| ベイト グブリン マレシャ国立公園 | |
|---|---|
ベイト・グヴリン国立公園の「ベル洞窟」採石場 | |
| 位置 | イスラエル南部地区 |
| 最寄りの都市 | キルヤト・ガト |
| 座標 | 北緯31°35′49.06″ 東経34°54′2.33″ / 北緯31.5969611° 東経34.9006472° / 31.5969611; 34.9006472 |
| 正式名称 | 洞窟の国の縮図としてのユダヤ低地のマレシャ洞窟とベト・グヴリン洞窟 |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | ヴ |
| 指定された | 2014年(第38回) |
| 参照番号 | 1370 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
ベイト・グヴリン・マレシャ国立公園は、イスラエル中部にある国立公園で、ユネスコの世界遺産に登録されている大規模な洞窟群がある。[1]この国立公園には、第一神殿時代のユダ王国の重要な町の一つであったマレシャの歴史的な町の遺跡や、[2]ローマ時代にはエレウテロポリスとして知られていたパレスチナの人口の少ない町ベイト・ジブリンの遺跡が含まれる。[ 3 ]しかし、マレシャとベイト・ジブリンは、洞窟群のみを対象とするユネスコの世界遺産には含まれていない。[4]
この遺跡から発掘された考古学的遺物には、大きなユダヤ人墓地、ローマ・ビザンチン円形劇場、ビザンチン教会、公衆浴場、モザイク、埋葬洞窟などがある。[5]
キルヤト・ガットから13キロの場所にあります。
歴史ある町
国立公園には、第一神殿時代のユダ王国の重要な町の一つであったマレシャの歴史的な町の遺跡[2]と、ローマ時代にはエレウテロポリスとして知られていたパレスチナの人口の少ない町であるバイト・ジブリンの遺跡が含まれています。 [3]
マレシャ
テル・マレシャ(現代ヘブライ語)またはテル・サンダハナ(アラビア語)は、ペルシャ時代からヘレニズム時代まで続いた鉄器時代(聖書に登場する)のマレシャの遺跡である。[6]
- Maresha(聖書、最近の綴り)、鉄器時代、そしてヘブライ語聖書では。[6]古典綴り:Mareshah。
- マリサ/マリッサ(紀元前300年頃 - 紀元前40年)ヘレニズム時代およびローマ時代の一部(フラウィウス・ヨセフス参照) [6] [7]
- サンダハナに、 20世紀半ばまでの前近代および近代におけるその場所の名前を教えてください。
ベット・グブリン / エリューテロポリス / バイト・ジブリン
この都市は紀元前40年にパルティア人によって丘陵の都市が破壊された後に建設され、 [8]当時600年の歴史があったマレシャ/マリサの郊外から始まりました。[9]
- ベス・ガブラ(西暦 1 年頃 - 630 年頃) アラム語で「強者の家」を意味。ベトガブリスとしてギリシャ化されました。[10]また、バエトガブラ(Βαιτογάβρα;プトレマイオス、地理、西暦 150 年頃)、 ラテン語のポイティンガー表ではベトガブリとも呼ばれています。[11]
- エレウテロポリスは、セプティミウス・セウェルス帝が200年(後期ローマ時代)にイウス・イタリクムの下で都市の地位に昇格させた際に名付けられた。ビザンチン時代には、以前のギリシャ語化されたアラム語の名前とともに使用され続けた[7] [8]
- ベイト・ジブリン(紀元630年頃 - 1948年)初期イスラム時代と後期のアラビア語版[8] [12] [13]
- ベトギベリン、ベイトギベリン、ベルサベア、ギベリン、イベリン・ホスピタリオラム(1135年頃に建てられた王城、1136年にホスピタル騎士団に引き渡され、1187年まで、そして1240年から1244年まで保持された)十字軍時代[13]
歴史
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アマルナ文字(紀元前14世紀、初期青銅器時代)に登場する都市mu-ukh-ra-ash-ti (英語ではMuhrashtiと表記されることもある)は、鉄器時代のマレシャの前身である可能性は低い。なぜなら、考古学者によって鉄器時代より古い遺跡がそこから発掘されていないからである。[14]
マレシャに関する最も古い記録は、古代ユダの都市として記されている(ヨシュア記 15:44 [15])。ヘブライ語聖書には、レハベアムがエジプトの攻撃に備えてこの都市を要塞化したエピソードなどが記されている。ユダ王国の滅亡後、マレシャの都市はエドム王国の一部となった。ペルシア時代後期にはシドン人のコミュニティがマレシャに定住し、ゼノン・パピルス(紀元前259年)にもこの都市のことが記されている。マカバイ戦争の間、マレシャはユダヤに対する攻撃の拠点となり、マカバイ人の報復を受けた。ハスモン朝の王ヨハネ・ヒルカノス1世が紀元前112年にマレシャを占領して破壊した後、イドマヤ地方[16]はハスモン朝の支配下にあった。紀元前40年、パルティア人は「要塞都市」を完全に破壊し、その後再建されることはなかった。
ベト・ガブラまたはベイト・グヴリンは、マレシャに代わるこの地域の主要都市となった。ユダヤ戦争(紀元68年)中にローマの将軍ウェスパシアヌスによって征服され、バル・コクバの反乱(紀元132-135年)中に完全に破壊されたが、ローマの植民地として再建され、200年に都市の称号とイウス・イタリクム(自由人の都市)という新しい名前で「エレウテロポリス」という称号を与えられた。ビザンチン時代の資料には、キリスト教徒とユダヤ教徒の両方がこの都市に住んでいたことが記されている。ローマ時代とビザンチン時代には大規模なユダヤ人コミュニティが存在し、有名なタンナイムとアモライムがここに住んでいた。[17]
考古学的発掘
マレシャは、1898年から1900年にかけてブリスとマカリスターによって初めて発掘され、塔のある城壁に囲まれた計画的で要塞化されたヘレニズム時代の都市が発見されました。彼らは、丘の上に2つのヘレニズム時代の地層と1つのイスラエル時代の 地層を確認しました。古代都市のオリーブ搾り場、納骨堂、貯水槽の多くは今でも見ることができます。
マレシャとベイト・グヴリン/エレウテロポリスは、それぞれ1989年と1992年以降、イスラエルの考古学者アモス・クロナーによって発掘されました。後者の遺跡で発見された重要なものは、そこに駐留していたローマ軍部隊が建設した円形劇場、大きなローマ浴場、そして十字軍時代のローマ円形劇場と浴場の壁を統合した要塞と付属の教会です。
埋葬洞窟

シドンの埋葬洞窟は、ベイト・グブリンのシドン人コミュニティのリーダーであったアポロファネスの家族の墓でした。シドンの洞窟は、内部に絵が描かれている唯一の洞窟です。この洞窟は、ベイト・グブリンのギリシャ人、シドン人、エドゥム人の埋葬洞窟でした。最初の最大の洞窟には、死体が横たわっていた壁龕の上に、現実と神話上の動物の絵があります。雄鶏は悪魔を追い払うために鳴き、3つの頭を持つ犬ケルベロスは冥界の入り口を守っています。鮮やかな赤いフェニックスは死後の生活を象徴しています。[18]音楽家の墓には、フルートを演奏する男性とハープ演奏する女性の絵が飾られています。
鐘楼
この地域には鐘形の洞窟が約 800 個あります。洞窟の多くは、40 ~ 50 個の洞窟群を結ぶ地下通路ネットワークによってつながっています。

最も大きな鐘楼は公園の東側にあります。鐘楼は先史時代から掘られており、ヘレニズム時代、ビザンチン時代、初期アラブ時代には発掘が最盛期を迎え、洞窟から採取された白亜岩のブロックが建築工事(建物など)に使用されました。[19]鐘楼は上層部(深さ約1~2メートル)が石灰岩でできており、その下はベージュ色の柔らかい白亜岩のみでできた岩で、[20]先住民が洞窟や住居を彫るのに使用していました。公園内には数多くの鐘楼があり、そのうちの1つでイベントが開催されます。鐘楼は大きく(高さ60フィート(18メートル)以上)、風通しがよく、アクセスしやすいです。
納骨堂
この国立公園は、ヘレニズム時代とローマ時代の最も保存状態の良い納骨堂があることで知られています。最大のものの一つは、テル・マレシャ(クルベト・エス・サンダハナ)の西側に位置し、コンダーとキッチェナーが西パレスチナの調査で記述したもので、かつては地元住民からエス・スークと呼ばれていました。[21]この納骨堂は、この地域特有の柔らかい白亜質岩の地下を彫り、何百羽もの鳩を抱くことができる段状の窪みを設けて造られています。
洞窟住居
石灰岩の岩盤を彫って造られた洞窟のような住居が数多くあり、そのいくつかは広大なネットワークや通路が広がっており、階段が奥へと下り、階段状の手すりが作られ、水を貯める貯水槽やオリーブを挽く石臼が備え付けられている。これらの洞窟や住居はテル自体の高台に位置していなかったが、後に市とその拡張された郊外の両方を囲む壁に囲まれたため、マレシャ市自体の一部であると考えられていた。 [22] これらの洞窟や住居のうち最大かつ最も印象的なのは、テルの南東側に建てられたもので、地元の人々はそれをムガレット・サンダハンナ(聖アンナの洞窟)という名前で知っていた。[23]今日、現代ヘブライ語では、同じ洞窟住居はマヴォク(迷路)と呼ばれている。
聖アンナ教会

聖アンナ教会はビザンチン時代に建てられ、その後12世紀に十字軍によって再建されました。この遺跡はアラビア語でキルベット(文字通り「遺跡」)サンダハナとして知られており、近くのマレシャの丘はテル・サンダハナと呼ばれています。[25]独立した後陣の遺跡はよく保存されています(写真参照)。
円形劇場
1990 年代半ば、ローマの円形劇場の遺跡が発見されました。この円形劇場は 2 世紀にベイト グブリンの北西郊外に建てられました。剣闘士の試合が行われたこの円形劇場には、約 3,500 人の観客を収容できました。土を固めた壁で囲まれたアリーナがあり、地下にはギャラリーがありました。アリーナは、一連の連結された円筒形の天井に囲まれており、長い円形の廊下を形成し、その上の石の座席を支えていました。階段は、外部と円形の廊下からトリブヌスへと続いていました。この劇場は、バル コクバの反乱の鎮圧後にこの地域に駐留していたローマ軍のために建てられました。円形劇場は、大きな長方形の石灰岩の切石で作られた楕円形の構造です。363年のガリラヤ地震で破壊されるまで使用されていました。[疑わしい–議論が必要] [引用が必要]
その他の発見
1924年に丘の頂上で鳥や動物を描いたビザンチンモザイクが発見された。[26]
2000年以降、この遺跡では、2,300年前のヘレニズム時代に占いや賭博に使われていた数百個のアストラガリ(動物の関節骨でできたサイコロ)が発見されている。[27]
この遺跡で発見された他の主要な考古学的遺物の中には、ヘリオドロスの石碑があります。この石碑は、マカバイ戦争以前のユダヤの出来事を物語っており、現代のユダヤ人がハヌカの祭りで記念する出来事の重要な歴史的証拠を提供しています。[28]
参照
参考文献
- ^ 「洞窟の国の縮図としてのユダヤ低地のマレシャ洞窟とベト・グヴリン洞窟」
- ^ ab イスラエルガイド、ゼフ・ヴィルナイ、テルアビブ、1972年、p.281
- ^ ab イスラエルガイド、ゼフ・ヴィルナイ、テルアビブ、1972年、p.275
- ^ ユダヤ低地のマレシャ洞窟群とベト・グヴリン洞窟群、洞窟の国の縮図、イスラエル国からユネスコ世界遺産センターに提出、2013年1月、14ページ:「注:洞窟とその上にある集落ネットワークの関係は、この書類全体を通してどこで言及されても、読者がこれらの洞窟の背景を理解できるようにするために示されています。ただし、言及されている考古学的地表遺跡は、提案されている推薦の一部ではありません!」
- ^ ベイト・グヴリンの鐘楼 2009年1月29日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ abc Jacobson, David (2004年3月~4月)。「Marisa Tomb Paintings」。Biblical Archaeology Review (30.2): 24~37, 39 。 2024年8月30日閲覧– BASオンラインライブラリ経由、「Maresha Today」サイドバーを含む。
- ^ ab キースリング、ジョン・ブレイディ。 「魔理沙/エレウテロポリス(パレスチナ)26 ベイト・グブリン - Ελευθερόπολις」。トポステキスト。アイカテリーニ・ラスカリディス財団。2024 年8 月 30 日に取得。
- ^ abc ネゲブ、アブラハム、ギブソン、シモン(2001)。「ベス・グブリン、エレウテロポリス」。聖地考古学百科事典。ニューヨークおよびロンドン:コンティニュアム。pp. 78–79。ISBN 978-0-8264-1316-1。
- ^ ゴリス、エアハルト (1996)。ハイリゲス ランド(ドイツ語)。ケルン:デュモン。 193–197ページ。ISBN 3770138600。
- ^ 「Bet Guvrin (Betogabris)」。エルサレム:Carta Digital Ltd. 2012年12月5日。pp. 78–79 。 2024年8月30日閲覧。
- ^ ジェームズ・ストロングとジョン・マクリントック(1880)。「エレウテロポリス」。『聖書、神学、教会文学百科事典』。ニューヨーク:ヘイパー・アンド・ブラザーズ。2024年8月30日、biblicalcyclopedia.com からアクセス。
- ^ al-Baladhuri 、Le Strange (1890) に引用、p.28 2011-06-29 にWayback Machineでアーカイブ
- ^ ab Pringle, Denys (1997). 「Bait Jibrin (32)」. エルサレム十字軍王国の世俗建築: 考古学のガゼッター. ケンブリッジ大学出版局. p. 27. ISBN 0521460107. 2024年8月30日閲覧。
- ^ Negev & Gibson (2001)、「Maresha (Tell); Marissa; Sandahannah (Tell)」、315-317 ページ。
- ^ 「ヨシュア記 15:44 - Bible Gateway」www.biblegateway.com . 2023年8月1日閲覧。
- ^ 「Idumea」。カトリックの回答。2023年8月1日閲覧。
- ^ “ベト・グブリン(ベト・ジブリン、ベトガブリス、ベス・ガブラ)”.カルタ エルサレム。 2012-12-05 。2023 年 8 月 1 日に取得。
- ^ アポロファネスの墓の壁画の説明については、ジョン・P・ピータースとヘルマン・ティアースの共著『マリッサの墓地に描かれた墓』(ロンドン:パレスチナ探検基金、1905年)を参照。
- ^ バール・イラン大学のボアズ・ジス教授、「テル・マレシャ:ユダヤ低地のヘレニズム時代の地下都市」YouTube 、バール・イラン大学での講義。/ 2020年3月、議事録05:47–08:07(ヘブライ語)。
- ^ バール・イラン大学のボアズ・ジス教授、「テル・マレシャ:ユダヤ低地のヘレニズム時代の地下都市」YouTube 、バール・イラン大学での講義。/ 2020年3月、7:11~7:33分(ヘブライ語)。
- ^ Conder, CR ; Kitchener, HH (1883)。西パレスチナ調査: 地形、地形、水路、考古学の記録。第3巻。ロンドン:パレスチナ探検基金委員会。pp. 289-290。
- ^ バール・イラン大学のボアズ・ジス教授、「テル・マレシャ:ユダヤ低地のヘレニズム時代の地下都市」YouTube 、バール・イラン大学での講義。/ 2020年3月、13分45秒以降(ヘブライ語)。
- ^ Conder, CR ; Kitchener, HH (1883)。西パレスチナ調査: 地形、地形、水路、考古学の記録。第3巻。ロンドン:パレスチナ探検基金委員会。、291~292ページ(テル・サンダハンナ牧師)
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- ^ 聖地:古代から1700年までの考古学ガイド、ジェローム・マーフィー・オコナー、1980年、145ページ
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- ^ Perry-Gal, Lee; Stern, Ian; Erlich, Adi (2022-01-02). 「ヘレニズム時代のレバント地方における賭博と占い:イスラエル、マレシャ産の黄耆の事例研究」. Levant . 54 (1). Informa UK Limited: 65–79. doi :10.1080/00758914.2022.2048433. ISSN 0075-8914.
- ^ ヘリオドロスの石碑
外部リンク
- ベイト・グヴリン
- イスラエルの公園
- ユネスコ
- イスラエルの場所: ベイト・グヴリン
- ベイト・グヴリンの考古学、ユダヤ人仮想図書館 2016-11-16 にWayback Machineでアーカイブ
- イスラエルの宝石
- ベル洞窟のユニークな音
- シュリ・レヴィンボイム、鳥のモザイクの再現、古代遺跡 – 保存部門
- YouTubeのマレシャの鐘の洞窟
- ポーランド洞窟 - YouTubeのイスラエルの歴史的遺跡
