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スフラワルディー教団（アラビア語: سهروردية、ペルシア語: سهروردیه）は、アブ・ル・ナド̲j̲īb・スフラワルディー（1168年没）によって創立されたスーフィー教団である。中央集権的な構造を欠いており、最終的にはさまざまな支部に分かれました。この秩序はインドで特に顕著でした。[ 1 ]スフラワルディ教団のイデオロギーは、バグダッド出身のペルシア学者で神秘主義者であるバグダッドのジュナイド(910 年没)に触発されました。[ 2 ]
イルハン朝（1256年～1335年）の時代、スフラワルディーは三大スーフィー教団の一つであり、イラン西部を拠点としていた。教団は独自のハーンカー（スーフィーのロッジ）を持ち、ペルシア社会全体に影響力を広げるのに役立った。教団には、アクバリー派の神秘主義者アブド・アル＝ラッザーク・カーシャーニー（1329年没）、サイード・アル＝ディン・ファルガーニー（1300年没）、ペルシアの詩人サーディー・シーラーズィー（1292年没）などの著名なメンバーがいた。 [ 3 ]
今日では、シリアなどの中東諸国ではほとんどの教団が解散している。しかし、イラクでは依然として活動しており、新たなメンバーを募集している。[ 4 ]
インドにおけるスフラワルディー教団の存在は、デリー、ベンガル、ムルターンに支部を設立したシーハーブ・アルディーン・アブ・ハフシュ・ウマル・スフラワルディーの3人の弟子によって確立されました。教団の最も成功した改宗者はバハールディーン・ザカリヤー・ムルターニーでした。彼の弟子の一人であるサイイド・ディージアラール・ブク・ヒ̲アーリー、別名ディージアララル・スルクは、教団のジャラリ支部を設立した。バハール・アルディーンの最も著名な弟子は詩人ファクフル・アルディーン・イブラヒム・イラーディーンでした。バハー・アル・ディーンの子孫は、孫のルクン・アル・ディーン・アブー・アル・ファトフのようにムルターンに留まった。この家系は、ルクン・アル・ディーンの後継者フッドが横領の罪でスルタンに処刑されたことで途絶えた。ウチチでは、ジャラール・アル・ディーン・ブハーリー「マクドゥーム・イ・ジャハーニヤーン」がムルターン支部の最も著名な人物となり、チシュティー教団の会員でもあり、非常に厳格な人物であった。マクドゥームの子孫と弟子はカルピー、グジャラート、そして特にデリーに広がった。インドにおけるスフラワルディー教団の最大の拠点はカシミールであった。カシミールの王リンチャナは、サイイド・シーアラフ・アルディーン、別名ブルブル・シャーによってイスラム教に改宗しました。[ 5 ]
スフラワルディー教団は、デリー・スルタン朝、グジャラート・スルタン朝、ムガル帝国などのインドの支配者や政府と強い関係を持ち、影響力を行使した。スフラワルディー教団はヒンドゥー教徒と仏教徒のイスラム教への強制改宗を支持し、改宗者は主に上層カーストであった。スフラワルディー教団の精神性は、ズィクルとラマダン断食に重点を置き、古典的なスーフィー教義に従った。[ 5 ]