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サー・ペレグリン・ジェラード・ワーストホーン（1923年12月22日 - 2020年10月4日）は、イギリスのジャーナリスト、作家、放送関係者。キャリアの大半をテレグラフ紙系列の新聞社で過ごし、最終的にはサンデー・テレグラフの編集長を数年間務めた。1997年に同紙を退社。
ワーストホーンは保守寄りの政治ジャーナリストで、長年にわたりコラムや社説を執筆していた。
ワーストホーンは、ロンドンのナイツブリッジにあるカドガン・スクエアで生まれた。父はアレクサンダー・ルイス・コッホ・ワーストホーン将軍（旧姓デ・ゴーレイン）で、ベルギーの銀行家で第一次世界大戦で祖国に尽くした。母はプリシラ・レインティエンスで、イギリスのカトリック教徒で、第12代アビンドン伯爵の孫娘である。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]姓は、ワーストホーンの兄サイモン・タウンリーの誕生後に英語化された。タウンリーは1976年から1996年までランカシャーの統監を務めた。[ 4 ] [ 5 ] 2人の兄弟はカトリックの洗礼を受けたが、ほとんどカトリック系の学校には通わなかった。[ 1 ]
ワーストホーンの母親は彼が5歳の時に父親と離婚し、その後まもなくイングランド銀行総裁だったサー・モンタギュー・ノーマンと再婚した。[ 3 ]この離婚の結果、家族の執事が数年間、2人の兄弟をほとんど育てた。「私の形成期の経験の中には不幸なものもあったが、全体としては、公職に就きたい者にとってはかなり良い土壌だった」と彼は回想し、家族や家族の社交界に広く浸透していた公務と奉仕の伝統についてコメントした。[ 6 ]ワーストホーンの実父は1937年に姓をコッホ・デ・ゴーレインドに戻し、数年間ローデシアに住んでいた。ワーストホーンは1960年代初頭に、この時期に異母兄弟が生まれていたことを知った。[ 4 ]
ワーストホーンはストウ・スクールで教育を受けたが、そこで美術室の長椅子で、後にジャズ歌手兼作家となる同級生のジョージ・メリーに誘惑されたことがあると書いている。メリーは常にそれを否定していた。もう一人の同級生、コリン・ウェルチは生涯の友人となった。[ 7 ]ウェルチもジャーナリズムのキャリアを持ち、ワーストホーンにケンブリッジ大学ピーターハウスへの入学を勧めた。[ 8 ]彼は歴史を学ぶための奨学金を得て、1942年に同カレッジで学び始めた。当時のピーターハウスの学長は保守派の学者ハーバート・バターフィールドだった。慣例通り、ワーストホーンは3学期後に戦争に召集され、最後の学期に停学処分となった。オックスフォードシャー・アンド・バッキンガムシャー軽歩兵連隊での軍事訓練中に肩を負傷し、オックスフォードの病院に入院した後、オックスフォード大学マグダレン・カレッジに1学期入学を説得することができた。
1943年6月4日に任官を受けた後、ワーストホーンは哲学者マイケル・オークショットと共にイタリア戦線でGHQ連絡連隊（ファントム）に所属し、1945年には3ヶ月間ハンブルクの占領軍の一員として勤務した。ワーストホーンはピーターハウスに戻り、1年早く学位を取得し、2つ目の学位も取得した。[ 9 ] [ 10 ]
ワーストホーンは、オックスブリッジ卒業生向けの2年間の研修プログラムの一環として、1946年にグラスゴー・ヘラルド紙の副編集者として新聞業界に入った。その後、1948年からタイムズ紙の海外デスクで働き、最初の年は再び副編集者として働いた。この間、彼は新聞編集長のウィリアム・ケーシーのオフィスに呼び出され、ケーシーは彼にこう言った。「坊や、タイムズ紙は三流記者の集まりで、君のようなサラブレッドはここでは居場所がないよ」。[ 11 ] [ 5 ]
彼はワシントン特派員となり（1950～52年）、そこでジョー・マッカーシー上院議員による米国政府内の共産主義者の転覆工作の追及を擁護したことが、より慎重なタイムズ紙との決裂につながり、1953年にデイリー・テレグラフ紙に入社した。[ 12 ]政治的により適した新聞社に移ったにもかかわらず、ワーストホーンはタイムズ紙をいくらか後悔して去った。フリート・ストリートの他の新聞社で働くことは期待外れにしかならないだろうし、テレグラフ紙の労働条件は当時プリンティング・ハウス・スクエアにあったタイムズ紙よりも劣っていたと感じていたからである。この頃、彼は雑誌エンカウンター（CIAが秘密裏に資金提供していた）にも記事を寄稿していた。
1954年11月にマッカーシズムについて論じた「アメリカ：良心か盾か？」と題された記事の中で、彼はアメリカの欠点はイギリスが自らの利益のために受け入れなければならないものだと書き、「伝説はアメリカの神を作り出した。その神は失敗した。しかし、よく調べてみると悪魔であることが判明した共産主義の神とは異なり、アメリカの神はただ人間になっただけだ」と述べている。[ 13 ]後に彼は、「大衆」に身を捧げたイギリスよりも、「[知的エリート]に信頼を置いた」戦後のアメリカを好意的に比較した。
1961年、ワーストホーンはサンデー・テレグラフ紙の初代副編集長に任命された。その肩書きが示すほど責任の重い仕事ではなかったが、ワーストホーンは自伝の中で、ヨークシャー・ポスト紙の編集長就任の申し出を断ったことをいくらか後悔していると述べている。しかし、やがて彼は同紙の主要コラムニストとなり、保守党のハイ・トーリーの立場を取るようになった。[ 14 ]
ワーストホーンはイギリス帝国の喪失を嘆き、かつては国民が脱植民地化を受け入れたことは、社会主義への黙認と並行していると主張した。 1967年の六日間戦争については、「文明人の勝利」と題する記事を執筆した。
「先週、圧倒的に多くの未開発民族に囲まれた小さな西洋人コミュニティが、帝国主義の最盛期に最初の白人がアフリカ系アジア人の先住民に対して行ったのとほぼ同じくらい容易に、アラブ人に対して自らの意思を押し付けることができることを示した。」[ 15 ]
翌年、 1968年4月のイーノック・パウエルの非白人移民の脅威に関する演説の後、彼は自主的な帰還が「唯一の正直な道」であると主張した。[ 16 ]友人のジャーナリスト、ポール・ジョンソンと同様に、彼は旧植民地の再植民地化を提唱した。1991年9月、彼は「第三世界の国々に向けられた新たな形態の帝国主義」を提唱し、「原始民族」による武器の使用を規制するための「反野蛮同盟」の創設を目指した。彼の見解では、「先進国が政治的支配を再行使しない限り、つまり植民地主義に回帰しない限り、飢饉について何もできない」という。[ 17 ]
1965年、彼はローデシアのイアン・スミス率いる白人少数派政権による独立宣言を擁護した。ワーストホーンは、宣言後の日曜日に書いた記事の中で次のように述べている。
歴史の光に照らせば、ノース卿がアメリカの白人奴隷所有者に独立を与えることを拒否したことが誤りであったと判断されたのと同様に、ハロルド・ウィルソン氏も南アフリカの白人至上主義者に独立を与えることを拒否したことで誤りであると判断されるだろう。[ 18 ]
ワーストホーンは当初、イギリスの欧州経済共同体への加盟を容認していた。ヒース政権の1971年の白書が発表された後、彼はデイリー・テレグラフ紙のコラムで、イギリスの加盟をめぐる争いでは「ヨーロッパ人」が勝利するに値すると書いた。「懐疑論者は代替の信仰を生み出すことに失敗した」と彼は主張した。[ 19 ]しかし、1992年の単一欧州議定書が間近に迫る頃には、彼は1992年8月4日付のサンデー・テレグラフ紙で、「20年前、プロセスが始まったとき、…主権を失うという問題はなかった。それは嘘、あるいは少なくとも不誠実なごまかしだった」と書き、ローマ条約（1957年）の「より緊密な連合」への約束に反していた。
1973年3月、 BBCの「Nationwide」番組で、保守党政権の大臣であるラムトン卿（後の義父）が2人のコールガールとベッドを共にしたことについて一般市民が懸念しているかと問われた際、彼はテレビで「ファック」と言った2人目の人物となった。[ 20 ] [ 21 ]ワーストホーンは2013年に「それは自発的なものではなかった可能性がある。どうやらエル・ヴィーノで事前にアドバイスを受けたらしい。覚えていない。私の知る限りでは、それが適切な言葉だった」と語った。[ 22 ]テレビで罵詈雑言を吐いたことで、彼はデイリー・テレグラフの編集長になる機会を失った。同紙のオーナーであるハートウェル卿がワーストホーンの発言に強く反対し、6か月間テレビ出演を禁止するよう説得されたためである。ワーストホーンは1976年に副編集長に昇進した。[ 3 ]
ワーストホーンは1978年に、「社会主義」の台頭の可能性は、英国が「混沌に陥ることを許されている」状況において、「国家が『国民』に対する支配権を取り戻し、その権威を再び行使する緊急の必要性」を生み出したと主張した。[ 23 ]彼は、マーガレット・サッチャーが国内社会主義を東側諸国の形態と結びつけたことを批判した。なぜなら、彼はそれが大多数の国民（「才能のない多数派」）の経験と一致していないと認識していたからである。彼は「強者のニーズと価値観」は「すべての健全な社会」の「大衆の想像力を掻き立てるべきもの」だと考えていた。[ 23 ]彼は1973年のチリのクーデターにおけるピノチェト軍の行動を擁護し、もし急進的な少数派社会主義政権が政権を握ることがあれば、英国軍が英国でクーデターを起こすことを望んでいると書いた。[ 24 ]
1978年、ワーストホーンは、自身の見解（英国における社会主義の終焉）の一部が、間近に迫った政権交代（政治学者アンドリュー・ギャンブルが「自由経済と強い国家」と呼ぶようになったもの）に反映される可能性はないと考えていた。サッチャーが選出される前年、彼はサッチャー政権について「それほど大きな変化をもたらすことはないだろう[...]彼女の提案は実際にはほとんど意味をなさない。市場原理を用いて社会民主主義の仕組みを改善するための管理された実験に過ぎない」と書いた。[ 25 ] 1979年5月3日遅く、選挙結果が発表される直前、 BBCの選挙特番でワーストホーンは「我々はサッチャー氏が政権を樹立することに重点を置きすぎている」と述べた。「実際に政権を樹立するのは保守主義の理念と政策だ。彼女はそれをうまく説明できていないと思う」[ 26 ]彼は1979年11月4日付のサンデー・テレグラフ紙に「反逆が正当化されるとき」という記事を書き、その中で、英国の労働党政権を弱体化させるためにCIAと協力するという要請を受け入れると述べた。この記事からの引用は、主要な陰謀者がサー・ペレグリンという名前である小説『A Very British Coup』の一部の版に掲載されている。[ 27 ] [ 14 ]
コンラッド・ブラックの持ち株会社が1986年に同社の株式の80パーセントを取得した後、ワーストホーンはついにサンデー・テレグラフの編集長になることができたが、結局3年間だけだった。1989年、テレグラフ各紙はマックス・ヘイスティングスの下で一時的に週7日発行となり、サンデー・テレグラフの大部分はトレバー・グローブが編集した。編集長のアンドリュー・ナイトはクラリッジズでの昼食中にワーストホーンを編集長から解任し、ワーストホーンの責任を3つの論説ページに縮小した。[ 28 ] [ 29 ]ブルース・アンダーソンなどの寄稿者を含む論説ページの高尚な精神は、「ワーストホーン・カレッジ」というニックネームに表れていた。この体制は1991年9月まで続き、ワーストホーンの責任は週刊コラムに縮小された。
1990年1月、ワーストホーンはアンドリュー・ニールとサンデー・タイムズ紙が起こした名誉毀損訴訟で被告となった。この訴訟は、1989年3月にサンデー・テレグラフ紙に掲載された社説「編集者としてのプレイボーイ」に関するもので、ニールがパメラ・ボーデスと関係を持った結果、ニールとオブザーバー紙のドナルド・トレルフォード（彼もボーデスと関係があった）はそれぞれの新聞の編集者を務めるべきではないと主張していた。[ 30 ] [ 31 ]（もう1つの英国の高級日曜紙であるインディペンデント・オン・サンデーは、1990年1月まで発行されていなかった。）サンデー・テレグラフ紙は、ニールがボーデスが売春婦であることを知っていたと非難したが、ロイ・グリーンスレードによれば、ニールは確かにそれを知らなかった。テレグラフ紙は裁判の時点でその事実を認めていたが、それでも2つの記事（1つはワーストホーンによるものではない）を公正な論評として擁護した。[ 31 ] [ 32 ] [ 30 ] [ 33 ]ニールは名誉毀損訴訟で勝訴し、1,000ポンドの損害賠償金を勝ち取り、彼の新聞は当時の定価60ペンスで売れた。[ 34 ] [ 31 ] [ 35 ] 1988年3月、友人ウッドロー・ワイアットの日記によると、ワーストホーンはニールを「素晴らしい編集者」と評していた。[ 36 ] 1989年にワーストホーンは「ジャーナリズムの仕事は学術的であることではありません。個々の新聞やジャーナリストが達成できる最大のことは、知的でよく考え抜かれた首尾一貫した偏見、つまり道徳的立場を明確にすることです」とコメントした。[ 29 ]ワーストホーンはジャーナリズムへの貢献により、1991年の新年叙勲でナイトの称号を授与された。[ 37 ] [ 14 ] [ 38 ]
ワーストホーンは同性愛行為を長年批判しており、特に1982年の社説ではロイ・ジェンキンスが「ゲイ」を容認していることを厳しく非難した。 [ 39 ] 1988年1月に第28条をめぐる議論があった際、彼はラジオ3の番組「サード・イヤー」に出演し、ゲイの男性を執拗に「彼ら」と呼んだため、もう一人のインタビュー相手であるイアン・マッケランが「私も彼らの一人だ」とカミングアウトする事態となった。 [ 40 ] [ 41 ]ワーストホーンはまた、同番組で、同性愛者でないことは同世代の何人かにとって「ギリギリのところだった」とも語った。[ 42 ] 2011年のロンドン・イブニング・スタンダードの記事で、1930年代に言及して、ワーストホーンは「もし同性愛にそれほど大きな代償がなかったら、もっと多くの少年が同性愛者になっていただろう」と述べた。[ 43 ]
彼は後に同性婚の可能性を受け入れ、同性婚はゲイの人々が「安定した関係」を築くことを可能にすると信じ、保守党は現代の礼儀作法の一形態として政治的正しさを受け入れるべきだと主張した。[ 44 ]ワーストホーンはまた、ジャズミュージシャンのジョージ・メリーに誘惑されたと主張した。[ 45 ] [ 46 ]
1993年、ワーストホーンはマーガレット・サッチャー政権の遺産を批判した。1980年代、彼がサッチャーの「ブルジョア的勝利主義」と見なしたものに対する彼の複雑な感情は、ワーストホーンとテレグラフ紙がしばらくの間、ダウニング街10番地で不遇な扱いを受ける結果となった。 [ 47 ] 2005年、彼はサッチャーの「全く保守党らしくないイデオロギー的行き過ぎは、イギリス国民に非常に悪い印象を残し、保守主義は、よりましな選択肢がない場合の最後の手段として以外は、今後受け入れがたいものとなった」と主張した。[ 48 ]彼はさらに、「我々の多くの人々にとって、20世紀後半と21世紀の生活は、嫌悪感を抱かせるものであり、残酷で、短いものとなるだろう」と付け加えた。[ 48 ]彼がサンデー・テレグラフ紙に毎週連載していた記事は、ドミニク・ローソン編集長時代の1997年に打ち切られた。ローソン編集長は、ワーストホーンのコラムは「自然な寿命を終えた」と述べた。[ 49 ]それ以降、ワーストホーンはコンラッド・ブラックの妻バーバラ・アミエルとブラック自身を、彼の新聞がイスラエルと米国の外交政策を無批判に支持していることについて批判するようになった。[ 50 ] [ 51 ]
1997年、彼は「社会における大きく不可逆的な変化」を批判し、変化する英国について「これはもはや私が認識している国でも、特に好きな国でもない」と述べた。[ 52 ] 1999年、ワーストホーンは、英国の廃止を阻止できるのは連邦制ヨーロッパだけだと述べ、「ヨーロッパの右派（そして左派も同様に）は強い国家を恐れておらず、個人の自由について何のこだわりも持っていないため、自由な企業活動や自由貿易と同様に、言論の自由や自由なメディアの行き過ぎを抑制するために国家権力を行使することを厭わない」と主張した。[ 53 ] 2000年代初頭、冷戦中の核兵器と核戦争の可能性について、彼はこう述べた。「数世紀後、核戦争後の暗黒時代から現れた歴史家は、（ボタンを押すことを）道徳的に正当化した、あるいはヒトラー、スターリン、毛沢東の最も恐ろしい不公平ささえも矮小化するほど邪悪だと判断しただろうか？…どうして我々はそんな馬鹿げたことを信じられただろうか？」[ 54 ]
2004年に彼は『貴族制擁護論』という本を出版した。[ 55 ] 2006年6月19日にアテネウム・クラブで行った「自由主義は我々を自由にするどころか、むしろ我々を奴隷にした」と題したスピーチで、彼は自由主義と能力主義の側面、そして「冷戦における西側の勝利により、自由主義は依然として世界の超大国に支持されている唯一の主義となった」という「自由主義的勝利主義」を批判した。[ 56 ] 2000年代には定期的にニュー・ステイツマン誌に書評を寄稿し、2010年代にも同誌の購読者であった。彼は2016年のニュー・ステイツマン誌のジェイソン・カウリーとのインタビューで、「私は常に、イギリスの貴族階級は他の支配階級と比べて素晴らしいと思っていました。私には、ノルマン征服以来イングランドに根付いている、非常に歴史的に優れた支配階級が我々に存在していたように思えました」と語った。[ 29 ] 2006年のアテネウム・クラブでのスピーチでは、デビッド・キャメロンの台頭を肯定的に捉え、「イギリス紳士の復活」を彼に見出した。2013年12月までに、キャメロンに一度会っただけで、彼はより懐疑的になり、「キャメロンはその紳士の伝統に当てはまるが、非常に恥ずかしがり、ぎこちない」と述べた。[ 22 ]ブルース・アンダーソンは、2013年12月の90歳の誕生日に、ワーストホーンを「私の親愛なる友人であり師」と呼び、「ペリーはキャリアを通じて慣習を守りながらも、同時にそれに反抗した」と述べた。[ 3 ]
1950年、ワーストホーンはクローディー・ベルトランデ・ベインハム（旧姓ド・コラッセ）と結婚し[ 57 ] 、彼女との間に娘（ドミニク）と継子（デイヴィッド・アンソニー・ロイド・ベインハム）をもうけた。クローディーは1990年に亡くなった[ 58 ] 。 1991年、ワーストホーンは建築評論家のルシンダ・ラムトンと結婚した[ 59 ]。デニス・ウォーによる夫妻の肖像画は、ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーに所蔵されている[ 60 ]。夫妻はバッキンガムシャーのヘッジャーリーに住んでいた[ 1 ]。ワーストホーンはラムトンとその姉妹が父親から財産を相続するよう公に主張した[ 55 ] 。
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