ミレシア人（アイルランド）

中世アイルランドのキリスト教史である『レボル・ガバラ・エーレン』によれば、ミレシア 人またはミルの息子たちはアイルランドに定住した最後の民族である。ミレシア人はアイルランド人を代表している。彼らは何百年もかけて地球を旅した後、イベリア（ヒスパニア）からアイルランドへ船でやってきたゲール人である。アイルランドに上陸すると、彼らはアイルランドの神々を代表するトゥアハ・デ・ダナーンと争う。2つのグループはアイルランドを2つに分けることに同意し、ミレシア人が上の世界を取り、トゥアハ・デが下の世界（つまりあの世）を取る。

学者たちは、この物語は主に中世のキリスト教作家による創作であると考えている。^{[1] [2]}

9世紀のラテン語の著作『ブリトン人の歴史』には、アイルランドにはイベリア半島出身の3つの集団が移住したと書かれている。1つ目はパルトロンの人々で、全員が疫病で亡くなった。2つ目はネメドの人々で、最終的にイベリアに戻った。最後の集団は、ヒスパニア出身の戦士または兵士の息子3人（mīles Hispaniae）に率いられ、それぞれ30人の妻を乗せた30隻の船でアイルランドに航海した。彼らは海の真ん中にガラスの塔があり、その上に男たちが乗っているのを見たが、男たちは呼びかけに応じなかった。彼らは塔を奪取しようとしたが、塔に着くと、1隻を除くすべての船が大波に沈んでしまった。助かったのは1隻の船だけで、その船に乗っていたのが全アイルランド人の祖先となった。^[3]後のアイルランドの文献では、海沿いの塔を奪取しようとして溺死したのはネメドの人々であったとされている。^[4]

アイルランドの著作である『レボル・ガバラ・エーレン（アイルランド占領の書）』は、11世紀に匿名の筆者によって初めて編纂されたもので、アイルランドとアイルランド人（ゲール人）の歴史を記したものである。全人類はノアの息子を通じてアダムの子孫であり、スキタイの王フェニウス・ファルサイド（ノアの息子ヤペテの子孫）がゲール人の先祖であると説いている。スキタイの王子フェニウスは、バベルの塔を建設した72人の族長の1人として描かれている。彼の息子ネルはエジプトのファラオの娘スコタと結婚し、ゴイデル・グラスという息子が生まれる。ゴイデルは、言語の混乱後に生じた元々の72の言語からゴイデル語（ゲール語）を作り上げている。ゴイデルの子孫であるゴイデル（ガエル）は、イスラエル人の出エジプトと同時期にエジプトを離れ、スキタイに定住した。しばらくして彼らはスキタイを離れ、440年間地球を放浪し、荒野を40年間放浪したと言われるイスラエル人と同じような一連の試練と苦難を経験した。レボル・ガバラのいくつかのバージョンでは、スキタイの王位をめぐってレフロイルとミール（ガラムとも呼ばれる）の間で継承争いがあった。ミールはレフロイルを殺害し、この親族殺害の罪で追放された。^[5]

最終的に、ミルとその追随者たちは海路でイベリア半島/ヒスパニアに到達し、これを征服した。そこでゴイデルの子孫であるブレオガンはブリガンティアという都市を建設し、息子のイースが頂上からアイルランドを垣間見ることができる塔を建てた。^{[6]ブリガンティアとは、現在のスペインの}ガリシア州にあるコルナ（当時はブリガンティウムと呼ばれていた）を指し、^[7]ブレオガンの塔はローマ人がコルナに建てた ヘラクレスの塔を基にしたものと思われる。

イースは男たちの一団とともに島へ航海する。彼は3人の王、マク・キル、マク・ケヒト、マク・グレイネに迎えられる。この3人は当時アイルランドを統治していたトゥアハ・デ・ダナーンの一員である。証拠によればトゥアハ・デはアイルランドの主要な異教の神々であった。その後、イースは名も知らぬ襲撃者に殺され、彼の部下たちはイベリア半島に戻る。イースの兄弟ミル（ミル・エスパニア、「ヒスパニアの」とも呼ばれる）の8人の息子が侵略軍を率いて彼の死の復讐を果たし、アイルランドを奪取する。上陸後、彼らはトゥアハ・デと戦い、王都タラを目指す。途中、3つの山で彼らはアイルランドの3人の王の妻であるバンバ、フォドラ、エリウに出会う。彼女たちは土地の女神3人組だったと考えられている。それぞれの女性は、ゲール人が自分の名をこの地に付ければ幸運が訪れると言う。ゲール人の一人、アメルギンはそうなることを約束する。タラ島で彼らは、この地の共同王権の主張を擁護する三人の王と会う。彼らは、三日間の休戦を求め、その間ゲール人は陸地から九波の距離を保たなければならない。ゲール人は同意するが、彼らの船がアイルランドから九波の距離まで来たところで、トゥアズ・デが大風を起こし、彼らが陸地に戻れないようにする。しかし、アメルギンは詩を朗読して風を静める。生き残った船は陸地に戻り、二つのグループはアイルランドを二分することに合意する。ゲール人は上の世界を手に入れ、トゥアズ・デは下の世界（つまり異界）を手に入れ、アイルランドの風景に点在する古代の墳墓、シーデ に入る。

アメルギンは、アイルランドの北半分を支配するエレモンと南半分を支配するエベル・フィンに王権を分けている。 ^[8]この土地の分割は、おそらく作家が7世紀から8世紀にかけてのタラとカシェルの王都の分割を説明し正当化するために作り上げたものである。^[9]レボル・ガバラは、その後、アイルランドの王朝をエレモンやエベルなどのミレトス・ゲール人にまで遡らせる。しかし、現代の学者は、これらは架空の人物であり、作家は中世の王朝に正当性を与えようとしていたと考えている。^[10]

現代の学者たちは、この物語は主に中世アイルランドのキリスト教作家による創作であると考えている。^{[1] [2]彼らは、アイルランド人を}旧約聖書の人物や出来事と結び付け、アイルランド人をイスラエル人に例え、土着の異教の神話をキリスト教と調和させようとした。^{[11] [12]彼らは、ガリシアの聖職者}パウルス・オロシウスの『異教徒に対する歴史』、聖ヒエロニムスの『年代記』 、イシドールスの作品など、他の中世キリスト教の疑似歴史書に触発された。^[13]

アイルランドのゲール人がイベリア地方のガリシアから来たという主張は、3つのことに基づいていると思われる。1つ目は、イベリア/ヒベリアとヒベルニア^{という名前[2]と}ガリシアとガエルという名前が偶然似ていることである。^[14]中世の疑似歴史家たちは、他の国についても、名前だけに基づいて同様の主張をした。^[15] 2つ目は、セビリアのイシドールスがイベリアを「人種の母[国]」と表現したことである。^{[16]イシドールスの著作は、}レボル・ガバラの著者にとって大きなインスピレーションの源となった。 3つ目は、オロシウスがアイルランドを「イベリアとブリテンの間」にあると表現したことである。ローマの歴史家タキトゥスも、アイルランドはイベリアとブリテンの間にあると考えていた。ジョン・ケアリーは、イベリアがアイルランドに最も近いヨーロッパ大陸の一部であると考えられるなら、「海外からの到着の源泉」と見なすのは自然である、と指摘している。^[13]

ミル・エスパニエという名前は、ラテン語のmīles Hispaniae（ヒスパニアの戦士）のゲール語化であり、ブリトン人の歴史で初めて確認されている。^{[2] [17]}一部の古物研究家は、アイルランドの「ミレトス人」を、ミレトスの住民である古代ギリシャのミレトス人と結び付けた。しかし、ジョセフ・レノンは「初期の起源伝説では、ミル、ミレトス人、ミレトスの間にはつながりがない」と書いている。彼は、「ミレトス人」という名前は、伝説の後の英語訳から来た可能性が高いと考えており、「18世紀まで、「ミレトス人」はアイルランド人を指すのに定期的には使われなかった」と指摘している。^[18]

ミレトス人の一部の名前は、ゲール人の民族名に基づいて中世の作家によって作られたものである：ゴイデル・グラス（ゴイデルから）、フェニウス（フェニから）、スコタ（スコティから）、エーベル（ヒベルニから）、エレモン、イル（エールから）。^[2]

ダイティ・オホゲイン教授は、「ミルの息子たちがアイルランドを占領したという話は文学上の捏造だが、19世紀まで詩人や学者によって慣習的な歴史として受け入れられていた」と書いている。^[2]何世紀にもわたり、アイルランドではこの伝説が王朝や政治の正当性を勝ち取り、確保するために使われてきた。例えば、エドマンド・キャンピオンは著書『アイルランドの歴史の2冊』（1571年）で、この神話を利用して、イギリス君主がアイルランドを統治する古代の権利を確立しようとした。エドマンド・スペンサーは著書『アイルランドの現状の概観』で、この神話のさまざまな部分を受け入れたり拒絶したりして、当時のアイルランド人をけなしたり、1590年代（英西戦争の真っ只中）のイギリスによるアイルランド植民地化を正当化したりした。^[19]

この神話は、1616年から1624年まで続いた詩人の争いの際に引用されました。この期間中、島の北と南の詩人たちは、自分たちを後援する王朝の功績を称賛し、島のもう半分の王朝を攻撃しました。

ジェフリー・キーティングの『アイルランドの平和と秩序』（1634年執筆）は、アイルランドにおける王権に対するスチュアート家の主張の正当性（リア・ファイルの起源に関連）を主張するためにこの神話を利用し、チャールズ1世はブライアン・ボル、エーベル、ガラムを通じてノア、そして最終的にはアダムの子孫であると論じた。 ^[20]近世 には、祖国の政治的・軍事的混乱の結果、多くのアイルランド人男女がスペインに逃れた。ゲール系アイルランド人がミル・エスパニとそのスペイン人信奉者の子孫であるという信仰は、アイルランドだけでなくスペインでも広まっており、その結果、スペイン領にたどり着いたアイルランド系カトリック教徒には自動的に市民権が与えられるなど、スペイン国民に与えられるべき権利と特権がスペインのアイルランド人にはすべて与えられていた。^[21]

スクーン石の起源に関する多くの説があるが、中世スコットランドの法律家バルドレッド・ビセットは、エジプトのファラオの娘で、ミレトス人の祖先であるゴイデル・グラスの妻でもあったスコタが、古代エジプトからイベリア半島またはケルトベリアを経由してアイルランドに運んだという説を唱えた。この石は、アイルランドの上級王の就任石として使用されたタラの丘のリア・フェイルと関連付けられてきた。ビセットによると、スコタは後にアイルランドの戦士団とともに王位を奪ってスコットランドに侵入した。最終的に、征服によりイングランドのエドワード1世に没収された。 ^{[22] [23]}

• ガラエチ