大主教

司教制をとるキリスト教の 教会では、大主教、あるいは単に大主教（別の旧式形：メトロポリト^[1] ）の位は、大都市の教区司教または大司教に関係する。

もともとこの用語は、歴史的なローマ属州の主要都市の司教を指し、属州の他の司教に対するその権威は第1ニカイア公会議（西暦325年）で認められていました。^{[2]属州都の司教である大主教は、属州内の他の司教に対して一定の権利を有し、後に「}補佐司教」と呼ばれました。^[3]

大主教という用語は、同様の意味で、教会管区の主教座（「大主教座」）の司教を指すこともあります。そのような大主教座の長は大司教の位を持ち、したがって教会管区の大主教と呼ばれます。大主教は、その教会管区の司教会議を主宰し、教会法と伝統によって特別な特権が与えられています。

ギリシャ教会などの一部の教会では、大主教はすべての司教区に与えられる階級です。それらの教会の司教はすべて大主教と呼ばれ、大主教の称号は首座主教に留保されています。

キリスト教がローマ帝国に広まるにつれ、信者は都市部に集中するようになった。そのような都市の司教は、その教区が首都となっている属州で卓越した名誉を持つようになり、中には他の属州にまで首位権を持つ司教も現れ、独自の首位司教が誕生した。3世紀半ばまでには、カルタゴはローマ北アフリカの指導的司教区となった。^[4]ニカイア公会議は、ローマの世俗的な設計図に沿って教会の教区構造が標準化されるにつれて、この取り決めを教会法に成文化した。 ^[5]また、この公会議では、属州の議長職に就く司教を指して「大主教」という用語が初めて文書化された。一方、ローマ、アレクサンドリア、アンティオキアは教会の重要性が高まり、4世紀初頭までには、それぞれが複数の属州の司教に対する管轄権を長い間認められていた。アレクサンドリアは、ローマ帝国のエジプト、ローマ帝国のリビア、ペンタポリスに対する首位権を獲得していた。ローマ司教は、都市から100マイル以内の属州に対して大主教権を持っていた。 ^[6]複数の属州に対する権限のおかげで、ローマ、アレクサンドリア、アンティオキアの各司教区は、この時までに「超大都市」の権限をすでに行使しており、これは後に拡大され、総主教区として知られるようになった。^[6]ニカイア会議の後、大主教の称号は、カイサリアやカルタゴなどの司教区に適用され、4世紀後半までに、それぞれシリア・パレスチナの複数の属州とより広いマグレブに対する首位権が認められていた。 ^{[7] [4] [6] 330年に帝国の首都が}ビザンチンに移ると、コンスタンティノープルと改名された都市は、ギリシャ東部の教会問題においてますます重要になった。コンスタンティノープル司教区は、381年に同市で開催された会議に先立って大司教の地位を与えられた。同市が皇帝の住居として使用されていたのと時を同じくして、ミラノ司教区はアンブロシウス総長（374-397）の時代に大司教の地位に昇格し^[8] 、一時的に北イタリア（アルプス山脈からドナウ川に至る地域を含むイタリア・アンノナリア主教区）に対する首位権を行使した^{[9] 。}イタリアのすべての州は、少なくとも4世紀末までにローマ大司教のより広範な大主教区の監督下にあった。^[9]

ラテン教会では、近隣のいくつかの教区から構成される教区管区^[10]は、教皇によって任命された教区の大司教である大主教によって率いられています。^{[11]他の司教は}補佐司教として知られています。

大主教の管轄する管区（自身の管区を除く）に対する権限は、通常、以下のものに限定されます。

1. 信仰と教会の規律の遵守を監督し、あらゆる乱用を教皇に報告する。
2. 聖座が事前に承認した理由により、補佐司教が実施を怠った教会法上の検査を実施すること。
3. 司教座の空席が判明してから8日以内に、顧問団が35歳以上の司祭を選出できなかった場合は、教区管理者を任命する。 ^[12 ]
4. 補佐司教裁判所の決定に対する控訴のためのデフォルトの教会裁判所として機能する。 ^[13]

大主教はまた、自分の教区の司教であるかのように、管区全体で神聖な儀式を執り行う典礼上の特権も有する。ただし、大聖堂で儀式を行う際には、事前に教区司教に通知しなければならない。^[14]

大司教は、ローマ教会との交わりの中で、その管区に対して持つ権力の象徴であるパリウムを申請する義務がある。 ^[15]これは、大司教が他の大司教区でパリウムを持っていたとしても当てはまる。

大主教は、補佐司教の過半数の同意を得て、管区会議を招集し、開催場所を決定し、議題を決定する責任がある。管区会議の議長を務めるのは大主教の特権である。^[16]大主教座が空席の場合、管区会議は招集できない。^[17]

各地域の大主教も司教の選出に関わっている。彼らは3年ごとにプロモベンディス（司教職にふさわしい司祭のリスト）を作成する。これは現地の教皇大使に送られ、教皇大使は協議と秘密のプロセスで候補者を評価する。大使は次に、最も適した候補者をローマの司教会議に送り、そこで候補者の最終評価が行われ、その結果が教皇に提出され、教皇はこれを任命の最終決定に用いる。^[18]

総主教が長を務める東方カトリック教会では、各教区を担当する大主教はラテン教会の大主教と同様の地位にある。違いとしては、総主教区の領域内の東方カトリック大主教は総主教によって叙階され、即位することになっているが、総主教は、その領域外にある自身の教会に属する教区の大主教を叙階し、即位させることもできる。^[19]同様に、大主教は自身の属する管区の司教を叙階し、即位させる権利がある。^{[20]大主教は、自身の属する管区で執り行われる}典礼において記念される。^[21]

大司教とは、総主教の地位に属さない、自治権を持つ東方教会を率いる特定の教区の大主教と定義される。そのような教会の教会法は、総主教制教会に関するものとわずかに異なるだけである。 ^[22]大司教制教会の中には、大主教が率いる教会管区が存在する場合がある。

また、東方カトリック教会には、単一の管区から成り、大主教が長を務める自治教会もあります。東方カトリック教会 の大主教は、教皇によって任命され（教会会議で選出されるのではなく）、自らの教会内でも権限がはるかに少ないです。^{[23]このような大主教は、教皇から大主教権と教会と教皇の}完全な交わりのしるしとしてパリ​​ウムを受け取り、それを授与されて初めて、大主教は聖職者会議を招集し、自治教会の司教を叙階することができます。^[24]自治教会において、司教を叙階し、即位させるのは大主教です。 ^[25]典礼では、大主教の名前が教皇のすぐ後に言及されます。^[26]

東方正教会では、大主教の称号は、階級や管轄権の観点からさまざまな意味で使用されています。

階級に関しては、一部の東方正教会では大主教よりも大主教のほうが上位に位置付けられているが、他の教会ではその順序が逆である。総主教の地位より下の独立東方正教会の首座主教は、一般的に大主教に任命される。ギリシャ正教会では、大主教は大主教の上位に位置付けられる。一部のスラブ正教会（ロシア正教会、ブルガリア正教会）とルーマニア正教会ではその逆であり、大主教は大主教よりも上位に位置付けられ、その称号は重要な地域または歴史的な司教区に使用されることがある。

管轄権に関して、東方正教会には基本的に 2 種類の大主教がいます。1 つは、教区の実際の管轄権を持つ本物の大主教、もう 1 つは、実際には大主教の名誉称号を持ち、自分の教区以外に管轄権を持たない教区司教にすぎない名誉大主教です。

一部の東方正教会には、教会行政の中間レベル（地域レベル）で機能する大主教がいる。ルーマニア正教会には、それぞれの司教会議の議長を務め、特別な任務と特権を持つ 6 人の地域大主教がいる。たとえば、オルテニアの大主教は4 つの教区を管轄する地域的管轄権を持っている。

一方、東方正教会の中には、大主教の称号は名誉称号に過ぎず、特別または追加の管轄権を持たないところもある。セルビア正教会では、名誉大主教の称号は、いくつかの重要な歴史的教区の教区主教に与えられている（セルビア正教会憲章第14条）。^[27]たとえば、モンテネグロと沿岸地方の教区主教には名誉大主教の称号が与えられているが、モンテネグロの他の教区主教に対する管轄権はない。ダバル＝ボスニア教区の教区主教にも名誉大主教の称号が与えられているが、ボスニア・ヘルツェゴビナの他の教区主教に対する管轄権はない。

大主教は、マランカラのすべての東方正教会が使用する称号です。マランカラ大主教は、南インドのトラヴァンコールとコーチンの政府によって、マランカラ・シリア教会、別名プテンコール（新しい忠誠）シリア・キリスト教徒の長に与えられた法的​​称号です。この称号は、トラヴァンコール王とコーチン王からの布告によって、マランカラ教会の法的長に授与されました。インドの最高裁判所は、マランカラ教会事件の判決で、マランカラ正教シリア教会による称号の使用を認可しました。

バセリオス・マルソマ・マシューズ3世は、 2021年10月15日にケーララ州パルマラで東方カトリコスおよびマランカラメトロポリタンとして即位した。彼の管轄下では、教区はさらに教区大都市圏長によって率いられている。

インドに拠点を置くシリアのマランカラ・マル・トーマ教会^[28]では、マル・トーマとしても知られる大主教は、教会の首座主教であり最高指導者であり、特別な特権を有し、シノドスの最高権威者である。フィリポス・マル・クリソストムは2007年8月28日現在、上級大主教であり、ジョセフ・マル・トーマは2007年10月2日に第21代マランカラ大主教に就任した。

英国国教会では、大主教は一般に教会管区（または教区群）の長である。大主教が長を務める複数の管区を持つ少数の英国国教会（具体的には、英国国教会、アイルランド国教会、カナダ聖公会、オーストラリア聖公会、ナイジェリア国教会）では、大主教は国教会の首席大主教または上級大主教の直下に位置づけられる。 ^[29]ほとんどの大主教は、全員ではないが、大主教と称される。イングランド、アイルランド、オーストラリアでは、各管区に「大主教区」があり、その管区の司教が職権で大主教となる（カンタベリー大主教やシドニー大主教など）が、カナダでは、大主教は管区主教院によって現職の教区民の中から選出される。しかし、1970 年以前は、ルパートランド管区の大主教は常に、ウィニペグを中心とする同名の教区の司教でした。(それ以降、ルパートランド管区の大主教に選出されたのは、ウォルター・ジョーンズ司教 1 人だけです)。

この称号は、インドの東洋プロテスタント、 シリアのキリスト教に似たペンテコステ派の宗派であるビリーバーズ・イースタン教会によって、教会の現在の主要な指導者として使用されています。

• 総督
• モンテネグロおよび沿岸州大主教区
• モスクワ大主教および総主教のリスト
• インド正教会の大主教一覧

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「メトロポリタン」のテキストがあります。

• 「世界のカトリック大司教区のリスト」GCatholic.org。
• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「メトロポリタン」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。