ヨガ・ヴァシシュタ

テキストの長いバージョンはBrihat Yoga Vasisthaと呼ばれ、Brihat は「大きい」または「大きい」を意味します。^{[ 18 ]}長いバージョンは単にYoga Vasisthaとも呼ばれ、 Vasiṣṭha Ramayanaなど他の多くの名前でも呼ばれています。^{[ 2 ] [ 3 ]}テキストの短いバージョンはLaghu Yoga Vasishtaと呼ばれ、Laghu は「短い」または「小さい」を意味します。^{[ 18 ]} SN Dasgupta はLaghu-YogavāsiṣṭhaをYogavāsiṣṭhaの後期の要約としています。^{[ 12 ]}

『ヨーガ・ヴァシシュタ・サラ』は、「ヨーガ・ヴァシシュタのエッセンス」であり、ヨーガ・ヴァシシュタを230の対句に凝縮したものである。^{[ 19 ]}

テキストのタイトルにあるヴァシシュタという名前は、リシ・ヴァシシュタを指しています。^{[ 18 ]}テキスト中のヨガという用語は、物語や対話の根底にあるヨガのテーマを指しており、この用語は、バガヴァッド・ギーターのスタイルで、解脱を追求するあらゆる形態のヨガを含む一般的な意味で使用されています。^{[ 18 ]}

『ヨーガ・ヴァシシュタ』は伝統的に『ラーマーヤナ』の著者であるマハリシ・ヴァールミーキに帰せられている。しかし、学者たちは正確な著者と成立時期について確信が持てない。1984年にチャップルが書いたように、推定年代は「早くは6世紀か7世紀、遅くは14世紀」までと幅がある。 ^{[ 4 ] [ 21 ]}このテキストは数世紀にわたって進化し、10世紀から14世紀の間に現在の形に達し、仏教、ジャイナ教、カシミール・シヴァ教など、さまざまなインドの哲学的伝統からの影響を取り入れた可能性が高い。^{[ 9 ]}

このテキストは6冊の本から構成されています: ^{[ 29 ]}

• ヴァイラーギャ・プラカラナム（無執着）：この本は、ラーマ王子の存在論的危機を紹介し、人生のはかなさと人間の苦しみを強調しています。
• ムムクシュヴァヤハラ・プラカラナム（求道者の行動）：これは、精神的な解放に必要な資質に焦点を当て、自己努力とモークシャ（解放）への願望を強調します。
• ウトパッティ・プラカラナム（発生と誕生）：このセクションでは、宇宙論とラーマの霊的覚醒について掘り下げ、宇宙と意識の起源を探ります。
• 『スティティ・プラカラナム（存在と定住）：このテキストは、存在の本質、自由意志、人間の創造性について論じ、これらの概念を説明するために数多くの物語を紹介しています。
• ウパシャマ・プラカラナム（静寂）：本書は瞑想の実践と二元的な思考の解消を探求し、求道者を内なる平和へと導きます。
• ニルヴァーナ・プラカラナム（解脱）：最終巻では、ラーマが達成した悟りの状態について述べ、ニルヴァーナの体験と究極の実在の本質についての洞察を提供する。

『ヨーガ・ヴァシシュタ』は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタ、ヨーガ、サーンキヤ、ジャイナ教、プラティヤビジュニャ、シヴァ派トリカ、大乗仏教の要素を含む融合的な作品であり、チャップルによれば、「ヒンドゥー教と同様に、多様で時には対立する伝統のモザイク状の融合を含む、まさにヒンドゥー教のテキスト」である。 ^{[ 30 ]}

ヨーガ・ヴァーシシュタは、これらの言葉を通して、知識の提供者と探求者の信頼性について次のように述べています。

「たとえ幼い少年の言葉であっても、それが知恵の言葉であれば受け入れるべきであり、そうでなければ、創造主ブラフマーが発した言葉であっても、藁のように拒絶すべきである。」^{[ 31 ]}

ヨガ・ヴァシシュタは、霊的な旅に出る準備ができている人の特徴として、次の4つの特徴を挙げています。^{[ 32 ]}

1. アートマン（魂）と非アートマンの違いを感知する
2. 過去の誰かや何かへの渇望は、この世や来世における物の享楽への無関心である。
3. サマ(平等) ^{[ 33 ]}ダマ(自制、節制)、ウパラティ(静寂主義)、^{[ 34 ]}ティティクシャ(忍耐、忍耐)、^{[ 35 ]}サンダナ(団結、平和) ^{[ 36 ]} 、スラッダ(信仰、信頼) [ ^{37 ]に関して}高潔かつ倫理的である。
4. ムムクシャトヴァ、つまり人生の意味と解放への切望がある

ヨーガ・ヴァシシュタの教えは、無執着、求道者の資質、創造、存在、消滅、解脱の6つの部分に分かれています。そして、霊的なプロセスを7つのブーミカにまとめています。

1. シュベッチャー（真理への憧れ）：ヨーギー（またはサーダカ）は、永続的なものと無常的なものを正しく区別し、世俗的な快楽を嫌悪し、肉体的および精神的な能力を習得し、輪廻からの解放を深く切望します。
2. ヴィチャーラナ（正しい探求）：ヨーギーは、読んだり聞いたりしたことを深く考え、それを自分の人生の中で実現した。
3. タヌマーナサ（精神活動の減衰、または希薄化）：心は多くのものを捨て、一なるものに固執する。
4. サットヴァーパッティ（サットヴァ、「真実」の達成）：この段階のヨーギーはブラフマヴィド（「ブラフマンを知る者」）と呼ばれます。前の4つの段階では、ヨーギーはサンチタ、プララブダ、アーガミーのカルマの形態に服従します。彼または彼女はサンプラジュニャータ・サマーディ（瞑想）を実践しており、その中で二元性の意識がまだ存在しています。
5. アサンサクティ（何にも影響されない）：ヨーギー（ブラフマヴィドヴァラと呼ばれる）は、関与の意識なしに、必要な義務を遂行する。
6. Padārtha abhāvana（あらゆる場所にブラフマンを見る）：ヨーギー（ブラフマヴィドヴァリーヤと呼ばれる）には外界の事物は存在しないように見える。本質的には、主体と明確な対象との分離が解消されるため、「対象」の非認識があり、行為は主体性（行為者意識）なしに行われる。サンチタ・カルマとアーガミー・カルマは消滅し、プララブダ・カルマはごくわずかしか残らない。
7. トゥリーヤ（永遠のサマーディ）：ヨーギーはブラフマヴィドヴァリシュタとして知られ、自分の意志や他人の促しによって活動を行うことはありません。

第6巻第2章「イクシュヴァークの物語」では、涅槃（解脱）の状態について次のように説明されています。「解脱とは平和である。解脱とはあらゆる束縛の消滅である。解脱とはあらゆる種類の肉体的、心理的、精神的苦痛からの解放である。この世界は無知な者と賢者によって同じように見られるわけではない。自己認識を得た者にとって、この世界は輪廻転生としてではなく、一つの無限で分割不可能な意識として現れる。」^{[ 38 ]}

『ヨーガ・ヴァシシュタ』は、ジヴァンムクタ、すなわち解脱した人を次のように描写している（1896年のKNアイヤルによる翻訳からの抜粋）。

• 彼は賢者たちと交わり、あらゆる場所に幸福を見出す境地に達している。彼にとって、供犠の火も、苦行も、惜しみない贈り物も、聖水も、何の意味も持たない。彼は知恵に満ち溢れ、誰に対しても友好的である。^{[ 39 ]}
• 彼は欲望がなく、彼の目には超自然的なものは何もない。彼の境地は言葉では言い表せないが、それでも彼は他の人と同じように世の中を歩むだろう。彼の心はカルマへの執着に縛られることはない。彼は良い結果であろうと悪い結果であろうと、そこから生じる喜びや苦しみに無関心であろう。彼は自分が得たものを幸福に享受し、心地よい境地を保つだろう。^{[ 40 ]}
• 彼は、ジーヴァ意識の状態であろうと、ジーヴァ意識を欠いたシヴァの状態であろうと、何にも影響されない。^{[ 40 ]}
• 彼は家族と暮らしていようと孤独な隠遁者であろうと変わらない。^{[ 40 ]}
• 彼はシュルティやスムリティの妄想にとらわれていないと感じている。^{[ 40 ]}
• 彼にとって何も重要ではなく、悲しみや喜びにも影響されない。彼は遠く離れているが、同時に近くにもあり、アートマンという唯一の実在の中にいる。^{[ 40 ]}彼は執着も傲慢さもない。^{[ 41 ]}
• 彼は誰に対しても恐れを抱いておらず、誰に対しても怒りを抱いていない。^{[ 41 ]}
• 外的な対象への執着がなくなると、トリシュナ（渇望）と呼ばれる内的な欲求が残ります。ジーヴァンムクタはトリシュナを超越しています。彼は存在し、変化しません。彼は救済を切望することさえありません。彼は満足しています。^{[ 41 ]}
• ジヴァンムクタは常に現在の義務を遂行するが、未来のことを切望したり、過去のことを思い悩んだりしない。^{[ 42 ]}
• 彼は子供たちの中では子供であり、老人の中では老人であり、力者の中では力者であり、若者の中では若者であり、悲しむ人々には思いやりと理解を示す。^{[ 42 ]}
• 彼の中には、高潔さ、慈悲深さ、愛、明晰な知性が見出される。^{[ 43 ]}

『ヨーガ・ヴァシシュタ』は、輪廻転生と現実について次のように述べている。

• 輪廻転生とは、生まれ変わりを伴う世俗的な存在のことである。^{[ 45 ]}
• 宇宙は、モーハ（妄想）、束縛、タマス（破壊的で混沌とした行動）、マーラ（不浄）、アヴィディヤ、マーヤによって引き起こされる輪廻転生で満ちている。^{[ 46 ]}
• 無知は輪廻転生を助長し、自己認識は解放をもたらす。^{[ 47 ]}
• 輪廻転生は儚く非現実的である。生とともに死は避けられない。^{[ 48 ]}

元々はサンスクリット語で書かれたヨーガ・ヴァシシュタは、多くのインドの言語に翻訳され、その物語はさまざまな形で子供たちに語り継がれています。^{[ 11 ]}この聖典に関する音声、ビデオ、ミニ記事のコレクションが多数存在します。

ムガル帝国時代には、アクバル、ジャハーンギール、ダーラー・シクーの命令により、このテキストはペルシア語に何度か翻訳された。^{[ 3 ]}これらの翻訳の1つは、西暦16世紀後半にニザーム・アルディン・パニパティによって行われた。この翻訳は『ジュグ・バシシュト』として知られ、その後、インド・ペルシア文化に関心のある知識人の間でペルシアで人気を博した。サファヴィー朝時代の神秘主義者ミール・フィンディリスキー（1641年没）は、 『ジュグ・バシシュト』の選りすぐりの箇所について解説した。^{[ 57 ] [ 58 ]}

完全版テキストは現在ロシア語に翻訳されており^{[ 59 ]}、スワミニ・ヴィディヤナンダ・サラスワティによって出版され、最初の5冊は2017年までに完成しました。

Yoga Vasistha は、スワミ ジョティマヤナンダ、スワミヴェンカテサナンダ、ヴィドヴァン ブルス ヴェンカテスワラウル、ヴィハリ ラル ミトラによって英語に翻訳されました。 K. Naryanaswami Aiyer は、有名な要約版『ラグ・ヨガ・ヴァシスタ』を翻訳しました。 2009 年に、スワミ テジョマヤナンダのヨガ ヴァシスタ サラ サングラがセントラル チンマヤ ミッション トラストから出版されました。このバージョンでは、ラグ・ヨガ・ヴァシスタが86 節に凝縮され、7 つの章に構成されています。既知のすべての英語翻訳のリストは次のとおりです。

1) 完全な翻訳

• ヴァルミキのヨガ・ヴァシシュタ・マハーラーマーヤナ、ヴィハーリラーラ・ミトラ（1891-1899）訳、OCLC 6953699 ^{[ 60 ]} 
• ヴァールミーキの『ヨーガ・ヴァシシュタ・マハーラーマーヤナ』全4巻7冊（4冊合冊）。ヴィハリ・ララ・ミトラ訳。LPP（Low Price Publications）、ニューデリー、1999年復刻版。ISBN 81-7536-179-4（セット）^{[ 61 ]}
• ヴァールミーキのヨーガ・ヴァシシュタ（全4巻、完全版）。ヴィハーリラーラ・ミトラ（1891-1899）訳。ラヴィ・プラカシュ・アーリヤ博士編集（初版1998年）、サンスクリット語原文と英語訳を含む。パリマル出版、デリー。^{[ 62 ]}
• ヴァールミーキのヨーガ・ヴァシシュタ、ヴァールミーキに帰属されるサンスクリット語原文をヴィハリ・ライア・ミトラが英語に翻訳。トーマス・L・パロタス編集。^{[ 63 ]}

2) 短縮版

• ヴァルミキ (1896)。Yoga-Vâsishta: ラグー、小さいもの。トランス。 K ナーラーヤナシュワーミ アイヤル。マドラス: トンプソン社 346ページ。OCLC 989105。 
• ヴェンカテサナンダ、スワミ（1993）。ヴァシシュタのヨーガ。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。768 ページ。ISBN 0-585-06801-1OCLC 43475324。​ 元の作品の約3分の1に短縮されている。
• ヴェンカテサナンダ、スワミ（1984）。『簡潔ヨーガ・ヴァーシシュタ』。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。430 ページ。ISBN 0-87395-955-8OCLC 11044869。​ 上記の短縮版。
• ヨガヴァシシュタ [シュリ ヴァシシュタサングラハ] の本質。シュリ・ジュナナナンダ・バーラティによって編纂されました。サンヴィッド訳。サマタブックス 1982, 2002. ISBN 81-85208-14-Xインドで印刷。344ページ。
• ヨガ ヴァシシュタ サラ (ヨガ ヴァシシュタの本質)。サンスクリット語原文の英語訳。シュリ・ラマナスラマム、ティルヴァンナーマライ、1973 年、2005 年。ISBN 81-88018-45-736ページ
• ヨガヴァーシシュタの本質。シュリ・ジュナナナンダ・バーラティによって編纂されました。サンヴィッド訳。サマタブックス 1982, 2002. ISBN 81-85208-14-X344ページ
• テジョマヤナンダ、スワミ: ヨガ ヴァシシュタ サラ サングラハ。セントラル チンマヤ ミッション トラスト、ムンバイ 1998
• ジョティマヤナンダ、スワミ：ヨガ ヴァシスタ。 Vol. 1～5。ヨガ研究財団、マイアミ、1977 年。http ://www.yrf.org
• アビナンダ、パンディタ (2003)。ヨガ ヴァシシュタ (短縮版)。トランス。 KNスブラマニアン。チェンナイ：Sura Books。 p.  588ページ。ISBN 9788174784223。
• ヴァルミキ (1930)。ヨガ ヴァシシュトまたは天国が見つかりました。トランス。リシ・シン・ガーワル。サンタバーバラ、アメリカ：作家。 p.  185ページ。

『Yoga Vasistha』は、スワミ・ヴェンカテサナンダ版をエレオノーラ・マイヤーがサットサン・エディトーラ（ブラジルの出版社）のために2018年に英語からポルトガル語に翻訳したもので、www.lojasatsangeditora.com.brで入手可能です。ISBN 978-85-92598-26-6- ページ: 848スワミ ヴェンカテサナンダ。

ヴァシシュタス・ジョガ。 Svami Venkatesananda、2020、630 ページ。Inese Kausa によるラトビア語翻訳、出版社 www.svami.lv