リスボン総大司教区

リスボン大司教区（ラテン語: Patriarchatus Metropolitæ Olisiponensis）は、ポルトガルの首都リスボンにあるカトリック教会のラテン教会の教会領域または総主教大司教区です。

その大司教座は、リスボンにあるサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂です。総主教座には、リスボンにある殉教者聖母大聖堂とエストレラにあるイエスの至聖心大聖堂、マフラにある聖母と聖アントニオ大聖堂という3つの小バシリカ、そしてリスボンにあるヒエロニムス修道院とアルコバサにあるアルコバサ聖母修道院という2つの世界遺産修道​​院もあります。

2014年時点で、総主教庁は285の教区と604の伝道所、3,735平方キロメートルの地域で、543人の司祭（教区司祭291人、修道司祭252人）、84人の助祭、1,505人の修道者（修道士401人、修道女1,104人）、54人の神学生を擁し、1,648,885^人 のカトリック信者（総信者数1,924,650人の86%）に司牧的奉仕を行っていた。

リスボン司教区は4世紀に創設されたが、716年にムーア人が都市を占領した後は空位となった。ただし、その時期にモサラベ典礼のモサラベ司教に関する記述は存在する。司教区は1147年の第二次十字軍の際に、リスボン包囲戦の後、ポルトガル王アフォンソ1世が都市を占領した際に再建された。十字軍兵士の記録によると、その出来事において、地元の「都市の高齢の司教」が、略奪を働くフランドルとドイツの十字軍兵士によって「あらゆる権利と正義に反して」殺害され、都市の引き渡し条件に真っ向から違反したとされている。^{[ 1 ]}

ポルトガルが政治的重要性や植民地の領土を拡大するにつれて、リスボン大司教の管轄区域も拡大しました。スタデルは著書『Compendium geographiae ecclesiasticae universalis』（1712年）の中で、コインブラ、レイリア、ポルタレグレ、エルヴァス、フンシャル、アングラ、コンゴ、カーボベルデの聖ヤコブ、サントメ、バイア・デ・オールセインツがリスボンの属司教区であったと述べています。^{[ 2 ]}トルコに対する支援への報いとして、クレメンス11世教皇は1708年に王宮礼拝堂を参事会教会に昇格させ、ブラガンサとラメゴの司教区にある3つの教区をそれに併合しました。その後、ジョン5世の要請に応じて、彼は勅令「イン・スプレモ・アポストラトゥス・ソリオ」（1716年10月22日）を発布した。この勅令は、印章（ブッラ）に鉛ではなく金が使われていたことから「黄金の勅令」として知られ、参事会礼拝堂に大聖堂の地位と首都としての権利を与え、その名誉司教に総主教の地位を授けた。

リスボン市は教会的に東リスボンと西リスボンに分割された。前リスボン大司教は東リスボンの管轄権を保持し、グアルダ、ポルタレグレ、カーボベルデの聖ヤコブ、サントメ、コンゴのサンサルバドルの教区を属司教区とした。西リスボンとレイリア、ラメゴ、フンシャル、アングラの首都権、そして豪華な特権と栄誉が新総大司教とその後継者に与えられた。さらに、教皇と国王の間で、リスボン総大司教は任命後の最初の枢機卿会議で枢機卿に任命されることで合意された（Inter praecipuas apostolici ministerii、1737年）。

リスボンの初代総大司教は、かつてポルト司教であったトマス・デ・アルメイダ（1670年 - 1754年）で、1737年12月20日に教皇クレメンス12世によって枢機卿に任命された。こうしてリスボン市内には2つの首都大司教区教会が並存することになった。この不便さを解消するため、教皇ベネディクト14世（1740年12月13日）は東リスボンと西リスボンをアルメイダ総大司教の下に1つの大司教区に統合し、アルメイダ総大司教は1754年に亡くなるまでその地位にあった。しかし、2つの参事会は1843年まで存続し、その年に旧大聖堂参事会は教皇グレゴリウス16世によって解散された。アルメイダ枢機卿が総大司教を務めていた時代（1746年）に、ローマに有名な洗礼者聖ヨハネ礼拝堂が建設されました（1742年～1747年）。この礼拝堂は国王ヨハネ5世の費用で建てられ、教皇ベネディクト14世によって聖別され、その後リスボンのサン・ロクス教会に移設され、再建されました。アルメイダ総大司教は、この教会の内陣に埋葬されています。

リスボン総主教がいつから紋章に鍵のない三つの冠を四分割して用いるようになったのかは不明であり、そのような特権の付与に関する文書も存在しない。1881年9月30日付の使徒書簡により、リスボン大司教はアンゴラ、カーボベルデの聖ヤコブ、サントメ、エジプシャン、ポルタレグレ、アングラ、フンシャルの各教区を属司教区として主張している。

歴史を通じて、リスボン総大司教区とその総大司教には、聖座から多くの特権が与えられてきた。^{[ 3 ] [ 4 ]}

• リスボン総大司教の枢機卿としての地位を受ける権利：
  • 総大司教座への就任後、枢機卿会議の枢機卿に任命される。
  • 枢機卿に任命される前から、カソックや紫珊瑚色のローブなどの枢機卿の衣服を着用する権利があるが、枢機卿とは異なり、帽子には司教に典型的な紫色の房飾りがなければならない。この特権は、ヴェネツィア総大司教とザルツブルク大司教と共有されている。
  • 枢機卿に任命される前から、紋章に30個の紫色の房飾りを付ける権利を有する。この特権はザルツブルク大司教と共有されているが、大司教の場合は大司教の慣例に従い12個の房飾りとなる。
• 教皇冠を総主教座および総主教の紋章に付ける権利は、他のカトリック聖職者には決して与えられなかった特別な栄誉である。教皇の紋章とは異なり、総主教の紋章には聖ペテロの鍵の代わりに大司教の二重十字架と十字形の杖が描かれている。歴史を通じて、教皇冠は教皇とリスボン総主教の二人の聖職者の紋章にのみ使用されてきた。典礼においては、リスボン総主教は、与えられた特権を称え、三段の独特で貴重なミテル冠も着用した。

• リスボン総大司教が司式するミサおよび教皇行列において、ローマ教皇のみが使用できる一部の記章および祭服の使用を許可する。
  • 8人の男性が携行するセディア・ゲスタトリアを使用する権利。これは、 12人の男性が携行する教皇のセディア・ゲスタトリアとは異なる。
  • 教皇は、自身が所有する4つのラベルのうち2つを提供し、ラベルを使用する権利を与えた。
  • 教皇のファルダを使用する権利。
  • 教皇のファノンを使用する権利。
• ポルトガル国王の即位式において、国王に聖油を塗る権利。これは以前はブラガ大司教が行使していた特権である。
• 総主教庁を持つ権利（ローマ教皇庁に似ているが、規模は小さい）。
• 枢機卿団に倣って3つの位階に分かれた総主教座聖堂参事会を持つ権利があり、第1位階の参事会員は司教冠を使用する権利、すなわち司教冠付き参事会員となる権利を有する。
• 廃止された教皇貴族衛兵隊と同様の儀仗隊を受ける権利。

これらの特権は、クレメンス11世、インノケンティウス13世、ベネディクト13世、クレメンス12世の教皇によって与えられたものです。しかし、その一部は数世紀を経て使われなくなってしまいました。

イベリア半島で最も古い都市の一つであるリスボンは、豊かな教会史を有しており、リスボンの司教は、国や都市の支配者とその政治的・植民地的な権力に応じて、様々な称号を保持してきた。

大司教区の属司教区は以下のとおりです。

• アングラ教区（アゾレス諸島）
• フンシャル教区(マデイラ島)
• グアルダ教区
• レイリア・ファティマ教区
• ポルタレグレ・カステロ・ブランコ教区
• サンタレン教区
• セトゥーバル教区

• ポルトガルのカトリック教区一覧

• GCatholic.org、Googleマップ付き – 全セクションのデータ
• リスボン総大司教（catholic-hierarchy.org）
• 公式サイト（ポルトガル語）
• ヘルベルマン、チャールズ編（1913）。「リスボン総大司教区」 。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
• Westermann、Großer Atlas zur Weltgeschichte

北緯38度42分53秒、西経9度7分39秒/北緯38.71472度、西経9.12750度/北緯38.71472度、西経9.12750度