ベタル（古代の村）

ベタール

ヘブライ語
ベタール要塞の壁。
ヨルダン川西岸地区内
位置	バティール、ヨルダン川西岸
地域	ユダヤ山脈
座標	北緯31°43′48″ 東経35°08′08″ / 北緯31.73° 東経35.135556° / 31.73; 35.135556
グリッド位置	163/126パル
タイプ	決済
の一部	ローマ時代のユダヤ

ベタル（聖書ヘブライ語：בֵּיתַּר、ローマ字：  Bēttar）は、ベイタル、ベタル、ベテルとも綴られ、ユダヤ山脈にある古代ユダヤ人の町である。鉄器時代から継続的に居住されており、^[1]バル・コクバの反乱の最後の拠点であり、 135年にハドリアヌス帝率いるローマ帝国軍によって破壊された。 ^{[2] [3] [4]}

古代ベタルの遺跡は 、エルサレムの南西約8キロ（5マイル）に位置するキルベト・アル・ヤフド（アラビア語：خربة اليهود、「ユダヤ人の遺跡」^[5] ）の考古学遺跡にあります。この遺跡は、ベタルの古代の名前が残っているパレスチナのバティール村にあります。 ^{[6]この遺跡の}発掘調査では、防御壁や矢じりなど、ローマ軍の包囲と破壊の証拠が発見されています。  

古代都市にちなんで名付けられた イスラエルの入植地および都市、ベイタル・イリットも近くにあります。

ベッタルはエルサレム・タルムード（ライデン写本）に見られる異綴りに基づくと「刃の場所」を意味するかもしれない。地名はבֵּיתתֹּר Bēṯ-Torと書かれており、^[7]この名前は単に「鳩の家」を意味する2つの単語を短縮したものだったのかもしれない。あるいは、この名前は「イテルの家」を意味していたのかもしれない。イテルは、歴代誌上2章53節によると、第一神殿時代にユダヤ山脈のこの地域に住んでいたユダヤ人の一族である。^[8]

ベタルはエルサレムの南西約8キロの丘の上にあった。丘の西、北、東には深い谷が広がっている。丘は海抜約680メートルの斜面に位置していた。エルサレムとベイト・グブリンを結び、ガザへと続くローマ街道は、北のレファイムの谷を通っていた。この街道は鞍部で南の別の丘とつながっており、古代ローマ軍の野営地の遺跡は今でも上空から見ることができる。^[9]

ベタルの起源は、鉄器時代 のユダヤ王国にある可能性が高い。これは、紀元前8世紀から王国の崩壊まで続いた鉄器時代IIの陶器の発見によって証明されている。^[10]ヘブライ語聖書のマソラ本文には記載されていないが、七十人訳聖書（シナイ写本）のヨシュア記15章59節以降に、ユダ族の都市の一つとして追加されている。^{[11] [12]}

紀元70年の第一次ユダヤ・ローマ戦争でエルサレムが破壊された後、ベタルの重要性は増した。ハドリアヌス帝の統治初期には、破壊されたエルサレムに近かったためか、ユダヤ人の組織がベタルに移転したと考えられている。 ^[9]

ローマに対するバル・コクバの反乱 の間、ベタルは反乱の指揮官であったバル・コクバの最後の拠点として機能した。 ^[12]要塞の南側には大きな堀が掘られたが、これは町の住民が包囲前か包囲中に町の自然防御を強化するために作ったものと考えられている。^[12]今日、窪地に近代的な家が建てられ、果樹が植えられている。遺跡全体は現在、バティールの村人たちがオリーブの木を栽培するために使用されているが、敷地の周囲にはヘロデ朝の城壁と塔の部分的な現存する遺跡が今も見られる。^[12]

ベタールの包囲
バル・コクバ反乱の第4段階の一部
古代ベタルの要塞
日付 西暦135年夏[要出典] 位置 ユダヤ、ユダヤ州、ローマ帝国 結果 ローマの勝利
交戦国
ユダヤ人	ローマ帝国
指揮官とリーダー
サイモン・バー・コクバ
関係するユニット
	第5軍団[13] 第11軍団[13]

バビロニア・タルムード（サンヘドリン95、ギッティン58、その他）とミドラシュ（哀歌ラバ）は、ベタル市、包囲、そしてその住民の運命について言及している。包囲についてはエウセビオスとヒエロニムスも言及している。エウセビオスによると、「戦争はハドリアヌス帝の治世18年、エルサレムからさほど遠くない堅固な城塞であったベテテラで最高潮に達した。包囲は長く続き、反乱軍は飢餓と渇きによって最終的に滅ぼされ、彼らの狂気の扇動者は当然の罰を受けた。」^[9]

ケネディとライリーによれば、近くで発見された2つの最大のキャンプ（AとB）の規模は、都市の包囲中にそれぞれ6000人と1800人の兵士を収容するのに十分な規模であったことを示している。キャンプC、E、Fが実際に一時的なローマ軍のキャンプであったかどうかは定かではないが、キャンプC、D、E、Fにさらに軍隊が追加されたのと同時期であれば、包囲軍全体の兵士数は約10,000～12,000人であった可能性がある。^[14]都市の近くで発見されたラテン文字の石碑には、第5マケドニア軍団と第11クラウディウス軍団が包囲に参加したことが示されている。^[13]

135年のベタルの破壊は、ローマに対するユダヤ・ローマ戦争に終止符を打ち、その時期のユダヤ人の自治の希望を事実上打ち砕いた。ベタル陥落後、ローマ人は残っていたユダヤ人の村を一掃し、難民と反乱軍の残党を追い詰める組織的な作戦を開始し、最後の抵抗拠点も136年春までに排除されたとカッシウス・ディオの年代記に記されている^[15]。

考古学的証拠によれば、反乱直後、この近辺には人が住んでいなかった。^[16]その後数世紀の間に、新たな非ユダヤ人居住地であり現在はパレスチナ人の村となっているビッタールが設立された。

エルサレム・タルムードによれば、ベタルは第二神殿の破壊から52年後も繁栄した町であり、その後滅亡した。^[17]現代の年代記作者はベタルの破壊を数年後に遡らせており、ユダヤの伝統によれば第二神殿の破壊は西暦68年であったとしても、エルサレム・タルムードに記された時間枠との整合性を難しくしている。タルムードの時間枠が大きな誤りであるか、現代の年代記作者が用いた日付の一部が全くの時代錯誤であるかのどちらかである。 [ ^{18] [19]}

エルサレム・タルムードによれば、この都市は3年半包囲され、ついに陥落した（エルサレム・タルムード、ターニット4:5 [13] ^{[20] ）。ユダヤの伝承によると、この要塞は西暦135年の}ティシャ・バブの断食日、太陰暦のアヴ月9日目、第一ユダヤ神殿と第二ユダヤ神殿の破壊を悼む日に破られ、破壊された。^[21]それ以前にローマ軍がエルサレムの周囲を囲んだとき（ラテン語のcircum- + vallum、round-about + lampartから）、イスラエル人約60人が降りてきてローマの城壁に穴を開けようとしたが、失敗した。彼らが戻ってこず、死亡したとみなされたため、チャザールは夫の遺体が回収されていなかったにもかかわらず、彼らの妻の再婚を許可した。^[22]

市内で発見された子供たちを含むすべての防衛者に対して行われた虐殺は、エルサレム・タルムードの「ターニート」と「哀歌ラバ」に記述されている。

エルサレム・タルムードのターニット4章5節には、ベタルでの死者の数が膨大で、ローマ軍は「馬が鼻孔まで血に浸るまで殺戮を続けた」と記されている。ローマ軍は、シメオン・ベン・ガマリエル2世という一人の若者だけを助け、それ以外の防衛軍全員を殺害した。

バビロニア・タルムード、ベラホット48bによると、ハドリアヌスは死者の埋葬を禁じたため、すべての死体は地上に残されたが、奇跡的に腐敗しなかった。数年後、ハドリアヌスの後継者アントニヌス・ピウスは、死者にきちんとした埋葬を許可した。当時、ヤヴネの賢者は、食事の際の祈りに「善良で善を行う者」(ヘブライ語: הטוב והמטיב ) を加えることで神の善良さを認めることを規則とした。

ラビ文献によれば、この敗北はバル・コクバが母方の叔父であるラビ・エラザール・ハムダイを敵に協力していると疑って殺害し、神の加護を失ったためであるとされている。^[23]

タルムードとミドラシュの文献におけるベタルの陥落に関する記述は、その後の時代のユダヤ人の精神と口承伝承におけるその重要性を反映し、強調している。最もよく知られているのは、バビロニア・タルムードのギッティン57a-58a である。

ラビ・ヨハナンは、虐殺について次のように語っています。^[24]「ベタルでは、300人の子供たちの脳が一つの石の上に見つかり、経文箱 （ヘブライ語：テフィリン）の残骸が入った300個の籠が見つかりました。経文箱はどれも3セア（約28リットル）入る容量がありました。[すべて]計算に入れれば、300杯分になります。」ラバン[シモン]ガムリエルはこう言いました。「ベタルには500の学校があり、最も小さい学校でも300人の子供がいました。彼らはよくこう言っていました。『敵が我々を襲ってきたら、この[聖典の文字を指すのに使われる]尖筆を持って出撃し、彼らを刺そう』」しかし、不義が彼らを滅ぼしたので、敵がやって来て、子供たちを一人一人自分の本に包み、一緒に焼き尽くしてしまいました。私以外には誰も残りませんでした。」

食事の際の祈りの4番目の祝福は、ベタルの死者に対し、適切な埋葬がされなかったにもかかわらず、遺体が腐敗せず、最終的に埋葬されたことを認めて、ハザルによって制定されたと言われています。^[25]

1874年、フランスの考古学者クレルモン＝ガノーがバティールを訪れ、地元のフェラヒンの間で伝承されているものを引用した。それによると、キルベト・エル・イェフド近くの台地にある、ハジュル・エル・マンジャリク（「マンゴネルの石」）として知られる硬い石は、エル・メレク・エダヘルという支配者がキルベト・エル・イェフドを突破するために大砲の砲台を設置した場所と言われているという。クレルモンはこの慣習を、バティールの古代の包囲戦の「かすかな記憶」と結び付けた。^[26] JE ハナウアーは1894年に同様の話を引用したが、探検家に石を見せたフェラヒンは、「ネビ」がユダヤ人を「大砲で攻撃」したと主張した。^[27]

修正主義シオニスト青年運動の名称であるベタール^[28] ( בית״ר )は、バル・コクバの反乱で陥落した最後のユダヤ人の砦^[29]と、 「 B erit Tr umpeldor」^[30]または「B rit Y osef Tr umpeldor」( ברית יוסף תרומפלדור )という語句のわずかに改変されたヘブライ語の略語、つまり「ジョセフ・トゥルンペルドール同盟」 ^{[28]の両方}を指しています。

メヴォ・ベイタル村は、1950年4月24日に、地元生まれのユダヤ人と、後にクネセト議員となったマティティアフ・ドロブレスを含むベイタル運動のメンバーであったアルゼンチンからのユダヤ人移民によって設立されました。^{[31]この村は、}グリーンラインから約1キロメートル離れたベタル要塞の近くに設立され、六日間戦争まで無防備な国境集落という特徴を持っていました。

ベイタル・イリット（直訳すると上ベイタル）は、1キロメートル（0.62マイル）離れた場所に遺跡がある古代ユダヤ人都市ベタルにちなんで名付けられました。この町は、マホン・メイアの宗教的シオニスト ・イェシーバー出身の若い家族の小グループによって設立されました。最初の住民は1990年に定住しました。^[32]

• 西パレスチナ調査、1880年地図、地図17: IAA、ウィキメディアコモンズ ビッティル（クルベト・エル・イェフディ）の座標: 東経35.08、北緯31.43
• シモン・ギブソン (2006)、ベタール、ユダヤ百科事典、ヘブライカ百科事典に基づく
• デイヴィッド・ウシシキン教授、バル・コクバ最後の拠点ベタールの探査。
• その他のミドラーシュの情報源は、 Wayback Machineの 2016-04-09 アーカイブ からご覧いただけます。