ウィリアム・トムズ

ウィリアム・ジョン・トムズ（1803年11月16日 - 1885年8月15日）は、 1846年に「フォークロア」という用語を作ったとされるイギリスの作家である。 ^{[1]トムズの民間伝承と神話の研究は、後に}長寿神話を暴くことにつながり、彼は人口統計学者の先駆者であった。

人生

彼は1803年11月16日に生まれました。

トムズは、古物収集家、雑多な著述家として働き、長年チェルシー病院の秘書室の事務員を務めた。1838年に古物収集協会の会員となり、カムデン協会の事務員となった。1845年に貴族院の書記に任命され、その後貴族院図書館の副司書となった。1849年に季刊誌『Notes and Queries』を創刊し、数年間編集も務めた。

彼の最初の本であるEarly Prose Romances（全3巻、1827-1828年）はフランシス・ドゥースの奨励を受けて出版され、「ロバート・ザ・デヴィル、トーマス・ア・リーディング、ベーコン修道士、ラッシュ修道士、ウェルギリウス、ロビン・フッド、ジョージ・ア・グリーン、トム・ア・リンカーン、ヘリアス、フォースタス博士」などのイギリスの物語の翻訳が掲載されていた。彼の出版物には、 Lays and Legends（1834年）、The Book of the Court（1838年）、Gammer Gurton's Famous Histories（1846年）、Gammer Gurton's Pleasant Stories （1848年）などがある。また、1842年にはストウのSurvey of Londonを編集した。

1870年代、ウィリアム・トムズは「超長寿主義」の主張を調査し始めました。彼は、非常に高齢であるという主張は大抵誇張されているという概念を初めて定式化した人物として知られています。^[2]彼の著書「人間の長寿：その事実と虚構」（1873年）は、長寿の主張を検証するためのいくつかのルールを定めました。^[3]

トムズは1885年8月15日に亡くなり、ロンドンのブロンプトン墓地に埋葬されている。

民間伝承

トムズは、編集者、編纂者、著者として多くの出版物に関わっています。彼はいくつかの作品でアンブローズ・マートンというペンネームを使用しました。

トムズは1846年にアテナイオンに宛てた手紙の中で「民間伝承」という用語を発明したとされている。^[4] 彼はこの複合語を、当時使われていた「民俗古物」や「民衆文学」などのさまざまな用語に代わるものとして発明した。彼はヤコブ・グリムの作品を好んでおり、その作品を傑作と考えていた。

トムズがアテネウムに送った手紙がきっかけで、トムズが執筆した「民間伝承」に関するコラムが誕生し、1846年から1849年まで同誌に掲載された。^[5]

トムズは1846年にチャールズ・ウェントワース・ディルケのアセナエウムに「民俗学」と題するコラムを書き始めた。アセナエウムの発行人チャールズ・ウェントワース・ディルケはトムズに新しい雑誌「Notes and Queries」を始めるよう勧め、同誌は1849年に創刊された。トムズは1872年まで「Notes and Queries」の編集者を務め、同誌に「民俗学」のコラムも執筆した。 ^[5]この間にトムズは「民俗学」という題名で約3000の個別のノートやクエリを発表したと推定されている。^[5] この集大成はトムズの「最も優れた業績」の1つとして称賛されている。その重要性は「イングランドには国立の民俗学アーカイブが存在しないことでさらに高まっている」^{[6] 。}

彼が初期に「イングランドの民話」として宣伝した民話集を出版しようとした試みは出版されなかったが、その後の古物出版物には購読者からの彼の記事や資料が時々再録された。

1876年7月、ノーツ・アンド・クエリーズに送られた手紙に応えて、トムズは「私たちが本で読んだり、実際に聞いたりした、散らばった民間伝承の断片をすべて収集、整理、印刷するための協会を設立するための措置を講じるべきだ」と提案した。^[7]民間伝承協会は最終的に1878年に設立され、トムズは初期の協会の主要メンバーであった。

作品

以下は作品の不完全なリストです:

裁判所の書、1838年
写本資料による初期イギリスの歴史と文学を説明する逸話と伝統、カムデン協会 1839 年。
ストウのロンドン調査（ロンドン、8vo）、1842年版。
彼は初期英語詩シリーズ（パーシー協会）のために『レイナード・ザ・フォックスの歴史』（ 1844年、キャクストン著、1481年）を準備した。
ガマー・ガートンの有名な歴史物語：サー・ガイ・オブ・ウォーリック、サー・ビーヴィス・オブ・ハンプトンの、トム・ヒッカスリフト、フライア・ベーコン、ロビン・フッド、そして王様と靴屋（ウェストミンスター、16 か月）
ガマー・ガートンの『患者グリッセル、ロゼッタ王女、ロビン・グッドフェローの楽しい物語』、および『乞食の娘』『森の赤ん坊たち』『美しいロザモンド』のバラード(ウェストミンスター、16 か月)。
デンマークの原始遺物。ロンドン、1849年。イェンス・ジェイコブ・アスムッセン・ヴォルサーエの翻訳。
人間の長寿、その事実と虚構。注目すべき事例の調査、評判の高い事例を検証するための提案など、例を挙げて解説。ロンドン：J. Murray、1873年。
人間の長寿。その事実と虚構。例外的なケースの限界と頻度に関するオーウェン教授 (CB、FRS) への序文付き。ロンドン: F. Norgate、1879 年。

参照

参考文献

^ シムズ、マーサ、マーティン・スティーブンス (2005)。Living Folklore。ユタ州ローガン：ユタ州立大学出版局。p. 23。ISBN 9780874216110。
^ ハイナー・マイヤー (2010)。超百寿者。スプリンガー。 p. 5.ISBN 978-3-642-11520-2. 2013年4月8日閲覧。
^ Leonard W. Poon、Thomas T. Perls (2007 年 12 月 12 日)。Annual Review of Gerontology and Geriatrics、第 27 巻、2007 年: 長寿への生物心理社会的アプローチ。Springer Publishing Company。p. 259。ISBN 978-0-8261-1538-6. 2013年4月8日閲覧。
^ ローパー、ジョナサン (2008)。「私たちの国民的フォークロア：文化ナショナリストとしてのウィリアム・トムズ」。セン、クリシュナ、チャクラヴァルティ、スデシュナ (編)。「(トランス)ネーションを語る：文化とアイデンティティの弁証法」。コルカタ：ダス・グプタ。pp. 60–74。
^ abc Winick, Stephen (2014年8月22日). 「彼は『フォークロア』という言葉を作り出した」：「古いフォークロア主義者」ウィリアム・ジョン・トムズ | Folklife Today.アメリカ議会図書館. 2024年7月3日閲覧。
^ ローパー、ジョナサン (2007)。「トムズと未達成の『イングランドの民間伝承』：トピック、注釈、コメント」。民俗学。118 ( 2 ) : 203–216。doi :10.1080/00155870701340035。ISSN 0015-587X 。
^古い民俗学者 [ウィリアム・トムズ] ( 1876年7月1日)。「民俗学協会」。注釈と質問。5 (6): 12。

外部リンク

ウィキソースのウィリアム・トムズ著作またはウィリアム・トムズに関する著作

「トムズ、ウィリアム・ジョン」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885～1900年。
民間伝承入門
イギリスの古い物語の本、1845年
ボイヤー、R. トロイ (1997)。「見捨てられた創設者、ウィリアム・トムズ: 古代から民間伝承まで」。民俗史家。14 : 55–61。
ウィニック、スティーブン（2014年8月22日）。「最初の2つの「フォークロア」コラム | Folklife Today」。米国議会図書館。2024年7月3日閲覧。

帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource。

[1] シムズ、マーサ、マーティン・スティーブンス (2005)。Living Folklore。ユタ州ローガン：ユタ州立大学出版局。p. 23。ISBN 9780874216110。

[2] ハイナー・マイヤー (2010)。超百寿者。スプリンガー。 p. 5.ISBN 978-3-642-11520-2. 2013年4月8日閲覧。

[3] Leonard W. Poon、Thomas T. Perls (2007 年 12 月 12 日)。Annual Review of Gerontology and Geriatrics、第 27 巻、2007 年: 長寿への生物心理社会的アプローチ。Springer Publishing Company。p. 259。ISBN 978-0-8261-1538-6. 2013年4月8日閲覧。

[4] ローパー、ジョナサン (2008)。「私たちの国民的フォークロア：文化ナショナリストとしてのウィリアム・トムズ」。セン、クリシュナ、チャクラヴァルティ、スデシュナ (編)。「(トランス)ネーションを語る：文化とアイデンティティの弁証法」。コルカタ：ダス・グプタ。pp. 60–74。

[:0-5] Winick, Stephen (2014年8月22日). 「彼は『フォークロア』という言葉を作り出した」：「古いフォークロア主義者」ウィリアム・ジョン・トムズ | Folklife Today.アメリカ議会図書館. 2024年7月3日閲覧。

[6] ローパー、ジョナサン (2007)。「トムズと未達成の『イングランドの民間伝承』：トピック、注釈、コメント」。民俗学。118 ( 2 ) : 203–216。doi :10.1080/00155870701340035。ISSN 0015-587X 。

[7] ^古い民俗学者 [ウィリアム・トムズ] ( 1876年7月1日)。「民俗学協会」。注釈と質問。5 (6): 12。