リューベツァール

リューベツァール（ドイツ語: [ ˈʁyːbəˌtsaːl ]、ポーランド語: Liczyrzepa、Duch Gór、Karkonosz、Rzepiór、または Rzepolicz、チェコ語: Krakonoš または Rýbrcoul）は、チェコ共和国とポーランドの国境沿いにあるジャイアント山脈（チェコ語: Krkonoše、ポーランド語: Karkonosze 、そのためチェコ語とポーランド語ではこの名前が付けられている）の民話に登場する山の精霊（森の精霊）である。彼は、ドイツ、ポーランド、チェコの民話に数多く登場する伝説や童話の題材となっている。

名前

その名前の由来ははっきりしない。一つの解釈は、ヨハン・カール・アウグスト・ムゼウスの『リューベツァールはいかにしてその名を得たか』という物語に由来するもので、リューベツァールがカブ（ドイツ語: Rüben、単数形はRübe ）を好む王女を誘拐した経緯が語られている。王女は山の中でとても寂しくなる。彼女の話し相手にするため、リューベツァールはカブを彼女の友人や知人に変えてしまう。しばらくするとカブがしおれるように、リューベツァールの魔法で作られた人々もいなくなる。王女は彼に畑のカブを数えるように頼む。彼が数えている間に、彼女は逃げ出した。[ ¹^]^[²^]^この説明に倣って、初期の英語の著述家の中には、 1911 年版ブリタニカ百科事典を含め、彼の名前を「ナンバー・ニップ」（つまり「カブの数え手」）と訳した者もいる。^[³^]^[⁴^]

別の語源説としては、リーベツァーゲルという名前が挙げられている。これは、リーベという人名と、中高ドイツ語で「尻尾」を意味するツァーゲルを組み合わせたもので、尻尾のある悪魔として描かれたことから名付けられた。語源学者フリードリヒ・クルーゲによれば、この名前は中高ドイツ語のルオベツァーゲル「カブの尻尾」の短縮形である。 ^{[ 5 ]}

リューベツァールは嘲笑の呼び名であり、その使用は彼の怒りを招きます。実際、このあだ名で彼を呼ぶことは、彼が決して許さない唯一の罪でした。^{[ 6 ]}敬意を表す呼び名としては、「山の主」（Herr vom Berge、Herr der Berge）、「宝の守護者」（Schatzhüter）、または薬草師の間では「ヨハネ卿」（Herr Johannes、ラテン語の呼格：Domine Johannes）などがあります。^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}シレジアの民話の一つでは、彼は「小人の王子」（ Fürst der Gnomen ）と呼ばれています。^{[ 9 ]}

ポーランド語のLiczyrzepaは、1898 年に Stanisław Bełza によって導入されたドイツ語の名前を直訳したものです。ポーランドで広く知られるようになったのは、1945 年以降、Józef Sykulski が Rübezahl の物語をドイツ語からポーランド語に翻訳し始めたときです。^{[ 10 ]} チェコ語の名前Krakonoš は、単純に山の名前から派生したものです。

伝説

リューベツァールは、知っておくべきだが、並外れた天才の性質を持っている。気まぐれで、衝動的で、風変わりで、悪党で、粗野で、慎みがなく、傲慢で、虚栄心が強く、移り気で、今日はあなたの最も親しい友人だが、明日はよそよそしく冷たい。…悪党でありながらも立派で、頑固でありながらも柔軟だ…。

—翻訳抜粋: Musäus、「Legenden von Rübezahl」、Volksmährchen der Deutschen volume 2 (1783) より

伝説では、リューベツァールは気まぐれな巨人、小人、または山の精霊として登場します。善良な人々には友好的で、薬を教えたり贈り物をしたりします。しかし、誰かが彼を嘲笑すると、彼は厳しい復讐をします。彼は民話の中でトリックスターの役割を果たすこともあります。 ^{[ 9 ]}

これらの物語は異教の時代に由来する。リューベツァールは山々の天候を司る伝説上の神であり、ワイルドハントに似ている。彼は予期せず、あるいは気まぐれに、太陽が照っている時でさえ、山の上から雷や稲妻、霧、雨、雪を送り込む。彼は（ヴォータンのように）灰色の僧衣を着た修道士の姿をしていることもあり、弦楽器（嵐のハープ）を手に持ち、その重々しい足取りで周囲の大地を震わせる。

チェコの民話では、リューベツァール（チェコ語: Krakonoš）が人々にサワードウを与え、伝統的な地方のスープであるキセロを発明した。^{[ 11 ]}巨人の山には、大釜を意味するコテルという名の山がある。コテルの麓の谷から霧が立ち上ると、人々はクラコノシュがキセロを煮ていると言う。^{[ 12 ]}リューベツァールは巨人の山の守護者と見なされている。外見は様々で、老婆から一歩で山を越える巨人まで、好きな姿に変身できる。歴史的に、彼の性格は拡大し続け、嵐や大雪を引き起こす悪い悪魔から、山に住む貧しい人々の守護者へと進化してきた。彼はいつでも人の心を試すことができ（例えば、助けを求める老婆に扮して誰かに会うなど）、もしその人が心清らかであれば、山奥深くに隠された宝物への道を示してくれると言われている。彼はチェコ人を虐待するドイツ人地主や侵略者を罰した。

ルベツァールの芸術的描写
ホジツェのクラコノシュの彫刻
ポーランドの巨山地帯におけるルベツァール族の木彫り
モーリッツ・フォン・シュヴィント作「ルーベザール」（1859年）
トルトノフの高さ3メートルのクラコノシュ噴水

博物館

ドイツのゲルリッツにあるリューベツァール博物館は、イングリッド・ヴェッティン＝ツァーンの尽力により、リューベツァールの人物像を記念する博物館として2005年5月に開館した。ヴェッティン＝ツァーンはもともと下シレジア地方のラウバン（ルバン）出身で、他のシレジア系ドイツ人と同じように故郷を追われ、 1945年以降にスイスに移住した。

戦後の再解釈

1945年以降、かつてドイツ領だった下シレジアが再びポーランド領となったとき、ポーランド人入植者はリューベツァールの地元の伝説に出会った。作家のユゼフ・シクルスキは、この人物を山岳民族を抑圧から守るスラブの精霊として再解釈した。この翻案では、一般の人々はスラブの名前を持ち、領主はドイツの名前を与えられ、当時の階級に基づく物語の枠組みに合致していた。しかし、シクルスキのバージョンは、リューベツァールがドイツの民間伝承と密接に結びつきすぎていると考える人もいたため、広く受け入れられたわけではなかった。^{[ 13 ]}

文学作品への登場

ルーベザールは、1565 年にフランツ・フォン・ケクリッツの詩の中でリビキニアとして初めて言及されました。ルーベザールの物語は、ヨハネス・プレトリウスによって初めて収集され、『 Daemonologia Rubinzalii Silesii 』（1662 年）に書き留められました。このキャラクターは後に、ヨハン・カール・アウグスト・ムゼウスの『ルーベツァールの伝説』（1783年）、カール・ハウプトマンの『ルーベツァール・ブッホ』（1915年）、オトフリート・プロイスラーの『マイン・ルーベツァール・ブッホ』（1993年）に登場した。詩には、フェルディナント・フライリグラートの『Aus dem schlesischen Gebirge』（1844年）^[¹⁴^]やロバート・ライニックの『Rübezahls Mitagstisch』（1876年）などがある。ヨハン・アウグスト・アペルの「ゲシュペンスターブーフ」誌の「 Der Todtentanz」（第3巻、1811年）^[¹⁵^]やフリードリヒ・デ・ラ・モット・フーケの「Das Schauerfeld」（1814年）や「Die Geschichten vom Rübezahl 」（1816年）など、ルーベザールをフィーチャーした新しい短編小説も書かれた。^{イギリスで}^は^、これにはスコットランドの作家ミス・コーベットによる3つの新しい『ナンバーニップの伝説』（1826年 - 1828年）と、トーマス・ラブ・ピーコックによる未完の物語『ザ・ロード・オブ・ザ・ヒルズ』（1835年頃）が含まれていた^[¹⁷^]^[¹⁸^]^[¹⁹^]。^[²⁰^]

ドイツのリューベツァール物語のいくつかは英語に翻訳されており、ウィリアム・ジョン・トムズによるプラエトリウスの物語8編（1834年）^{[ 21 ]} 、トーマス・ベドーズ（1791年）、ウィリアム・ハズリット（1845年）、マーク・レモン（1863年）によるムゼウスの物語の多くの翻訳、ジョージ・ゴッドフリー・カニンガムによるアペル、フーケ、ヘンリック・シュテフェンスの物語（1829年）、エリザベス・F・エレットによるヨハン・ペーター・ライザーの物語5編（1847年）、チャールズ・ノルドホフ（1858年）とメアリー・キャサリン・ロウセル（1864年）によるロザリー・コッホ版などがある。フライリグラートの詩「リューベツァール」は、メアリー・ハウイットによって「シレジアの山々から」（1844年）として英語に翻訳され、フランツ・アプトのジングシュピール「リューベツァール」はウィリアム・グリストによって（1888年頃）翻訳された。

リューベツァール伝説は他の物語にも影響を与えた。ゲルハルト・ハウプトマンの「Und Pippa Tanzt!」に登場するフーンというキャラクターは、彼がモデルになった可能性がある。^{[ 22 ]}ゲルダ・マイヤーの詩「Count Carrots」はこの物語に基づいており、「The Oxford Book of Story Poems」に収録されている。^{[ 23 ]}マイク・ミニョーラの「Hellboy: Conqueror Worm (2001)」では、インガー・フォン・クレンプトというキャラクターがリューベツァールについて言及している。