ヌーシャテル公国(フランス語: Principauté de Neuchâtel 、17世紀まではヌーシャテル伯領(Comté de Neuchâtel )として知られていた)は、11世紀から1848年まで現在のスイスに存在した国家である。これは、現代のヌーシャテル共和国およびヌーシャテル州の前身にあたる。首都はヌーシャテル市であった。
旧スイス連邦の準加盟国であったヌーシャテルは、13世紀後半からスイスのいくつかの州や都市と同盟を結んでおり、特にフリブール(1290年)、ベルン(1308年)、ゾロトゥルン(1369年)、ルツェルン(1501年)と同盟関係にあった。1395年にヌーシャテルの先住民家が断絶した後、伯領は南ドイツの家系の手に渡り、16世紀初頭にはフランスのオルレアン=ロングヴィル家の手に渡った。1707年にマリー・ド・ヌムールが亡くなると、この公国はプロイセン王家であるホーエンツォレルン家に与えられ、プロイセン王国との同君連合が成立した。ナポレオン時代(1806年~1814年)の中断期間を経て 、ヌーシャテルはプロイセン国王の支配下に戻り、スイス連邦の正式加盟国として認められました。この独特な二重の地位は、 1815年のウィーン会議で確認されました。ヌーシャテルは、1848年の共和制革命まで公国と州の両方としての地位を維持し、この革命によって現在のヌーシャテル州が設立されました。

公国の起源はブルゴーニュ公ルドルフ3世の時代に遡る。湖を見下ろす丘の上に「新しい城」(ラテン語: novum castellum、フランス語名の由来)が建設されたことが1011年に記録されている。1032年にルドルフが後継者なく亡くなった際、ヌーシャテルは彼の所有地の一つとして挙げられ、最終的に神聖ローマ皇帝コンラート2世によって神聖ローマ帝国に編入された。1034年、コンラート2世は出自不明のヌーシャテル家のウルリヒ・フォン・フェニスにこの領地を委ね、ヌーシャテル伯領とした。その目的は、皇帝の敵であったブロワ伯オド2世の進軍を阻止することであった。この伯領の寄進は1046年にコンラート2世の後継者である皇帝ハインリヒ3世によって承認された。 1033年の戦闘で破壊されたヌーシャテル市は、その後再建された。
1395年、ヌーシャテル家の最後の君主であるヌーシャテル伯爵夫人エリザベートは、遺言でコンラート4世・フォン・フライブルクを後継者に指名していたが、後継者なく死去した。この時期にヌーシャテルは、旧スイス連邦を形成し始めていた近隣諸国との関係を築いた。まずフリブールと同盟を結び、1406年にはスイスで最も有力な州の一つであるベルンと同盟を結んだ。コンラート4世の息子で後継者であるヨハン・フォン・フライブルクは1457年に後継者なく死去し、継承危機が生じた。ヨハンの義兄弟であるシャロン=アルレーのルイ2世とヨハンの親戚であるハッハベルク=ザウゼンベルクのルドルフ4世の間で争いが起こり、後者が新たなヌーシャテル伯となった。ルドルフの息子、ハハベルク=ザウゼンベルクのフィリップは、フランス国王ルイ11世の母方の孫娘であるサヴォワのマリーと結婚し、長期にわたる安定をもたらす同盟関係を築いた。

フィリップは1503年に亡くなり、一人娘のジャンヌ・ド・ハッハベルク=ザウゼンベルクが跡を継ぎ、翌年、フランスの血族の王子でジャン・ド・デュノワの子孫であるロングヴィル公ルイ1世ドルレアンと結婚した。このような明らかなフランスの存在が近いことから、スイスの州はイタリア戦争中に先手を打ってこの伯領を占領し、1512年から1529年まで共通の代官管轄区として管理した。フランス国王フランソワ1世のおかげで領地に戻ったジャンヌは、臣民がプロテスタント改革を受け入れるのを阻止できなかった。また、財政管理が下手だったため、伯領の収入の大部分をヌーシャテルのブルジョワに貸し出さざるを得ず、フリブール州に売却することも検討した。 16世紀末になってようやく、マリー・ド・ブルボンの摂政政治の成功のおかげで、オルレアン=ロングヴィル家にとってヌーシャテルが都市国家になるという危険は消え去った。[ 1 ]
1529年以降、オルレアン=ロングヴィル家は総督を通じてこの伯領を統治した。総督は一般的にフリブールまたはゾロトゥルンの貴族家から選ばれ、カトリック教徒であった。君主は総督を中心に評議会を組織し、1580年に国務院(Conseil d'État)と改称された。これは諮問機関、行政機関、司法機関であり、特に紛争の予防と仲裁に積極的に関与した。国務院は、2人から14人までの限られた数の判事で構成され、そのほとんどは司法官や財務官で、終身制で任命され、ヌーシャテルのブルジョワ家、あるいは稀にブードリーやル・ランデロンのブルジョワ家から選ばれた。この機関は1848年の革命を生き延び、現在のヌーシャテル州国務院の形となった。[ 1 ]

1571年、ヌーシャテル伯レオノール・ドルレアンは「スイスのヌーシャテル伯爵」の称号を名乗った。1618年、アンリ2世は「神の恩寵により、ヌーシャテル伯爵およびヴァランジャン伯爵の君主」の称号を名乗った。オルレアン=ロングヴィル王朝の統治は、その後のプロイセン統治の時代に影を潜めがちだが、領土統一の形成、強力な政治権力の確立、行政改革、そしてタイユ税の廃止( 1634年)が行われた時代であり、タイユ税は散発的に残っていた。この時期には、ブルジョワ階級出身の文官や軍人が貴族に昇格したほか、カトリックの君主が統治するプロテスタント公国という状況に応じて、世俗の権威と宗教の権威が明確に区別されるようになった。これは、ヨーロッパでは「君主の宗教は君主のもの」という原則に対する稀な例外であった。[ 1 ]
16世紀から17世紀初頭にかけて、ヌーシャテルは多くの場合、女性の支配下に置かれており、特にマリー・ド・ブルボンは、息子アンリ1世が幼少の時期に摂政を務めた。オルレアン=ロングヴィル王朝で最も著名な王子、アンリ2世は、1663年の死去時に2人の男子相続人を残した。長男のジャン・ルイ・シャルルは1668年に弟のシャルル・パリに譲位した。シャルル・パリは1672年に子を残さずに死去し、ジャン・ルイ・シャルルが王子の地位を継承した。これにより、公国の継承権を主張する者たちの間で混乱の時代が始まった。最初はアンリ2世の最初の結婚で生まれた娘マリー・ド・ヌムールと、精神疾患を患うジャン・ルイ・シャルルの母であり後見人であるアンヌ・ジュヌヴィエーヴ・ド・ブルボンとの間、そしてジャン・ルイ・シャルルの死後(1694年)、マリー・ド・ヌムールとコンティ公フランソワ・ルイ(ジャン・ルイ・シャルルの従兄弟)の間で争いが続いた。そのため、ヌーシャテルの継承問題は、公国の君主であったオルレアン=ロングヴィル家の最後の当主、マリー・ド・ヌムールが1707年6月15日に亡くなるずっと前から問題となっていた。[ 1 ]

マリー・ド・ヌムールの死は公国に大きな混乱をもたらし、彼女の後継者問題はヨーロッパ全体の問題となった。1694年にマリーを君主として選出したヌーシャテルの三部会主権裁判所は、彼女の後継者を指名する任務を負った。1707年の夏、推定相続人19人が、裁判所を構成する12人の裁判官の前で自らの主張を弁護した。最終的に裁判に認められたのは9人の請求者で、彼らは全員、オルレアン=ロングヴィル家の相続権またはシャロン家の相続権を遺言または世襲によって有していた。[ 1 ]
1685年のナントの勅令の廃止の影響がまだ残っていたヌーシャテルの裁判官たちは、1707年11月3日にプロイセン王フリードリヒ1世をヌーシャテル公に任命することで、カトリックのフランスのあらゆる影響力を拒否した。この決定はフランスで強い反発を招き、1708年初頭、フランス王ルイ14世はフランシュ=コンテの駐屯軍による公国侵攻を検討した。ヌーシャテルのスイスの同盟国は動員したが、ヨーロッパの政治情勢の危険からルイ14世はこの占領計画を断念した。1713年、ユトレヒト条約により、列強はヌーシャテルがホーエンツォレルン家の所有となることを承認した。その後、ヌーシャテルと同盟を結んでいた3つのカトリック州のうち、 1756年に同盟の更新を受け入れたのはゾロトゥルンだけであった。この日以降、ヌーシャテルとスイスの州との間で同盟が結成または更新されることはなかった。[ 1 ]

カルヴァン主義者であったプロイセン国王は、ヌーシャテルの人々に宗教上の権利を保証し、また、地元出身者のみによる統治の権利も認めた。君主の代理人である総督だけが外国人であったが、彼はそれ以降、改革派の信仰を持つようになった。こうして、ヌーシャテルの商業と地場産業の発展に有利な長い平和の時代が始まった。 1806年から1814年のナポレオン戦争中の空白期間を除いて、1848年まで6人のプロイセン国王が同君連合の体制でヌーシャテル公として統治した。[ 1 ]
総じて、ホーエンツォレルン家はプロイセン王国(1701年創設)の統合に注力し、遠く離れたヌーシャテル公国には政治的な関心をほとんど持たず、地元の貴族に政務を任せ、領地とその住民に対する影響力を拡大する機会を与えた。君主たちのこうした無関心と、土地への愛着がほとんどない外国人総督の存在が相まって、ヌーシャテルのエリート層の一部に親スイス的な態度を著しく刺激した。[ 1 ]
過渡期の君主であったにもかかわらず、フリードリヒ1世は臣民の福祉に気を配り、後継者のフリードリヒ・ヴィルヘルム1世は融和政策を通じて、主に公国の内政問題がプロイセンの台頭を阻害しないようにすることに注力した。一方、フリードリヒ2世は公国に対して狭量で好戦的で利己的であり、彼の啓蒙専制主義はヌーシャテルには及ばなかったようである。税リース(1748年から施行されている制度)を課すことで収入を増やそうとしたことで、民衆の反乱を引き起こし、1768年には検事総長クロード・ゴードーの残忍な暗殺事件(ゴードー事件として知られる)へと発展した。それにもかかわらず、フリードリヒ2世はヌーシャテルの産業家たちの努力を支援し、一般条項に明記された特権を彼らに保証した。[ 1 ]

フリードリヒ・ヴィルヘルム2世の治世は、革命期のフランスとの戦争によって特徴づけられたが、ヌーシャテルにはほとんど影響がなかった。隣接するバーゼル司教領とは異なり、ヌーシャテルはフランスの侵略を受けなかった。革命当局はプロイセンとの1795年のバーゼル条約を維持しようとしており、この地域に関心を持っていなかったからである。フランス革命は、主に山岳地帯を中心に、この公国で支持者を得た。1791年には早くも同情が表明され、 1792年と1793年には自由の木が植えられ、騒乱が勃発した。政府は運動を分裂させることに成功し、最終的に秩序を回復した。しかしながら、これはヌーシャテルの旧体制の基盤に対する最初の挑戦となった。しかし、1798年はヌーシャテルの歴史における転換点とは言えず、ヌーシャテルは現代のスイスの大部分とは異なり、ヘルヴェティア共和国に編入されることも、第一フランス共和国に併合されることもなかった。[ 1 ]

1805年12月15日、アウステルリッツの戦いでの勝利後、フランス皇帝ナポレオンはプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世とシェーンブルン条約を締結し、1803年に征服したハノーファーをプロイセンに割譲し、代わりにヌーシャテル公国を含むホーエンツォレルン家の領地をプロイセンに譲渡した。[ 2 ] 1806年2月28日、彼は最も有能な将校の一人であるルイ=アレクサンドル・ベルティエ元帥(フランス陸軍大臣、ナポレオンの長年の参謀長)にこの領地を提供した。[ 2 ] 1806年3月、ニコラ・ウディノ元帥が公国を占領し、ベルティエはヌーシャテル公およびヴァランジャン公の称号を名乗った。[ 1 ]
以前の君主たちと同様に、ヌーシャテルに一度も訪れたことのないベルティエは、国務院と非常に有能な総督フランソワ・ヴィクトル・ジャン・ド・レスペルーを通じて公国を統治した。しかし、遠く離れた地から、元帥は道路の整備、司法制度の改革、旧来の関税や税金の廃止による農業の近代化など、ナポレオン改革の概略を指示した。ベルティエは郵便制度と憲兵隊を再編成したが、法律を統一するという夢は実現しなかった。彼はまた、ヌーシャテル参事会教会でのミサの公的な挙行を許可した。[ 1 ]
1813年12月、第六次対仏大同盟戦争の最中にオーストリア軍がヌーシャテル公国を占領し、ナポレオンの皇帝退位に伴い、ベルティエは1814年6月3日に退位した。 [ 2 ]彼がヌーシャテルを真に近代化すると期待していた人々は失望し、彼の権威に従わざるを得なかった既存の権力者たちは彼の統治を歓迎しなかった。二つの時代の間の過渡期の政権であったベルティエの統治は短すぎて、ヌーシャテルの歴史に永続的な影響を残すことはなかった。しかし、彼は住民の福祉により配慮した、よりダイナミックな国家モデルへの道筋をいくつか示した。[ 1 ]
1806年に公国をナポレオンに割譲したことで、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世はかつての臣民の一部を敵に回してしまった。1814年にヌーシャテルを奪還した時、その領土はもはや以前とは全く異なっていた。検事総長ジョルジュ・ド・ルージュモンをはじめとするスイスとの和解を支持する人々がますます活発になり、1814年9月12日、スイス連邦議会はヌーシャテルを21番目の州として承認した。[ 1 ]
ヌーシャテル当局は、公国が州として連邦に加盟することを批准するだけでなく、ウィーン会議がエルグエル領、旧グランソン代官領、そしてドゥー川南岸のジュー要塞とレ・ブレネの間の細長い土地を追加することで領土を拡大することを期待していた。これらの領土要求はすべて拒否されたが、ヌーシャテルは最終的にル・セルヌー・ペキニョとリニエールの自由保有地全体を獲得した。政治的には、不安定な妥協を引き継いだ。列強は、ホーエンツォレルン王朝を公国の君主に戻す一方で、主権州としての地位を承認することで、スイスでヌーシャテルを唯一無二のものにしていた二重の地位を作り出し、ヌーシャテルの将来を大きく左右する曖昧な状況を生み出した。[ 1 ]

国王はさほど確信を持たずに、ヌーシャテル初の議会となる一般謁見を創設し、その議員の過半数を自ら任命した。 1830年のフランス七月革命は、公国にいくらかの混乱をもたらした。1831年、フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は一般謁見を廃止し、国勢調査による選挙で選出される立法機関を設置した。これは権力分立の始まりであった。しかし、ヌーシャテルの民主主義者の不満は続き、1831年にはアルフォンス・ブルカン率いる反乱へと発展した。当局がスイス連邦政府の仲介を要請せざるを得なくなったこの反乱は最終的に鎮圧され、指導者たちは厳しく処罰された。1842年の特権の廃止とフリードリヒ・ヴィルヘルム4世の訪問は、政権の人気を装うための試みであったが、地元のエリート層の一部とスイスの政治階級との間には、ますます強固な結びつきが築かれつつあった。[ 1 ]
ヌーシャテルの民兵は連邦軍の規則に従っており、ヌーシャテルは精鋭部隊と予備部隊を合わせて約2,000人を連邦の指揮下に置いた。連邦の演習や視察、士官学校、そして愛国心の強い連邦の祝祭は、ヌーシャテルにおける共和主義運動の発展に貢献した。1832年以降、急進派がいくつかの州で選挙に勝利したスイスに対して、公国の当局はますます疑念を抱くようになった。ヌーシャテルは1832年に他の保守的な州とともにザルネン同盟に加わり、スイスとの同盟を解消するよう公に請願したが、これは失敗に終わった。この不安はゾンダーブント戦争の時に頂点に達した。ヌーシャテルは中立を宣言し、バーゼル・シュタット以外で唯一のプロテスタント州として、将来の勝利国の前でさらに信用を失った。貴族階級の家族は、政治的または物質的な利益のために封建時代から受け継いだ制度に縛られていたが、ヌーシャテル、特に山岳地帯やヴァル・ド・トラヴェールでは、ますます多くの人々が真のスイスの州の建設を熱望するようになった。[ 1 ]

1848年2月24日に7月王政を打倒した1848年のフランス革命は、ヌーシャテルの革命運動の火付け役となった。2月26日、パリでの蜂起の知らせが公国の山岳地帯に届いた。共和派は2月29日にル・ロックルを制圧し、同日、革命はラ・ショー・ド・フォンとヴァル・ド・トラヴェールに広がった。3月1日、フリッツ・クールヴォワジエとアミ・ジラールに率いられた共和派民兵はヌーシャテル市に進軍し、ヌーシャテル城を占領し、ヌーシャテル共和国と州を宣言した。[ 1 ]
10人の議員からなる暫定政府が結成され、最初の決定を下し、憲法制定議会を招集した。また、各自治体には選挙を組織するための行政委員会が任命された。急いで準備された1848年憲法は、賛成5,813票、反対4,395票という僅差で可決された。投票に参加したのはヌーシャテル出身の住民のみで、多くの王党派は棄権した。有権者はまた、憲法制定議会の再選にも同意し、これがヌーシャテル初の大評議会となり、7人の議員からなる新たな国務院が立法活動を開始した。[ 1 ]
しかし、ヌーシャテルの王党派は公国復興の目標を放棄せず、1856年9月3日に武装蜂起を起こした。共和派は連邦評議会から派遣されたスイス軍の支援を受けて、すぐに状況を掌握した。その後のヌーシャテル危機はヨーロッパ規模に拡大し、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世はスイス侵攻をちらつかせ、スイスは軍隊を動員した。しかし、ヨーロッパ列強の仲介により、1857年5月26日にパリ条約が締結され、プロイセン国王は反乱軍への恩赦と引き換えにヌーシャテルに対する領有権を放棄した。[ 1 ]
1848年にヨーロッパで起こった数多くの革命の中で、ヌーシャテル革命は永続的な変化をもたらした数少ない革命の一つであった。不安定な始まりにもかかわらず、1848年に誕生したばかりの共和国は、安定した永続的な制度を確立することに速やかに成功した。革命が終わるとすぐに、君主は臣民を宣誓から解放したが、公国に対する権利は放棄しなかった。そのため、王党派は新体制を公然と妨害することを控えた。さらに、スイス連邦の保護の下、新当局は比較的平和な状況下で革命とその理想を確固たるものにすることができた。1848年の革命は、流血を伴うことなく、既存の秩序を覆し、アンシャン・レジームを決定的に打倒することに成功した。[ 1 ]
ヌーシャテルの経済は、18世紀半ばまで伝統的な農業活動が中心でした。1848年頃には、労働人口の3分の1が依然としてこの分野で働いていましたが、着実な人口増加に伴う需要増に対応するには生産量が不足していました。また、悪天候や政治危機により、農産物価格も大きく変動しました。しかしながら、 18世紀には重農主義に由来する農法が徐々に導入され、収穫量の向上が達成されました。農業技術には明らかな進歩が見られましたが、ヌーシャテルは主にフランスと南ドイツからの食料輸入に大きく依存していました。ヌーシャテル湖畔ではブドウ栽培が依然として主要な活動であり、19世紀初頭にはブドウ畑が1,200ヘクタール以上を占めていました。[ 1 ]
深刻な危機の時代にもかかわらず、1750年から1848年の期間は、レース製造、インディエンヌ、時計製造といった輸出志向型製造業の発展にとって決定的な時期でした。時計製造は徐々に繊維関連の活動に取って代わりました。ヌーシャテルの工業化は主に職人による労働組織に基づいており、例えば時計製造では、最初の本格的な工場は19世紀後半まで現れませんでした。インディエンヌ産業や時計ブランクの製造におけるまれな例外を除いて、家内労働が主流でした。コルタイヨのファブリック・ヌーヴ工場(1752~1854年)とフォンテーヌメロンの時計ブランク工場(1793年、現在のETA SA)は、大規模な従業員を抱える唯一の施設でした。これらの工場が出現する以前、ヌーシャテルには限られた原材料生産(ヴァル・ド・トラヴェールの鉄鉱山とアスファルト鉱山)と水車の集中的な使用しかありませんでした。[ 1 ]
ヌーシャテルの経済が伝統的な活動から初期の産業へと移行する上で、鍛冶屋や金属加工職人の工房で培われた専門知識が重要な役割を果たした。産業化に貢献した要因としては、特に宗教改革に端を発する文化と、ヌーシャテルに新たな慣習をもたらしたユグノー難民の第二波が挙げられる。さらに、公国は経済自由主義の原則を採用し、他国では保護されていた貿易の自由な設立を奨励する一方で、法人に対する課税は事実上行わなかった。[ 1 ]

ヌーシャテルのすべての製造業の中で、時計製造(および時計製造)だけがさまざまな産業危機を乗り越えました。最初の時計工房は17世紀にはすでに山間部の農村部に現れ、レース製造と同様に、 Verlagssystemに従って組織されていました。分業を極限まで推し進めると、時計職人は時計や時計製造に必要な部品を安価に入手することができました。多くの農民がこの雇用機会から恩恵を受けましたが、彼らの役割はしばしば誇張されています。なぜなら、ル・ロクルやラ・ショー・ド・フォンに設立された都市部の工房が、非常に高度な技術を要する産業の基礎をすぐに築いたからです。[ 1 ]
アンリ=ルイ・ジャケ=ドロー、ピエール・ジャケ=ドロー、フェルディナン・ベルトゥー、ジャック=フレデリック・ウリエ、アブラハム=ルイ・ブレゲといった著名な時計職人を中心に、確固たる産業が築かれ、それは今日に至るまでヌーシャテルの経済に永続的な影響を与えている。18世紀以降、ヌーシャテルの時計製造は世界中に広がり、ル・ロックルやラ・ショー=ド=フォンといった山間の町の繁栄を支えた。[ 1 ]
18世紀前半にジュネーブ共和国から輸入されたインディアン織物産業は、ジャン=ジャック・ドゥルーズのようなユグノー商人のおかげで湖畔に根付きました。ヌーシャテルに拠点を置く貿易会社のために、アリューズ川周辺にいくつかの工場が設立されました。この国際貿易は莫大な富を生み出し、ヌーシャテル市に恩恵をもたらしました。インディアン織物産業の中心地として有名なのは、ブードリーとコルタイヨの町です。レース製造業と同様に、インディアン織物産業も19世紀後半に衰退し、ヌーシャテルの国際的な名声に貢献しました。[ 1 ]
17世紀にヌーシャテルで生まれたレース製造は、ヌーシャテルの山間部の農場に散らばる多くの女性労働者に仕事を提供しました。起業家は原材料を供給し、完成品をヨーロッパ市場で販売しました。この産業は、機械化の失敗と、最も重要なことに時計製造との競争に勝てなかったため、1820年代以降衰退しました。[ 1 ]
18世紀、ヌーシャテルの商業中心地は外国人投資家にとって非常に魅力的な場所となり、公国がプロイセン王室に属していたことがこの魅力をさらに高めた。国務院は介入主義的な政策を追求したわけではないが、それでも国民の生活水準の大幅な向上をもたらす産業および商業の発展を支援した。リスボンのダヴィッド・ド・ピュリー、パリのジャン=フレデリック・ペルゴーとドニ・ド・ルージュモン、そして特にジャック=ルイ・ド・プルタレスをはじめとするプルタレス家など、ヌーシャテル出身者の多くは国際レベルで貿易や銀行業において名を馳せた。[ 1 ]

ヌーシャテルの総督( gouverneur )の職は、ヌーシャテルがまだ伯領であった15世紀に、ジャンヌ・ド・ハックベルク=ザウゼンベルクによって、ヌーシャテルを時折訪れる君主の代理人として創設されました。この役職は、公国が存在する限り存続しました。オルレアン=ロングヴィル家は、フリブールやゾロトゥルンなどのカトリック州の有力な家系から総督を選出するのが一般的でした。一方、ホーエンツォレルン家は、プロイセンに避難していたユグノーを任命する傾向がありました。ヌーシャテルの総督は公国を不在にすることが多かったのですが、この状況は1815年の王政復古後に変わりました。[ 3 ]
総督の職務は、君主の利益を代表し、国務院と三身分裁判所を主宰し、国務院で発生する紛争を解決し、恩赦権を行使することであったが、恩赦権は通常、国務院に委ねられていた。[ 3 ]
国務院(Conseil d'État)の設立は1530年代に遡るが、その組織が正式な名称を得たのは1580年代になってからである。国務院は徐々に重要性を増し、単なる諮問機関から公国の行政機関へと発展した。国務院は、財政問題、スイスとの関係、司法権(高等裁判所の運営、各種裁判所の裁判官の任命)、公共の秩序など、幅広い権限を有していた。国務院の権限は、1815年の復古、公国への常駐総督の復帰、そして総裁判所、さらに立法機関の設立が相次いで行われた後に縮小した。[ 3 ]
国務院の議員数は時代によって大きく異なり、1831年以降は8人、18世紀には約20人であった。議員はヌーシャテル公によって任命されたが、国務院自身の推薦に基づいて任命されたため、一種の選任制度であった。国務院議員はヌーシャテルの名家から選出され、当初は旧封建貴族、その後は首都と地方のブルジョワ階級の家族からも選出された。1707年から1806年の間、国務院議員の4分の1はモンモラン家とシャンブリエ家出身であった。国務院に代表されるブルジョワ階級の家族は、ヌーシャテル公によって貴族に叙せられることが多かった。この組織は1848年の革命を生き延び、公国の諸機関の中では例外的な存在であり、今日までヌーシャテル州国務院として存続している。[ 3 ]
三部会裁判所(tribunal des Trois-Etats)はヌーシャテル公国の最高裁判所であった。12人の裁判官が3つのグループに分かれて構成されていた。4人の最上級国務顧問(全員貴族)が第1グループを構成し、第2グループはル・ランデロン、ブードリー、ヴァル・ド・トラヴェール、ティエルの4人の城主で構成され、第3グループはヌーシャテル市の4人の市議会議員で構成されていた。[ 4 ]
1815年、ヌーシャテル公国がプロイセン国王に返還され、同時にスイス連邦に加盟した後、公は一般謁見(Audiences générales)を設立し、そのメンバーの過半数を自ら任命した。[ 1 ]フランスの7月革命と、それがヌーシャテルで引き起こした騒乱の後、1831年にプロイセンのフリードリヒ・ヴィルヘルム3世によって、一般謁見に代わる立法機関( Corps législatif )が設立された。立法機関のメンバーは国勢調査による選挙で選出された。立法機関の設立は権力分立の始まりを告げるものであったが、共和主義者を納得させることはできず、彼らは同年、反乱を起こしたが失敗に終わった。立法機関は1848年の革命後に解散され、ヌーシャテル州大評議会に取って代わられた。[ 1 ]

中世、ヌーシャテル伯領は、レ・ヴェリエールとレ・ブレネの2つの教区を除いて、ローザンヌ司教区に属していました。レ・ヴェリエールとレ・ブレネはブザンソン司教区に属していました。宗教改革前夜のこの地域の19の教区のうち、15は13世紀以前に存在していたことが確認されています。998年に設立された憲章が地元の教会の歴史に使用された最初の文書であるベヴェ修道院に加えて、モティエとコルセルに2つのベネディクト会修道院があり、プレモントレ会修道院のフォンテーヌ=アンドレもありました。ヌーシャテルに参事会が存在していたことは1185年に確認されており、ヌーシャテルの参事会教会の建設はその少し前に始まっていました。ヴァランジャンには早くも1505年には参事会教会と参事会が存在していました。[ 1 ]
スイスによるヌーシャテル占領(1512~1529年)後の伯爵権力の弱体化、ジャンヌ・ド・ハハベルク=ザウゼンベルクの不在と怠慢、ヌーシャテル市民の解放とベルンとのブルグレヒトの地位の確立はすべて、プロテスタント改革の採用に寄与した。この運動は、1529年以来断続的にヌーシャテル市とヴァランジャン領に滞在していたベルンからの使節であるフランス人説教者ギヨーム・ファレルによって火がつけられた。1530年10月23日の民衆蜂起でヌーシャテル参事会教会が略奪された後、11月4日に市の市民のわずかな多数決でミサの廃止が決定された。[ 1 ]
宗教改革は海岸沿いでは急速に広まり、ヴァル・ド・トラヴェールとヴァランジャン領ではよりゆっくりと広まった。後者の領主ルネ・ド・シャランは、祖母のギルメット・ド・ヴェルジーを通じて、新しい思想に激しく反対し、隣接するヴォーがベルンに占領されて領地が脅かされた1536年になってようやく屈服した。領地の東部にあるクレシエとル・ランデロン(リニエールを含む)の教区だけが、ル・ランデロンとゾロトゥルンの間のブルクレヒトと有力なヴァリエ家の影響力のおかげでカトリックのままだった。ヌーシャテルはフランス語圏諸国へのプロテスタント宣伝の中心地となった。ピエール・ド・ヴァングルの印刷会社は、マルシャンのリーヴル(1533 年) やアントワーヌ・マルクールの『メッセをめぐるプラカード』 (1534 年) など、数多くのパンフレットを出版しました。最も注目すべきは、フランス語で書かれた最初のプロテスタント聖書であるピエール・ロベール・オリヴェタンの聖書(1535 年) です。 [ 1 ]
教会が社会を強く支配していたにもかかわらず、宗教改革の頃から異議を唱える声が上がっていた。アナバプティストは16世紀半ばにこの地域から追放された。1707年、迫害されたベルンのアナバプティストは山岳地帯とヴァル・ド・リュズに定住した。18世紀後半、モラヴィア兄弟団はプロイセン国王が与えた比較的寛容な宗教的立場を利用して、モンミライユ(ラ・テーヌ市)に女子寄宿学校を設立した。 [ 1 ]
ベルティエ元帥の統治下で、まずヌーシャテル市、そして公国全体でカトリックの礼拝が徐々に再開され始めた。1806年には、宗教改革以来初めてヌーシャテル参事会教会でミサが執り行われた。1811年には、ジャック=ルイ・ド・プルタレスによって設立されたヌーシャテル初の近代病院の運営を任されたブザンソンのホスピタラー修道女会のために礼拝堂が建てられた。プロイセンのフリードリヒ・ヴィルヘルム3世は復位後、「居住地に関係なく」プロテスタントとカトリックの信仰の自由を宣言した。1828年には、病院の礼拝堂に代わって建てられたマラディエール礼拝堂が、宗教改革以来初めて建てられたカトリックの礼拝所となり、後に教区教会となった。[ 1 ]
中世末期にヌーシャテルに小学校が存在していたことを示唆する稀な文書がある。しかし、この地方で学校教育が本格的に発展したのは宗教改革後である。それはブルジョワジーと教会の支配下にある共同体の枠組みの中で発展した。当初は海岸沿いと谷間に集中していたが、学校教育が山岳地帯にまで及んだのは17世紀になってからである。ヌーシャテル市には16世紀にはすでに高等教育への準備を行う学校があった。最初の学術的な教育形態が確立されたのは18世紀である。1731年、市は哲学と数学の講座を設置し、ユグノー難民のルイ・ブルゲが初代教授となった。1737年には哲学の講座に加えて文学の講座も設置された。しかし、教育は不規則であった。ヌーシャテルの学生は学業を修了するためにスイスのアカデミーや大学(ローザンヌ、ジュネーブ、バーゼル、チューリッヒ)に入学し、少数の学生は海外で学んだ。[ 1 ]
17世紀後半まで、宗教は社会や文化の行動に深く影響を与えていました。ヌーシャテルのほとんどの人々にとって、文学は実用的な本や信仰に関する本に限られていました。実利的な関心から、彼らは科学や芸術を追求することをためらっていました。科学や芸術は、依然として世俗的および宗教的権威の保守主義と衝突していたからです。ヌーシャテルの社会は、18世紀初頭に貿易や商業が発展し、思想の流通を促進する最初のメディアが登場したことで、開放され始めました。購読料を分担する熱心な読者の小グループ(読書会)の形成により、新聞は徐々に公国全体に広まりました。1732年にヌーシャテルで創刊されたメルキュール・スイスは、知的好奇心を刺激し、文学や科学への嗜好を育むのに貢献しました。この雑誌は、ローラン・ガルサンやジャン=アントワーヌ・ディヴェルノワといった多くの学者たちの活動を刺激し、彼らはルイ・ブルゲを中心としたサークルを形成した。ブルゲの研究は、地質学、古生物学、植物学の研究の道を開いた。ジャン=ジャック・ルソーは、1762年から1765年にかけてモティエに滞在した際、植物採集探検によって植物学の普及に貢献した。[ 1 ]
1750年代から1760年代にかけて、知的で芸術的な生活が拡大し始めました。フランスの知的思想や潮流を取り入れたヌーシャテルのエリートたちは、洗練されたマナーや娯楽芸術を発見し、音楽や演劇を育み始めました。1754年には首都に音楽アカデミーが設立され、1769年には舞踏会や演劇公演も行われる音楽ホールが建設されました。1770年代にはラ・ショー・ド・フォンにも音楽アカデミーがありました。優雅な邸宅の室内装飾は芸術創作を刺激し、主にミニアチュールや家族の肖像画が中心で、その最高傑作はジャン=ピエール・プルドムの作品でした。版画はアンリ・クールヴォワジエ=ヴォワザンと、ロクルの書店主サミュエル・ジラルデの息子たち、シャルル・サミュエル、アブラハム・ルイ、アレクサンドル、アブラハムのおかげで隆盛しました。しかし、最も才能のある芸術家たちは移住を余儀なくされ、画家ルイ・レオポルド・ロベールは生涯をイタリアで過ごした。[ 1 ]
公国はごく早い時期から啓蒙思想の影響を受けた。新しい思想は、ピエール=アレクサンドル・デュペイルー、ジャン=ジャック・ルソー、イザベル・ド・シャリエールといった反聖職者運動や自由思想運動に関わる人物を中心とした小さなサークルで広まった。1770年代以降、出版業者サミュエル・フォーシュとヌーシャテル印刷協会は、百科事典や哲学書の復刻と販売を専門とすることで、啓蒙思想の普及に重要な役割を果たした。[ 1 ]