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ムッラー（/ ˈmʌlə , ˈmʊlə , ˈmuːlə / ）は、イスラム教の聖職者やイマームに対する敬称です。 [ 1 ]この用語はイラン、アフガニスタン、パキスタン、インド、バングラデシュで広く使用されており、イスラム神学やシャリーアに関する高等教育を受けた男性にも使用されます。
この称号は、ミズラヒ系、イラン系（ペルシャ系）、アフガン系、ブハラ系、開封系、セファルディ系ユダヤ人コミュニティの一部で、コミュニティの指導者、特に宗教指導者を指す際にも使用されている。[ 2 ]
1980年代以降、この用語は特定の文脈、特にインドにおいて、軽蔑的な意味合いを持つようになった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
mullahという単語は、ペルシア語のmullā (ペルシア語: ملا )に由来し、それ自体はアラビア語のmawlā (アラビア語: مولى ) から借用されたもので、「主人」や「守護者」を意味し、語頭の短母音が変化したものである。[ 1 ]
この用語は、イラン系ユダヤ人、ブハラ系ユダヤ人、アフガン系ユダヤ人の間でも、コミュニティの宗教的および／または世俗的な指導者を指すために使われてきた。中国の開封では、シナゴーグを管理していた歴史的な中国系ユダヤ人は「ムッラー」と呼ばれていた。 [ 6 ]
これは、イスラム世界の大部分、特にイラン、トルコ、コーカサス、中央アジア、西アジア、南アジア、[ 7 ]東アラビア、バルカン半島、アフリカの角で、宗教教育のレベルが高くない村や近隣のモスクの指導者に対して一般的に使用される用語です。他の地域では、マグリブのイマームなど、別の用語が使用される場合があります。[ 7 ]
アフガニスタンとパキスタンでは、この称号はマドラサ（イスラム学校）の卒業生に与えられ、卒業生はモスクの指導者、宗教学校の教師、村や町の地方裁判官、あるいは宗教儀式を行う者になることができる。マドラサに在籍中でまだ卒業していない者はタリブと呼ばれる。
アフガニスタンのタリバンは、マドラサを卒業した、あるいは少なくともマドラサに通っていた男性たちによって1994年に結成された。彼らは自らをタリバンと名乗った。これはタリブ、つまり「学生」の複数形である。タリバンの指導者の多くはムッラーの称号を持っていたが、全員がマドラサの教育を修了していたわけではなかった。[ 8 ]大学院レベルの宗教教育を修了した者は、マウラウィというより高い称号を与えられる。[ 9 ]
インドでは、この称号は一般的に「ムレイ」またはムスリム・ジャートを指すために使われる。[ 10 ]
イランでは、[ 3 ] 20 世紀初頭まで、イランの神学校では、ムッラーという用語は、教えたりファトワを発行したりするのではなく、アシュラの物語を語ることに特化した下級聖職者を指すのに使われていました。しかし、近年、シーア派の聖職者の間では、少なくとも 1980 年代以降、軽蔑的な意味合いを持つようになり、特定の文脈 (特にインドとイラン) では宗教的な侮蔑語とさえ見なされるようになったムッラーの代替として、ルーハニ(霊的) という用語が推奨されています。[ 5 ] [ 11 ]
理想的には、訓練を受けたムッラーは、以下の分野に限らず、伝統的なイスラム諸学を学んでいるべきである。
上記の基礎課程を修了した後、特定の分野を専門とするイスラム聖職者もいます。一般的な専門分野は以下のとおりです。
こうした人物はしばしばコーランを暗記しており、歴史的には学んだすべての書物を暗記していた。しかし現代では、代わりに各分野の基礎となる書物を暗記する（暗記を助けるために詩の形で暗記することもある）。
教育を受けていない村人たちは、イスラム教の教育が不十分な読み書きのできるイスラム教徒を「ムッラー」または宗教指導者とみなすことがよくあります。さまざまなレベルの教育を受けたムッラーがモスクで礼拝を先導し、宗教的な説教を行い、出生の儀式や葬儀などの宗教儀式を執り行います。イスラム法（シャリーア）に関するイスラム教の聖典（コーラン、ハディースなど）の解釈には、主に3種類の知識が用いられます。
イスラム聖職者たちはこれまでも政治に関与してきたが、権力の座に就くようになったのは、 1979年にシーア派イスラム主義者がイランで権力を掌握して以来のことである。
ムッラーの服装は通常 、アンママと呼ばれるターバン、袖とボタンが付いた長いコート（カソックに似ている）、そして前が開いた長いガウンまたはマント（カバと呼ばれる）から構成される。カバは通常、茶色のウールまたは黒いモスリンで作られ、袖はないが腕を通すための穴が開いている。シーア派では、ターバンは通常白だが、ムハンマドの子孫を主張する者は伝統的に黒いターバンを着用する。[ 12 ]
その他のイスラム教の敬称と称号
関連トピック
この記事は、1863年に出版され、現在米国でパブリックドメインとなっている、東アジアに関する科学、歴史、芸術の事実と出来事をまとめた中国語と日本語の資料集、第1巻からのテキストを組み込んでいます。