チャヤ

チャヤ
影の女神
スーリヤと配偶者のサンジュナとチャヤ
その他の名前	グジャラート州ランダラ (રાંદલ)
デーヴァナーガリー文字	छाया
サンスクリット語の音訳	チャヤー
所属	デヴィ、サラニュの影
住まい	スリヤロカ
マントラ	オーム・チャヤヴェ・ナマ
系譜
配偶者	スーリヤ
子供たち	サヴァルニ・マヌ、シャニ、タパティ

チャヤ（サンスクリット語：छाया、ローマ字：  Chhāyā、直訳すると「影」または「陰」）は、サヴァルナとしても知られ、ヒンドゥー教の擬人化であり影の女神であり、ヒンドゥー教の太陽神スーリヤの配偶者です。^{[1]彼女はスーリヤの最初の妻である}サラニュ（サンジナ）の影の像または反映です。チャヤはサンジナの影から生まれ、サンジナが一時的に夫のもとを去った後、彼女の家でサンジナに取って代わりました。  

チャヤは通常、シャニ（土星）の母であり、カルマと正義の神、恐れられるグラハ、タプティ川の化身である女神タプティ、カラの化身である女神ヴィシュティ、そして次の第8代マヌ（人類の祖先）となる運命にある息子サヴァルニ・マヌ（次のマンヴァンタラ時代の支配者）の母として描写されています。^[2]

リグ・ヴェーダ（紀元前2千年紀頃）は、チャヤの原型に関する最古の物語である。ヴィヴァスヴァン（スーリヤ）に双子が生まれた後、ヴィシュヴァカルマの娘である彼の配偶者サラニュは彼を捨て、雌馬の姿で逃げ去る。神聖なサラニュは、彼女の代わりにサヴァルナ（「同類」）と呼ばれる女性を置いた。サラニュに似ているが、死すべき存在であり、後のプラーナではチャヤはサラニュの単なる影に過ぎない。サヴァルナはスーリヤとの間に子供をもうけていない。後（紀元前700～500年）にヤシュカがニクタでリグ・ヴェーダに加えた内容では、マヌ（後のプラーナ文献ではサヴァルニ・マヌと呼ばれる人類の祖先）がサヴァルナから生まれたとされている。原典では「彼ら」（神々と解釈される）がサヴァルナをサラニュの代わりにしたとされているが、ヤクシャのニクタではサラニュがサヴァルナを創り、彼女を代用したとされている。ブラフド・デーヴァタはチャヤの原型をサドリシャ（「そっくりさん」）と呼んでおり、サラニュに似た女性である。サドリシャはスーリヤとの間にマヌをもうけ、スーリヤは王家の賢者となった。^[3]

叙事詩マハーバーラタの付録であるハリヴァンサ（紀元5世紀頃）の時代までに、サラニュはサンジュナと呼ばれ、彼女の分身は彼女の影、または反映であるチャヤーにまで縮小されました。物語はこうです。^[4]サンジュナは太陽の3人の子供を産んだ後、彼を捨て、幻影で作り出したチャヤーに子供たちの世話を任せます。スーリヤはチャヤーをサンジュナと間違え、彼女との間にマヌをもうけます。マヌは父親そっくりだったため、サヴァルニ・マヌと呼ばれました。チャヤーはパルティヴィ（地上の）サンジュナとも呼ばれ、自分の息子に偏り、サンジュナの息子を無視すると、ヤマは足を上げて彼女を脅します。チャヤーはヤマの足が落ちるという呪いをかけますが、スーリヤはこの呪いを弱め、ヤマの足の一部が落ちて地上の虫に食べられるようにしました。このことを知ると、スーリヤはチャヤを脅し、チャヤは自分の創造の物語を明かします。その後、スーリヤはサンジナを見つけて連れ戻します。また、この文書には、シャニはサヴァルニ・マヌの兄弟であったと書かれていますが、彼の出生については明確に述べられていません。

マールカンデーヤ・プラーナはサンジナ・チャヤの物語を二度語っており、その物語はハリヴァンサの物語と似ているが、サンジナはスーリヤの壮麗さと熱さに耐えられず彼のもとを去る。ヤマへの呪いは少し異なっている。ヤマはチャヤを虐待し、足を持ち上げて蹴り飛ばそうとする。チャヤはヤマの足に虫や傷ができると呪う。スーリヤはヤマに、足の虫を食べる雄鶏を与える。もう一つの物語では、呪いはハリヴァンサとほぼ同じである。チャヤはまた、自分がヤマの父の妻であると巧みに言うが、自分がヤマの母であるとは言わない。^{[5] [6]}

ヴィシュヌ・プラーナにも、マルカンデーヤ・プラーナに似た伝説が記録されているが、違いはほとんどない。スーリヤの激しい暑さに耐えられなかったサンジナは、3人の子供を出産した後、雌馬の姿で厳しい苦行を行うために森に引きこもり、影の姿である侍女のチャヤに代わり、夫と子孫の世話をさせた。スーリヤはチャヤをサンジナと間違え、彼女との間に3人の子供をもうける。チャヤはシャニ、サヴァルニ・マヌ、タプティを出産した。しかし、チャヤは自分の子供に偏り、サンジナの子供は無視した。ヤマは、母親だと思っていた人物の行動を疑い、怒らせた。チャヤはヤマに呪いをかけ（呪いの詳細は明かされていない）、ヤマとスーリヤにチャヤが本当のサンジナではないことを明らかにした。チャヤから真実を聞き出したスーリヤは、サンジナを見つけて連れ戻した。^[6]

マツヤ・プラーナにもチャヤについての同様の記述があるが、チャヤの子供はサヴァルニ・マヌという息子とタプティとヴィシュティという娘2人であり、ヴィシュティは濃い青色で地獄に住むカーラ（時間または死）の化身である。^[7]チャヤの物語は11世紀のカタサリツァガラにも見られる。^{[1] [8]}マルカンデーヤ・プラーナには、チャヤにはシャニ、サヴァルニ・マヌ、そして馬の神であるレヴァンタという3人の息子がいたと記録されている。クルマ・プラーナではサヴァルニ・マヌだけがチャヤの息子として記述されている。^[9]物語のいくつかのバージョンでは、スーリヤはチャヤについての真実を知った後、チャヤを見捨て、スーリヤはサンジナを連れ戻す前にチャヤを見捨てるが、^[10]現代版ではチャヤは許され、その後スーリヤ、サンジナ、そして彼らの子供たちと一緒に暮らしたと語られている。^[11]

ほとんどの物語では、チャヤはスーリヤの最初の妻であるサラニュ（サンジナ）の反映または影であると考えられていますが、バガヴァタ・プラーナでは、チャヤはサンジナの妹であり、神聖な建築家ヴィシュヴァカルマの娘であると伝えられています。^{[6] [12]}

マールカンデーヤ・プラーナとヴィシュヌダルモッタラ・プラーナは、スーリヤはチャヤと他の妻たちとともに描かれるべきであると規定している。^[13]