タカール

タカールまたはタアカール（セレール語とカンギン語）は、セレール宗教の半神であり、多くのセレール人（セネガル、ガンビア、モーリタニアに生息する民族）によって崇拝されている。^{[1] [2]}タカールはセレール宗教における正義と復讐の神であり^{[1] [3] 、}神聖とされる森の特定の木のふもとで崇拝されている。^{[2] [4]}セレールの司祭階級は、半神の召喚と信者が遵守する法の施行において重要な役割を果たしている。^{[2] [4]}

セレール族は、他者が引き起こした傷害、抑圧、または邪悪な魔法から逃れるためにタカールを崇拝する。^[5]タカールは木の根元で崇拝され、^{[2] [5]}新月には、空気と夜の大気の精霊が「神秘的な化身で召喚される」。^[5]タカールへの供物は、森で最も高い木の根元に置かれる。牛や家禽が犠牲にされ、キビ、果物、野菜とともに聖域に運ばれる。^{[2] [5]特定の}パンゴール（単数形：ファンゴール、蛇で表されるセレールの聖者と精霊）への供物と同様に、聖なる宴は聖なる森で行われる。^[5]

蛇は国家の神々の中でも高い地位を占めており、さまざまな変装をして現れることがよく知られており、「帝国の老将校の制服をまとって」現れることさえあった（第二帝政）。^[5]

魂の輪廻はセレールの宗教において強く信じられているもので、セレールの葬儀の儀式にもそれが表れています。^[5]

タカール神はセレール地方の森、より具体的には現在のセネガルのシネ・サルーム地域などの特定の聖地で崇拝されている。パングール神といくぶん似ているが、セレールの人々はタカールとその敵対者であるティウラク（富^{[4] [6]}と財産^[2]の神）はともに森の最も高い木に宿ると信じている。 ^{[2] [4] [6]}セレールのトーテム的かつ感覚的な現世的自然観において、植物や動物がトーテムとみなされ、高い霊的地位と尊敬が与えられるのは、部分的にはこの理由による。なぜなら、これらの古代の木々は特定のセレールの存在の聖域であると信じられているからである。^[6]

タカールの大祭司は、通常、著名なセレール家の非常に年配の男性です。これらのセレールの大祭司は、窃盗、魔術など、法と秩序に関するすべての事件を管轄しています。 ^[2]過去には、これらの大祭司（サルティーグ）は、告発された魔女に経口投与する毒を調合していました。しかし、これらの調合は、死に至るほど致命的なものには決してなされていませんでした。^[2] これらの大祭司は、毒よりも、正義と復讐の執行者としてのタカールへの恐怖に頼っていました。^[2]

正義の神であるタカールは、司法の世界で働き、法的問題に判決を下すすべての人々の永遠の守護神である。 ^{[1] [2]}セレールの古代史では、その役割は主にセレールのラマ教階級のために確保されていた。^[7]

• ケロッグ、デイ・オーティス、スミス、ウィリアム・ロバートソン、「ブリタニカ百科事典：最新版。芸術、科学、一般文学の辞典」、第 25 巻、p 664、ヴェルナー (1902)
• 「旧約聖書の民間伝承。比較宗教学、伝説と法の研究」、フォーゴットン・ブックス出版、317～318ページ、ISBN 1440070156 [5] 
• ニューランド、H. オスマン、ルーウィン、エヴァンス、「西アフリカ : 役人、農園主、鉱夫、金融業者、貿易業者のための実用情報ハンドブック」、D. オコナー (1922)、p 90
• ローラン＝ジャン＝バティスト・ベランジェ＝フェロー、「セネガンビーの人々: 歴史、民族誌、歴史と衣装、伝説など」、E. ルルー (1879)、p 276-7
• キーン、A.H; クイギン、A.ヒングストン; ハドン、AC、「人間：過去と現在」、イラスト入り、改訂版、ケンブリッジ大学出版局（2011年）、p 49、ISBN 0521234107 [6] 
• 「アフリカ」、フォーゴトン・ブックス、p 143、ISBN 1440091307 [7]