イースターの名前

キリスト教の祝日であるイースターにはいくつかの名前がある。名前は言語によって異なるが、ほとんどはギリシャ語とラテン語の「pascha」に由来しており、これはヘブライ語の「פֶּסַח（ペサハ）」（過越祭）から取られている。^[1]現代英語の「イースター」という用語は、899年より前に登場した古英語の「Ēastre」または「Ēostre」（古英語の発音： [ˈæːɑstre, ˈeːostre] ）から派生したもので、もともとはアングロサクソンの女神「Ēostre」の名前を指していた。^[2]

英語イースター、ドイツ語オスターン、および関連する

古英語の Eōstreは現代英語でもEasterとして使われており、ゲルマン祖語の* austrōnに由来し、インド・ヨーロッパ祖語の語根* aus-の子孫で、「輝く」を意味する（現代英語のeastもこの語源である）。^[3]

8世紀のアングロサクソン人の修道士ベーダは、 Ēostreを古英語の女神の名前として記述し、 4月に相当する「Eosturmonath」という名前の背景として説明しています。ベーダはこの女神について言及している唯一の情報源です。^[4]

19 世紀以来、多くの言語学者が、この名前がインド・ヨーロッパ語族に伝わる暁の女神の名前と言語的に同源であると指摘してきました。歴史言語学の観点から、これらの同源性から、インド・ヨーロッパ祖語の暁の女神が再構築されました。インド・ヨーロッパ文化百科事典（1997年）は、「祖語の暁の女神は、同族名の証拠と、さまざまな[インド・ヨーロッパ]グループにおける暁の女神の神話的表現の類似性の両方によって裏付けられている」と述べ、「これらすべての証拠から、[祖語の] *h _a éusōs「暁の女神」を想定できる。この女神は「消極的な」光をもたらす者として特徴づけられ、そのために罰せられた。[インド・ヨーロッパ]語族のうち、バルト語、ギリシア語、インド・イラン語の3つの語源では、[祖語の]「暁の女神」の存在は、彼女が「天の娘」と指定されているという点で、さらに言語的に裏付けられている」としている。^[5]

ギリシャ語からパスハ

初期キリスト教徒が祝った祭りは、ギリシャ語でΠάσχα (パスカ)と呼ばれていました。これは、ヘブライ語の פֶּסַח (ペサハ) と同源のアラム語の פסחאの音訳です。この言葉はもともと、出エジプト記 12 章の過越祭を指していました。^[8]パウロはエフェソスから「私たちの過越祭であるキリストは、私たちのために犠牲にされました」と書いていますが、これは間違いなく、出エジプト記 12 章をイエスの磔刑に言及する最初の解釈ではありません。 ^{[9]ローマの}アジア属州では、2 世紀のクワトデシマンとして知られるキリスト教徒が、ユダヤ教の祭りに合わせてこの祭りを祝い続けましたが、その頃には、他の地域のキリスト教徒は、毎週キリストの復活を祝う次の日曜日にこの祭りを祝っていました。^[10]^[11]

ラテン語ではこの祭りのギリシャ語の用語を採用し、ほとんどのヨーロッパ言語では、英語、ドイツ語、スラブ語などの注目すべき例外を除き、この祭りは今日ではパスカまたはそれに由来する言葉と呼ばれています。^[12]^[13]^[14]しかし、ポーランド語では基本的な用語はWielkanoc（文字通り「大夜」の複合語）であり、パスカは珍しい形です。この日そのものはWielka Niedziela、つまり「大いなる日曜日」とも呼ばれています。^[15]

古英語では、バーフファース（970年頃-1020年頃）がPascan という形を使用し、アングロサクソン年代記の1122年の項目ではPaschesという形が使用されました。 ^[16] 現在では特殊な用途に限定されていますが、PaschまたはPaschaという用語は現代英語で時々使用されます。^{[17 ]}Paschの方言であるPace は、スコットランド英語^[18]とイングランド北東部の英語に見られ、 ^{[19]特に「egg」という単語と組み合わせて使用され、「}Pace Egg play 」のように使用されます。^[20]

ほぼすべてのロマンス語において、イースター祭の名称はラテン語のPaschaに由来する。スペイン語ではイースターはPascua、イタリア語とカタロニア語ではPasqua、ポルトガル語ではPáscoa、ルーマニア語ではPaştiである。フランス語ではイースターの名称はPâquesであり、これもラテン語に由来するが、aの後のs が失われ、2 文字は省略によって曲折アクセント付きのâに変化している。東方教会の唯一のロマンス語であるルーマニア語では、Înviere (復活、ギリシャ語の Ἀνάστασις, [アナスタシス]と比較) という言葉も使用されている。

アルバニア語はロマンス語ではありませんが、ラテン語のパシャをパシュカとして借用しています。この祝日は、複数形のパシュケートで呼ばれることがよくあります。同様に、フィリピン人はスペイン語をパスコに採用しました（つまり、Pasko ng Pagkabuhay、「復活のパスハ」）。ただし、この用語はクリスマスによく使用されます。

現代ケルト語では、イースターの語源はラテン語です。ブリトン語では、ウェールズ語のPasg、コーンウォール語、ブルターニュ語の Paskが生まれました。ゴイダル語では、/p/ の音が再開発される前にこの単語が借用されたため、最初の /p/ が /k/ に置き換えられました。その結果、アイルランド語のCáisc、ゲール語の Càisg、マン島語の Caisht が生まれました。ゴイダル語では、これらの用語は通常、定冠詞とともに使用され、すべての場合に緩和されます: An Cháisc、A' Chàisg、Yn Chaisht。

オランダ語ではイースターはPasenとして知られ、北ゲルマン語ではpåske（デンマーク語とノルウェー語）、påsk（スウェーデン語）、páskar（アイスランド語）、páskir（フェロー語）として知られています。この名前はヘブライ語のPesachから直接派生したものです。^[21]åの文字は/oː/と発音され、古いaaに由来し、別の綴りはpaaskeまたはpaaskです。

ロシアでは、パスハ（Paskha / Пасха）は古代教会スラヴ語を経由してギリシャ語の形を借用したものである。^[22]

ゲエズ語や、アムハラ語やティグリニャ語などのエチオピア・エリトリア語のほとんどでは、イースターはファシカ(ፋሲካ) として知られています。これは語源的にはギリシャ語のパスカ (Πάσχα) に由来し、/p/ の音が /f/ の音に、/s/ が /si/ に変化しています。ファシカの別の単語は、実際の名前よりも休日の説明として使用されるテンサエ (ゲエズ語: ትንሣኤ) で、「上昇する」を意味します。一方、ファシカ(ፋሲካ) は、イースターのより広範で伝統的な用語です。

その他の語源

スラブ語系の言語の中には、アクイレイア教会の伝統に倣い、チェコ語の Velikonoce、スロバキア語の Veľká noc、スロベニア語の Velika nočなど、この日を「大いなる夜」と呼ぶものがある。ブルガリア語、マケドニア語、ベラルーシ語、ウクライナ語ではそれぞれ「大いなる日」と呼ばれ、ブルガリア語ではВеликден (Velikden)、マケドニア語ではВелигден (Veligden)、ベラルーシ語ではВялікдзень (Vialikdzien`)、ウクライナ語ではВеликдень (Velykden`) となる。クロアチア語ではUsrks、セルビア語ではUskrs / Vaskrsと呼ばれ、どちらも「復活」を意味する。

インド・ヨーロッパ語族以外の言語の中には、イースターに独特の語源を持つものもあります。

ハンガリー語でイースターは「 húsvét」といいます。文字通り「肉を食べる」という意味で、四旬節の間、肉を食べることを一切控えるという伝統的な習慣に由来しています。

フィンランド語でイースターは「解放」や「解放」を意味する「Pääsiäinen 」です。この言葉はフィンランドの司教であり聖書翻訳者でもあるミカエル・アグリコラによって作られました。

参考文献

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^カール・ゲルラッハ (1998)。『アンテニセン・パスカ ：修辞的歴史』ピーターズ出版社、p. 21。ISBN 978-9042905702この論争のずっと前から、出エジプト記 12 章は起源の物語であり、その儀式的表現として、キリスト教徒の想像力の中にしっかりと定着していました。2 世紀最後の数十年までは聖書解釈の伝統としてしかアクセスできませんでしたが、パウロの手紙ではすでに出エジプト記の物語は沐浴と食事の祝いと深く関わっています。ここでも、この関係は突然現れるのではなく、キリスト教のメッセージのまさに始まりから始まっていたに違いない儀式の物語の展開を表しています。ナザレのイエスは過越祭・マゾットの間に十字架につけられました。この出来事は、ユダヤ人と異邦人の新しい契約の民の両方にとって決定的で決定的なものとみなされました。したがって、出エジプト記 12 章は、ニカイア公会議以前の儀式、テキスト、ケリュグマの相乗効果をたどるための数少ない信頼できるガイドの 1 つです。
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[1] カール・ガーラッハ (1998)。アンテニチェネ・パシャ：修辞的歴史。ピーターズ出版社。 p. 18. ISBN 978-90429057022 世紀のイースターと過越祭の三日間に相当するものは、ギリシャ語とラテン語の両作家によって「パスカ (πάσχα)」と呼ばれていました。これは、出エジプト記 12 章の過越祭であるヘブライ語 פֶּסַח のアラム語形のギリシャ語音訳です。

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[6] Vicki K. Black (2004)。教会暦へようこそ：聖公会の四季の紹介。Church Publishing, Inc. ISBN 978-0819219664イースターは今でも、ギリシャ語の古い名前である「過ぎ越しの祭り」を意味するパスカと呼ばれています。キリスト教の過ぎ越しの祭り、つまりイエスが死に打ち勝ち、復活の生命に入ったことを祝う祭りとしてのこの意味こそが、教会におけるイースターの核心です。初期の教会にとって、イエス・キリストはユダヤ教の過ぎ越しの祭りの成就でした。イエスを通して、私たちは罪の奴隷状態から解放され、永遠の命の約束の地に入ることを許されたのです。

[7] ^カール・ゲルラッハ (1998)。『アンテニセン・パスカ ：修辞的歴史』ピーターズ出版社、p. 21。ISBN 978-9042905702この論争のずっと前から、出エジプト記 12 章は起源の物語であり、その儀式的表現として、キリスト教徒の想像力の中にしっかりと定着していました。2 世紀最後の数十年までは聖書解釈の伝統としてしかアクセスできませんでしたが、パウロの手紙ではすでに出エジプト記の物語は沐浴と食事の祝いと深く関わっています。ここでも、この関係は突然現れるのではなく、キリスト教のメッセージのまさに始まりから始まっていたに違いない儀式の物語の展開を表しています。ナザレのイエスは過越祭・マゾットの間に十字架につけられました。この出来事は、ユダヤ人と異邦人の新しい契約の民の両方にとって決定的で決定的なものとみなされました。したがって、出エジプト記 12 章は、ニカイア公会議以前の儀式、テキスト、ケリュグマの相乗効果をたどるための数少ない信頼できるガイドの 1 つです。

[8] カール・ガーラッハ (1998)。アンテニチェネ・パシャ：修辞的歴史。ピーターズ出版社。 p. XVIII. ISBN 97890429057022 世紀のイースターと過越祭の三日間に相当するものは、ギリシャ語とラテン語の両作家によって「パスカ (πάσχα)」と呼ばれていました。これは、出エジプト記 12 章の過越祭であるヘブライ語 פֶּסַח のアラム語形のギリシャ語音訳です。

[9] ^カール・ゲルラッハ (1998)。『アンテニセン・パスカ ：修辞的歴史』ピーターズ出版社、p. 21。ISBN 9789042905702パウロが「私たちの過越祭であるキリストは、私たちのために犠牲にされました」と書いたのはエフェソスからですが、出エジプト記 12 章が過越祭の儀式についてではなく、ナザレのイエスの死について語っていることを最初に聞いたのはエフェソスのクリスチャンではなかったでしょう。

[10] 「Kenneth A. Strand、「Sunday Easter and Quartodecimanism in the Early Christian Church」、Andrews University Seminary Studies、1990年夏、第28巻、第2号、pp. 127-136」。2014年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月18日閲覧。

[11] ロジャー・T・ベックウィズ著『ユダヤ教とキリスト教の暦と年代学』（ブリル社、2001年、ISBN 978-0-39104123-3）、第3章「イースターと聖霊降臨祭：教会の最も初期の年次祭典の起源」

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[13] リサ・D・モーガンズ・ドライバー『キリストは中心に』（ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス 2009 ISBN 978-0-664-22897-2）、p. 151 エベレット・ファーガソン『初代教会の洗礼』（アードマンズ 2009 ISBN 978-0-8028-2748-7）、p. 351 またはパスカ

[Nelson2008-14] ネルソン、トーマス（2008年2月28日）。『正統派聖書研究：古代キリスト教が今日の世界に語る』トーマス・ネルソン社、1408ページ。ISBN 9781418576363したがって、パスカは、西洋ではイースターとして知られるキリストの死と復活を指す主な用語です。

[15] Wielkanoc（ポーランド語）

[16] "pasch, n.". OED Online . Oxford University Press. 2014年3月. 2014年4月23日閲覧。

[Passover-17] Vicki K. Black (2004 年 7 月 1 日)。教会暦へようこそ: 聖公会の四季の紹介。Church Publishing, Inc. ISBN 9780819219664イースターは今でも「過ぎ越し」を意味するギリシャ語の古い名前「パスカ」で呼ばれています。

[18] オンラインスコットランド語辞典

[19] ビル・グリフィス著『北東方言辞典』（ReadHowYouWant.com、2010年ISBN 978-1-45878484-1）

[20] チェンバーズ辞典（アライドチェンバーズ 1998 ISBN 978-81-8606225-8）。1163ページ

[21] ルーム、エイドリアン (1988)。真の語源辞典。Routledge & Kegan Paul Books。ISBN 978-0-415-03060-1. 2009年4月5日閲覧。

[22] マックス・ヴァズマー、ロシアの語源ヴェルターブーフ。ハイデルベルク、1950 ～ 1958 年。