フェルナンド・デ・ラス・インファンタス

フェルナンド・デ・ラス・インファンタス（1534年 – 1610年頃）は、スペインの貴族、作曲家、神学者でした。

インファンタスは1534年にコルドバで生まれ、1369年のモンティエルの戦いの後、カスティーリャ王ペドロ1世の2人の娘、インファンタス（姓の由来）を安全な場所へ運んだフアン・フェルナンデス・デ・コルドバの子孫である。フェルナンドが生まれた当時、この一族はまだコルドバでは名声を博しており、彼は恵まれた教育を受け、後にスペインの家族からローマの彼にパトリモニオ（奨学金）が送金された。

1572年から1597年まで、インファンタスはローマに住み、貧しい人々のための病院にボランティアとして奉仕した。1577年、インファンタスはグレゴリオ聖歌の改革を覆すことをめぐって教皇グレゴリウス13世、作曲家のパレストリーナとアンニーバレ・ゾイロと対立し、一時は彼の後援者であるスペイン国王フェリペ2世がスペイン駐在のスペイン大使に教皇に仲裁するよう指示する事態にまで至った。

1584年、インファンタスは聖職に就き、ローマ郊外の小さな教会で奉仕した。1608年までにスペインに戻り、1610年頃に亡くなったと推定される。^[1]

1584年から死ぬまで、インファンタスは神学論争に常に関わっていた。晩年は王権論者とモリニストの論争に巻き込まれた。彼の予定説（パリ、1601年）は、啓蒙主義者、あるいは静寂主義者という非難を招き、スペイン異端審問の注目を集めた。人生の終わりには、神学上の敵に圧倒され、乞食となり、貧困のうちに亡くなった。^[2]

インファンタスの神学的な見解は、当時の標準的なマリアモテットは別として、出版物において主に聖書のテキストによる設定を好むことに影響を与えた可能性がある。これは、ミサの通常の形式ではなく、使徒信条に従ったクレドである Symbolum Apostolorum の 2 つのほぼ独自の設定で最も顕著である。インファンタスは慣例的なミサの設定を残していない。マイケル・ヌーン^[3]は、インファンタスが 1540 年に印刷されたフランスの作曲家ジャン・ル・ブルンの設定を知っていた可能性はあるが、インファンタスが自分の設定が独自のものであると信じていた可能性も同じくらいあると示唆している。第 3 巻の Pater Noster シーケンスには 3 つ目の設定が明らかに欠けているが、これはおそらく批判の結果である。

ヴェネツィアの印刷コレクション:

• 1578年Op. 1 Sacrarum Cantionum ^[4] Liber I.モテットの第 1 巻、4 声部の 37 モテット。
• 1578年Op. 2仙骨カンティウム リベル II。モテットの 2 冊目、5 声のモテット 30 曲。
• 1579年Op. 3仙骨カンティウム リベル III。モテットの 3 冊目、6。
• 1579 作品4複数モジュレーション。詩篇116篇1節の10音グレゴリオ聖歌の序奏に基づく2～8パートの101の練習曲。

注目すべき個人作品:

• 会衆の詩篇。副題は「In oppressione inimicorum」 （第 3 巻に印刷）オスマン帝国の海軍に対する勝利とマルタ島に対するトルコの包囲の解除を祈願する。1565 年。
• 詩篇Ecce quam bonum 。オスマン帝国の海軍に対する防衛を目的とした、ヴェネツィア、スペイン、ローマ間の神聖同盟のための 1570 年の神聖な条約を讃えて。
• Canticum Moysis (モーセの歌、出エジプト記 15) Pro victoria navali contra Turcas (第 2 巻、第 5 番) 第三次レパントの海戦(1571 年) の記念。これはスペインの最も有名な勝利の 1 つを記念した唯一のモテットとして知られています。
• Dum preliatur Michael。16世紀にこのテキストがポリフォニックに編曲された唯一の作品。

• フェルナンド・デ・ラス・インファンタス：モテテス。アンサンブルプラスウルトラ 監督マイケル・ヌーン。アンダルシア ミュージカル ドキュメント ソノロス デル パトリモニオ、アンダルシア ミュージカル ドキュメント センター。 CD アルマヴィーヴァ、2004 年。^[5]