殉教史

殉教者列伝は、殉教者やその他の聖人、ベティを記念日や祝祭日の暦順に並べたカタログまたはリストです。地方の殉教者列伝は、特定の教会の慣習のみを記録します。地方のリストは、近隣の教会から借りた名前によって充実しました。 ^[1]文学的な情報源からの借用の有無にかかわらず、いくつかの地方の殉教者列伝を組み合わせることで統合が行われました。

これは現在ラテン教会で受け入れられている意味です。東方正教会では殉教史に最も近いのはシナクサリアとより長いメナイアであり、どちらもメノロギアと呼ばれることもあります。^[a]

単純な殉教者伝では名前だけが列挙されます。歴史的な殉教者伝は、受難者伝とも呼ばれ、物語や伝記の詳細も含まれます。

4世紀半ばのローマ教会の殉教者名簿、またはフェリアルは現在も存在しています。殉教者名簿は、殉教者名簿と司教名簿という2つの異なるリストで構成されており、最も頻繁に統合されたリストが見つかります。^[1]

ローマの殉教者の中で、アフリカの殉教者についてはすでにフェリアルで言及されており、 ペルペトゥアとフェリシティ（3月7日）、そしてキプリアヌス（9月14日）が挙げられています。6世紀のカルタゴの暦には、外国人の殉教者や、教会のその地域に属さない聴罪司祭の殉教者も多数含まれています。^[1]

地元の殉教者伝の中で最も影響力があるのは、ヒエロニムスの作と偽称されているため、一般的にヒエロニムス殉教者伝と呼ばれているものです。おそらく5世紀後半にイタリアで執筆され、6世紀後半におそらくオセールでガリアで校訂されました。 ^[2]このテキストの既知の写本はすべて、このガリア校訂版に由来しています。

後から追加されたものを別にすれば、ヒエロニムスの主要な資料は、東方諸教会の一般的な殉教史、ローマ教会の地方殉教史、イタリアの一般的な殉教史、アフリカの一般的な殉教史、そしてエウセビオスなどの文学的資料である。

ヴィクター・デ・バック（「Acta SS」、Octobris、XII、185、その他）は、ヒエロニムス殉教史とライトが発見したシリア殉教史との関係を特定しました。これは、ニコメディアでギリシャ語で書かれ、ヒエロニムス殉教史の資料となった、東方一般殉教史の存在を認識するのに役立ちます。

この文書の状態は悪いです。固有名詞は歪んでいたり、重複していたり​​、間違った場所に書かれていたり、多くの箇所でテキストが破損していて理解不能です。殉教者の受難から借用した痕跡がいくつかあることを除けば、この編集物は単純な殉教史の形をとっています。

写本にはベルン、ヴォルフェンビュッテル、エヒタナハの3種類があった。エヒタナハのものが最も古いと考えられており、 597年にカンタベリー大司教アウグスティヌスがイングランドに持ち込んだと思われる写本に基づいており、イギリス人宣教師ウィリブロルドが設立したエヒタナハ修道院の写本として保存されている。^[3]

現在パリ国立図書館にある『ヒエロニムス殉教録エプテルナッハ版』は、8世紀初頭に2つの写本から編纂された『ヒエロニムス』の島版として書かれたと考えられている。祝日が1日ずれている箇所もある。 ^{[4]エヒテルナッハ版としても知られるこの版は、カンタベリー大司教アウグスティヌス、}ヨーク大司教パウリヌスなどの記念日を盛り込み、英国教会向けに改訂された。 ^[5]

1885年、デ・ロッシとデュシェーヌは『聖人殉教史の資料』（『考古学と歴史の融合』第5巻所収）と題する回想録を出版した。これは殉教史の批判的版の出発点となり、彼らの努力により1894年11月に『Acta SS』第2巻に出版された。

中世学者のアンリ・クエンティンとボランディストの ヒッポリット・デレヘイは、注釈付き版『Commentarius Perpetuus in Martyrologium Hieronymianum』（ブリュッセル、1931年）で協力しました。クエンティンはテキストの解説を提供し、デレヘイは歴史的な解説を提供しました。

殉教者伝には、聖人の名前の後に短い歴史が続く別のタイプがあります。これらは歴史的殉教者伝です。9 世紀以降、多数の殉教者伝が存在します。主な出典は、ヒエロニムスのほか、殉教者の行為や一部の教会の著者 による記述であると言えます。

最もよく知られている歴史上の殉教者伝のうち、最も古いものは以下の名前で呼ばれています。

• ベーダ（8世紀）
• リヨンのフロルス^[6]
• ヴァンデルベルト、プリュムの修道士(842) ^[7]
• ラバヌス・マウルス（845年頃）
• ヴィエンヌのアド（875年没）
• 吃音症のノトカー(896)
• ヴォルフハルト^[8]
• タラト
• オエンガス

最も有名なのはウスアルド（875年頃）の『ウスアルド殉教録』であり、これに基づいてローマの殉教録が作られました。

ローマ殉教史の初版は1583年にローマで出版されました。1584年に出版された第3版はグレゴリウス13世によって承認され、グレゴリウスはローマ殉教史に全教会の公式の地位を与えました。1586年にバロニウスは注釈付き版を出版しました。この版には省略や不正確な点もありますが、貴重な情報の宝庫となっています。

歴史的な殉教史は、全体としてクエンティン（1908）によって研究されている。また、それほど普遍的な関心を持たれない暦や殉教史の版や、それらに関する注釈も数多くある。ナポリの有名な大理石の暦についても言及しておくべきである。^[9]

殉教史の批判的研究は、殉教史を構成する要素の多さと性質の相違により困難を極めています。初期の研究では、歴史的な殉教史が扱われていました。

殉教史に関する主要な著作としては、1613年にアントワープでアドの殉教史を出版したヘリベルト・ロスウェイデの著作^[10]、ウスアルドの学術版を出版したソレリウスの著作^{[11] 、そして1688年に聖ヒエロニムスの殉教史の注釈版を出版した}フィオレンティーニの著作がある。フィオレンティーニの著作の批評版は、JB・デ・ロッシとルイ・デュシェーヌによって1894年に出版された^[12]。

ローマ殉教学に関するバロニウスのメモを黙って見渡すことはできず、この研究は中世の編纂の歴史的資料を知らせることに多大な貢献を果たしました。 Vol. 「聖なる聖典」（1668 年）の 3 月の II では、ボラン派は、「Martyrologium v​​enerabilis Bedæ presbyteri ex octo antiquis manpisis acceptum Cum auctario Flori … 」と題された出版物によって、殉教学批判のための新しい資料を提供しました。その後達成された結果は、ジャン・バティスト・デュ・ソリエ [ca]の偉大​​な著作『Martyrologium Usuardi monachi』 (アントワープ、1714 年) によって部分的に修正され、部分的にはより具体的になりました。 「Acta Sanctorum」の6月のVIとVII。

デュ・ソリエの『ウスアール』本文は批判の余地がないわけではないが、この版はこれまで試みられた類のものを凌駕している。アンリ・カンタン（『中世殉教史』パリ、1908年）は、この一般的な問題を取り上げ、原稿を注意深く研究することで、合理的な解決法を提示することに成功した。

文書に関して最も重要な区別は、地方殉教史と一般殉教史です。前者は特定の教会の祭日の一覧を示し、後者は複数の地方殉教史を組み合わせたものです。人為的な性格を持つ特定の編纂物も殉教史と呼ばれます。たとえば、シャトランの『Martyrologe universel』（1709 年）などです。

地元の殉教の例としては、次のようなものがあります。

• ローマのそれは、 354 年のクロノグラフの殉教者デポジットとエピスコポルムデポジットから形成されました。
• ウルフィラ聖書のゴシック 暦
• ジャン・マビヨンが出版したカルタゴの暦
• トゥール教会の断食と徹夜の暦。ペルペトゥス司教（490年没）まで遡り、トゥールのグレゴリウスの『フランクの歴史』（第11巻第31号）に保存されている。

ライトが発見したシリア語の殉教史（Journal of Sacred Literature、1866年）は、一般的な殉教史の概念を与えている。^[13]

第二バチカン公会議以前は、殉教史はローマカトリック教会の 聖務日課の一部として第一日に公に朗読されていた。それは常に先取りされており、つまり翌日の朗読が行なわれていた。第二バチカン公会議の法令により、第一日に聖務日課は廃止された。2001年に全面改訂されたローマ殉教史が発行され、礼拝の終わりや小時祷の終わり、あるいは集会や食事のためのコミュニティの集まりでの典礼とは別に殉教史を朗読できるルーブリックが追加された。^[14]

ローマの殉教学のモデルは 、歴史上の殉教学に直接由来しています。これは要するに『ウスアルドの殉教』であり、これは依然としてローマで使用されるインキュナブラ版の題名でもあり^{[15] 、}教皇グレゴリウス 1 世の「対話」と何人かの教父たちの著作によって完成した。サーレットのメノロギオンとして知られるカタログによるギリシャの聖人。 1583 年にローマで編集版が発行され、そのタイトルは「Martyrologium romanum ad novam kalendarii rationem et ecclesiasticæ historiæ veritatem restitutum、Gregorii XIII pont」です。最大。うす編集。それは承認の余地がありません。同じ年にローマでも第 2 版が発行されました。これはすぐに1584年版に置き換えられ、グレゴリウス13世によってローマ教会のローマ典礼全体の公式版として公布されました。バロニウスはこの作品を改訂および修正し、1586年に「注釈書」と「ローマ殉教論」とともに再出版しました。 1589年のアントワープ版は、バロニウス自身によっていくつかの箇所が修正されました。テキストと注釈の新しい版は、教皇ウルバヌス8世の治世下で行われ、1630年に出版されました。教皇ベネディクトゥス14世もローマ殉教史に興味を持っていました。1748年の勅書ポルトガル王ヨハネ5世に宛てられたこの手紙は、ローマ殉教史の印刷版に序文としてよく掲載されていました。

第二バチカン公会議後、2001年に全面改訂版が公​​布され、2005年には（発行日が2004年となっている）改訂版が発行された。改訂版では、2001年版にあったいくつかの誤植を修正し、2001年から2004年の間に列聖または列福された117人の聖人と福者、および以前の版には含まれていなかった古代の聖人を追加した。「改訂版殉教者名簿には、現在教会によって崇敬され、その信仰が公式に認められ、模範となるべきものとして信者に提案されている7,000人の聖人と福者が掲載されている。」^[16]

• Acta Sanctorumの第 1 巻の冒頭に 11 月のリストが掲載されています。
• 殉教学のタイトルが与えられた編集物の中には、アンドレ・デュ・ソセーの『Martyrologium Gallicanum』（パリ、1637 年）、フィリッポ・フェラーリの『 Catalogus Sanctorum Italiæ』（ミラノ、1613 年）、タマヨ [es]の『Martyrologium Hispanum』（リヨン、1651 ～ 1659 年）などがあります。 （慎重に相談してください）。シャトランの普遍的殉教学（パリ、1709 年）は、膨大な研究を代表するものです。

• 聖人伝
• フォックス殉教者の書（1563年）、ジョン・フォックス著
• 殉教者の鏡（1660年）、ティーレマン・J・ファン・ブラフト作
• 聖人のリスト

• Charles de Smedt、『教会史一般入門』 (ガンダヴィ、1876 年)、127–156 ページ
• H. Matagne と V. de Buck in De Backer、Bibliothèque des écrivains de la Compagnie de Jesus、第 2 広告、vol. iii. 369–387ページ
• ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシ、ルイ・デュシェーヌ 「殉教の歴史」（ローマ、1885年）
• フィリップ・ボビション、「La plus ancienne littérature martyriale」、Histoire de la littérature grecque chrétienne、t. II/5 : De Paul apôtre à Irénée de Lyon、B. Pouderon et E. Norelli (監督)、パリ、Cerf、2013 年、619-647 ページ。
• ハンス・アケリス『殉教者、死と平和』（ベルリン、1900 年）
• Hippolyte Delehaye、Le Temoignage des martyrologes、Analecta Bollandiana、xxvi。 7899 (1907)
• アンリ・クエンティン『殉教の歴史』（パリ、1908 年）
• M. Guidere、『アルカイダの殉教者たち』、パリ: Editions du Temps、2006 年、240p。
• ジェームズ・ギボンズ(1916)。グレゴリウス13世の命により出版され、ウルバヌス8世とクレメンス10世の権威により校閲されたローマ殉教史。ボルチモア：ジョン・マーフィー社（ローマ教皇庁およびボルチモア枢機卿大司教の印刷会社）。488ページ。2018年11月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月22日閲覧– archive.org経由。（ギボンズ枢機卿の認可を得て）

帰属

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Delehaye, Hippolyte (1911)。「Martyrology」。Encyclopædia Britannica。第 17 巻 (第 11 版)。p. 805。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles 編 (1913)。「Martyrology」。カトリック百科事典。ニューヨーク: Robert Appleton Company。

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• ローマ殉教史、1914 年版の 1956 年改訂版 (英訳付き)
• 2004年版ローマ殉教史のオンライン英語版
• 一年の各日の聖人の生涯（正確な意味での殉教物語ではありません）
• 聖なる説教者修道会の殉教史（英語、1954 年改訂版）