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ピエール・フランシス・ド・マリニー・バートン（1920年7月12日 - 2004年11月30日）は、カナダの歴史家、作家、ジャーナリスト、放送作家でした。バートンは、主にカナダ文化、カナダ史、大衆文化に関するベストセラー書籍を50冊執筆しました。また、主流宗教への批判、アンソロジー、児童書、青少年向け歴史書なども執筆しました。記者、従軍記者、マクリーンズ誌とトロント・スター紙の編集者、そして39年間、テレビ番組「フロント・ページ・チャレンジ」のパネリストを務めました。カナダ作家信託の創設者の一人であり、数々の栄誉と賞を受賞しました。
バートンは1920年7月12日、父親が1898年のクロンダイク・ゴールドラッシュのために移住したユーコン準州ホワイトホースで生まれた。[ 2 ]彼の家族は1921年にユーコン準州ドーソンシティに移住した。[ 2 ]彼の母親、ローラ・ベアトリス・バートン（旧姓ローラ・ベアトリス・トンプソン）は、 1907年に29歳でドーソンシティの教師の職を得るまでトロントで教師をしていた。彼女はドーソンに定住して幼稚園の教師をしていた直後、近くの鉱山町グランビルでフランク・バートンと出会った。ローラ・ベアトリス・バートンのユーコンでの生活を描いた自伝『私はクロンダイクと結婚した』は晩年に出版され、息子ピエールが「彼女が大いに楽しんだささやかな名声」と表現するものをもたらした。[ 3 ]当時、ドーソンシティは非常に辺鄙な場所だった。 1939年の夏に旧友に会うためにドーソンシティを訪れた後、バートンはドーソンシティからホワイトホースまで1週間かかりました。唯一の交通手段は、ユーコン川をゆっくりと遡るカスカという名の古い外輪船だったからです。 [ 4 ] 1890年代のクロンダイク・ゴールドラッシュの間、一時的にカナダ最大の都市の1つとなったドーソンシティで育ったバートンは、色彩豊かなものを見る目が養われました。[ 5 ]子供の頃、彼はゴールドラッシュ中に北へ行き、ゴールドラッシュが終わった後もドーソンシティに留まった数多くの風変わりな人々と出会いました。[ 5 ]
バートンの家族は1932年にブリティッシュコロンビア州ビクトリアに引っ越した。12歳の時、彼はボーイスカウト運動に参加した。バートンは後に「ボーイスカウト運動が私を育ててくれた」と書いている。彼はボーイスカウトのおかげで非行少年にならずに済んだと述べている。彼はボーイスカウトでジャーナリズムのキャリアをスタートさせ、後に「私が初めて関わった新聞は、セントメアリー隊のシーガルパトロールが発行していた週刊のタイプライター出版物だった」と書いている。彼は7年間ボーイスカウトに留まり、「ボーイスカウト運動との恋物語」というタイトルの記事でその経験を書いた。[ 6 ]父親と同じように、ピエール・バートンはブリティッシュコロンビア大学で歴史を専攻していた頃、クロンダイクの鉱山キャンプで働き、[ 7 ]また学生新聞「ユビシー」にも携わっていた。[ 8 ]
彼は新聞記者としてのキャリアの初期をバンクーバーで過ごし、21歳でバンクーバー・ニュース・ヘラルド紙のカナダの日刊紙で最年少の市編集長となり、第二次世界大戦に召集された編集スタッフの後任を務めた。[ 3 ] 1941年12月7日、日本海軍は真珠湾のアメリカ海軍基地を爆撃し、同日、日本陸軍はイギリスの植民地である香港とマラヤに侵攻した。[ 9 ] 1941年から1942年の冬における日本の勝利の規模と速さは大きな驚きであり、バートン氏はバンクーバーの自分の立場から、戦争が以前よりもずっと身近に感じられたと述べている。[ 9 ] 1942年2月、彼は日系カナダ人が州内陸部の収容所に送られる前にバンクーバーのヘイスティングス公園に収容されていたことに気づいた。一方、グレーターバンクーバー全域で、日系カナダ人の事業所や家屋が連邦政府によって差し押さえられ、差し押さえた資産のほとんどが速やかに競売にかけられた。[ 10 ]
バートン自身は1942年に国家資源動員法に基づきカナダ陸軍に徴兵され、ブリティッシュコロンビア州で基礎訓練を受けた。名目上はカナダ・シーフォース・ハイランダーズ連隊への増援兵士としてであった。[ 3 ]国家資源動員法の下では、政府はカナダ防衛のために徴兵を課す権限を有しており、1944年後半まで志願兵のみが海外での戦闘に送られた。徴兵され、カナダに残ることを選択した男性は、一般に「ゾンビ」と呼ばれ、非常に軽蔑的な意味合いを持っていた。[ 11 ]「ゾンビ」は海外での戦闘を拒否したため、多くの人々から臆病者と見なされた。彼は「現役になる」（海外勤務に志願する婉曲表現）ことを選択した。 1942年までに枢軸国が戦争に勝利しつつあり、バートンは両陣営が提示する世界観があまりにも異なっていたため、カナダで「ゾンビ」として安全に留まるのではなく、「積極的に行動する」ことで立場を表明しなければならないと感じた。[ 12 ]兵士としての彼の適性は高く、伍長に任命され、下士官学校に入学し、伍長の階級で基礎訓練教官となった。[ 3 ]大学のカナダ士官候補生訓練隊（COTC）での経歴と、任官した他の市民兵に触発され、彼は士官としての訓練を求めた。[ 3 ]
バートンはその後数年間、さまざまな軍事コースを受講し、彼自身の言葉によれば、軍で最も訓練された将校となった。彼は何度も海外勤務を警告され、何度も乗船休暇を与えられたが、そのたびに海外への徴兵が取り消された。[ 3 ]カナダ情報部隊の切望された訓練生枠を得て、大尉となったバートンは情報将校（IO）として訓練を受け、オンタリオ州キングストンの王立軍事大学で教官を務めた後、ついに1945年3月に海外へ赴いた。[ 3 ]イギリスでは、イギリスのカリキュラムがカナダの情報学校のカリキュラムと異なるため、IOとして再資格を取得しなければならないと告げられた。バートンが再資格を取得する頃には、ヨーロッパでの戦争は終わっていた。イギリス滞在中、彼はフランシスという女性と交際していたが、彼女はVEデーに、彼の子を妊娠していて、彼に関わってほしくないと告げた。これはバートンが自伝で語り、伝記でも再録されている。[ 13 ]バートンはイギリス人の子供に会うことはなかった。[ 14 ]彼はカナダ陸軍太平洋軍（CAPF）に志願し、最後の「乗船休暇」を与えられたが、1945年9月に日本が降伏するまで戦闘任務に就くことはできなかった。[ 3 ]
1947年、彼はパイロットのラス・ベイカーと共にナハニ川への探検に出かけた。バートンがバンクーバー・サン紙に書いた記事はインターナショナル・ニュース・サービスに取り上げられ、彼は著名な冒険旅行作家となった。[ 15 ] 1948年2月1日、バートンによる「彼らはただの日本人だ」というタイトルの記事がマクリーンズ誌に掲載された。これは、カナダのメディアに掲載された日系カナダ人の強制収容に関する最初の記事であり、収容された人々へのインタビューも含まれていた。 [ 16 ]特に注目すべきは、バートンがマリー・スズキにインタビューしたことである。マリー・スズキは日系カナダ人二世の教師で、強制収容によってキャリアを台無しにされた。[ 17 ]バートンは、ウィリアム・ライオン・マッケンジー・キング首相が1942年2月24日に日系カナダ人全員を強制収容するよう命じた決定を非常に批判した。この決定では、移民かカナダ生まれかに関わらず、日系カナダ人全員が強制収容された。これは、ドイツ系カナダ人の強制収容における個別対応政策や、イタリア系カナダ人の部分的強制収容においてイタリア系移民全員が強制収容された政策とは異なっていた。[ 16 ]バートンの記事はまた、ブリティッシュコロンビア州で日系カナダ人全員の強制収容を扇動した人々の多くが、彼らの資産を自分たちのものにすることに非常に興味を持っていたことから、強制収容要求の背後には貪欲さが大きな要因であったことを初めて指摘した記事でもあった。[ 16 ]
1951年、バートンはマクリーンズ誌の戦争特派員として朝鮮戦争を取材した。[ 18 ]第二次世界大戦で戦闘に参加できなかった埋め合わせとして、バートンは戦争特派員として働くことに非常に熱心で、1950年に朝鮮戦争が始まるとすぐにマクリーンズ誌の編集者ラルフ・アレンに朝鮮に行くよう働きかけた。 [ 19 ] 1950年後半、バートンはマクリーンズ誌に、志願兵のみで構成されるカナダ特別旅団の2人の指揮官、ジョン・メレディス・ロッキンガム准将とジャック・デクストラゼ大佐の人物評を書いたが、これは人物評の対象者を非常に褒め称える内容で、カナダ軍はバートンが報道で戦争支持の立場を取ると予想した。[ 20 ] 1951年2月、バートンによるロッキンガムの人物評が「ロッキー」というタイトルでマクリーン誌に掲載され、ロッキンガムは第二次世界大戦で数々の勲章を受けたベテランであり、1942年にディエップで殊勲章を受章し、部下から非常に好かれ尊敬されていたと記された。[ 21 ] 1951年2月にカナダ特別旅団が前線に到着したことで、ついに彼が従軍記者として働く機会が訪れた。バートンは1951年3月に韓国に到着したが、それは中国軍がソウルを占領し、1951年4月に開始された春季攻勢の準備をしている重要な時期であった。この攻勢は、朝鮮から国連軍を追い出すことで戦争に勝利することを目的としていた。[ 19 ]中国軍の春季攻勢が開始され、アングロ・カナダ・オーストラリア・ニュージーランド人からなる第27歩兵コモンウェルス旅団が激戦の渦中にいた。中国軍の春季攻勢が失敗に終わった後、国連軍は反攻を開始し、ソウルを奪還した。1951年6月までに戦況は膠着状態に陥り、休戦協定に向けた交渉が開始された。この交渉は2年を要し、最終的に1953年7月27日に休戦協定が調印された。
戦争の膠着状態の間、両陣営は休戦交渉での交渉力を高めるために丘を占領することで限定的な利益を得ようとしたが、これは朝鮮半島のより広範な戦略的状況には影響を与えず、戦術的状況を改善するだけであった。[ 22 ]バートンは報告の中で、カナダ兵が「丘の戦い」に不満を抱いており、朝鮮半島の不毛な丘を占領または保持するために戦うことで休戦交渉での交渉力を高めるための駒として利用されるのは無意味に思えると不満を漏らしていたと述べている。[ 22 ]バートンは、朝鮮半島にいた平均的なカナダ兵は中国の敵を憎んでいたが、戦闘能力には渋々敬意を払っていた一方で、韓国軍は常に中国の攻撃で崩壊していたため、韓国軍の同盟国を完全に軽蔑していたと報告している。[ 23 ]バートンはまた、カナダ兵は共に戦ったイギリス、オーストラリア、ニュージーランドの兵士を尊敬していたが、アメリカ軍に対しては低い評価を抱いていたと指摘したが、検閲のためそれを言うことはできなかった。[ 24 ]韓国にいたアメリカ兵の大多数は10代の徴兵兵で、彼らは概してアメリカ社会のより貧しく教育水準の低い層出身であったため、士気の問題につながった。バートンが韓国で経験したことは、アメリカ軍に対する嫌悪感を彼に残した。彼は、アメリカ軍のほとんどが白人の中流階級の将校たちが、特に黒人やヒスパニックの兵士に対して冷酷な扱いをしていると非難した。[ 25 ]バートンは後に1990年代に、ベトナム戦争中にアメリカ軍が経験した士気の問題、人種間の緊張、薬物使用、将校と下士官兵の間の大きな隔たりなど、韓国で直接目にしたすべての問題が、アメリカ軍が朝鮮戦争から何も学んでいないという結論につながったと書いた。[ 25 ]
韓国に住むカナダ人のほとんどは日常的に韓国人を「グック」と呼んでいたが、バートンの記事では、北朝鮮人民軍への入隊を拒否した息子が1950年に北朝鮮軍に射殺され、悲嘆に暮れ困窮したスク夫人の人物像など、韓国の民間人の苦しみについてしばしば触れていた。[ 26 ]また、「世界で最も悲しい都市、ソウル」と題された別の記事では、戦争で荒廃したソウル市は廃墟と化し、そこに住む人々は生き延びるために物乞いをせざるを得ない状況に陥っており、李承晩大統領の腐敗しきった韓国政府は自国民を助けることに全く関心がないと描写している。[ 26 ] バートンは朝鮮戦争中、軍の検閲官の要求に従い、中国軍の襲撃で黒人アメリカ兵60人が殺害されたという記事を、「寝袋に入ったままブーツを履いたまま殺された」という書き出しから、「中国軍の襲撃に抵抗して戦死した」という内容に変更した。[ 23 ]バートンは朝鮮戦争中に直面した検閲を深く嫌悪するようになり、嘘と半真実でいっぱいの報告書を書いていると不満を漏らした。[ 27 ]検閲官の要求に同意したにもかかわらず、朝鮮戦争の陰惨さと残虐さに焦点を当てたバートンの報告書は、彼が反戦主義者、ひいては共産主義者であるという非難につながった。[ 27 ]バートンは後に、朝鮮戦争のカナダ人退役軍人を大いに尊敬していたが、カナダの朝鮮戦争への関与は大きな間違いだったと感じていたと書いている。[ 25 ]
バートンは1947年にトロントに移住した。31歳でマクリーンズ誌の編集長に任命された。1950年代にはマクリーンズ誌に一連の記事を発表し、それが後に1956年の著書『ミステリアス・ノース』となり、カナダ極北での体験を非常にロマンチックに描いた。[ 28 ]この本は売れ行きはそれほど良くなかったが、バートンがカナダのメディアで極北の専門家とみなされるようになり、その立場でテレビに出演するようになった。[ 29 ] 1957年には、チャールズ・テンプルトンと共にCBCの公共問題番組の看板番組『クローズアップ』 の主要メンバーとなり、テンプルトンは長年の友人であり放送パートナーとなった。バートンは人気テレビ番組『フロント・ページ・チャレンジ』のレギュラーパネリストとなった。[ 30 ]同年、彼はアカデミー賞にノミネートされたカナダ国立映画庁のドキュメンタリー映画 『シティ・オブ・ゴールド』のナレーションも担当し、クロンダイク・ゴールドラッシュ時代の故郷ドーソン・シティでの生活を探求した。[ 31 ]その後、フォークウェイズ・レコードと共同で『クロンダイク物語：金への奔流 - 黄金の道』というタイトルのアルバムをリリースした。 [ 32 ]
1958年、彼はベストセラーとなった著書『クロンダイク 最後の大金鉱ラッシュ』を出版した。これはクロンダイクの金鉱ラッシュに関する社会史である。[ 33 ]バートンは、世界中からクロンダイクに富を求めてやってきた何千人もの人々が直面した恐ろしい苦難をたどった。その大多数は富を得るという夢を叶えることができなかった。バートンはまた、金鉱探鉱者向けの酒場、売春宿、賭博場がひしめき合い、当時もその後も悪評を招いたブームタウン、ドーソンシティの盛衰についても取り上げた。この本の主人公は、タフで厳格なサム・スティール大佐で、北西騎馬警察のユーコン長官であり、金鉱ラッシュの間、法と秩序を維持したほぼ伝説的な評判を持つ警察官だった。[ 34 ]ユーコンで育ったというバートンの経歴は、この本の魅力を高めており、多くの評論家が『クロンダイク 最後の大金鉱ラッシュ』の「信憑性」を高く評価した。[ 35 ]
バートンは1958年にトロント・スター紙に入社し、スター・ウィークリーの副編集長と日刊紙のコラムニストを務めた。1959年4月、バートンはテレビ番組「クローズアップ」の撮影クルーと共にカイロへ行き、ガマル・アブデル・ナセル大統領にインタビューしようとしたが、ナセル大統領はインタビューに応じようとしなかった。[ 36 ]ナセル大統領へのインタビューを1ヶ月間待つ退屈を紛らわすため、バートンは「クローズアップ」の撮影クルーにエジプトでの生活に関するドキュメンタリーを作らせ、それが彼の視野を広げたと述べている。[ 36 ] 1960年3月21日のシャープビル虐殺事件では、南アフリカ警察がアパルトヘイトに抗議する黒人南アフリカ人の群衆に発砲し、 69人を殺害、約180人を負傷させた。バートンは、虐殺で負傷した人々の治療費を集めるためにマッセイ・ホールで行われた募金活動で講演者の1人となった。 [ 37 ]この虐殺に深く心を痛めたバートンは、コラムで南アフリカのアパルトヘイト制度を批判し、「この国が南アフリカに対してついに立場を表明する時が来た」と書いた。[ 37 ]当時、コモンウェルス（当時は今日よりも重要視されていた）内では、南アフリカの残留を望むイギリス、オーストラリア、ニュージーランドなどの白人中心の加盟国と、南アフリカの追放を強く求めるインド、パキスタン、ガーナ、マラヤなどの非白人加盟国との間で意見が分かれており、カナダは当初、立場を曖昧にしていた。当時、南アフリカの加盟問題がコモンウェルスの分裂を引き起こすのではないかという懸念があった。バートンは、カナダは非白人ブロックに味方し、影響力を行使して南アフリカをコモンウェルスから追放し、アパルトヘイトが終わるまで復帰を認めないようにすべきだと主張した。[ 37 ]
1960年、彼はリゾート業界に蔓延する反ユダヤ主義を実証する実験を行った。まず、ソル・コーエンという名前でオンタリオ州の田舎にある106のリゾートに2週間滞在したいと手紙を送り、翌日には同じリゾートにDMダグラスという名前で再び2週間滞在したいと手紙を送った。[ 38 ]コーエンという名前で送られた手紙の大部分は、リゾートはすべて予約でいっぱいで空室がないという返事を受け取るか、あるいは全く返事がなかった。[ 38 ]対照的に、ダグラスという名前で送られた手紙の大部分は、彼が希望した2週間滞在できるという返事を受け取った。[ 38 ]バートンは受け取った返事を比較し、コーエンの手紙への返事は冷淡なトーンだったのに対し、ダグラスの手紙への返事はより温かみがあったと指摘した。[ 38 ]マスコカのグリーン・ゲーブルズ・ロッジだけが、バートンがコーエンという名前で滞在することを許可した。[ 38 ] バートンはコラムの中で、典型的なスコットランド人の姓であるダグラスには貸し出すが、典型的なユダヤ人の姓であるコーエンには貸し出さないリゾートをすべて挙げた。[ 38 ]このコラムは当時大きな議論を巻き起こし、リゾート経営者の反ユダヤ主義的な方針を終わらせるよう求める声につながった。[ 38 ]
1960年、彼はトロント・スター紙のコラムニストとしての職務の一環として、第二次世界大戦終結から15年後の日本を調査するために日本を訪れた。そこで彼は、戦争中に徹底的に破壊された日本の都市がすべて再建されていることに気づき、日本の経済奇跡に驚愕した。 [ 39 ]バートンは広島とその平和記念公園を訪れ、原爆投下の生存者の写真に吐き気を催し、次のように書いている。「純粋な恐怖という点では、ベルゲン・ベルゼンとブーヘンヴァルトの遺物以外すべてを凌駕する…積み重なり皮が剥がれた人間の遺体の恐ろしい写真を見つめていると、日本人の小さな目が私の背中を突き刺すように感じた…ドイツ人は絶滅収容所の映像に衝撃を受けたと言われている。感受性の強い西洋人なら誰でも、広島の博物館で同じ罪悪感から逃れることはできない。私たちはゆっくりと火で人々を焼き殺した。ナチスがユダヤ人を拷問したのと同じように、私たちは彼らを拷問したのだ。」[ 40 ]広島への原爆投下とホロコーストの比較は論争を巻き起こした。[ 40 ]バートンはコラムで、日本の伝統文化の衰退について深い悲しみを表明し、日本人女性の間で最も人気のある整形手術は目を西洋風にすることであり、神道の神社を含むあらゆる場所で西洋音楽が演奏され、「彼が滞在したこの典型的な日本人家族は、トロントのジョン・デイビッド・イートンの家族と同じくらい典型的だった」と述べている。[ 41 ] 1960年代初頭までに、バートンの会社であるピエール・バートン・エンタープライズは、当時のカナダ人の平均的な年収が5,187ドルであったのに対し、年間37,000ドルの収入を得ており、彼と彼の家族は快適なアッパーミドルクラスであった。[ 42 ]
コラムニストとして、彼は1961年3月21日にギャンブラーのマキシー・ブルースタインがギャンブラーのジョニー・パパリアに鉄パイプで殴られ、公衆の面前で瀕死の重傷を負わされた事件を大事件へと変えた。[ 43 ]バートンは、ブルースタインへの暴行をトロントの人気ナイトクラブ「タウン・タバーン」の正面ロビーで大胆に行われた「半処刑」と呼び、100人近い目撃者が証言を拒否しているにもかかわらず、パパリアを裁きにかけるよう警察に要求した。[ 44 ]バートンは暴行の様子を次のように描写している。「…人を殺さずにできる限りのひどい暴行だった…ロープを取り付けててこの原理を働かせる鉄棒がブルースタインの頭と額、目、頬骨に降り注いだ。頭皮は7、8箇所裂けていた。メリケンサックが目に叩きつけられ、割れた瓶が口に押し込まれた。ブルースタインが床に倒れると、顔面を蹴られた。引き裂かれ切り裂かれたオーバーコートは、文字通り自分の血でびしょ濡れだった…事件から約10日後、ブルースタインに会ったとき、彼はまるで肉片のようだった」。[ 45 ]パパリアは、この事件が裏社会の仲間たちの安心感を損なうほどメディアの注目を集めたため、ついに自首した。[ 46 ]
1961年、バートンは1950年代に娘たちに語った奇想天外な物語を基にした児童書『オグの秘密の世界』を執筆した。 [ 47 ]バートンの出版社であるジャック・マクレランドは『オグの秘密の世界』の売れ行きに懐疑的だったが、1961年の秋に渋々出版した。これは明らかにバートンへの好意からだった。[ 48 ]この本は非常に人気を博し、1962年の夏までに初版の8,284部が完売し、1980年代までに世界中で7万部を売り上げ、バートンの最も成功した本の1つとなった。[ 36 ]バートンは亡くなるまで、『オグの秘密の世界』を気に入った子供たちから届いたファンレターに必ず返事を書いていた。これは彼が一貫して返事を書いていた唯一のファンレターだった。[ 36 ]
バートンは1962年にスター紙を辞め、1973年まで続いた「ピエール・バートン・ショー」を開始した。 [ 30 ] 1963年1月、バートンはマクリーンズ誌のコラムニストとして働き始めたが、ロバート・フルフォードやピーター・グゾウスキーなどの他のライターたちは、彼のコラムがしばしば軽薄で取るに足らない性質であるため、恥ずかしいと感じて彼を解雇したがっていた。[ 49 ] 1963年5月、バートンは「子供たちにセックスについて嘘をつくのはもうやめよう」と題したコラムを書いたことでマクリーンズ誌を解雇された。 [ 50 ]その コラムの中で彼は、10代の娘たちが結婚前にセックスをしても反対しないと書き、薄汚い車の後部座席ではなく快適なベッドを使うだけの分別を彼女たちが持っていることを願っていると述べた。[ 51 ]バートンは、十代の性行為は性的なマーケティングの論理的な結果であると主張し、性的な広告を批判する意図でこのコラムを書いたが、全国的な怒りを引き起こし、バートンが執筆を続けるならマクリーンズをボイコットするよう求める声が上がった。 [ 51 ] [ 52 ]バートンは、特にマクリーンズの編集者が部数を増やすために彼に現代の問題について挑発的なコラムを書いてほしいと思っていたため、解雇は不当だと常に感じていた。[ 51 ]
1963年、ピエール・バートン・ショーでケベック解放戦線（FLQ）に関するエピソードが放送された際、バートンは殺害予告を受けた。[ 53 ]この番組では、モントリオールでFLQが仕掛けた爆弾を解体しようとして重傷を負ったカナダ軍のウォルター・“ロッキー”・レジャ軍曹へのインタビューが特集された。[ 53 ]同じエピソードでは、当時モントリオール大学の法学教授だったピエール・トルドーへのインタビューも特集された。 [ 53 ]バートンとのインタビューで、トルドーはケベックがカナダの他の地域から「不当な扱い」を受けていると述べたが、ケベックの分離主義を非難した。[ 53 ]トルドーは、ケベックの状況はフランス統治下のアルジェリアに似ている（FLQはFLNと同じ役割を果たしている）というFLQの主張はナンセンスだと述べた。彼は、自分のようなフランス系カナダ人は、フランス統治下のアルジェリアのイスラム教徒のような地位には到底及ばないと述べた。[ 53 ]トルドーは、ケベックが独立すれば「バナナ共和国」になると述べた。[ 53 ]バートンによるトルドーへのインタビューは、トルドーを英語圏カナダの聴衆に初めて紹介したとされている。バートンは有名人を説得して自分のテレビ番組に出演させることができた。1964年9月、ロンドン訪問中に、バートンは哲学者バートランド・ラッセル、女優ヴィヴィアン・リー、歌手ノエル・カワード、俳優ダグラス・フェアバンクス・ジュニアにインタビューした。 [ 53 ]
1964年11月、バートンはビートルズの成功で世界的に注目を集めていたイギリスの若者文化を特集した番組を放送した。[ 54 ]このエピソードで、バートンはミック・ジャガーと結成されたばかりのローリング・ストーンズの他のメンバーにインタビューし、知らず知らずのうちにスクープをものにした。[ 54 ]バートンがジャガーに若者に悪影響を与えているという非難について尋ねると、ジャガーは「私は誰に対しても道徳的な責任を感じていない」と答えた。[ 54 ]このエピソードは、当時イギリス文化における2つの主要なサブカルチャーであるモッズとロッカーズに関連するヘアスタイルや服装を普及させるのに役立ったとされている。[ 53 ] 1964年、ピエール・バートン・ショーのあるエピソードで、バートンが当時カナダでは違法だった同性愛を取り上げ、全国的な論争を巻き起こした。[ 54 ]バートンは数人のアメリカ人同性愛者（カナダ人の同性愛者は誰も番組に出演したがらなかった）に生活様式についてインタビューしたが、苦情が殺到したためCBCは再放送しなかった。[ 54 ]多くのジャーナリストと同様に、バートンも「バンクス事件」に興味を持っていた。これは、カナダ政府の支援を受けて1949年に共産主義者が支配する国際船員組合を乗っ取ることを許されたアメリカ人ギャング、ハル・C・バンクスに関する事件である。バンクスが国家公認の犯罪者のような形で多くの暴力行為を行うことを許されていたやり方は、非常に物議を醸した。1964年11月22日に放送されたエピソードで、バートンはレスター・B・ピアソン首相にバンクス事件について問い詰め、ピアソンはそれまで否定していたバンクスが1950年代に自由党に多額の選挙資金を提供していたことを認めた。[ 54 ] 1964年12月から、バートンはクラインバーグの自宅から、家族のクリスマスのお祝いの様子を収めたクリスマス特番を自身のテレビ番組で放送し始めた。[ 55 ]
1965年、バートンはベストセラーとなった著書『快適な教会席』を出版した。この本は英国国教会を厳しく批判しており、バートンは英国国教会の教えを偽善的で、順応主義的で、権力に従順で、性やその他の社会問題に関して偽善的だと非難した。[ 56 ]出版後数週間で、初版の10万部が完売し、バートンは約2万5000ドルの収入を得た。[ 57 ]当時、英国国教会は英語圏カナダ社会における主要な社会制度の一つであり、バートンが教会の指導者たちに避妊、婚前交渉、同性愛を受け入れるよう促したことで、この本は大きな論争を巻き起こした。[ 58 ]バートンは英国国教会に対し、「固定された原則ではなく、現実の人々への配慮と柔軟性をすべて備えた真のキリスト教的愛」を受け入れるよう求めた。[ 58 ]
『快適なピュー』をめぐる論争により、バートンはカナダのメディアで頻繁に取り上げられる人物となり、コラムニストのデニス・ブレイスウェイトはグローブ・アンド・メール紙で、カナダ人は今や「バートン時代」に生きていると嘆くに至った。[ 57 ] ブレイスウェイトは次のように書いています。「事実上すべてのメディアがピエール・バートンと彼の新刊に夢中です。朝も夜もバートンを目にします。彼は日刊紙の書籍欄、宗教欄、テレビ欄に登場し、全国誌の特集記事やゴシップ記事の題材になっています。彼は国内のすべてのラジオ局のすべてのディスクジョッキー、主婦向けアドバイス提供者、数秘術師、セールスマンからインタビューを受けています。彼はすべてのテレビ番組、すべてのカナダのテレビチャンネルに、たまに、1日に2、3回ではなく、毎日一日中、そう見えるほど登場しています。私たちの子供たちは彼の名前をたどたどしく発音し、私たちの10代の若者は彼のセックスに関するアドバイスに従い、私たちの妻は彼のイメージに敬意を表します。」[ 57 ]
1960年代、バートンはソーズメン・クラブ[ sic ] [ 59 ]の主要メンバーであった。このクラブはトロントの知識人や実業家のグループで、妻以外の女性と高価なランチを共にし、夫が同席していない限り、女性は会合に出席することを禁じられていた[60]。他のメンバーには、ジャック・マクレランド、ジョン・C・パーキン、ハロルド・タウン、ジョージ・フライヤー、チャック・ラスグレブ、アーサー・ヘイリー、ラルフ・マクレイスなどがいた[ 60 ]。ランチに出席した女性には、コラムニストのナンシー・フィリップス、ジャーナリストのアドリアン・クラークソン、歌手のダイナ・キャロル、ジャーナリストのバーバラ・ムーン、スポーツジャーナリストの妻であるジョーン・テイラー、放送局員のジョーン・マコーマック、アートギャラリーのオーナーであるドロシー・キャメロンなどがいた。[ 60 ]フィリップスは1986年にこのクラブについて「私たちは一人で家に帰るべきではないという考えを持っていた、そう言っておきましょう」と語った。[ 60 ]その後、金曜日の午後に通常5時間続くランチの終わりに、各男性がセックスを期待して選んだ女性の後ろに立っていたことが明らかになり、論争が巻き起こった。[ 61 ]
1968年、バートンは、現代の問題を扱った自分の本が、時間の経過とともに時代遅れになり忘れ去られるのではないかと心配し始めた。[ 62 ]彼は、1890年代のクロンダイク・ゴールドラッシュを描いた『クロンダイク』は、時代遅れになることのない主題を扱っており、実際、人々の尽きることのない興味の対象であったため、より時代を超越した性質を持っていると指摘した。[ 62 ]同時に、ドナルド・クレイトンとW・L・モートンという注目すべき例外を除いて、カナダには、カナダの歴史を大衆に分かりやすく物語るストーリーテラー歴史家がいないことにも気づいた。[ 62 ]誇りとカナダのナショナリズムの理由から、バートンは大衆向けの本を書くストーリーテラー歴史家になろうと決意した。[ 62 ]彼の最初の本では、19世紀のカナダ太平洋鉄道（CPR）の建設を題材とし、国民的叙事詩として構想した。[ 63 ]バートンは、カナダ太平洋鉄道建設の闘争を、アメリカの記憶における独立戦争に匹敵する、建国の国家叙事詩としての役割を与えたいと考えていた。[ 64 ]この点において、バートンは1867年の連邦結成の重要性を認めつつも、カナダは1885年にカナダ太平洋鉄道が完成するまで真の国家にはならなかったと主張した。バートンは鉄道建設を人間と自然との闘争と定義し、建設者たちがオンタリオ州北部の厳しい地形、果てしなく続くように見える大草原、そしてそびえ立つロッキー山脈を克服したことから、人間の創意工夫と意志力の勝利と見なした。[ 64 ] 1968年の春、バートンは鉄道叙事詩の研究を開始し、それが『国民の夢』と『最後の釘』となった。[ 65 ] 1960年代以前、英語圏カナダ社会における主な分裂は、自由党と結びついた大陸主義（つまり、カナダをアメリカ合衆国に近づけること）と、保守党と結びついた帝国主義（カナダの文脈では、イギリスとの緊密な関係を意味した）との間の分裂であった。1960年代には、大陸主義と帝国主義の両方を選択肢として拒否する「新しいナショナリズム」が出現した。バートンは、カナダは偉大な国家として単独で立つことができると主張し、この新しいナショナリズムの主要な代弁者の一人となった。[ 66 ]
ピエール・バートン・ショーは、カナダや世界中から有名なゲストが出演したため、人気のテレビ番組でした。1968年から1969年のシーズンには、バートンはアメリカからバーレスク・エンターテイナーのジプシー・ローズ・リー、女優のシャロン・テート、ポルノ作家のボブ・グッチョーネ、「プレイメイト小説家」のアリス・デナム、俳優のチャールトン・ヘストン、そしてレイチェル・ジョーンズ（当時、ベストセラーとなった1967年の疑似回顧録『コーヒー、紅茶、それとも私？』の共著者の1人として紹介された客室乗務員で、彼女の性的遍歴を詳細に記している）にインタビューしました。[ 67 ]そのシーズンのカナダからのゲストには、歌手のニール・ヤング、モントリオール市長のジャン・ドラポー、ジャーナリストのローリエ・ラピエール、コラムニストのピーター・C・ニューマン、フェミニスト活動家のジューン・コールウッドなどがいました。[ 68 ] 1969 年初頭、バートンの番組では、台頭しつつあったレッド パワー運動についての5 部構成のシリーズ「インディアン革命」が放送された。 [ 69 ]エピソードの 1 つ、「言語の強奪」では、寄宿学校の初期の暴露が取り上げられた。バートンは、先住民が「教会や連邦政府の学校によって殴られ、飢えさせられ、その他罰せられてきた」という自身の主張を裏付けるために、数人の先住民にインタビューを行った。[ 69 ]そのシーズンのゲストとテーマの選択は、番組の主な焦点となった「有名人、セックス、社会正義」の混合を反映していた。[ 69 ] 1969 年 7 月、バートンはクラインバーグの自宅から電話を取り外し、メキシコへ出発すると主張した。[ 69 ]彼は1969年の夏を鉄道叙事詩の執筆に費やしたが、その長さゆえに2巻に分かれ、最終的に1969年12月に完成した。[ 70 ]
1971年、バートンはブルース・リーにインタビューした。これは有名な武道家ブルース・リーの唯一現存するテレビインタビューである。バートンのテレビでのキャリアには、 『マイ・カントリー』、『ザ・グレート・ディベート』 、 『ヘリテージ・シアター』 、 『ザ・シークレット・オブ・マイ・サクセス』、『ザ・ナショナル・ドリーム』の司会者や脚本家としての出演が含まれる。[ 30 ] 1966年から1983年にかけて、バートンは長年の協力者であるチャールズ・テンプルトンと共に、 CFRB、後にCKEYを拠点とするラジオの討論番組『ダイアログ』を毎日放送した。[ 71 ]
バートンはカナダで最も有名な知識人となった。伝記作家のブライアン・マッキロップはこう記している。「カナダはおろか北米全体を見渡しても、彼ほど圧倒的な存在感と権威をもって主流メディアのあらゆる領域を掌握できた人物はいない。アメリカやイギリスで彼に匹敵する人物を探しても無駄だ。まるでエドワード・R・マロー、ジャック・パー、ヴァンス・パッカード、マイケル・ハリントン、バーナード・デヴォート、スタッズ・ターケルといった面々のDNAを受け継ぎ、そこにギャリソン・キーラーのエッセンスが加わったかのようだ。権力に真実を語った戦場特派員、その時代で最も視聴され、長く続いたテレビインタビュー番組の司会者、消費社会の暴露ジャーナリスト、北米社会の左派批評家、北米の国家と帝国に関する人気と尊敬を集める歴史家、歴史の草稿となる民俗伝承の収集家、懐古的な傾向を持つ親しみやすい語り口のユーモリスト――これらの人物は皆、それぞれの分野で並外れた業績を残した人物だった、あるいは今もそうである。その規模は計り知れない。」バートンの功績は、それらすべてを網羅し、それらの総和以上の存在になったことである。」[ 72 ]
1970年、バートンのCPR建設に関する壮大な物語の第1巻『The National Dream』が出版され、1971年までに批評的にも商業的にも大成功を収めた。[ 73 ]シリーズ第2巻『The Last Spike』は1971年に出版され、さらに大衆に受け入れられた。[ 74 ]『The Last Spike』の成功により、バートンは、彼が目指していた人気ストーリーテラー歴史家となり、一種の「国民的機関」となった。[ 74 ]『The Last Spike』の人気は非常に高く、1972年には、歴史書としては非常に珍しいことに、店がこの本に関連した記念品を販売するようになった。[ 75 ]アメリカの歴史家ラルフ・ハイディは、レビューの中で、バートンの鉄道叙事詩は「基本的に健全な」歴史であり、比較的誤りがないと書いた。[ 76 ]ハイディは、バートンの鉄道叙事詩は新しい分野を開拓したものではなかったものの、非常に「生き生き」で「読者を次々と崖っぷちの状況に引き込む」作品だったと述べている。[ 77 ] 一般的に、CPRのロッキー山脈区間の建設を扱った部分は、バートンの鉄道叙事詩の中で最も鮮やかで刺激的な部分だと考えられている。バートンは、鉄道建設者がロッキー山脈の切り立った花崗岩を文字通り爆破し、切り開いて進まなければならなかった様子を描写している。当時の技術を考えると、それは非常に困難で危険で骨の折れる作業だった。ハイディは、物語形式の大衆史として、バートンは困難な状況下でのCPR建設の物語を立派に語り、予定より5年も早く完成したCPRの建設が19世紀の偉大な工学的偉業の1つと見なされた理由を読者に印象付けることに成功したと書いている。[ 76 ]しかし、他の歴史家はより批判的だった。マイケル・ブリスは、バートンによる首相ジョン・A・マクドナルド卿の描写は英雄崇拝に偏りすぎていると感じており、批評の中で、バートンはクレイトン（マクドナルドの伝記を2巻にまとめ、非常に好意的だった）をも凌駕し、マクドナルドを英雄的な首相として描いていると述べている。[ 64 ]
他の多くのカナダ人と同じように、バートンも1970年代を不快な10年間だと感じていた。1973年から1974年にかけてのアラブ石油ショックによる不況は、1945年に始まった「長い夏」の繁栄に終止符を打ち、1976年にはケベック州で分離主義政党であるケベック党（PQ）政権が誕生したことで、カナダという国家が存続できるのかという疑問が生じた。1979年、新たな10年が到来しようとしていたが、そこにはさらなる困難しか待ち受けていないように思われた。そんな中、バートンは、暗く不確かな時代に希望を与えるためには、カナダには新たな国民的叙事詩が必要だと感じるようになった。[ 78 ]バートンは、新たな国民叙事詩の題材として1812年の戦争を選び、この題材を扱った最初の著書『カナダ侵略』は1980年に、2冊目の『国境を越える炎』は1981年に出版された。 [ 79 ]バートンは、1812年の戦争を、たまたま北アメリカで戦われたアメリカ合衆国とイギリスの間の戦争としてではなく、カナダの国民的アイデンティティの始まりとして解釈することを選んだ。[ 80 ]バートンの1812年の戦争に対する国民主義的な解釈はほとんどの歴史家には受け入れられなかったが、カナダ国民には確かに受け入れられ、1812年の戦争を扱った彼の著書は非常によく売れた。[ 81 ]
1984年の著書『約束の地』で、彼は19世紀後半から20世紀初頭にかけてのプレーリー諸州の開拓について論じた。[ 82 ]ピエールは、作物の不作で簡単に破産してしまう農民たちの苦難と苦しみに焦点を当てることで、西部開拓の英雄的なイメージを覆そうとした。彼は代わりに、入植者たちの粘り強さと強い意志に焦点を当て、西部開拓の新たな英雄的イメージを提示した。[ 83 ] 1986年に彼は『ヴィミー』を出版した。これは1917年のヴィミー・リッジの戦いを扱った彼の著書の中でも特に成功した作品の一つである。 [ 84 ]バートンは、ヴィミーの戦いはカナダ軍団の4個師団すべてが初めて協力して、不可能と考えられていた任務、すなわちドゥエー平原にそびえ立つ要塞化されたヴィミー・リッジを占領するという偉業を成し遂げた大勝利であったかもしれないが、その勝利は戦死または負傷した数千人の若者の犠牲に見合うものではなかったという彼の主張で、大きな論争を巻き起こした。[ 84 ]バートンは、1917年4月9日にヴィミー・リッジの高地を突撃したカナダ兵の10人に1人が戦死または負傷したと指摘し、この戦いはそもそも行われなかった方が良かったという結論に至った。[ 84 ]
1992年、彼はナイアガラの滝に関係する人々を扱った社会史『ナイアガラ：歴史』を出版し、 1993年にはナイアガラの滝の続編となる写真集も出版した。[ 85 ]他の著書とは異なり、ナイアガラの本の売れ行きは悪く、これがカナダで最も著名な公共知識人としての彼の地位の低下の始まりとなった。[ 85 ]彼の著書の人気の低下は、彼が関わっていた「新しいナショナリズム」の衰退と関連していた。バートンは1997年の著書『1967年最後の良き年』の中で、「新しいナショナリズム」の衰退をほぼ認めているように見え、1967年の建国100周年はカナダの歴史の頂点であり、1967年以降に起こったことはすべて衰退と衰退の物語だったと主張した。[ 86 ] 2001 年 10 月のグローブ アンド メール紙に掲載された『オンワード・トゥ・ウォー』の書評で、歴史家のモドリス・エクスタインズは次のように書いている。「出版社が最近の広告で彼を『カナダの歴史家』と称しているが、いつもの語り口の力強さで、南アフリカ、北ヨーロッパ、朝鮮半島といった様々な戦場だけでなく、オタワや国内の政治的争いの場にも私たちを連れて行ってくれる。…このような判断的な語り口が、21 世紀の歴史のあるべき姿なのだろうか？バートンが主張するように、世界が前世紀に劇的に変化したのなら、歴史はカーライルやマコーレーが1 世紀以上前に提示したのとほぼ同じように書かれるべきなのだろうか？…過去を相互に関連した全体として捉える見方は、バートンが書いている 1 世紀の間に、巨大な砲弾に当たったかのように粉々に砕け散ったが、彼の記述にはその兆候が見られない。」[ 51 ]
バートンはユーコン大学の学長を務め、数々の名誉学位に加え、総督賞（ノンフィクション部門、3回）、スティーブン・リーコック記念ユーモア賞、1989年のガブリエル・レジェ賞（文化遺産保護における生涯功績）など、30以上の文学賞を受賞しました。 [ 87 ]彼は1998年に殿堂入りし、カナダのウォーク・オブ・フェームのメンバーです。 「最も偉大なカナダ人」プロジェクトでは、偉大なカナダ人のリストで31位に選ばれました。[ 30 ]バートンはトロント・ヒューマニスト協会から2003年のトロント・ヒューマニスト・オブ・ザ・イヤーに選ばれました。この栄誉は、行動や創造的な活動において、理性、思いやり、倫理、人間の尊厳へのコミットメントというヒューマニズムの原則を体現する男女にHATから贈られます。[ 88 ] 1992年にオンタリオ勲章のメンバーに任命された。1974年にカナダ勲章のオフィサーに任命され、1986年にカナダ勲章のコンパニオンに任命された。[ 89 ]カナダ最高の勲章である。[ 90 ]
2004年、バートンは50冊目の著書『北の囚人たち』を出版し、その後、CanWest News Serviceとのインタビューで執筆活動からの引退を発表した。2004年10月17日、彼の名を冠した1260万カナダドルのピエール・バートン・リソース・ライブラリーがオンタリオ州ヴォーンに開館した。[ 91 ] [ 92 ]
彼は近隣のオンタリオ州クラインバーグに約50年間住んでいた。 [ 93 ]
バートンは2004年10月、 CBCテレビの2つの番組「Play」と「Rick Mercer Report」で、40年間の娯楽用マリファナの使用について語り、注目を集めた。後者の番組では、ジョイントの巻き方について「有名人のアドバイス」をした。[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]
バートンは1946年にジャネット・ウォーカーと結婚した。彼らには8人の子供がいた。[ 97 ]バートンは無神論者だった。[ 98 ]
バートンは2004年11月30日、トロントのサニーブルック病院で心不全のため84歳で亡くなった。彼の遺灰はクラインバーグの自宅に散骨された。妻と8人の子供、そして14人の孫が遺族として残された。[ 98 ]
1994年に設立されたピエール・バートン賞は、カナダ国立歴史協会が毎年、カナダの歴史を分かりやすく魅力的な方法で紹介した優れた功績に対して授与する賞である。バートン自身が初代受賞者であり、今後の賞に自分の名前を冠することに同意した。[ 99 ]
ユーコン準州ドーソンシティにある彼の幼少期の家は、現在バートン・ハウスと呼ばれ、カナダのプロの作家のための滞在施設として利用されている。著名な作家は、3か月間の補助付き滞在に応募し、地元の公開朗読会などのイベントを通じて地域の文学コミュニティに貢献している。以前は、バートン・ハウス作家滞在協会と、ピエール・バートンの長年の編集者兼エージェントであるエルサ・フランクリンによって、バートン・ハウス作家滞在施設が運営されていた。2007年10月、バートン・ハウスの所有権はカナダ作家信託に譲渡され、現在、この文学団体は文学支援の一環としてこのプログラムを監督している。[ 100 ]
2011年9月、オンタリオ州ヴォーンにあるヨーク地域教育委員会管轄の学校が、ピエール・バートン氏にちなんで命名された。バートン一家は学校を訪れ、生徒たちの前で正式な開校式を行った。
また、1974年に出版されたバートンの「国民的夢」と「最後の釘」の要約版や、1980年に出版された「カナダ侵略」と「国境を越える炎」の2冊をまとめた「1812年の戦争」というタイトルの本もある。
ピエール・ベルトンの包括的な伝記は、AB・マッキロップによって執筆された。それは、ベルトンが84歳で亡くなった4年後の2008年に出版された。
ピエール・ベルトンの著作はすべて、完成した書籍や論文だけでなく、原稿、草稿、研究資料も含め、現在マクマスター大学アーカイブのピエール・ベルトン資料群に保管されている。 [ 117 ]
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