ジャナルダン・スワミ

ジャナルダン・スワミ
ジャナルダン・スワミ
私生活
生まれる	1504年頃; バハル、チャリスガオン、マハラシュトラ州、インド
死亡	1575年頃; ダウラタバード、マハーラーシュトラ州、インド
宗教生活
宗教	ヒンズー教
注文	アナンド・サンプラダヤ
宗教的キャリア
グル	長馬場
	弟子たちエクナス、ラーマジャナルダナ、ジャニジャナルダナ;

ジャナルダン・スワミ（1504年頃 - 1575年頃）、または単にジャナルダン、ジャナルダナは、インドのヒンドゥー学者、政治家、詩人、聖人であった。彼は16世紀の著名な聖人エクナートの精神的指導者であった。彼の作品は主にマラーティー語で書かれた。彼はまた、ブラージ語でいくつかの詩を書いた。^[3]^[4]

バイオグラフィー

ジャナルダン・スワミは、マハーラーシュトラ州チャリスガオンのデシャスタ・リグヴェーディ・バラモン、デシュパンデ一族に生まれました。彼らはアシュバラヤナ・スートラとシャカラ・シャカ派に属しています。^{[5]彼の両親はアシュバラヤナの伝統を信じていたと伝えられており、おそらく8世紀の哲学者}アディ・シャンカラチャリヤが始めた学派の信奉者だったと思われます。

ジャナルダン・スワミはヒンドゥー教の神ダッタトレーヤの信者であった。^[6]彼は当時のイスラム教徒の居住者によってダウラタバード（旧称デーヴァギリ）の砦のキレダール（知事）に任命された。 ^[7]^[8]

伝説によると、ダッタトレーヤはかつてダウラトバードの砦の周囲の洞窟の中でジャナルダン・スワミと会話したことがある。また、アンカラコパへの旅の途中、ダッタトレーヤはナラシンハ・サラスワティとして再び彼の前に現れたと信じられている。ナルシンハ・サラスワティは以前の聖者であり精神的指導者であり、ダッタトレーヤの2番目の化身であると広く考えられている。彼は、アウドゥンバラ（イチジク）の木の下でジャナルダン・スワミに入門させたと考えられている。ジャナルダン・スワミには様々な社会階級の弟子がおり、インド系やトルコ系のイスラム教徒もいた。彼の弟子の中では、エクナートが最も重要な弟子と考えられており、ラーマジャナルダナとジャニジャナルダナも彼のよく知られた弟子である。^[9]

ジャナルダン・スワミの生涯についてはほとんど知られていない。ある時、彼はおそらくエクナートに巡礼の旅に出る指示をした。彼は弟子とともにマハラシュトラ州ナシク近郊のヒンズー教の巡礼地トリムバケシュワールまで行ったと考えられている。^[10]

彼は、アバンガと呼ばれる宗教詩を多数作曲しました。

ジャナルダン・スワミはダウラタバードでマハサマディを修行したと信じられており、そこで息を引き取った。彼のサマディの神殿はダウラタバードの丘の洞窟の中にある。^[11]

参照

参考文献

^ DB モカシ (1987 年 7 月 1 日)。パルキ: インドの巡礼。SUNY プレス。pp. 110– 。ISBN 978-0-88706-462-3。
^ KR スンダララジャン;ビシカ・ムケルジ (2003)。ヒンドゥー教の精神性：ポスト古典と現代。モティラルバナルシダス出版。 p. 38.ISBN 9788120819375。
^ スジット・ムケルジー (1998)。インド文学辞典: 始まりから1850年まで。オリエント・ブラックスワン。p. 145。ISBN 9788125014539。
^ マキシン・ベルンセン（1988年1月1日）。ヒンドゥー教の経験：マハラシュトラの宗教に関するエッセイ。SUNYプレス。pp.97-98。ISBN 978-0-88706-662-7。
^ Hariprasad Shivprasad Joshi (1965)。インドにおけるダッタトレーヤ信仰の起源と発展。マハラジャ・サヤジラオ、バローダ大学。p. 101。
^ Hariprasad Shivprasad Joshi (1965)。インドにおけるダッタトレーヤ信仰の起源と発展。マハラジャ・サヤジラオ、バローダ大学。p. 101。
^ ラムチャンドラ・ダッタトラヤ・ラナデ（1983年1月1日）。インドの神秘主義：マハラシュトラの詩人・聖人。SUNYプレス。pp. 214– 。ISBN 978-0-87395-669-7。
^ プシュカル・ソホニ（2018年8月30日）。デカン・スルタン国の建築：中世後期インドの宮廷慣行と王権。ブルームズベリー出版。63ページ。ISBN 978-1-83860-928-3。
^ サビトリバイ・カノルカール (1978)。マハラシュトラ州の聖人たち。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 p. 99.
^ Shantsheela Sathianathan (1996)。インド音楽への聖人と予言者の貢献、第2巻。Kanishka Publishers、Distributors。pp. 438–439。ISBN 9788173911118。
^ RD ラナーデ (1982)。マハラシュトラ州の神秘主義: インドの神秘主義。モティラルバナルシダス出版。 p. 214.ISBN 9788120805767。

外部リンク

http://santeknath.org/jivangatha.html (マラーティー語)
サビトリバイ・カノルカール、『マハラシュトラの聖人』、ムンバイのバーラティヤ・ヴィディヤ・バワン発行、第3版、2000年。
https://www.santsahitya.in/sant-janardan/

[Mokashi1987-1] DB モカシ (1987 年 7 月 1 日)。パルキ: インドの巡礼。SUNY プレス。pp. 110– 。ISBN 978-0-88706-462-3。

[2] KR スンダララジャン;ビシカ・ムケルジ (2003)。ヒンドゥー教の精神性：ポスト古典と現代。モティラルバナルシダス出版。 p. 38.ISBN 9788120819375。

[3] スジット・ムケルジー (1998)。インド文学辞典: 始まりから1850年まで。オリエント・ブラックスワン。p. 145。ISBN 9788125014539。

[Berntsen1988-4] マキシン・ベルンセン（1988年1月1日）。ヒンドゥー教の経験：マハラシュトラの宗教に関するエッセイ。SUNYプレス。pp.97-98。ISBN 978-0-88706-662-7。

[5] Hariprasad Shivprasad Joshi (1965)。インドにおけるダッタトレーヤ信仰の起源と発展。マハラジャ・サヤジラオ、バローダ大学。p. 101。

[6] Hariprasad Shivprasad Joshi (1965)。インドにおけるダッタトレーヤ信仰の起源と発展。マハラジャ・サヤジラオ、バローダ大学。p. 101。

[Ranade1983-7] ラムチャンドラ・ダッタトラヤ・ラナデ（1983年1月1日）。インドの神秘主義：マハラシュトラの詩人・聖人。SUNYプレス。pp. 214– 。ISBN 978-0-87395-669-7。

[Sohoni2018-8] プシュカル・ソホニ（2018年8月30日）。デカン・スルタン国の建築：中世後期インドの宮廷慣行と王権。ブルームズベリー出版。63ページ。ISBN 978-1-83860-928-3。

[9] サビトリバイ・カノルカール (1978)。マハラシュトラ州の聖人たち。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 p. 99.

[10] Shantsheela Sathianathan (1996)。インド音楽への聖人と予言者の貢献、第2巻。Kanishka Publishers、Distributors。pp. 438–439。ISBN 9788173911118。

[11] RD ラナーデ (1982)。マハラシュトラ州の神秘主義: インドの神秘主義。モティラルバナルシダス出版。 p. 214.ISBN 9788120805767。