プラフラーダ

プラフラーダ
アスラの王[1]
タミルナドゥ州ティルチラパリのシュリランガム・ランガナータ・ランガナヤキ寺院にあるプラフラーダの壁画。ガンダベルンダとしてナラシンハがヒラニャカシプとシャラブハの両方を腹を割って殺害する目撃者を描いている。
デーヴァナーガリー文字	プレーリー
所属	ヴィシュヌ派 アシュラ
前任者	ヒラニャカシプとヒラニャクシャ
後継	ヴィロチャナ
テキスト	バーガヴァタ プラーナ、ヴィシュヌ プラーナ、ヨガ ヴァシスタ、クルマ プラーナ、ヴァーマナ プラーナ
性別	男
系譜
両親	ヒラニヤカシプ（父） カヤドゥ（母）
兄弟	サムラーダ、アヌラーダ、シビ、バスカラ（兄弟）
配偶者	ドリティ
子供たち	ヴィローチャナ、クンバ、ニクンバ

プラフラーダ（サンスクリット語：प्रह्लाद、ローマ字：  Prahlāda）は、ヒンドゥー教の神話に登場するアスラの王である。彼は、守護神ヴィシュヌへの忠実な信仰で知られている。彼は、ヴィシュヌの獅子の化身であるナラシンハの物語に登場し、ナラシンハはプラフラーダの邪悪な父であるアスラの王ヒラニヤカシプを腹裂きして殺し、彼を救出する。^[2]

プラフラーダは、ヴィシュヌに対する純真さと信仰心で知られる聖なる少年として描かれている。父ヒラニヤカシプ、叔父と叔母ヒラニヤクシャ、ホリカの虐待にも関わらず、彼はヴィシュヌを崇拝し続け、ヴァラハとなったヴィシュヌは父方の叔父ヒラニヤクシャを突き刺して押し潰して殺し、ヴィシュヌは父方の叔母ホリカを生きたまま焼き殺して灰にし、ナラシンハとなったヴィシュヌは父ヒラニヤカシプの腹を裂いて殺し、プラフラーダと宇宙を破壊と混沌から救った。^[3]彼は、ヴィシュヌ派の伝統の信奉者からはマハージャナ、つまり偉大な帰依者と見なされている。バーガヴァタ・プラーナには、プラフラーダに関する論文が書かれており、その中でプラフラーダはヴィシュヌへの愛情あふれる崇拝の過程を述べている。

プラーナ文献における彼に関する物語の大部分は、プラフラーダの少年時代の活動に基づいており、絵画やイラストでもそのように描かれていることが多い。

プラフラーダはカヤドゥとヒラニヤカシプの間に生まれた。ヒラニヤカシプはブラフマーから、生きた子宮から生まれたもの、人間や動物、昼夜、屋内でも屋外でも、地上でも空中でも水中でも、そして人工の武器でも殺されないという恩恵を授かった邪悪なアスラ王であった。しかし、ヒラニヤカシプがプラフラーダに対して何度も子殺しを企てた後、プラフラーダはついにヴィシュヌの4番目の化身であるナラシンハによって救われた。ナラシンハは神の怒りと救済の資質を示すために降臨し、その後ナラシマがヒラニヤカシプを殺した。「ナルシンハ」という言葉はサンスクリット語で「ナラ」（人間）と「シムハ」（ライオン）に由来する。このように、守護神は半人半ライオンの姿をとってヒラニヤカシプを殺した。^[4]

父の死後、プラフラーダはアスラ王位に就き、平和に徳高く統治した。彼は寛大さと優しさで知られていた。彼は息子のヴィロチャナと孫のマハーバリにも同様の種を蒔いた。^[要出典]

アスラの支配者ヒラニヤカシプが、ヴィシュヌを滅ぼすという恩恵を得るために森で苦行を行っていたとき、神々がアスラ界を攻撃しました。大きな戦いが起こり、神々は敗北しました。逃走中、インドラは戦利品としてヒラニヤカシプの妻で妊娠中のカヤドゥを誘拐しました。ナラダは哀れなアスリの泣き声を聞き、彼女をインドラの監禁から解放しました。彼女は感謝の気持ちを込めて聖なる賢者のアシュラマに留まりました。プラフラーダは母親の胎内にいる間、ナラダのヴィシュヌへの信仰の詠唱を聞きました。彼は幼少期にナラダから教えを受けました。その結果、彼はヴィシュヌに献身するようになりました。父親は彼の精神的な傾向に反発し、プラフラーダに彼を怒らせないよう警告しようとした。なぜなら、彼は息子を特にヴィシュヌに敵対させたいと強く望んでいたからである。父ヒラニヤカシプから何度か警告されたにもかかわらず、プラフラーダはプラフラーダではなくヴィシュヌを崇拝し続けた。子供はナラヤナ・マントラを教えることで、アスラ一族の他の弟子たちをヴィシュヌ派に改宗させることに成功した。^[5]その後、父親は子殺しを決意し、プラフラーダを毒殺したが、彼は生き延びた。ダイティヤの兵士たちが武器で王子を攻撃したとき、プラフラーダは、ヴィシュヌが彼らの中に宿っているので、彼らの努力は無駄だと告げた。その後、アスラは、大地の重みを支える8頭の象、アシュタディガジャにプラフラーダを踏みつけたが、彼と接触すると牙が粉々に砕かれ、彼らは立ち去った。彼はプラフラーダを毒蛇のいる部屋に置き、蛇たちは自分の体で彼のためにベッドを作った。^[6]

プラハラダは谷から川に投げ込まれたが、ヴィシュヌとラクシュミの仲間であるブーミによって救われた。ヒラニヤカシプの妹であるホリカは、火で傷つかないという祝福を受けていた。ヒラニヤカシプは、火葬場に座るホリカの膝にプラフラーダを乗せた。プラフラーダはヴィシュヌに安全を祈った。ホリカは焼かれて灰になり、殺され、プラフラーダは立ち去った。この出来事はヒンドゥー教のホーリー祭として祝われている。 [ ^7]

アスラのシャンバラとヴァーユは王子を殺す任務を負っていたが、二人ともヴィシュヌに追い払われ、殺された。少年はシュクラに託され、義務、科学、正義について教育され、謙虚になったと判断されて父親の元に返された。アスラの王は再び息子に神々の話題を持ち出したが、息子の信仰は揺るがなかった。最後に、邪悪なダイティヤはすべてのダイティヤとダナヴァに命じて、地球上のすべての山を集めて少年を海に覆い、息子が一年間海中に沈むように障壁を作った。プラフラーダは手足を縛られ、千キロにわたってアスラに襲われながらもヴィシュヌに祈りを捧げました。ヴィシュヌはプラフラーダに数々の恩恵を与え、地球上のすべての山々を海から元の場所へ移し、アスラを追い払い、プラフラーダを父の前に平伏させました。父は困惑していました。^[8]

ヒラニヤカシプによる度重なる虐待に耐えた後、プラフラーダは最終的に、ライオンの姿をしたヴィシュヌの化身であるナラシンハによって救われる。ナラシンハは宮殿の石柱の中から現れ、ヒラニヤカシプを捕まえて腿の上に乗せ、夕暮れ時に家の敷居で鋭い爪でヒラニヤカシプの内臓を裂いて殺害した。ヒラニヤカシプはナラシンハによって内臓を裂かれて死亡したため、ヒラニヤカシプの事実上の不死の恩恵はすべて無効となり、完全に破壊され、ナラシンハはヒラニヤカシプの内臓を裂いて殺害した。^[9]

プラフラーダは最終的にアスラの王となり、死後ヴィシュヌとラクシュミ（ヴァイクンタ）の住処に居場所を得た。 ^[10]

バガヴァッド・ギーター（10.30）の中で、クリシュナはプラフラーダに関して次のように述べ、彼に対する好意を示しています。

prahlādaścāsmi daityānāṁ kālaḥ kalayatāmaham 。
mr̥gāṇāṁ ca mr̥gēndrō'haṁ vainatēyaśca pakṣiṇām .. 10-30..

—  『バガヴァッド・ギーター』第 10 章 30 節

翻訳: 「ダイティヤの中では、私は偉大なる信者プラフラーダであり、計算機の中では時間であり、四足動物の中ではライオンであり、鳥の中ではガルーダである。」

ヴィシュヌ・プラーナでは、聖者パラサーラがプラフラーダの物語をマイトレーヤに語り終えるときに、次のような宣言をしています。^[11]

マイトレーヤよ、あなたが聞きたかったヴィシュヌの賢明で忠実な崇拝者プラフラーダとはそのような人であり、そのような人が奇跡的な力を持っていたのです。プラフラーダの物語を聞く者は誰でも、その罪から直ちに清められます。夜であろうと昼であろうと犯した悪行は、プラフラーダの物語を一度聞いたり、一度読んだりすることで、償われるでしょう。満月の日、新月の日、または月の満ち欠けの8日目または12日目にこの物語を熟読すると、牛の寄付に等しい成果が得られます。ヴィシュヌがプラフラーダが遭遇したすべての災難から彼を守ったように、ヴィシュヌはこの物語を絶えず聞く者を守るでしょう。

— ヴィシュヌ・プラーナ、第 1 巻、第 20 章

ヴィシュヌへの揺るぎない信仰とシュクラの教えのおかげで、プラフラーダはアスラとアスリ族の強力な王となった。プラフラーダは、ナラシンハと同じくヴィシュヌに殺された父ヒラニヤカシプよりもさらに強大であった。彼は臣下の愛と尊敬を享受した。武器を一つも持ち上げることなく、その善行のおかげで、プラフラーダは容易に三界を征服し、インドラはスヴァルガから逃げ去った。インドラはブラフマナに変装してアスラに謁見し、ヒンドゥー教について教えてくれるよう頼んだ。この弟子に満足したインドラは恩恵を与え、インドラは王の徳を求めたため、プラフラーダからダルマも奪った。^[12]

プラフラーダはかつて、ヴィシュヌの幻影を見たいと願って、ナイミシャの聖なるティルタに同行するようアスラたちに命じた。彼らはサラスヴァティー川の岸に沿って狩りに出かけた。プラフラーダは、シャランガとアジャガヴァの弓を持った、もじゃもじゃの髪の2人の苦行者を見た。アスラの王は、苦行中になぜ武器を持っているのかと彼らに尋ねると、2人の苦行者は、権力を持つ者は皆、正しい行いをしているのだと答えた。リシの1人が、3つの世界のどれも決闘で彼らに勝つことはできないと王に請け合った。プラフラーダは挑戦を受けた。ナラはアジャガヴァで王に矢を放ったが、王は金メッキの矢で彼を倒すことができた。プラフラーダは、ナラのナラヤナストラに対して神聖なブラフマーストラを用いた。空中衝突で無力化されたのを見て、プラフラーダはナラヤナに向かってメイスを振りかざした。メイスが折れ、プラフラーダは自分が無力になってきたことに気づき、ヴィシュヌに助けを求めた。ヴィシュヌは信者に、ナラ・ナラヤナ兄弟はヤマの息子であるため無敵であり、戦いではなく信仰によってのみ征服できると語った。王は摂政をアンダカに任せ、ナラ・ナラヤナをなだめ、彼の愚行を謝罪するためにアシュラマを建てた。^[13]

クルマ・プラーナによれば、プラフラーダは毎日何千人ものバラモンに仕えていた。ある日、プラフラーダはうっかり一人のバラモンに仕えることを忘れてしまった。そのバラモンはアスラを呪い、ヴィシュヌを忘れて不義になると言った。呪いはすぐに実現し、プラフラーダはヴェーダとバラモンを無視し、ダルマの道からすぐに外れてしまった。父の死を復讐しようと決心した彼は、ヴィシュヌと戦った。敗北したとき、彼は自分の愚かさに気づき、王位に就いて統治し、アンダカも王として君臨した。^[14]

『デーヴィ・バーガヴァタ・プラーナ』によれば、プラフラーダはダイティヤたちによってインドラと神々と戦うよう強いられた。その後の激しい神々の戦いで、プラフラーダが勝利した。アスラ王が神々を滅ぼすのではないかと恐れたインドラはパールヴァテ​​ィに祈り、プラフラーダはそれに応えた。女神は喜んだので、二人をなだめ、二人はそれぞれの住居に戻った。^[15]

アンダカがカイラーシャを攻撃したとき、プラフラーダ、ヴィロチャナ、バリ、バナスラは神々とともにシヴァとパールヴァテ​​ィと戦いました。プラフラーダはカイラーシャの侵略に反対するようアンダカに強く勧めましたが、アンダカは拒否しました。アンダカは最終的にシヴァとパールヴァテ​​ィに殺され、プラフラーダは再びアスラの王となりました。

プラフラーダはサムドラ・マンタナの時代に存在し、タラカマヤ戦争でもアスラとアスリとともにデーヴァとデーヴィーと戦いました。

プラフラーダの息子はヴィロチャナで、バリの父となった。神々はヴィロチャナの寛大さを利用して彼を殺害した。^[16]プラフラーダは孫のバリを育てた。その後、プラフラーダとバリはヴィ​​シュヌの指示のもと、スタラ・ロカで暮らした。

シュクラチャリヤに、アスラを神々から救うためにシヴァからムリタサンジヴァニ・マントラを得るよう頼んだのはプラフラーダであった。^[要出典]

長い生涯の末、プラフラーダはヴァイクンタを達成した。プラフラーダの曾孫は千本の腕を持つバナスラであったが、戦いでクリシュナに敗れ、後にマハーバーラタの中でバナスラはカルティケーヤに殺された。^[要出典]

インドのマハラシュトラ州、アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、ウッタル・プラデーシュ州にある以下の場所は、巡礼地としてプラフラーダまたはナラシンハと関連しています。

• プララド・ガート、ハルドーイ
• シュリ・ラクシュミ・ナルシマ寺院
• マラコンダ
• シムハチャラム
• アホビラム
• カディリ
• ヤダギリグッタ寺院
• ラクシュミ・ナラシンハ・スワミ寺院、ペンナ・アホビラム

パキスタン:

• プララドプリ寺院、ムルターン

オリッサ州ガンジャムの民族舞踊劇であるプラハラダ・ナタカ（プラハラダ・ナタカとも綴る）は、ナラシンハとヒラニヤカシプの物語を演じる。この芸術形態は、かつてジャランタラ国の王であったラーマクルシュナ・チョータラーヤが劇の台本と歌を書き、始めた18世紀に遡る。

プラフラーダの物語はさまざまな映画の題材となってきました。

• カピラ
• ナラダ
• バクティヨガ
• ジャヤ・ヴィジャヤ
• ナラシンハ
• ヒラニカシプ

• コール、W. オーウェン、ジュディス・エバンス・ロウンズ、ジュディス・ロウンズ (1995)。『プララドの物語』。ハイネマン教育社。ISBN 0-431-07756-8。

ウィキメディア・コモンズには、プラフラーダに関連するメディアがあります。

• ヴィシュヌ・プラーナのプラフラーダ