東方プロテスタントキリスト教

スカンジナビア半島の最北端にはサーミ人が住んでおり、その一部はラース・レヴィ・ラエスタディウスの尽力により使徒ルター派、またはラエスタディウス派と呼ばれるルター派の一形態を実践している。しかし、他の一部は正教を信仰している。使徒ルター派の中には、自分たちの運動を使徒から続く途切れることのない系譜の一部と考える者もいる。ロシアでは、ルター派の背景を持つラエスタディウス派はイングリア教会と協力関係にあるが、ラエスタディウス派は宗派を超えた運動であるため、一部は東方正教会を信仰している。東方正教会のラエスタディウス派はウシュコヴァイゼットとして知られている。^{[ 13 ]}

ウクライナ・ルーテル教会は、かつてアウグスブルク信仰告白ウクライナ福音教会と呼ばれていた、ウクライナを拠点とするビザンチン典礼ルーテル教会である。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 14 ]}この東方キリスト教の宗派は、ウクライナ国内に25の教会を持ち、2,500人以上の信徒を擁し、ウクライナ西部のテルノーピリにある聖ソフィア・ウクライナ・ルーテル神学校を運営している。ULCは、同じ信仰を持つ信仰告白ルーテル教会の世界的な組織である信仰告白福音ルーテル会議（CELC）のメンバーである。^{[ 15 ]}

聖トマス福音教会インド（STECI）は、インドのケララ州に拠点を置く、福音派、聖公会、聖トマス・シリア正教会の宗派です。1961年にマラバール・マール・トーマ・シリア正教会で分裂したことに由来します。STECIは、聖書は神の霊感を受けた、誤りのない、絶対的な神の言葉であると信じています。信徒は、救いと義にかなった生活に必要なすべてが聖書に記されていると信じています。この教会は活発な伝道活動を行っています。この教会の本部は、ケララ州のティルヴァッラという町にあります。^{[ 16 ]}

アッシリア福音教会は、1870年にイランの長老派宣教団から教会的独立を達成した中東の教会です。 ^{[ 17 ]}その会員は主に東アラム語を話すアッシリア民族で構成されており、元々は東方アッシリア教会とその分派、またはシリア正教会に属していました。彼らは他のアッシリア系キリスト教徒と同様に、敵対的な政府や近隣諸国から迫害の標的になることがあります。^{[ 18 ] [ 19 ]}

アルメニア福音教会は、アルメニア使徒教会内部の改革運動の産物である。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}改革者たちは、19世紀初頭にトルコに到着し、トルコ語を話すアルメニア人のために翻訳聖書を出版したアメリカ海外宣教委員会の宣教師たちの影響を受けた。^{[ 23 ] [ 24 ]}

改革派を率いたのは、当時の著名な知識人の一人であるクリコル・ペシュディマルジャンであった。^{[ 23 ] [ 24 ]}ペシュディマルジャンは、アルメニア使徒教会の聖職者養成学校の校長であった。^{[ 23 ]}この学校は、コンスタンティノープルのアルメニア総主教庁の管轄下にあった。^{[ 23 ]}この学校から、敬虔主義連合と呼ばれる団体が生まれ、そのメンバーは聖書に直接焦点を当て、聖書研究会を組織した。^{[ 23 ] [ 24 ]}彼らは、聖書の真理とアルメニア使徒教会の伝統的な慣習との間の矛盾と思われるものについて疑問を呈し始めた。^{[ 23 ]}連合はまた、自分たちの教会には欠けていると信じていた敬虔主義を提唱した。 ^{[ 24 ] [ 25 ]}

マテオス・チョウハジャン総主教率いるアルメニア使徒教会の指導部は、いかなる改革にも反対し、改革派を教会から破門した。 ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}この分離により、1846年7月1日にコンスタンティノープルでアルメニア福音教会が設立された。^{[ 20 ] [ 26 ]} 1850年までに、この新しい教会はオスマン帝国政府の公式承認を受けた。^{[ 25 ] [ 26 ]}しかしその後、アルメニア人はアルメニア人虐殺によりオスマン帝国から追放された。^{[ 21 ] [ 23 ] [ 26 ]}中東のアルメニア福音教会は現在、近東アルメニア福音教会連合として組織されている。^{[ 21 ] [ 23 ] [ 24 ]}

インド・ペンテコステ教会（IPC）は、インド最大の土着ペンテコステ派である。^{[ 27 ]} 1924年に設立され、これらの教会の最初の合同大会は1925年4月にケララ州ラニで開催された。^{[ 28 ]}

IPCは1935年12月9日にアンドラ・プラデーシュ州エルルで宗教団体として正式に登録された。^{[ 29 ]}管理本部はケララ州クンバナードのヘブロンにある。^{[ 28 ]}

現在、IPCは世界中に12,000以上の教会を持ち、インド全土、米国、カナダ、オーストラリア、ヨーロッパ、中東などの国々で強い存在感を示している。^{[ 29 ] [ 30 ]}

アッシリア・ペンテコステ教会は、1940年代にイランのアッシリア人の間で始まり、イラク、トルコ、シリアのアッシリア人の間で広まったペンテコステ派キリスト教の宗派である。^{[ 31 ] [ 32 ]}彼らはアッシリア新アラム語を母語とし、それを典礼言語としても使用している。^{[ 33 ]}彼らはシリア・アラム語聖書を使用している。^{[ 34 ]}この宗派の信者のほとんどは、元々は東方アッシリア教会とその分派、またはシリア正教会に属していた。^{[ 18 ]}アッシリア・ペンテコステ教会はアッセンブリーズ・オブ・ゴッド教会と提携している。^{[ 35 ]}彼らに対する迫害の事例も報告されている。^{[ 36 ]}

ビリーバーズ・イースタン教会（旧ビリーバーズ教会）は、インドのケララ州に拠点を置く、ペンテコステ派にルーツを持つキリスト教の宗派です。アジア福音運動の一部として存在しています。^{[ 37 ] [ 38 ]} 2003年、この教会は、創設者であるKPヨハナンを司教に叙任するようインド聖公会の司教に依頼し、司教制を獲得しました。それ以降、この宗派は、聖油を塗油に用いるなど、東方キリスト教の礼拝や慣習のいくつかの要素を採用しつつ、聖書のみの原則を維持しています。^{[ 39 ]} 2017年に、その名称は「古代の正統的な信仰に根ざしていることをよりよく表現するため」に、正式にビリーバーズ・イースタン教会に変更されました。 ^{[ 40 ]}

ルーマニア福音教会（ルーマニア語: Biserica Evanghelică Română）は、ルーマニアで公式に認められている 18 の宗教宗派の 1 つです。^{[ 41 ] [ 42 ]}この教会は、1920 年～ 1924 年の間に、若いルーマニア正教の神学者であるドゥミトル・コルニレスクとトゥドール・ポペスクの働きによって創設されました。^{[ 43 ]}

コルニレスク助祭は、モルダビアのカリマチ王女の勧めで、聖書を現代ルーマニア語に翻訳するようになった。ローマ人への手紙を翻訳する過程で、コルニレスクは個人的救済の概念に興味を持つようになった。翻訳を終える頃には、彼は熱心な福音主義者になっていた。^{[ 43 ]}その後、コルニレスクはブカレストのクイブル・ク・バルザ教会で、トゥドール・ポペスク神父のもとで助祭として奉仕した。しばらくして、コルニレスクの影響でポペスクも福音主義に改宗した。二人は共に、キリストへの個人的信仰による救済を説き始めた。次第に、ルーマニア正教会の司祭を含む多くの信奉者を得た。まもなく、歌や会衆の参加といった他の福音主義的な特徴もこのグループに現れ始めた。^{[ 43 ]}彼らは、聖書に反すると彼らが認識した多くの正教会の慣習に疑問を呈した。トゥドール・ポペスクは、ルーマニア正教会の改革を試みたことから、ルーマニアのマルティン・ルターと呼ばれている。^{[ 44 ] [ 45 ]}

東方正教会の教義からの逸脱のため、ルーマニア正教会はトゥドール・ポペスク神父の聖職を剥奪した。ドゥミトル・コルニレスクは国外退去を余儀なくされた。しかし、ポペスクとその信奉者たち（当初はトゥドール派と呼ばれていた）は独自の教会、ルーマニア福音教会を設立した。^{[ 46 ]}

福音正教会は、福音プロテスタントと東方正教会の特徴を融合させたキリスト教の宗派です。1973年に、米国でキャンパス・クルセード・フォー・クライストの宣教師によって設立された家庭教会のネットワークとして始まりました。創設者のピーター・E・ギルクイスト、ジャック・スパークス、ジョン・ブラウン、JR・バリューは、初期教父の著作に基づいてキリスト教を原始的な形に復元したいと考えていました。そこで彼らは輪になって互いに聖職を授け合い、新契約使徒修道会（NCAO）と呼ばれる組織を創設しました。彼ら独自の教会史解釈は、やや典礼的な礼拝形式の採用につながり、使徒継承の必要性を生み出しました。1977年、正教会の神学生であるジョン・バートケ神父を通じて、東方正教会との最初の接触が始まりました。1979年に福音正教会（EOC）が組織されました。 EOCは、コンスタンティノープル総主教への訪問など、さまざまな手段を講じて司教職を得ようと試みたが、いずれも実を結ばなかった。最終的に、ロサンゼルスを歴史的に訪問したアンティオキア総主教イグナティオス4世と面会し、これが功を奏した。この会合は、後にEOCとアンティオキア正教会大司教区との間の主要な仲介役を務め、カリフォルニア州ヴァンナイズの聖ミカエル教会でEOCの最初の聖油塗布式と叙階式を主催したジョン・バートケ神父によって手配された。福音主義と正教を完全に調和させることができなかったため、EOCの多くのメンバーは1987年に正式に北米アンティオキア正教会大司教区に加わった。その他はアメリカ正教会に加わった。残りのメンバーは独立を維持し、福音正教会として活動を続けている。^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}

ペンタイは、エチオピアとエリトリアの福音派キリスト教徒を指すアムハラ語とティグリニャ語の用語です。この運動は、これらの国の主流の東方正教会キリスト教とペンテコステ派の影響を受けています。プロテスタントはエチオピアでは比較的新しいため、ペンタイのほとんどは元正教会のキリスト教徒です。^{[ 51 ] [ 52 ]}これらのグループの多くは、自分たちの宗教的慣習を文化的には正教会だが教義的にはプロテスタントであると説明しています。彼らは約1650万人の会員を誇っています。^{[ 53 ]}ペンタイの宗派はエチオピアの人口の最大19%を占める可能性があり、^{[ 54 ]}エリトリアでは少数派です。^{[ 55 ]}