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海の歌（聖書ヘブライ語: שִׁירַת הַיָּם 、ローマ字: širaṯ hayyām）、 アズ・ヤシール・モシェ（אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה「そのときモーセは歌うだろう」）としても知られるそしてミ・チャモカ（מִי־כָמֹכָה「誰があなたに似ていますか？」）は、ヘブライ語聖書の出エジプト記15:1-18に登場する詩です。最初の 2 節は 20 節と 21 節で繰り返され、ミリアムと他の イスラエル人の女性によって歌われたと言われています。 「海の歌」は、イスラエル人が紅海を無事に渡った後に歌われた歌で、エジプト人による何世代にもわたる奴隷生活と抑圧から解放されたことを祝う歌である。
この詩はユダヤ教の祈祷書（シッドゥール）に収録されており、シャハリットの時間に毎日朗読されます。この詩は、週ごとのトーラーの16番目の部分であるパラシャット・ベシャラハの一部を形成しています。この詩が朗読される安息日は、（ヘブライ語: שַׁבַּת שִׁירָה 、ローマ字表記: Shabbat Shirah、文字通り「歌の安息日」）として知られています。これは、単純な列とは異なるレイアウトで書かれたトーラー巻物の2つのセクションのうちの1つです。もう1つのセクションは、申命記の末尾にあるモーセの歌で、週ごとの53番目の部分（パラシャット・ハアジヌ）にあります。
この詩は東方正教会の聖歌集の最初の賛美歌でもあり、そこでは「モーセの歌」として知られています。[ 1 ]また、カトリック教会やその他のキリスト教の典礼、特にキリスト教徒が信じる救済史が語られる復活徹夜祭でも使用されています。[ 2 ] キリスト教の伝統では、黙示録15章3節に従ってこれを「モーセの歌」と呼んでいます（申命記のモーセの歌と混同しないように）。
『海の歌』は、出エジプト記の他の部分よりもはるかに古いヘブライ語で書かれた古風な言語で知られています。一部の学者は、これを王政以前の時代に遡る、出エジプト記を記述した現存する最古のテキストと考えています。 [ 3 ] [ 4 ]別の見解としては、これは意図的に古風なスタイルで書かれたものであり、よく知られた文学的手法であるというものがあります。[ 5 ]そのため、その成立年代は紀元前13世紀から5世紀までとされています。[ 6 ]
ジョシュア・バーマンの研究によると、出エジプト記の海の物語は、ラムセス2世のカデシュの戦いに関するペンタウルの詩を借用したもので、これは両作品の綿密なテキスト分析に基づいている。バーマンは、この借用はラムセス2世とのイデオロギー闘争の一環として、意図的な風刺の意図があった可能性があると主張している。バーマンは、カデシュの挿絵には契約の箱と幕屋も登場すると指摘している。これらはエジプトの移動式祭壇であり、伝統的には翼のあるイシスとネフティスが向かい合って配置され、その間に神のカルトゥーシュを置くスペースがある金の箱であった。 [ 7 ]
アシュカル・ギルソン写本は、海の歌を含む7世紀のトーラー巻物の断片です。一部の学者は、アシュカル・ギルソン版の「レンガ積み」パターンは、マソラ学者が以前の写本を正確にコピーしたことを示していると主張しています。このパターンは死海文書では使用されていません。[ 8 ]同様のパターンは現代のトーラー巻物でも使用されており、[ 9 ]アシュケナージとセファルディのトーラー巻物は、最後の行の配置においてイエメンの巻物とは異なります。[ 10 ]
「ケトゥバ・デル・セテン・ディヤ・デ・ペサハ」 （「過越祭の七日目のケトゥバ」とも呼ばれる）は、ラディーノ語の典礼詩で、葦の海でのファラオの敗北を描いています。ほとんどのユダヤ人コミュニティは、過越祭の七日目であるニサン月21日にこの詩を歌います。ユダヤ教の伝承によれば、この日はファラオの軍隊が葦の海で溺死した日であり、イスラエル人はこの勝利に感謝して海の歌を歌いました。
おそらく、この文書がケトゥバ（結婚契約書）と呼ばれるのは、神とユダヤ人の関係が伝統的に結婚に例えられており、海の分裂はその結婚につながる重要な出来事と考えられているからであり、その結婚は最終的に42日後にシナイ山で行われた。
ラディーノ語の詩の旋律と全文は、アイザック・レヴィの『セファルディック・ハッザヌート選集』に掲載されている。[ 11 ]
ヘブライ語の歌唱法では、歌には通常の韻律記号に縛られない、独特の祝祭的な旋律が与えられます。[ 12 ]
Song of the Seaには以下の設定が存在します。
この曲の一部は、1998年のアニメ映画『プリンス・オブ・エジプト』で使用されている。歌詞は、曲「When You Believe」[ 13 ]のブリッジ部分（別れの前とリプライズ）に挿入されたヘブライ語のテキストから選ばれた数行と言い換えで構成されている。
この曲の一部は、アフリカ系アメリカ人の人気のゴスペル音楽である「O Mary Don't You Weep」のメロディーと歌詞の両方のバリエーションで言い換えられている。