ヘネシー・アンド・カンパニー建築事務所の下で工事が続けられた。1928年、ケリー大司教は第29回国際聖体大会の開始に合わせて身廊を献堂した。内壁の砂岩の色と質感のわずかな違いが、建物の第一段階と第二段階の境界を示している。
1939年4月にジョセフ・ライオンズ首相が在任中に死去した後、セントメアリーズで数日間安置された後、故郷のタスマニア州デボンポートに移送され埋葬された。[ 9 ]
大聖堂の装飾と充実は続き、ヴォーン大司教の遺骨がシドニーに返還され、アイルランド聖人礼拝堂に埋葬された。初期の多くの司祭や司教の遺体が安置されている豪華な装飾が施された地下納骨堂は、 1961年にギルロイ枢機卿によって献堂されるまで完成しなかった。
長年にわたり、正面の2つの四角い塔は、それ以外は優雅な建物に残念な印象を与えていた。ウィリアム・ウォーデルが提案した尖塔が建設されることはまずないだろうと思われたため、中央の塔に合わせて尖塔を建てるべきだという提案が時折なされた。しかし、新千年紀を記念する政府からの助成金の支援を受けて、尖塔は最終的に2000年に建設された。[ 10 ]
2008年、セント・メアリー大聖堂は2008年世界青年の日の中心となり、教皇ベネディクト16世が訪問し、7月19日の説教で、オーストラリアのカトリック司祭による児童性的虐待について歴史的な全面謝罪を行った。このうち107人が裁判所により有罪判決を受けている。[ 11 ] [ 12 ] 2014年12月16日、アンソニー・フィッシャー大司教は、 2014年のシドニー人質事件の犠牲者のために、ローマ・ミサ典書の「市民騒乱時のミサ」にある特別な祈りを呼び起こした。[ 13 ] 12月19日の朝、大聖堂でトーリ・ジョンソンとカトリーナ・ドーソンの追悼式が行われ、ピーター・コスグローブ総督、当時のマルコム・ターンブル通信大臣、アーサー・シノディノス上院議員、ニューサウスウェールズ州首相のマイク・ベアード、当時のグラディス・ベレジクリアン運輸大臣が出席した。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
2023年2月2日、元大司教ジョージ・ペル枢機卿の葬儀がセント・メアリー大聖堂で行われたが、その外ではLGBT団体や児童性的虐待の生存者による抗議活動が行われた。追悼式には、オーストラリアの元首相トニー・アボットとジョン・ハワード、当時のニューサウスウェールズ州財務大臣ダミアン・チューデホープ、当時の連邦野党党首ピーター・ダットン、放送局のアラン・ジョーンズ、上院議員マット・カナバン、連邦政府代表ドン・ファレルなどが出席した。[ 17 ]
セント・メアリー大聖堂は、その規模、周囲の都市計画、そして地形の傾斜といった要因から、一般的な東西方向ではなく南北方向に建てられている点で、大規模な大聖堂としては異例である。礼拝が行われる東側は北側に、西側は南側に位置している。
大聖堂の平面図は、十字形をした伝統的なイギリスの大聖堂の平面図で、身廊と翼廊の交差部の上に塔があり、西正面（この場合は南側）には二つの塔がそびえています。内陣は、リンカーン大聖堂やヨーク大聖堂、その他いくつかのイギリスの大聖堂と同様に、四角い形状をしています。南側には行列用の扉が3つあり、翼廊の正面にも便利な入口が設けられており、ハイドパークや大聖堂に隣接する司祭館や学校からアクセスできます。
この建築様式は、ケンブリッジ・カムデン協会の機関誌、ジョン・ラスキンの著作、オーガスタス・ウェルビー・ピューギンの建築に影響を受けた、19世紀のゴシック・リバイバル様式を典型的に表している。礎石が据えられた当時、建築家エドマンド・ブラケットは、シドニーにあるはるかに小規模な垂直ゴシック様式の英国国教会大聖堂とシドニー大学の本館を完成させたばかりだった。ウィリアム・ウォーデルの計画が実現したセント・メアリー教会は、より小規模なセント・アンドリュー教会よりもはるかに大きく、より威厳があり、より荘厳な建物となる予定だった。そして、その恵まれた立地のおかげで、高層ビルが立ち並ぶ現在でも、街の多くの景観を支配している。
この大聖堂の様式は幾何学装飾ゴシック様式で、考古学的な前身は13世紀後半のイングランドの教会建築である。リンカーン大聖堂の様式にかなり忠実に従っており、巨大な内陣窓の装飾はリンカーン大聖堂のものとほぼ同じである。
ハイドパーク側から見た建物の側面図は、尖頭アーチとシンプルなトレーサリーを備えたゴシック様式の窓が規則的に並んでいるのが特徴です。上部の屋根線は、透かし彫りのパラペットで仕上げられ、高窓の上には装飾的な切妻があり、その上にはフランス風の小さなドーマーが多数ある急勾配のスレート屋根がそびえています。屋根の高さは大聖堂の全長にわたって一定で、身廊と聖歌隊席の上では30.3メートル（99フィート）[ 18 ]に達します。側廊の屋根線は、高窓への飛梁を支える頑丈な控え壁の間に彫刻されたボスで装飾されています。
ハイドパークに面した翼廊は、多くのフランスの大聖堂と同様に、一般の人々が入る際の一般的な入口となっており、正面の扉とは異なり、彫刻の細部まで丁寧に仕上げられた豪華な装飾が施された扉は、ゴシック様式のデザインと彫刻における地元の職人の技量を示しています。葉飾りの突起には、ニューサウスウェールズ州の州花であるワラタなど、オーストラリア原産の植物が描かれています。
セント・メアリー大聖堂へは、通常、市内からハイドパークを通って徒歩で行く。アーチボルド噴水の背後には、大聖堂の翼廊正面と中央塔がそびえ立っている。20世紀には、ハイドパークの庭師たちが、大聖堂側の公園に庭園を整備し、植栽が十字架の形をとることで、景観をさらに美しくした。
内部や内陣の終端部など、建築様式には多くのイギリス風の特徴が見られるにもかかわらず、正面玄関のファサードは全くイギリス風ではない。垂直と水平のバランス、3つの巨大な入口、中央のバラ窓など、ゴシック建築の中でも最も有名なパリのノートルダム大聖堂の西正面をゆるやかに模範としたデザインとなっている。さらに、翼廊の両側にもそれぞれ大きなバラ窓が一つずつある。しかし、フランス風のファサードには、リッチフィールド大聖堂のような石造りの尖塔が二つ設けられる予定だったが、実際に設置されたのは建設開始から132年後のことだった。
鐘を収めている交差塔はかなりずんぐりしているが、大聖堂の床から46メートル（151フィート）の高さまで伸びる尖塔が設けられており、シルエットは優雅になっている。 [ 19 ]正面の完成した尖塔は、カレッジ通り沿いの大聖堂の眺め、特に大聖堂前の階段からの儀式的なアプローチの眺めを際立たせている。高さ74.6メートル（245フィート）の尖塔は、メルボルンの三重尖塔のセント・パトリック大聖堂、メルボルンのセント・ポール大聖堂、ベンディゴの聖心大聖堂に次いで、セント・メアリー大聖堂をオーストラリアで4番目に高い教会にしている。
断面図を見ると、大聖堂は、中央の高い身廊と両側に側廊があるという点で、ほとんどの大きな教会に典型的な構造をしており、側廊は身廊を支え、内部を巡る通路の役割を果たしています。身廊の内部は、アーケード、ギャラリー、そして身廊を照らす窓のある高窓の3つの段階に分かれています。大聖堂の図を参照してください 。建物は金色の砂岩でできており、外側は風化して黄金がかった茶色になっています。屋根は赤い杉でできており、身廊の屋根はアーチ型の梁構造で、装飾的な透かし彫りで彩られています。内陣は木造のヴォールト天井で、おそらくピーターバラの木造屋根のように赤、青、金で豪華に装飾される予定でしたが、それは実現せず、木材の温かみのある色が石造りとよく調和しています。
側廊は石造りのアーチ天井で、各リブ付きヴォールトの中央には大きな円形のボス装飾が施されている。長年にわたり、説教壇下のアーチ状の空間に潜り込んだ子供たちは、普段は目にすることのない、ミニチュアサイズの美しい彫刻ボス装飾を発見してきた。建物内のすべてのアーチの端には、聖人の頭部が彫られている。告解室の近くにあるものは目の高さにあり、細部までじっくりと見ることができる。
主祭壇の後ろにある衝立は、ニュージーランド産のオマルー石灰岩で繊細に彫刻されています。その衝立には、すぐ後ろにある聖母マリアの祭壇にある同様のニッチのように、彫像が収められたニッチがあります。大きな礼拝堂が2つと小さな礼拝堂が2つあり、大きい方は聖心礼拝堂、小さい方はアイルランドの聖人礼拝堂です。聖母礼拝堂の両側には聖ヨセフと聖ペテロの礼拝堂があり、いずれも精巧に彫刻された祭壇と、それぞれのニッチに小さな彫像があります。ケリー礼拝堂の床の装飾されたモザイクは、1937年にメロッコ社によって敷設されました。これは、同じくウォーデルが設計したセント・ジョンズ・カレッジの聖母礼拝堂のモザイク床とほぼ同時期です。
オーストラリアの強い日差しのため、建設時に高窓には黄色のガラスを使用することが決定されました。このガラスは年月を経て暗くなり、ほとんど光が入らなくなりました。黄色のガラスは、下部の窓に使われている主に青色のステンドグラスとは対照的です。この暗さを解消するため、大聖堂は1970年代に大規模な照明設備を設置し、建物全体にほぼ均等な照明が行き渡るように設計しました。内部は拡散した黄色の光で照らされており、上部の窓と同様に、ステンドグラスの白い部分から差し込む自然光の効果とは対照的です。設置された照明は、通常ゴシック様式の大聖堂に存在する光と影のパターンを覆し、通常は暗くなる部分を最も明るく照らしています。
大聖堂のステンドグラスはすべてハードマン＆カンパニーの作品で、約50年にわたる制作期間を網羅している。
教会には約40枚の絵画窓があり、様々なテーマが表現されている。中でも特筆すべきは、聖歌隊席の窓に描かれた人間の堕落と、裁きを下すイエスの傍らに王冠を戴き玉座に座る聖母マリアが、キリスト教徒への慈悲を請い求める場面である。
その他のステンドグラスには、ロザリオの神秘、イエスの誕生と幼少期、聖人伝などが描かれている。様式的には、19世紀のゴシック・リバイバル様式から、20世紀初頭のより絵画的で豪華な様式へと変化している。
聖マリア大聖堂は、数々の貴重な宝物や信仰の対象物で満ち溢れています。側廊の壁には、パリのL・ショヴェが油彩で描いた十字架の道行きの絵が飾られており、1885年にモラン枢機卿によって聖マリア大聖堂のために選ばれました。西翼廊には、ミケランジェロのピエタ像の大理石のレプリカがあります。オリジナルはローマのサン・ピエトロ大聖堂にあります。この彫刻は、デビッド・ジョーンズ百貨店に展示するためにオーストラリアに持ち込まれ、後に大聖堂に寄贈されました。
かつては地下聖堂に安置され、夕暮れ時に夕日に照らされていた無名戦士の墓は、ジョージ・ワシントン・ランバートが彫刻した、戦死した兵士の姿を写実的に表現した像である。以前は上から一般公開されていたこの墓は、より多くの人がアクセスしやすいように、現在は大聖堂の通路に移設された。
地下聖堂には、ピーター・メロッコとその工房による広大なモザイク床がある。このデザインは、巨大なケルトの装飾写本のように精巧に装飾された十字架を土台としており、円形の模様には天地創造の日々と聖母マリアの称号が描かれている。
セント・メアリー教会の音楽チームは現在、音楽監督のダニエル・ジャスティン、音楽副監督のサイモン・ニエミンスキー、オルガニスト補佐のドミニク・モアワド、そして音楽事務担当のエレノア・タイグで構成されています。
大聖堂には、典礼で歌う聖歌隊が2つあります。大聖堂聖歌隊はほぼ毎日歌っています。また、成人ボランティアによる聖マリア聖歌隊もあり、定期的な礼拝や時折のコンサートで歌っています。
19 世紀に混声合唱団として始まったセント メアリー大聖堂聖歌隊は、 1955 年以来、男性と少年による伝統的な英国式大聖堂聖歌隊となっています。通常、24 人の聖歌隊員 (少年のトレブルとアルト) と 12 人の聖歌隊員 (プロのアルト、テノール、バス) がいます。聖歌隊は毎日 (金曜日を除く) ミサと晩課を歌い、オーストラリアで最も古い継続している音楽団体です。[ 20 ]グレゴリオ聖歌、聖歌ポリフォニー、ルネサンス作品から 21 世紀の作品まで、幅広い作品を演奏します。2025 年からは、少年聖歌隊員と共に活動する少女のトレブル ラインが設立されます。
声変わりした大聖堂聖歌隊員は、この特別なアンサンブルの一員として訓練を続けます。奨学生たちは、水曜日と土曜日の晩課とミサで歌声を披露します。
セント・メアリー・シンガーズは、成人ボランティアによる混声合唱団で、毎月第3土曜日の晩課とミサ、その他の典礼行事で歌声を披露するほか、定期的にコンサートも開催しています。
セント・メアリー大聖堂の鐘は、オーストラリアの歴史において特別な位置を占めています。大聖堂にはこれまで3つの異なる鐘群があり、いずれもロンドンのホワイトチャペル鐘鋳造所で鋳造されました。最初の8つの鐘は1843年8月にシドニーに到着し、本堂から離れた場所（現在の説教壇付近）にある木造の鐘楼に設置されました。これらはオーストラリアで初めて交替鐘のために吊るされた鐘であり、1844年の元旦に初めて鳴らされました。1865年6月に大聖堂が火災で焼失した際、鐘は被害を免れました。新しい大聖堂の建設は1866年に始まり、1868年には鐘楼から鐘が取り外され、現在南西の塔が建っている場所に建設された新しい塔に設置されました。 1881年、これらの鐘は新しい8つの鐘と交換され、翌年設置された（当時、ホワイトチャペル鋳造所はミアーズ＆ステインバンクという社名を使用していた）。1885年には中央塔（モラン塔）の建設契約が締結され、1898年にこれらの鐘は中央塔に移設された。
1世紀後、全く新しい鐘が注文されました。現在、中央塔には12個の鐘の輪があり、さらに2つの追加の鐘があり、鐘を鳴らす人の数とスキルに応じて、別のグループの鐘を鳴らすことができます。[ 22 ] [ 23 ] 1986年に初めて鳴らされました。1881年の鐘の7つの鐘は現在、アデレードの聖フランシス・ザビエル大聖堂の12個の鐘の輪の一部となっています。[ 24 ] [ 25 ]古いテナーベル（モランベル）はアンジェラスベルとなり、聖マリア教会の南東の塔にあります。鐘は日曜日の荘厳ミサの前と主要な祝祭日に定期的に鳴らされます。また、結婚式や葬儀、重要な市民行事を記念して、手配により鳴らされます。聖マリア教会の鐘は、オーストラリア連邦100周年を記念する鐘の音を先導しました。また、1月にシドニーで開催されるシンフォニー・イン・ザ・ドメイン・コンサートのフィナーレの一部として、チャイコフスキーの1812年序曲に合わせて鳴らされます。鐘の鳴らしと管理は、オーストラリア・ニュージーランド鐘鳴らし協会のメンバーであるセント・メアリー大聖堂チェンジ・リンガー協会に委託されています。[ 26 ] [ 27 ]
2003年9月30日現在、この大聖堂の敷地は、オーストラリアのカトリック共同体の礼拝所として使用されている最古の場所である。ここは、オーストラリアで最初のカトリック教会である聖マリア大聖堂の跡地であり、オーストラリアでカトリック教会に最初に与えられた土地でもある。また、カトリック聖職者の最も古い恒久的な住居であり、オーストラリアにおけるカトリック発祥の地とも言える。[ 3 ]
この大聖堂は、オーストラリアのカトリック教会の歴史において重要な人物、特にテリー神父、ポルディング大司教、ヴォーン大司教、モラン枢機卿、ケリー大司教とゆかりがあります。また、19世紀と20世紀の重要な人物、マッコーリー総督やバーク総督、建築家のグリーンウェイ、ピューギン、ウォーデル、ヘネシーともゆかりがあります。この大聖堂はシドニー大司教座であり、オーストラリアの母教区です。[ 3 ]
この大聖堂は、世界中で最大の19世紀のイギリス・ゴシック様式の教会建築物として、建築的に非常に重要な意義を持っています。東側に位置する大聖堂参事会ホールは、この場所に現存する最古の建物であり、おそらくオーストラリアで現存する最古のカトリック系学校の建物であり、その設計にピューギンが直接関与していたことを示唆する証拠があることから、重要な意義を持っています。[ 3 ] [ 28 ]
セント・メアリー・カトリック大聖堂は、以下の基準を満たしたため、2004年9月3日にニューサウスウェールズ州遺産登録簿に登録されました。 [ 3 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州における文化史または自然史の経過、あるいはパターンを示す上で重要である。
この大聖堂の敷地は、この国でカトリック共同体の礼拝所として使用されている最古の場所である。ここは、1865年に火災で焼失したオーストラリア初のカトリック教会である初代聖マリア大聖堂の跡地である。この場所は、オーストラリアでカトリック教会に最初に与えられた土地であるという点で重要である。マッコーリー総督が初代聖マリア大聖堂の礎石を置いた場所であることから、この大聖堂の敷地はカトリック教会とオーストラリア国家の和解を象徴している。聖マリア大聖堂の敷地は、オーストラリアでカトリック聖職者の最も古い恒久的居住地であるという点でも重要である。これらの理由から、聖マリア大聖堂の敷地はオーストラリアにおけるカトリック発祥の地と言える。[ 3 ]
セント・メアリーでは、1928年と1954年の国際聖体大会が開催されました。この大聖堂は、オーストラリアを訪れた最初の教皇がミサを執り行った場所でもあり、オルガニストや聖歌隊指揮者を通じて、シドニーの音楽史において重要な役割を果たしてきました。東に位置する大聖堂参事会ホールは、敷地内に現存する最古の建物として重要です。おそらくオーストラリアで現存する最古のカトリック学校の建物です。[ 28 ]参事会ホールは建設以来、学校や多目的ホールとして継続的に使用されており、初期の公共の集会所としての役割は非常に重要です。参事会ホールはセント・メアリーの敷地内で最も古い建物です。[ 3 ] [ 29 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史または自然史において重要な人物、あるいは人物群と強い、あるいは特別な繋がりを持っている。
この大聖堂は、オーストラリアのカトリック教会の歴史における重要な人物、特にテリー神父、ポルディング大司教、ヴォーン大司教、モラン枢機卿、ケリー大司教と関連があり、彼らは皆、地下聖堂に埋葬されている。また、マッコーリー総督やバーク総督、建築家のグリーンウェイ、ピューギン、ウォーデル、ヘネシーなど、19世紀と20世紀の重要な人物とも関連がある。[ 28 ]参事会ホールのゴシック・リバイバル様式は、大聖堂とよく調和しており、美的にも優れている。[ 3 ] [ 29 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州における美的特徴、あるいは高度な創造性や技術的成果を示す上で重要な意味を持つ。
大聖堂は、市の中心部の東端を南北に走る尾根沿いに位置し、周囲の建物や樹木よりも高くそびえる屋根と塔が、威厳と感動を与えています。平面図の四つの腕は、港とウールームールー、ハイドパーク、カレッジ通りとマッコーリー通りを結ぶ軸線を形成しています。建物の長くイギリス風のフォルムは、これらの軸線を再確認し強化し、大聖堂を都市構造に力強く織り込んでいます。港やポッツポイント、ハイドパークとその周辺の通り、そして多くの市街中心部の高台からの壮大な眺望を提供するだけでなく、大聖堂内部からは周囲の街並みを美しく切り取った貴重な景色を楽しむことができます。これは、19世紀に建てられたイギリス考古学ゴシック様式の教会建築としては、世界最大規模を誇ります。その構成と細部の洗練と学識は最高位である。メルボルンのセント・パトリック大聖堂と並んで、セント・メアリー大聖堂は、オーストラリアで活躍した国際的に重要なゴシック・リバイバル建築家、ウィリアム・ウォーデルの主要な教会建築作品である。大聖堂には、ステンドグラスの窓から祭壇、彫像、祭服、典礼用品、絵画、モザイクに至るまで、美的に重要な多くの品々が収蔵されており、音楽イベントの会場としても重要であり、オーストラリアにおける鐘の鳴らしの慣習において大きな役割を果たしている。[ 28 ] [ 3 ]
その場所は、社会的、文化的、あるいは精神的な理由から、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティや文化グループと強い、あるいは特別な繋がりを持っている。
セント・メアリー大聖堂は、シドニー大司教座であり、オーストラリアの母教区です。その物理的および精神的な存在は、カトリック教会の信仰を宣言しています。ここは主に秘跡、祈り、礼拝の場です。また、シドニーのすべての人々にとって重要な偉大な公共建造物でもあります。植民地で最初の公式カトリック教会があった場所に建てられた現在の大聖堂複合施設は、2世紀にわたって途切れることなく、オーストラリアにおけるカトリック信仰の始まりにまで遡ります。ここはオーストラリアのカトリック共同体の中心であり、音楽やその他の芸術活動を通じて、シドニーの文化生活の重要な一部となっています。[ 28 ] [ 3 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史や自然史の理解に貢献する情報が得られる可能性を秘めている。
シドニーの主要な砂岩建築物である大聖堂の構造は、ビクトリア朝時代のシドニーの黄色のブロック砂岩構造物で達成された職人技、工学技術、そして場所の感覚の質を示している。ヘネシー・ヘネシー社による大聖堂の南正面の完成は、今世紀初頭の革新的な建築技術、特に基礎と地下室の建設に用いられた技術を示している。[ 28 ] [ 3 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史または自然史において、珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕している側面を有している。
セント・メアリー教会は、19世紀のゴシック様式のカトリック大聖堂の珍しい例である。[ 28 ]参事会室は、オーストラリア初代大司教ジョン・ベデ・ポルディングに関連する唯一現存する完全な建物である。[ 3 ] [ 29 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州におけるある種の文化的または自然的な場所／環境の主要な特徴を示す上で重要である。
セント・メアリー大聖堂とチャプターハウスは、1870年代の建設以来、シドニー（そしておそらく州全体）におけるカトリックの礼拝と文化の中心地として存在してきた。[ 3 ]
このテキストは、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）によりCC BY 4.0ライセンスの下でライセンスされています。
このウィキペディアの記事には、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）が2018年にCC-BY 4.0ライセンスの下で発行したニューサウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号1709であるセント・メアリー・カトリック大聖堂および参事会室の資料が含まれており、2018年10月14日にアクセスされました。