ネメド

ネメドまたはニメス（現代アイルランド語：Neimheadh）は、中世アイルランドの伝説の登場人物である。11世紀に編纂されたレボル・ガバラ・エーレンによれば、彼はアイルランドに定住した3番目の人々のグループのリーダーであった。その人々は、ムインティル・ネミッド（またはムインティル・ネイミヒド、「ネメドの人々」）、クラン・ネミッド（クラン・ネイミヒド、「ネメドの子孫」）、または「ネメディア人」である。彼らは、彼らの先祖であるムインティル・パルソリンが死に絶えた30年後に到着した。ネメドは最終的に疫病で亡くなり、彼の民はフォモール族に抑圧された。彼らはフォモール族に対して蜂起し、海に浮かぶ彼らの塔を攻撃したが、そのほとんどは殺され、生き残った者はアイルランドを去った。彼らの子孫がフィル・ボルグとなる。^[1]

nemedという単語は、古アイルランド語で「特権」または「神聖な」を意味し、^{[2] 「}ドルイド僧の呼称であったと思われる」 ^[3]。再構成された原ケルト語の語根nemosは「空」または「天国」を意味する。古代ケルトの宗教では、ネメトンは礼拝の場であった（寺院、神社、神聖な自然の場所を含む）。^{[4] [5] [6]同様の語源は、}ケルト文化全体の地名に見られる。^[5]たとえば、中央ライン川地域にはネメテス族がおり、彼らにはネメトナという女神がいた。^[4]

レボル・ガバラによれば、ネメドは、彼以前にアイルランドに定住した人々と同様に、聖書のノアにまで遡る系図を持っていた。ネメドはスキタイのアグノマンの息子であり、アグノマンはピアンプの息子、ピアンプはタイトの息子、セラの息子、スルの息子、スルの息子、フリアメイントの息子、ヨバトの息子、マゴグの息子、ヤペテの息子であり、ヤペテはノアの息子の一人であった。

アイルランドは、ムインティル・パルソリンが疫病で亡くなって以来、無人島となっていた。ムインティル・ネミッド号は44隻の船でカスピ海から出航したが、1年半の航海の後、アイルランドに到着したのはネメドの船だけだった。ある説では、艦隊は海で金の塔に遭遇する。彼らは塔を奪取しようとするが、ネメドの船以外のすべての船が波に遭い難破する。^[3]また、船には妻のマチャ、族長の4人の息子（スターン、イアルボネル、アニンド、ファーガス「レッドサイド」）、その妻たちなどが乗っていた。^[3]

妻のマハは到着から 12 日後に亡くなり、アルド・マハ(アルマー) に埋葬されました。ムインティル・ネミドの到着については、まったく異なる 2 つの日付が示されています。四大巨匠の年代記によると紀元前 2350 年、またはセアトゥルン・セイティンの年代記では紀元前 1731 年です。

ネメドの時代には、アンニンドの墓を掘っていたときに水が湧き出たアンニンド湖を含む4 つの湖が地面から湧き出しました。他の 3 つの湖は、ウイ・ニアラインのカル湖、ルイニエのムンレメア湖、ミデのデアブレック湖です。

Muintir Nemid は、コナハトの Mag Cera、Mag Eba、Mag Cuile Tolaid、Mag Luirg の 12 の平原をクリアしました。TethbaeのMag Seired ; Tír EoghainのMag Tochair ;ダル・ナライディのMag Selmne ; AirgíallaのMag Macha ;ブレガのMag Muirthemne ;レンスターのMag Bernsa ;ミュンスターのレクマグとマグ・モーダ。

彼らはまた、セムネのラート・チンバイスとウイ・ニアラインのラート・チンダイヒという2つの王の砦も建設しました。ラート チンダイクは、マタン ムンレマールの 4 人の息子、ボック、ロボック、ルイブネ、ロタンによって 1 日で掘られました。ネメドは翌朝の夜明け前に彼らを殺害します。

ネメドは謎のフォモール族（フォモワール）との4つの戦いに勝利する。現代の学者は、フォモール族は自然の有害または破壊的な力を象徴する神々の集団であり、混沌、暗闇、死、荒廃、干ばつの擬人化であると考えている。^{[7] [8]}これらの戦いは、ロス・フレイチェイン（フォモール族の王ガンとセンガン^[9]が殺害される）、コノートのバドブナ、レンスターのクナムロス（アイルランドで生まれたネメドの最初の息子アルトゥールが死亡する）、およびダル・リアタのムルボルグ（息子スターンがフォモール族のコナンドに殺害される）で行われた。

しかし、アイルランドに到着してから9年後、ネメドは3000人の部下とともに疫病で亡くなり、コーク港のグレートアイランドにあるアードネミッ​​ドの丘に埋葬された。^[3]

残ったムインティル・ネミッド族は、海岸沖の島にあるコナンドの塔に住むフォモール族のモークとコナンドに抑圧されている。毎年サムハインに、ネミッド族は子供たちの3分の2、トウモロコシ、牛乳をフォモール族に捧げなければならない。この貢物は「冬の初め、闇と荒廃の力が優勢になるときに捧げられた犠牲のかすかな記憶」なのかもしれない。^[10]何年も経って、ムインティル・ネミッド族はフォモール族に反抗し、6万人の戦士（海上に3万人、陸上に3万人）でコナンドの塔を攻撃し、コナンドを破った。その後モークが攻撃し、ネミッド族のほとんどが戦闘で殺されるか、海に流された。30人の乗った船1隻だけが逃れた。^[3]

生存者の中には「世界の北」へ行きトゥアハ・デ・ダナーンとなる者もいれば、ブリテン島へ行きブリトン人の祖先となる者もおり、ギリシャ南方へ行きフィル・ボルグとなる者もいる。^[3] その後200年間、島は空のままであった。

レボル・ガバラより古いブリトン人の歴史書によると、アイルランドには3つの居住地しかなく、ネメディア人が2番目だったという。ネメディア人はイベリアからやって来て、長年アイルランドに滞在したが、イベリアと大陸に戻ったと書かれている。レボル・ガバラでは6つの居住地があったとされ、ネメディア人は3番目のグループに分類されている。この数字は「世界の6つの時代」に合わせて6つに増えた可能性がある。^[11]

アイルランド神話には、別のネメド、ネメド・マク・ナマが登場する。これはレボル・ガバラに登場するネメドと同一人物かもしれないし、そうでないかもしれない。このネメドは、シド・エルクモンの妖精たちとともに2頭の馬を育てた有名な戦士の王として描かれている。馬たちがシドから放たれたとき、ウアノブ（「泡の川」）またはオイン・アウブと呼ばれる小川が馬たちをシドから追い出し、1年間にわたって国土全体に泡を放出した。クー・フーリンは後にこの川について次のように述べている。「エマインの2頭の馬の泡の上を私は来た」。^[12]

ダイティ・オホガインは、ネメド自身は「おそらく本物の伝統から引き出された」ものであり、彼の名前（および彼の妻の名前）は「彼がもともとトゥアハ・デ・ダナーンとして知られる神々の集団に属していた」ことを示唆していると書いている。^[3] 彼は、ネメド人とフォモール人の衝突がトゥアハ・デとフォモール人の原始的な衝突を反映していると指摘し、「中世の学者たちは、重複を避けることよりも、年代順の疑似歴史を考案することに関心があった」とコメントしている。^[3]

『レボル・ガバラ』の1つのバージョンでは、ネメディア人が海で黄金の塔を奪おうとして溺死し、一方『ブリトン人の歴史』では、海でガラスの塔を攻撃したのはミレトス人である。 ^[13]ネメディア人は後に海沿いの塔でフォモール族と戦い、トゥアシュ・デ族は「塔の​​平原」または「柱の平原」と呼ばれる場所でフォモール族と戦う（マグ・トゥイレドの戦い）。^[14]

• ジョン・オドノヴァン（編）（1848-1851）「フォー・マスターズによるアイルランド王国年代記」ucc.ie。{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
• キーティング、ジェフリー。「アイルランドの歴史」。CELT: 電子テキストのコーパス。ユニバーシティ・カレッジ・コーク。2016年3 月 21 日閲覧。
• マッキロップ、ジェームズ（1998年）。ケルト神話辞典。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-860967-4。
• ハル、ヴァーナム（119-123）。「ネメドの侵略」。