大主教（司教）

プリマテ（/ ˈ p r aɪ m ə t / ）は、特定のキリスト教会の重要な大司教に授与される称号または階級である。特定の伝統に応じて、管轄権（権威の称号）または（通常は）儀式上の優位（名誉の称号）のいずれかを表すことができる。

カトリック教会

ラテン教会では、首座主教は特定の（主に大司教区）司教座（首座主教区と呼ばれる）の大司教、または稀に補佐司教または免除司教であり、特定の歴史的、政治的、または文化的地域の1つ以上の教会管区の司教団よりも優先権を持っています。歴史的に、特定の管区の首座主教には、全国会議を招集して議長を務める権限、大司教区の裁判所からの上訴を審理する管轄権、国家の君主に戴冠権、および各管区における大司教の叙任式（就任式）を議長する権限などの特権が与えられていました。^[1]

この役職は一般的に古いカトリック諸国にのみ見られ、現在では純粋に名誉職であり、ハンガリーのエステルゴム大司教（グラン）を除いて教会法の下では実効的な権限を有していない。 ^[1]したがって、たとえばポーランドの首座主教は他のポーランドの司教やその教区に対して管轄権を持たないが、司教会議の常任委員会のメンバーであり、ポーランドの司教の間で名誉的な地位を持っている（たとえば典礼の儀式において）。ローマ教皇庁はまた、ポーランドの首座主教に、枢機卿に任命されていない場合でも、スカルキャップとビレッタを除いて枢機卿の深紅の衣装を着用する特権を与えている。^[2]^[3]

首位権が存在する場合、その称号は、現在の首都以外の都市に拠点を置くことが多いが、その国が初めてキリスト教化されたときの首都であった、国内で最も古い大司教区の 1 つに付与されることがあります。その都市は、称号が付与されたときほどの重要性を失っている可能性があります。首位権が最初に付与された政治的領域は、もはや存在しない可能性があります。たとえば、トレド大司教は「西ゴート王国の首位権」に指定され、リヨン大司教は「ガリアの首位権」です。^[1]したがって、首位権の称号は、ある時点で変化する領域で重要性を持っていた異なる大司教区間でも争われる可能性があります。たとえば、ブラガ、トレド、サンティアゴ・デ・コンポステーラの各大司教区が争ったスペイン首位権をめぐる争いです。ポルトガル建国後、ブラガ大司教は国内の他のすべての大司教よりも優先される地位にあったが、リスボン大司教区の台頭によりその役割は縮小し、1716年にトマス・デ・アルメイダ大司教（1670年 - 1754年）が総主教に昇格したことでその役割は頂点に達した。

かつて首座主教が行っていた指導機能の一部、特に国家または地域の司教の会議の議長は、現在では司教会議の議長が行っています。「会議の議長、または法的に妨げられている場合は副議長は、会議の総会だけでなく常設委員会の議長も務める。」^[4]議長は通常会議によって選出されますが、例外的にイタリア司教会議の議長は教皇によって任命され、アイルランドカトリック司教会議では全アイルランド首座主教が議長、アイルランド首座主教が副議長を務めています。大都市裁判所からの上訴審理など、首座主教の以前のその他の機能は、20世紀初頭までに聖座に留保されました。^[1]その後すぐに、1917年の教会法典の規定により、1983年の法典で確認されたように、大司教区裁判所からの上訴に対する第二審裁判所は「大司教区が使徒座の承認を得て安定した方法で指定した裁判所」となります。^[5]

1911年当時の東方教会におけるこれに最も近い役職は総主教であった。^[1]

ローマ教皇庁は近代においても首座主教の称号を授与し続けている。 1956年1月24日の教皇布告 「ソリキタエ・ロマニス・ポンティフィキブス」により、教皇庁はケベック大司教にカナダ首座主教の称号を授与した。^[6]前述の通り、これは単なる名誉称号であり、追加の権限はない。^[7]^{: 131}

他の司教に対する優先権や同様の特権は、大主教でない司教にも与えられる。例えば、1858年に聖座はボルチモア大主教に米国司教会議における優先権を与えた。^[8]ウェストミンスター大主教は、イングランドおよびウェールズ大主教の称号を与えられていないが、この称号は彼に時々与えられるが、彼の地位は「首席大主教」であり、カンタベリー大主教の地位に「似ている」と説明されている。^[9]

首座主教の称号は、韓国のソウル大司教やスコットランドのエディンバラ大司教の場合のように、国の首都の大司教に緩く適用されることもあります。

宗教改革以前のニダロス大司教はノルウェーの首座主教と呼ばれることもあったが^[10]、この称号がローマ教皇庁から正式に与えられた可能性は低い。

カトリック大主教座

特定の教区の長は、少なくとも彼ら自身によって、時には首長と呼ばれてきました。 ^[11]

ヨーロッパでは

オーストリア–ザルツブルク
ベルギー–メッヘレン(-ブリュッセル) (1560) ^[12]
チェコ共和国（旧ボヘミア） –プラハ（1344–）、^[13]^[14]
ブルガリア–ヴェリコタルノヴォ1204–1235、ブルガリアとヴラキアの霊長類（ブルガリア）
クロアチア–スプリット（13世紀 – 1828年）^[15]^[16]^[17]
フランス
- アルル– ガリアとスペイン^[18]
- オーシュ＝ノヴェムポプラニアとナバラ王国^[11]
- ボルドー–アキテーヌ^[11]^[19]
- ブールジュ– アキテーヌ（8世紀）^[11]^[20]
- リヨン–ガリア人、すなわちルグドゥネンセスと呼ばれる州^[1]^[11]
- ナルボンヌ^[1]^[11]
- ナンシー・ロレーヌの称号は 1602 年に授与されました。ナンシーが 1777 年に司教区になったことを考慮すると、これは注目すべき例外です。
- ランス^[1]
- ルーアン–ノルマンディーの首座主教^[11]^[13]^[21]
- センス– ガリア人とドイツ^[22]
- ヴィエンヌ– ブルゴーニュ、霊長類の中の霊長類^[23]
ドイツ
- マインツ– ドイツ 798-1802 ^[24]
- トリーア^[1]
- マクデブルク^[1]
ハンガリー
- エステルゴム、ドイツ語でグランとして知られています。
アイルランド
- アーマー–オールアイルランド^[25]^[26]
- ダブリン–アイルランド^[26]
イタリア–ローマ（教皇庁）^[13]
モンテネグロ
- バー
オランダ-ユトレヒト
ポーランド
- グニェズノ-ポーランドおよびリトアニア大公国- （1418）^[27]
- ワルシャワ- ポーランド王国 1815-1829 および 1925-1938
ポルトガル
- ブラガ- スペイン、すなわちイベリア半島の優位性（紀元前440-446年以降）
サルデーニャ
- カリアリ, (– 1158, 1409–)
- ピサ–サルデーニャおよびコルシカ島(1158–) ^[28]
スコットランド
- ダンケルド844年頃^[29]
- アバネシー844年頃–908年^[29]
- セントアンドリュース908– ^[29]
シチリア島
- シラクサ、紀元1千年紀、コンスタンティノープル総主教区により承認^[30]
- パレルモ^[31]
スペイン
- トレド–西ゴート王国、^[1]スペイン^[13]（1088年の勅書）^[32]
- タラゴナ- スペイン、カタルーニャ^[33]^[34]
ウクライナ
- リヴィウ- ガリシアとロドメリア 1817-1858
ヴェネツィア–ダルマチア（クロアチア）^[13]

その他

カルタゴ–古代アフリカ、教皇レオ9世：1893年^[1] ^[35]
カナダ-ケベック(1956)
ゴアとダマオン大司教区、東方、特に東インド諸島の主教区
サントドミンゴ大司教区、インド諸島の主教区（そして最古の司教区）^[36]
サンサルバドルダバイア大司教区、ブラジルの首座 ( 1551 年)。
サンティアゴ・デル・エステロ大司教区（2024年にフランシスコ教皇によって移管）^[37] アルゼンチン・ブエノスアイレス大司教区（1936年–2024年）（この称号は1936年1月29日にピウス11世によって授与された）。^[38]
メキシコ大司教区、メキシコ大主教区（ 1951年7月18日に教皇ピウス12世により授与）^[39]

対抗宗教改革まで

イングランド
- カンタベリー、イングランド全土（597-1558）^[40]
- ヨーク、イングランド（-1558）^[41]
ルンド、スカンジナビア
エステルゴム、ハンガリー^[42]

第一バチカン公会議で

出典^[1]

通常の聖職者に相当する

ベネディクト会の近代的な連合では、聖ベネディクトのすべての黒修道士が、大修道院長（レオ13世、Summum semper、1893年7月12日）の議長の下に統合されましたが、その統合は本質的に兄弟的なものであり、修道院長の威厳に変更はなく、さまざまな修道会はそれぞれの自治権をそのまま保持しました。ベネディクト会連合の緩やかな構造により、教皇レオ13世はベネディクト会はordo sine ordine（秩序のない修道会）であると叫んだと言われています。大修道院長の権限は、1893年9月16日の聖なる司教および修道士の会議の法令で指定され、その地位が定義されました。首位権は、ローマのサンタンセルモに大修道院長がいる世界的なベネディクト会連合に付与されます。彼は他のすべての修道院長よりも優先され、規律に関する疑わしいすべての問題について判決を下し、修道院間で生じる紛争を解決し、必要に応じて修道会のどの会衆に対しても教会法上の訪問を行い、修道規律の定期的な遵守について全般的な監督を行う権限が与えられています。大主教の権限は、自治権を持つベネディクト会の適切な法律に基づいて行動するためにのみ修道院長に与えられていますが、現在のところ、その法律はほとんどまたは全くありません。しかし、ベネディクト会のいくつかの支部は、ある程度、本来の自治権を失っているようです。

同様に、聖アウグスチノ修道会連合は、連合の、そして実際には修道会全体の代表として、大修道院長を選出します。9 つの修道会連合修道会の修道院長と総長は、6 年間の任期で新しい大修道院長を選出します。現在の大修道院長は、グランドサンベルナール修道会の総長であるジャンミシェルジラール神父です。

英国国教会

英国国教会では、独立教会を率いる司教を「首座主教」と呼んでいますが、一般的には他の称号（大主教、主席主教、議長など）も持っています。首座主教の教会内での権限は大きく異なります。一部の教会では首座主教に何らかの執行権限を与えていますが、他の教会では首座主教は教会会議を主宰し、儀式的に教会を代表するだけの場合もあります。

英国国教会

アングリカン・コミュニオン首座主教会議においては、アングリカン・コミュニオンを構成する39の教会（管区とも呼ばれる）のそれぞれの主教が首座主教として務めるが、この称号は必ずしもそれぞれの管区内で使われるわけではない。例えば、元々アングリカンではない他の教会と統合されたバングラデシュ、北インド、パキスタン、南インドの合同教会は、それぞれの議長によって会議に代表される。^[43]

イングランド国教会とアイルランド国教会の両教会では、2 人の司教が首座主教の称号を持っています。イングランドのカンタベリー大司教とヨーク大司教、アイルランドのアーマー大司教とダブリン大司教です。これら 2 つの教会のそれぞれの上級首座主教区の司教だけが会議に参加します。

カンタベリー大主教は参加者全員の首席司祭とみなされており、会議を招集し、招待状を発行する。^[43]

首座主教と大司教は「大主教」と称される。アイルランド国教会のミースおよびキルデアの司教を除き、他のすべての司教は「大主教」と称される^{[43] 。}

東方正教会の同等物

歴史的に、西方キリスト教における大主教の称号は、東方キリスト教における超大都市総主教の称号と職務に対応していた。そのような総主教、または大主教は、エフェソス（アジア教区）、ヘラクレア（トラキア教区）、カエサレア（ポントス教区）の大司教であった。^[44]

参考文献

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出典

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外部リンク

カトリック百科事典（その他の記事も）
カトリックの階層
GCatholic.org

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[34] “タラゴナ、“Hispaniarum primas” de las Españas”. ABCエスパーニャ。2023 年2 月 20 日に取得。

[35] ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「アフリカ」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[36] “サンタ・セデとドミニカーナ共和国との協定”. www.vatican.va。

[37] “リヌスへの指名、2024 年 7 月 22 日”.ボッレッティーノサラスタンパデッラサンタセーデ。2024 年7 月 23 日に取得。。

[38] アルゼンチン司教会議：「ブエノスアイレスの司教会議」Wayback Machineに 2013 年 5 月 14 日にアーカイブ。

[39] ガザニーニ、ギレルモ (2016 年 7 月 19 日)。「メキシコプリマドのタイトル65年」。宗教デジタル(スペイン語)。

[40] ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「カンタベリー」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[41] ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「ヨークの古代司教区」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[42] ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「グラン大司教区」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[AC-43] 「英国国教会：「大主教とは何か？」」

[FOOTNOTEMeyendorff198956,_58-44] メイエンドルフ1989、56、58ページ。