シメオン・ベン・ガマリエル2世

シメオン(またはシモン)ベン ガマリエル 2 世(ヘブライ語: רבן שמעון בן גמליאל השני )は、 3 代目のタンナであり、大サンヘドリンの大統領でした。彼はガマリエル2世の息子であり、ユダ1世（イェフダ・ハナシ）の父でした。

シメオンはバル・コクバの反乱が勃発した時、ベタルの若者だったが、その要塞がローマ軍に占領された時、虐殺から逃れることができた。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}ウシャの学院が再建された時、シメオンは学長に選出された。^{[ 5 ]}この栄誉は、彼がヒレル 家の末裔であるという理由だけでなく、彼の個人的な価値と影響力を認めて与えられたものであった。

彼の家族には多くの子供がおり、その半数はトーラーの教えを受け、残りの半数はギリシャ哲学の教えを受けた。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}シメオン自身もギリシャ哲学の訓練を受けていたようで、^{[ 6 ]}後に聖書は原文とギリシャ語でのみ書かれるべきだと宣言したのも、おそらくそのためだろう。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}シメオンは自然科学も学んでいたようで、彼の言葉の中には植物や動物の性質に関する科学的知識を示すものもあれば、人体の解剖学や病気の予防や治療の方法に関するものもある。^{[ 10 ] [11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}ハラハーの教師が誰であった^かは不明である。彼はラビ^・ユダ・バル・イライ^{[ 17 ]}、ラビ・メイル[ ^{18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]、}そしてラビ・ヨセ・バル・ハラフタ^{[ 22 ] [ 23 ]}の言葉を伝承している。最後のラビはシメオンから教師として尊敬され、シメオンは彼に質問をし、彼の多くの決定を実行に移した^{[ 24 ] [ 22 ] 。}

シメオンが族長を務めていた時代、ユダヤ人は日々迫害と抑圧に苦しめられていた。これに関してシメオンは次のように述べている。「私たちの先祖は遠くから苦しみを知るだけであったが、私たちは幾日も幾年も苦しみに囲まれてきたので、彼らよりも我慢ができなくなるのは当然である」^{[ 25 ]} 。 「もし私たちが昔のように、私たちの苦しみと、そこから時折得られる救いを記念の巻物に書き記そうとするならば、すべてを書き記す余地はないだろう」^{[ 26 ] 。}

シメオン・ベン・ガマリエルによってユダヤ教の内部事情はよりしっかりと組織化され、彼の下で総主教職はそれまで知られていなかったほどの栄誉を得た。以前はナシとアブ・ベト・ディンの二人だけが学院を統括していたが、シメオンは「ハカム」という新たな役職を設け、他の役職と同等の権限を与え、ラビ・メイルをその新しい役職に任命した。しかし、総主教職の尊厳とアブ・ベト・ディンおよびハカムの役職に付随する尊厳を区別するために、シメオンは、以前はナシとアブ・ベト・ディンに等しく与えられていた栄誉は今後総主教（ナシ）に留保され、アブ・ベト・ディンとハカムにはより小さな栄誉が与えられるという命令を出した。この裁定により、シメオンはハカムであるラビ・メイルとアブ・ベト・ディンであるラビ・ナタンの敵意を買った。^{[ 27 ]}シメオンはこの取り決めを個人的な動機からではなく、ナシが統括する学院の権威を高め、学問に対する適切な敬意を促進するために行った。彼の個人的な謙遜さは、息子ユダ1世（ユダ・ハナシ）への彼の言葉、およびユダの言葉からも明らかである。^{[ 28 ] [ 29 ]}

彼の伝統的な埋葬地は下ガリラヤ地方のクファル・マンダである。^{[ 30 ]}

ユダヤ百科事典の参考文献一覧：

• ハイルプリン、セーデル・ハ・ドロト、ii． 368-370 ;
• Frankel、Hodegetica in Mischnam  、 178–185ページ。
• ヴァイス、ドール ii. 171–177;
• ブリュル、ミシュナのアインライトゥング、i。 203–209;
• Ph. Bloch、Monatsschrift 、1864 年、 81 ～ 97ページ、 121 ～ 133 頁。 
• グレーツ、ゲッシュ。 iv. 173、187–189;
• バッチャー、Ag.たん。 ii. ３２２－３３４。