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| メサヴェルデ国立公園 | |
|---|---|
 メサヴェルデのクリフパレス | |
  コロラド州の場所  米国内の所在地 | |
| 位置 | モンテズマ郡、コロラド州、 アメリカ合衆国、 北アメリカ |
| 最寄りの都市 | コロラド州コルテス |
| 座標 | 北緯37°11′02″ 西経108°29′19″ / 北緯37.1838° 西経108.4887° / 37.1838; -108.4887 |
| エリア | 52,485エーカー（212.40 km 2） |
| 設立 | 1906年6月29日 |
| 訪問者 | 563,420人（2018年）[1] |
| 統治機関 | 国立公園局 |
| Webサイト | メサヴェルデ国立公園 |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | iii |
| 指定された | 1978年（第2回） |
| 参照番号 | 27 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
| 指定された | 1966年10月15日 |
| 参照番号 | 66000251 |
メサ・ヴェルデ国立公園は、コロラド州モンテズマ郡にあるアメリカ合衆国の国立公園であり、ユネスコ世界遺産に登録されています。コロラド州で唯一の世界遺産です。この公園は、アメリカ合衆国で 最もよく保存されている先祖プエブロ族の遺跡のいくつかを保護しています。
1906年に議会とセオドア・ルーズベルト大統領によって設立されたこの公園は、アメリカ南西部のフォーコーナーズ地域の近くに52,485エーカー（212 km 2 ）を占めています。600の崖の住居を含む5,000以上の遺跡があり、[2]米国最大の考古学保護区です。[3]メサヴェルデ（スペイン語で「緑のテーブル」、より正確には「緑のテーブルマウンテン」）は、北米最大の崖の住居の1つである クリフパレスなどの建造物で最もよく知られています。
紀元前7500年頃から、メサ ヴェルデにはフットヒルズ マウンテン コンプレックスとして知られる遊牧民の古インディアンの集団が季節的に居住していました。この地域で発見されたさまざまな尖頭器は、彼らがグレート ベイスン、サン ファン ベイスン、リオ グランデ バレーなどの周辺地域の影響を受けたことを示しています。後に、古代人がメサ内外に半永久的な岩陰のシェルターを建設しました。紀元前 1000 年までに、地元の古代人からバスケットメーカー文化が生まれ、紀元後 750 年までに、バスケットメーカー文化から先祖プエブロ人が発展しました。
プエブロ族は、狩猟、採集、トウモロコシ、豆、カボチャなどの自給自足の農業（「スリーシスターズ」）を組み合わせて生き延びました。彼らは650年以降にメサに最初のプエブロを建設し、12世紀末までに、この公園で最もよく知られている巨大な崖の住居を建設し始めました。1285年までに、一連の深刻で長期にわたる干ばつによって引き起こされた社会的および環境的不安定な時期を経て、彼らは南のアリゾナ州とニューメキシコ州のリオチャマ、アルバカーキ盆地、パハリト高原、サングレデクリスト山脈の麓など、さまざまな場所に移住しました。
住民
古代インディアン
ユタ州南東部からニューメキシコ州北西部にかけて広がるメサヴェルデ地域の最初の居住者は、紀元前 9500年頃にこの地域に到着した遊牧民のパレオ・インディアンであった。[4]彼らは大型動物の群れを追い、川や小川の近くにキャンプを張ったが、その多くはかつてサンファン山脈の一部を覆っていた氷河が後退したため干上がった。最古のパレオ・インディアンはクローヴィス文化とフォルサム伝統であり、主に槍先を作る方法によって特徴づけられた。彼らは地域全体に存在の証拠を残しているが、この時期に彼らが中央メサヴェルデに住んでいたことを示すものはほとんどない。[5]
紀元前9600年以降、この地域の環境はより暖かく乾燥し、この変化によりメサヴェルデ中央部に松林とそこに生息する動物が誕生した。紀元前 7500年頃から古代インディアンがメサに住み始めたが、季節的な居住者だったのか通年居住者だったのかは不明である。この時期にアトラトルが発達したことで、小型の獲物を狩ることが容易になり、この地域の大型の獲物のほとんどが姿を消していた当時としては重要な進歩であった。[6]
アルカイック
紀元前6000年は、北アメリカにおけるアルカイック期の始まりを示す。考古学者の間では、メサヴェルデのアルカイック人の起源については意見が分かれている。彼らはフットヒルズ山脈複合体と呼ばれる地元のパレオ・インディアンからのみ発展したと考える者もいるが、メサヴェルデで発見された様々な尖頭器は、グレートベースン、サンファン盆地、リオグランデ渓谷など周辺地域の影響を示しているとする者もいる。アルカイック人はおそらく地元で発展したが、これらの周辺地域からの移民との接触、貿易、結婚の影響も受けていた。[7]
メサヴェルデ近郊に住んでいた初期アーカイックの人々は、アトラトルを活用し、主に遊牧民の生活様式を維持しながら、パレオ・インディアンよりも多様な動植物を収穫していた。彼らはメサヴェルデ地域の外れの地域だけでなく、山、メサの頂上、渓谷にも住み、岩陰のシェルターや岩絵を作り、動物の加工やチャート の削り取りの証拠を残した。この時期の環境の安定は、人口増加と移住を促進した。5000年から2500年にかけての大規模な温暖化と乾燥により、中期アーカイックの人々はメサヴェルデの涼しい気候を求めるようになった可能性がある。メサヴェルデは標高が高いため積雪量が多く、春の雨と相まって比較的豊富な水を提供した。[7]
後期アルカイック期には、籠、サンダル、マットなどの腐りやすい品物を保管する半永久的な岩陰に住む人が増えた。人々は、羊や鹿に似た小枝の置物を作るようになった。後期アルカイック期は、黒曜石やトルコ石などの珍しい素材の取引が増加した時期として特徴づけられる。太平洋岸の貝殻やアワビはアリゾナからメサヴェルデに運ばれ、アルカイック期の人々はそれをネックレスやペンダントに加工した。岩絵が栄え、人々は泥と木でできた原始的な家に住んでいた。初期の植物栽培の試みは、やがて持続的な農業へと発展し、 1000年頃のアルカイック期の終わりを告げた。[8]
かご職人の文化
紀元前 1000年頃にメサヴェルデ地域にトウモロコシが導入され、遊牧民から恒久的な竪穴住居への傾向が強まったことで、古代プエブロ人は考古学者がバスケットメーカー文化と呼ぶ文化に移行した。バスケットメーカーIIの人々は、採食と農業の技術の組み合わせ、アトラトルの使用、土器がなかったにもかかわらず細かく編んだバスケットの作成を特徴としている。300年までに、トウモロコシはバスケットメーカーIIの人々の食生活の主食となり、野生の食料源への依存はますます少なくなり、栽培作物への依存が高まった。[9] [a]
バスケットメーカー II の人々は、その名の由来となった素晴らしい籠細工の他に、サンダル、ローブ、ポーチ、マット、毛布など、植物や動物の素材からさまざまな家庭用品を作った。また、粘土製のパイプやゲーム用の駒も作った。バスケットメーカーの男性は比較的背が低く筋肉質で、平均身長は 5.5 フィート (1.7 メートル) 未満だった。彼らの遺骨には、変形性関節症、治癒した骨折、鉄欠乏症に伴う中程度の貧血など、重労働と広範囲にわたる移動の痕跡が見られる。彼らは死者を居住地の近くまたは居住地内に埋葬し、贈り物として贅沢品を添えることが多かった。これは相対的な社会的地位の違いを示しているのかもしれない。バスケットメーカー II の人々は、メサヴェルデの至る所で見られる独特の岩絵でも知られている。彼らは動物や人物を抽象的および写実的な形で描き、単独の作品やより精巧なパネルに描いた。共通の題材は、ホピ族がココペリと呼ぶせむしのフルート奏者だった。[11]
西暦500年までに、アトラトルは弓矢に、バスケットは陶器に取って代わられ、バスケットメーカーII時代の終わりとバスケットメーカーIII時代の始まりを示しました。[12]陶器の容器は、この地域の主な貯水容器であったピッチで裏打ちされたバスケット、ひょうたん、動物の皮の容器よりも大幅に改善されました。陶器はまた、カビ、昆虫、ネズミから種子を保護しました。 600年までに、先祖プエブロの人々はスープやシチューを調理するために粘土の鍋を使用していました。[13]一年中居住地がこの頃に初めて現れます。サンファン盆地の人口は、メサヴェルデにバスケットメーカーIIIの遺跡が非常に少なかった575年以降著しく増加しました。7世紀初頭までに、メサにはそのような遺跡がたくさんありました。次の150年間、村は通常、1〜3軒の住居の小さなグループで構成されていました。 675年頃のメサヴェルデの人口はおよそ1,000人から1,500人であった。[14]
豆とトウモロコシの新品種は、 700年頃にこの地域に導入されました。[15] 775年までに、いくつかの集落は100人以上を収容できるほどに成長し、この頃から地上の大型貯蔵庫の建設が始まりました。バスケットメーカーは、家族が1年間食べるのに十分な食料を貯蔵しようと努めましたが、資源が枯渇したり、作物の収穫量が一貫して不十分になったりした場合にすぐに住居を移転できるように、居住の流動性も維持しました。[14] 8世紀の終わりまでに、通常は10年から40年間居住されていた小さな村落は、2世代にわたって継続的に居住された大きな村落に取って代わられました。 [16]バスケットメーカーIIIの人々は、コミュニティピット構造の近くで大規模な儀式の集まりを開く伝統を確立しました。[ 17]
先祖プエブロ人
プエブロ I: 750 ～ 900
750 年はバスケットメーカー III 時代の終わりとプエブロ I 時代の始まりを告げる。この変遷は、建物の設計と建設、および家庭活動の組織における大きな変化を特徴とする。プエブロ I の人々は、食料貯蔵能力を 1 年から 2 年に倍増し、プエブロと呼ばれる相互接続された通年住居を建設した。以前は地下の竪穴住居で行われていた多くの家庭活動が、これらの地上の住居に移された。これにより、竪穴住居の機能は多目的スペースから主にコミュニティの儀式に使用されるスペースに変わったが、特に冬の間は、大規模な拡大家族の住居として使用され続けた。[18] 8 世紀後半、プエブロの人々は、考古学者がプロトキバと呼ぶ正方形の竪穴構造物を建設し始めた。それらは通常、深さ 3 フィートまたは 4 フィート (0.91 または 1.22 メートル)、幅 12 フィートから 20 フィート (3.7 から 6.1 メートル) であった。[19]
最初のプエブロは、650 年以降にメサ ヴェルデに現れ、850 年までにプエブロの人々の半数以上がそこに住んでいました。地元の人口が増えるにつれて、プエブロの人々は狩猟、採集、園芸で生き延びることが難しくなり、栽培されたトウモロコシにますます依存するようになりました。半遊牧民から「定住型で共同生活を送る生活様式」へのこの変化は、先祖代々のプエブロ社会を永遠に変えました。[20] 1 世代以内に、これらの集落の平均世帯数は 1 ～ 3 世帯から 15 ～ 20 世帯に増え、平均人口は 200 人になりました。人口密度は劇的に増加し、以前は 2 世帯だったほぼ同じスペースに 12 世帯が住むようになりました。これにより、襲撃に対するセキュリティが強化され、住民間の協力が促進されました。また、氏族間の貿易や結婚も促進され、8世紀後半にはメサ・ヴェルデの人口が南部からの入植者によって増加し、4つの異なる文化グループが同じ村を占領するようになった。[21]
プエブロ1世の大規模な集落は、15〜30平方マイル（39〜78 km 2）の範囲内で見つかった資源の所有権を主張しました。彼らは通常、少なくとも3人のグループに組織され、約1マイル（1.6 km）の間隔を置いていました。860年までに、メサヴェルデには約8,000人が住んでいました。[22]プエブロ1世の人々は、大きな村の広場内に800平方フィート（74 m 2）の巨大な竪穴構造物を掘り、それが中心的な集会場所になりました。これらの構造物は、最終的にチャコキャニオンのプエブロ2世時代の グレートハウスに発展する初期の建築表現を表しています。9世紀初頭から中期にかけての力強い成長にもかかわらず、予測できない降雨量と定期的な干ばつにより、この地域の入植傾向は劇的に逆転しました。後期プエブロ1世の村の多くは、居住から40年も経たないうちに放棄され、880年までにメサヴェルデの人口は着実に減少しました。[23] 10世紀初頭には、人々が農業に使える安定した雨を求めてサンファン川の南にあるチャコ渓谷に移住したため、この地域の人口は大幅に減少しました。 [24]プエブロ族の人々が、200年前に祖先の多くが移住した南に移住するにつれて、チャコ渓谷の影響力が増し、950年までにチャコはメサヴェルデに取って代わり、この地域の文化の中心地となりました。[23]
プエブロ II: 900 年から 1150 年
プエブロ II 期は、チャコ キャニオンのグレート ハウスを中心としたコミュニティの成長と拡大が特徴的です。プエブロ人は広大なチャコ システムに参加していたにもかかわらず、独特の文化的アイデンティティを保持し、地域の革新と古代の伝統を融合させ、建築のさらなる進歩を促しました。9 世紀のプエブロのプエブロは、200 年にわたるチャコのグレート ハウス建設に影響を与えました。[24] 9 世紀後半の干ばつにより、先祖プエブロの人々の乾燥地での農業は不安定になり、次の 150 年間は排水路の近くでのみ作物を栽培するようになりました。作物の収穫量は 11 世紀初頭までに健全なレベルに戻りました。[25] 1050 年までに、この地域の人口は回復し始めました。農業が繁栄するにつれて、人々は南からメサ ヴェルデに移住しました。[24]
プエブロ2世時代、プエブロの農民は石積みの貯水池にますます頼るようになった。11世紀には、土壌と流水を保全するために、排水路や斜面の近くにチェックダムや段々畑を建設した。これらの畑は、より広い乾燥地の畑での作物の不作の危険を相殺した。 [26] 10世紀半ばから11世紀初めまでに、プロトキヴァはキヴァと呼ばれるより小さな円形の構造物に進化し、通常は幅12～15フィート（3.7～4.6メートル）であった。これらのメサヴェルデ様式のキヴァには、シパプと呼ばれる以前の時代からの特徴が含まれていた。これは、部屋の北側に掘られた穴で、先祖プエブロ人が冥界から出てきた場所を象徴している。[19]この頃、先祖プエブロ族は、プエブロI期を特徴づける柱と泥でできたジャカル様式の建物から、700年頃にはすでにこの地域で利用されていたが、11世紀と12世紀まで普及しなかった石造建築へと移行し始めました。[27]
メサヴェルデ地域におけるチャコ人の影響力の拡大は、1075年以降、多くのプエブロ人の村の中心となったチャコ様式の石造大邸宅という形で、最も目立った痕跡を残した。[24]この中で最大のファービューハウスは、典型的なチャコの「外れ値」と考えられており、その建設は1075年から1125年の間に始まったと思われるが、一部の考古学者は、1020年には始まっていたと主張している。 [28]この時代の木造および土造プエブロには、通常、約20年間居住された。[29] 12世紀初頭、地域の支配の中心はチャコから、メサヴェルデ南部のニューメキシコ州アステカに移った。 [24] [b] 1150年までに、干ばつが再びこの地域の住民を苦しめ、メサヴェルデでのグレートハウスの建設は一時的に停止した。[31]
プエブロ III: 1150 年から 1300 年
1130年から1180年にかけての深刻な干ばつにより、サンファン盆地の多くの地域、特にチャコ渓谷で急激な人口減少が起きた。広大なチャコのシステムが崩壊するにつれ、人々はメサヴェルデに移住するようになり、この地域の人口が大幅に増加した。これにより、600人から800人のはるかに大きな集落が形成され、プエブロ族の移動性は低下した。プエブロ族は、過去には農業戦略の一環として住居や畑を頻繁に移転していた。この大規模な人口を維持するために、彼らはますます多くの労働を農業に捧げた。人口増加により、木の伐採も拡大し、プエブロ族が頼りにしていた多くの野生植物や動物種の生息地が減少し、干ばつによる不作の影響を受けやすい栽培作物への依存がさらに深まった。[33]最近の研究では、1150年以降、調理されて消費されたバラバラの人間の遺体が発見されたため、住民が人食いに頼るようになったことがわかった。[34]
チャコのシステムは、11世紀後半から12世紀初頭にかけて、陶器、貝殻、トルコ石など、大量の輸入品をメサヴェルデに持ち込んだが、12世紀後半までにシステムが崩壊すると、メサが輸入する商品の量は急速に減少し、メサヴェルデは周辺地域から孤立した。[35]約600年の間、ほとんどのプエブロ農民は、1つか2つの家族がメサの頂上にある小さな農場に住んでいた。彼らは通常、畑の近くに住み、水源まで歩いて行ける距離に住んでいた。この習慣は12世紀半ばから後半まで続いたが、13世紀初頭までに、彼らは水源に近く、畑まで歩いて行ける距離にある渓谷に住み始めた。[36]
プエブロ族の先祖の村は、建築家が巨大な多階建ての建物を建設し、職人がますます精巧なデザインで陶器を飾ったプエブロ3世中期に繁栄しました。この時期に建てられた建造物は、「世界最大の考古学的宝物」と評されています。[37]プエブロ3世の石造建築物は通常、約50年間居住され、プエブロ2世のジャカル構造の使用可能寿命の2倍以上です。他のものは200年以上継続的に居住されていました。塔や多層壁構造などの建築革新もプエブロ3世時代に現れています。メサヴェルデの人口は、12世紀の干ばつの間、かなり安定していました。[38] 13世紀の初めには、約22,000人がそこに住んでいました。[39]その後数十年間、この地域の人口は緩やかに増加し、1225年から1260年にかけては劇的な増加が見られました。 [30]この地域のほとんどの人々は、コロラド州コルテス近郊のイエロージャケット・プエブロなどのメサの西側の平原に住んでいました。 [40]他の人々は、人口が増加するにつれて前例のない規模にまで成長した複数家族の構造で峡谷の縁や斜面に定住しました。[41] 1260年までに、プエブロ人の大多数は、数家族と100人以上が住む大きなプエブロに住んでいました。[36]
13 世紀には、メサ ヴェルデ地域で 69 年間にわたって降雨量が平均を下回り、1270 年以降は特に寒冷な気温に見舞われました。年輪年代学によると、メサの建設のために最後に伐採された木は 1281 年です。 [42]この時期にこの地域への陶磁器の輸入は大幅に減少しましたが、現地での生産は安定していました。 [43]厳しい状況にもかかわらず、プエブロ族は 1276 年から 1299 年にかけての極度の乾燥期までこの地域で農業を続けました。メサ ヴェルデでの 700 年にわたる継続的な人間の居住は終わりを告げました。[25]考古学者はこの期間を「大干ばつ」と呼んでいます。[44]メサの最後の住民は 1285 年頃にこの地域を去りました。[45]
戦争
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プエブロ3世時代（1150年から1300年）に、プエブロ族は防御構造として使われたと思われる多数の石積みの塔を建てた。塔と関連するキヴァを結ぶ隠しトンネルが組み込まれていることも多かった。[46]プエブロ族が狩猟に使ったのと同じ道具、つまり弓矢、石斧、木の棍棒や槍を使って戦争が行われた。また、戦闘時にのみ使われる皮や籠の盾も作られた。[47] 13世紀を通じて、メサでは定期的に戦争が起こった。[30]この地域の市民指導者は干ばつの時に食糧を配給することで権力と名声を獲得したと思われる。このシステムは「大干ばつ」の時に崩壊し、競合する氏族間の激しい戦争につながったと思われる。[48] 19世紀最後の数十年間に経済と社会の不確実性が高まり、広範囲にわたる紛争が起きた。部分的に焼け落ちた村や死後の外傷の証拠が発見され、ある村の住民は遺跡全体での虐殺の犠牲者となったようだ。[49]
中央メサヴェルデ地域では、暴力と人食い行為の証拠が文書化されている。 [50] [c] 1275年から1285年の間にピークを迎えた暴力のほとんどは、一般的にプエブロ族内の内紛によるものとされているが、キャニオンズ・オブ・ジ・エンシェント国定公園内のサンド・キャニオン・プエブロで発見された考古学的証拠は、プエブロ族と地域外の人々との間でも暴力的なやり取りがあったことを示唆している。[30]襲撃の証拠は、1990年代にクロウ・キャニオン考古学センターのメンバーによって発見された。国定公園内のキャッスル・ロック・プエブロでも発生した襲撃は、 1280年頃のものであり、これらの場所での数世紀にわたるプエブロ族の居住に事実上終止符を打ったと考えられている。[51]犠牲者の多くに頭蓋骨骨折の跡があり、傷が均一であることから、ほとんどが小さな石斧で負わされたことが示唆されている。他の者は頭皮を剥がされ、四肢を切断され、人肉を食らった。人食いは飢餓の時代に生き残るための戦略として行われたのかもしれない。[52]考古学的記録によると、暴力的な衝突はメサヴェルデ地域に限ったことではなく、13世紀後半から14世紀初頭にかけて北米で広まっており、大陸全体の食糧供給に悪影響を及ぼした地球規模の気候変動によって悪化した可能性が高い。[53]
移住
メサヴェルデ地方は13世紀初頭、異常に寒く乾燥した気候に見舞われた。このため、住みにくい地域からメサヴェルデへの移住が進んだのかもしれない。人口増加はメサの環境に負担をかけ、干ばつに苦しんでいた農業社会にさらなる負担を強いた。[54]春と夏に雨、秋と冬に雪をもたらすこの地域の二峰性降水パターンは、1250年以降に崩れ始めた。[44] 1260年以降、メサヴェルデの人口は急速に減少し、「数万人」が移住したり、飢餓で亡くなったりした。[30]フォーコーナーズ地方の多くの小さなコミュニティもこの時期に放棄された。[55] [56]先祖プエブロ族は環境の不安定さに直面して移住してきた長い歴史があるが、13世紀末のメサヴェルデの人口減少は、その地域がほぼ完全に無人となり、子孫が戻って恒久的な居住地を建設しなかったという点で異なっていた。[57]干ばつ、資源の枯渇、人口過密はすべて先祖プエブロ族の居住の最後の2世紀の間に不安定さの一因となったが、トウモロコシ作物への過度の依存は彼らの自給戦略の「致命的な欠陥」と考えられている。[58] [d]
立ち去った先祖プエブロ族の人々は移住の直接的な証拠をほとんど残さなかったが、調理器具、道具、衣類などの家庭用品を残しており、考古学者は移住が行き当たりばったりで急いで行われたという印象を受けた。13世紀には推定2万人がこの地域に住んでいたが、14世紀初頭までにこの地域はほぼ無人になった。[61] [e]生き残った移住者の多くは、アリゾナ州南部やニューメキシコ州に移住した可能性がある。[62]定住率は不明だが、リオチャマ、パハリト高原、サンタフェなどの人口密度の低い地域での増加は、メサヴェルデからの移住の時期と直接一致している。考古学者は、14世紀にメサヴェルデの白地に黒の陶器が普及したリオグランデ川付近の地域に定住したプエブロ族は、彼らが入植した家庭と血縁関係があり、歓迎されない侵入者ではなかったと考えている。考古学者は、この移住を先祖プエブロ族の社会と文化の解体ではなく継続と見ている。 [63]その他多くの人々が、ニューメキシコ州西部とアリゾナ州東部のリトルコロラド川の岸に移住した。 [64]考古学者はプエブロ族をこの地域から追い出した「プッシュ」要因に焦点を当てる傾向があるが、リオグランデ川付近への移住を促した温暖な気温、より良い農業条件、豊富な木材、バイソンの群れなどの環境的な「プル」要因もあった。[65]リオグランデ川沿いの数多くの集落に加えて、プエブロ族の現代の子孫はアコマ、ズニ、ジェメズ、ラグナのプエブロに住んでいます。[60] [f]
組織
チャコ・キャニオンは11世紀後半から12世紀初頭にかけてメサ・ヴェルデに対して地域的支配を及ぼしていた可能性があるが、ほとんどの考古学者はメサ・ヴェルデ地域を、中心地と関連する外れ値に基づく小規模なコミュニティの集まりであり、大規模な都市構造に完全に統合されることはなかったと見ている。[67]平均幅15～45フィート（4.6～13.7メートル）で土塁が並ぶ古代の道路がこの地域でいくつか確認されている。そのほとんどはコミュニティと神社を結んでいるようで、大きな家の敷地を取り囲むものもある。道路網の範囲は不明だが、チャコアン・グレート・ノース・ロードにつながる道路や、メサ・ヴェルデとチャコアンの遺跡を直接結ぶ道路は発見されていない。[68]
この地域では、道路の近くで、エラドゥーラと呼ばれるプエブロ族の祖先が建てた神殿が確認されている。その目的は不明だが、C字型のエラドゥーラがいくつか発掘されており、大邸宅の位置を示すために使われた「方向を示す神殿」であったと考えられている。[69] [g]
建築
メサヴェルデは、峡谷の壁に沿った岩の張り出しや窪みに建てられた家屋など、保存状態の良い崖の住居が多数あることでよく知られています。これらの窪みにある建造物は、ほとんどが硬い砂岩のブロックで、日干しレンガのモルタルで固められています。個々の建造物は多くの類似点がありましたが、峡谷の壁に沿ったさまざまな窪みの個々の地形のため、一般的に形は独特でした。メサヴェルデの崖の住居は、メサの頂上にある以前の建造物や村とは著しく対照的で、13世紀に増加した地域の人口を密集して防御力の高い地区に集めるという地域全体の傾向を反映していました。[70]
プエブロの建物は石で造られ、窓は南向きで、U、 E、L の字型をしていた。建物は密集して建てられ、宗教的祝祭の深まりを反映していた。キバの近くに塔が建てられ、おそらく見張り台として使われていた。陶器はより多用途になり、水差し、ひしゃく、ボウル、瓶、食べ物や飲み物用の食器などになった。植物から顔料を採取した黒い模様の白い陶器が登場した。貯水池やシルト保持ダムの使用など、水管理と保全の技術もこの時期に登場した。[71] これらの砂岩/モルタルの建造物には、地上住居と崖住居の両方に T 字型の窓とドアが含まれていた。スティーブン H. レクソンを含む一部の考古学者は、これをチャコのシステムが継続していた証拠とみなしている。[72]他の研究者は、これらの要素を特定のエリート社会経済システムの継続の証拠ではなく、より一般的なプエブロのスタイルまたは精神的重要性の一部と見なしている。[73]
これらの遺跡の建造物の多くは、キバ、塔、ピットハウスなど、プエブロの一般的な建築様式と一致していますが、これらのアルコーブのスペースの狭さにより、はるかに高密度の人口集中が必要になったようです。この時代の典型的な崖の住居であるマグハウスには、約100人が94の小さな部屋と、互いに向かい合って建てられ、多くの壁を共有している8つのキバを共有していました。これらの地域の建設者は、あらゆる方法でスペースを最大限に活用し、建設が禁止されているエリアはありませんでした。[41]
天文学
プエブロ族は天文観測を利用して農業や宗教儀式を計画し、地形の自然の特徴とこの目的のために建てられた石造建築物の両方を活用した。この地域のいくつかの大きな家は方位に沿って建てられており、窓、ドア、壁が太陽の軌道に沿って配置されており、太陽の光線は季節の移り変わりを示していた。メサヴェルデの太陽神殿は天文台であったと考えられている。[74]
神殿はD字型で、東西から10.7度ずれている。[75]その位置と向きから、建設者は太陽と月の周期を理解していたことがわかる。[76]これは、 18.6年に一度起こる月の主要な静止と、冬至の日の入りに合わせて配置されており、フェウクス渓谷の向こうにあるクリフパレスの南端のプラットフォームから神殿の上に沈む夕日を眺めることができる。渓谷の底には太陽神殿の火穴があり、冬至には昇る太陽の最初の光線に照らされる。太陽神殿は、先祖プエブロ族が建てた最大の儀式専用の建造物の一つである。[77] [h]
農業と水管理システム
6世紀以降、中央メサヴェルデに住む農民はトウモロコシ、豆、カボチャ、ひょうたんを栽培した。トウモロコシと豆の組み合わせは、プエブロ人に完全タンパク質のアミノ酸を提供した。条件が良ければ、3エーカーまたは4エーカー（12,000または16,000 m 2）の土地で、狩猟肉や野生の植物を補充すれば、3〜4人家族に1年間の食料を供給することができた。プエブロ人は主食としてトウモロコシにますます依存するようになったため、作物の収穫量の良し悪しが彼らの生活に大きく影響した。メサはわずかに南に傾いているため、日光にさらされる量が多くなった。[79]陶器が導入される前は、食べ物は焼いたり、焙煎したり、炒ったりしていた。容器に熱い石を落とせば水を短時間沸騰させることはできたが、豆は1時間以上煮る必要があるため、陶器が地域全体に普及するまで広く使用されなかった。 600年以降、陶器が普及し、豆の調理が格段に容易になった。これにより、高品質のタンパク質が供給され、狩猟への依存が軽減された。また、豆類は土壌に必要な栄養素を豊富に含み、トウモロコシの収穫量を増加させたと考えられるため、トウモロコシの栽培にも役立った。[80]
プエブロ族の大半は、雨水を利用して作物を灌漑する乾地農業を行っていたが、流水、泉、湧水、自然の集水池を利用する者もいた。9世紀以降、彼らは夏のにわか雨や春の雪解け水を貯める貯水池を掘り、維持し、一部の作物には手作業で水をやっていた。[81]考古学者は、13世紀以前は、泉やその他の水源は共有の公共資源と考えられていたが、プエブロ族が水源の近くや周囲に建設されたより大きなプエブロに移住するにつれて、管理は民営化され、周辺地域の人々に限定されたと考えている。[82]
750年から800年の間に、プエブロ族は峡谷の底に2つの大きな貯水構造物、モアフィールド貯水池とボックスエルダー貯水池の建設を開始しました。その後すぐに、さらに2つの建設作業が開始されました。ファービュー貯水池とセージブラッシュ貯水池で、直径は約90フィート (30 m) で、メサの頂上に建設されました。貯水池は東西に約6マイル (10 km) の線上にあり、建設者はシステムを集中的に計画していたことを示しています。2004年、アメリカ土木学会はこれら4つの構造物を国立土木工学歴史的建造物に指定しました。[83] 2014年の地理空間分析では、ファービュー貯水池では水の収集も保持も不可能であることが示唆されました。この解釈では、この構造物はチャコ文化を応用した行列の道を備えた儀式用の空間であると考えられています。[84]
狩猟と採集
プエブロ族は、地元の小動物を捕獲するのが一般的だったが、時には長距離を移動する狩猟隊を組織することもあった。動物性タンパク質の主な供給源はミュールジカとウサギだったが、時にはビッグホーンシープ、レイヨウ、ヘラジカを狩ることもあった。[85] 1000年頃から七面鳥の家畜化が始まり、13世紀までに七面鳥の消費量はピークに達し、多くの場所でシカに取って代わって主要なタンパク質源となった。家畜化された七面鳥は大量のトウモロコシを消費し、主食への依存がさらに深まった。[86]プエブロ族は七面鳥の羽とウサギの毛皮で毛布を織り、七面鳥やシカの骨で錐や針などの道具を作った。この地域の川や小川には魚が豊富にあったにもかかわらず、考古学的証拠から魚はほとんど食べられなかったことがうかがえる。[85]
プエブロ族は野生植物の種子や果実を集めることで食生活を補い、これらの資源を調達するために広大な土地を探索した。季節によって、彼らはピニョンの木の実やジュニパーベリー、オヒョウタンポポ、アカザ、スベリヒユ、トマティロ、タンジーマスタード、グローブアオイ、ヒマワリの種、ユッカ、さらにさまざまな種類のイネ科植物やサボテンを集めた。ウチワサボテンの実は、天然の糖分の貴重な供給源となった。野生の種子は調理され、すりつぶされて粥になった。彼らはピニョンやジュニパーのほかに、セージブラシやマウンテンマホガニーを薪に使った。また、野生のタバコも吸った。 [87]先祖プエブロ族は、自分たちのコミュニティで消費および廃棄されたすべての材料を神聖なものとみなしていたため、貝塚は畏敬の念をもって見なされていた。バスケットメーカー3世期（ 700年頃）以降、プエブロ族は死者をこれらの塚に埋葬することが多かった。[74]
陶器
陶器がフォーコーナーズ地域で発明されたのか、南からもたらされたのかについては学者の間で意見が分かれている。キャニオン・デ・シェイで発見された浅い未焼成の土器の標本は、土器のボウルを使って種子を煎じたことから発明が生まれた可能性を示している。繰り返し使用されたことでこれらのボウルは硬くなり、水を通さなくなったため、この地域で最初に焼かれた陶器となったのかもしれない。別の説では、陶器は南のモゴリオン・リム地域で始まり、西暦最初の数世紀に茶色のペーストのボウルが使用されていたとされている。[88]また、陶器はメキシコからメサ・ヴェルデに西暦 300年頃にもたらされたと考える人もいる。[89]この地域に古代の陶器市場があったという証拠はないが、考古学者は地元の陶工が家族間で装飾品を交換していたと考えている。ユテ山のような場所から採取された砕いた火成岩 で作られた調理鍋はより耐久性があり人気があり、地域中のプエブロ族がそれらを交換しました。[90]
中性子放射化分析によると、メサ・ヴェルデで発見された白地に黒の陶器の多くは地元で生産されたものである。ダコタ層とメネフィー層の両方の白亜紀の粘土は白地に黒の陶器に使用され、マンコス層の粘土は波形の壺に使用された。[91] [i]両方のタイプの陶器がこの地域のいくつかの場所で移動したという証拠は、古代の陶工グループ間の交流、または共通の原材料源を共有していた可能性があることを示唆している。[91]メサ・ヴェルデの白地に黒の陶器は、サンド・キャニオン、キャッスル・ロック、メサ・ヴェルデの3つの場所で生産された。[92]考古学的証拠によると、ほぼすべての家庭に少なくとも1人の陶工がいた。トレンチ窯はプエブロから離れた、薪の供給源の近くに建設された。大きさはさまざまだが、大きなものは長さが24フィート（7.3メートル）にもなり、複数の家族が使用する共有窯であったと考えられている。陶器の器には、ユッカの葉の筆と鉄、マンガン、ビープラント、タンジーマスタードから作られた絵の具でデザインが描かれました。[93]
9世紀のプエブロで発見された陶器のほとんどは、個人または小家族向けのサイズでしたが、13世紀に共同体の儀式が拡大するにつれて、より大きく、宴会サイズの容器が多数作られました。[94] 700年以降、メサヴェルデの灰色の陶器には波形の装飾が見られ、1000年までには容器全体がこの技法で作られるようになりました。この技法により、滑らかな通常の灰色の陶器よりも持ちやすい粗い外面が作られました。[95] 11世紀までには、滑らかなものよりも効率的に熱を放散するこれらの波形の容器が、熱を保持する傾向があり吹きこぼれしやすい古いスタイルの容器に大きく取って代わりました。 [96]波形は、古代の陶工がコイル状の籠細工の視覚的特性を模倣しようとしたときに発達したと考えられます。[ 97]波形の陶器はメネフィー以外の地層の粘土を使用して作られており、これは古代の陶工がさまざまなスタイルにさまざまな粘土を選択していたことを示唆しています。[92]陶工たちはまた、特定の色を出すために粘土を選び、焼成条件を変えた。通常の条件下では、マンコス頁岩で作られた壺は焼成すると灰色に変わり、モリソン層の粘土で作られた壺は白くなった。ユタ州南東部の粘土は酸素の多い環境で焼成すると赤くなった。[96]
岩絵と壁画
メサヴェルデ地方の全域で岩絵が発見されているが、その分布は不均一で周期的である。多数の例がある場所もあれば、全くない場所もあり、また、ある時期には盛んに制作されたが、他の時期にはほとんど制作されなかった。様式も時代とともに変化する。メサヴェルデ本土では例は比較的少ないが、サンファン川中流域では豊富であり、これは川が移動ルートや主要な水源として重要であったことを示しているのかもしれない。この地域の岩絵によく見られるモチーフには、行列中や交尾中、出産中の擬人像、手形、動物や人の足跡、波線、螺旋、同心円、動物、狩猟シーンなどがある。[99] 13世紀後半にこの地域の人口が急激に減少したため、プエブロの岩絵の主題は盾、戦士、戦闘シーンの描写へと次第に移行していった。[100]現代のホピ族は、メサヴェルデのペトログリフポイントにあるペトログリフを、さまざまな部族の描写であると解釈している。 [98]
プエブロ II 期後期 (1020 年) からプエブロ III 期 (1300 年) まで、メサ ヴェルデ地域の先祖プエブロ族は、特にキヴァで、大邸宅に漆喰壁画を制作しました。壁画には、動物、人物、織物や陶器に使用されたデザインを描いた絵画や碑文の両方が含まれていました。その歴史は、バスケットメーカー III期 ( 500 年頃) にまで遡ります。その他の壁画には、周囲の風景にある山や丘を表すと考えられる三角形や丘陵が描かれています。壁画は、通常、キヴァのベンチの表面に配置され、通常は部屋を囲んでいました。陶器に使用されるシンボルに似た幾何学模様や、バスケット作りに使用されるステッチを表すジグザグが一般的なモチーフです。塗装された壁画には、赤、緑、黄、白、茶、青の色が含まれています。これらのデザインは、15 世紀から 16 世紀にかけてホピ族によってまだ使用されていました。[101]
気候
ケッペンの気候区分によれば、メサヴェルデ国立公園は夏乾燥湿潤大陸性気候（Dsa）である。アメリカ合衆国農務省によると、標高6952フィート（2119メートル）のメサヴェルデ国立公園本部の植物耐寒性ゾーンは6bで、年間平均最低気温は−0.1°F（−17.8°C）である。[102]
この地域の降水パターンは二峰性であり、農業は冬と秋の降雪と春と夏の降雨によって維持されている。[44]農業と消費用の水は、夏の雨、冬の降雪、メサ・ヴェルデの村とその周辺の湧き水と泉によって供給された。標高7,000フィート (2,100 m) の中央メサ地域は、メサの頂上よりも通常華氏10度 (5 °C) 低く、農業に必要な水の量が少なくて済んだ。[103]崖の住居は太陽エネルギーを利用するために建てられた。冬の太陽の角度により崖の住居の石積みが暖められ、谷からは暖かい風が吹き、峡谷の窪みの空気はメサの頂上よりも華氏10～20度 (5～10 °C) 暖かかった。夏には太陽は頭上高くまで昇り、村の大部分は高い崖の住居によって直射日光から守られていた。[104]
人為的生態学と地理学
人為的生態学とは、生態系内の動植物に対する人間の影響を指します。[85] 10世紀半ばから13世紀半ばにかけて、狩猟動物がシカ、オオツノヒツジ、レイヨウなどの中型・大型動物からウサギや七面鳥などの小型動物に移行したことは、プエブロ人の自給自足の狩猟がメサの動物相を劇的に変えたことを示している可能性があります。[107]ネズミの塚の分析によると、タンブルウィードやクローバーなどの外来種を除いて、この地域の動植物は過去4,000年間比較的安定しています。[108]
AWクヒラーの米国潜在的自然植生タイプによると、メサヴェルデ国立公園には、ジュニパー/ピニオン（23）の潜在的植生タイプと、グレートベースン山岳林/南西部森林（4）の潜在的植生形態があります。[109]
メサヴェルデの渓谷は、この地域を覆う硬い砂岩を侵食した小川によって形成されました。その結果、メサヴェルデ国立公園の標高は、パークポイントの最高標高が約6,000〜8,572フィート（1,829〜2,613メートル）の範囲になりました。公園内の地形は現在、低地砂漠台地とロッキー山脈の間の移行地帯となっています。[71]
地質学
この地域を最初に訪れたスペイン人探検家たちは、この地形をメサ・ヴェルデと名付けたが、この名称は誤りである。真のメサはほぼ完全に平坦である。メサ・ヴェルデは南に傾いているため、地質学上の正しい用語はメサではなくクエスタである。この公園は峡谷の間にあるいくつかの小さなクエスタで構成されている。メサ・ヴェルデの傾斜は、この地域の崖の住居を保存してきたアルコーブの形成に貢献した。[110]
白亜紀後期には、コロラドの地下の大半で見られる岩石層であるダコタ砂岩の上にマンコス頁岩が堆積しました。マンコス頁岩の層は、白亜紀の海の深海に堆積した「細粒の砂岩、泥岩、頁岩」です。粘土含有量が多いため、湿ると膨張し、地滑りを引き起こします。この頁岩の上には、メサベルデ群の 3 つの層があり、この地域の堆積環境の経年変化を反映しています。1 つ目はポイント ルックアウト砂岩で、公園内のポイント ルックアウト (標高 8,427 フィート (2,569 メートル))にちなんで名付けられました。白亜紀の海が後退していたときに浅瀬の海洋環境で形成されたこの砂岩は、「塊状で、細粒で、交差層状で、非常に耐久性がある」もので、その層は形成時に存在していた波と流れを反映しています。その堆積物は約400フィート（100メートル）の厚さで、上層には化石を含む無脊椎動物が見られます。[111]
次はメネフィー層で、炭素質頁岩、シルト岩、砂岩が交互に層をなす中間層である。これらは沼地やラグーンなどの汽水の半海洋環境で堆積した。堆積環境と組成中の有機物のため、メネフィー層には薄い石炭層が走っている。この層の上部にはクリフハウス砂岩が侵入している。[111]
クリフ ハウス砂岩は、この地域で最も新しい岩石層です。白亜紀の海が完全に後退した後に形成されたため、ビーチや砂丘などからの砂の含有量が多く、このため峡谷の表面に特徴的な黄色の色合いが生まれます。ポイント ルックアウト砂岩と同様に、厚さは約 400 フィート (100 m) です。さまざまな種類の貝殻、魚の歯、および後退した海からのその他の無脊椎動物の残骸の化石層が多数含まれています。この地形の頁岩帯は、先祖プエブロ人が住居を建設した場所に窪みが形成された場所を特定します。[111]
白亜紀から第三紀初期にかけて、コロラド高原、サンファン山脈、ラプラタ山脈の地域で隆起が起こり、侵食によってメサヴェルデのペディメントが形成されました。この層を小さな水路が横切って砂利を堆積させました。第三紀後期、最後の隆起と南への岩の傾斜により、これらの水流が岩を急速に削り、ゆるい堆積物を取り除いて、今日見られる広大な峡谷を形成しました。これにより、メサヴェルデのペディメントは周囲の岩から隔離されました。今日では、気候がより乾燥しているため、これらの侵食プロセスは遅くなっています。[111]
再発見
メキシコ系スペイン人の宣教師で探検家のフランシスコ・アタナシオ・ドミンゲスとシルベストレ・ベレス・デ・エスカランテは、サンタフェからカリフォルニアへの航路を探し、1776年に自分たちの旅を忠実に記録した。彼らはメサ・ヴェルデ（緑の台地）地域に到達し、その高く木々に覆われた台地にちなんで名付けたが、古代の石造りの村を見るのに十分近づいたり、必要な角度から見ることはできなかった。[112] [113]彼らは、コロラド高原の大部分を通ってユタ州に入り、アリゾナ州を経由してニューメキシコ州に戻るルートを旅した最初のヨーロッパ人だった。 [114]
メサヴェルデ地域は長い間ユト族が居住しており、1868年にユト族と米国政府の間で結ばれた条約では、大陸分水嶺の西側にあるコロラド州の土地はすべてユト族の所有であると認められていた。コロラド州西部の土地に関心が集まった後、1873年に結ばれた新しい条約では、ニューメキシコ州との国境から15マイル北までのコロラド州南西部の土地がユト族に残された。メサヴェルデの大部分はこの土地の中にある。ユト族は冬を、そことメサヴェルデの高原で聖域を見つけた。彼らは崖の住居を神聖な先祖の地と信じていたため、古代の住居には住んでいなかった。[112]
時折、罠猟師や探鉱者が訪れ、探鉱者の一人であるジョン・モスは1873年に観察結果を公表した。 [115]翌年、モスは著名な写真家ウィリアム・ヘンリー・ジャクソンをメサヴェルデの麓にあるマンコス渓谷に案内した。ジャクソンはそこで典型的な石造りの崖の住居を写真に撮り、公表した。[115]地質学者ウィリアム・H・ホームズは1875年にジャクソンのルートを再びたどった。[115]ジャクソンとホームズの両者による報告書は、アメリカ西部を探検するために連邦政府が資金提供した4つの取り組みのうちの1つであるヘイデン調査の1876年の報告書に含まれていた。これらと他の出版物は、南西部の考古学遺跡を体系的に研究するという提案につながった。[115]
ニューヨーク・デイリー・グラフィック紙の記者、バージニア・マクルーグは、先祖プエブロ族の集落を探す旅の中で、1882年と1885年にメサ・ヴェルデを訪れた。彼女の一行は1885年にエコー・クリフ・ハウス、スリー・ティア・ハウス、バルコニー・ハウスを再発見し、これらの旅が彼女に住居と遺物を保護しようという意欲を与えた。[71] [116]
ウェザリルズ
牛飼いのウェザリル家は、コロラド州マンコスの南西にある牧場の近くでユテ族と親しくなった。ユテ族の承認を得て、ウェザリル家は冬の間、現在のユテ居留地の低地の暖かい台地に牛を連れて行くことを許可された。先祖プエブロ族の大きな家々の噂は広まり、ユテ族の一員であるアコウィッツは、メサヴェルデの特別な崖の住居についてウェザリル家に語った。「あの峡谷の奥深く、峡谷の入り口近くには、昔の人々、つまり古代の人々の家がたくさんあります。その家々の1つは、岩の非常に高いところにあり、他の家よりも大きいです。ユテ族はそこに行くことはありません。そこは神聖な場所です。」[117] [118]
1888年12月18日、リチャード・ウェザリルとカウボーイのチャーリー・メイソンは、メサヴェルデの頂上から遺跡を発見し、クリフ・パレスを再発見した。ウェザリルは、この遺跡に現在の名前を与えた。リチャード・ウェザリル、家族、友人らは遺跡を探検し、遺物を収集した。彼らはその一部はコロラド歴史協会に売却し、多くは自分たちで保管した。[119] [118]ウェザリル一家と一緒に滞在し、崖の住居を探検した人々の中には、1889年から1890年にかけてこの地域を訪れた登山家、写真家、作家のフレデリック・H・チャピンがいた。彼は1890年の記事でその風景と遺跡について記述し、後に1892年に出版した著書『崖の住人の土地』では手描きの地図と個人の写真を掲載した。[116]
グスタフ・ノルデンショルド
ウェザリル家は1891年に、極地探検家アドルフ・エリク・ノルデンショルドの息子であるグスタフ・ノルデンショルドも迎え入れた。 [120] [121]ノルデンショルドは鉱物学者で、遺物収集に科学的手法を導入し、場所を記録し、広範囲に写真を撮り、遺跡を図式化し、観察したものを既存の考古学文献やウェザリル家の専門知識と関連付けた。[122]彼は多くの遺物を持ち出してスウェーデンに送り、それらは最終的にフィンランド国立博物館に収蔵された。ノルデンショルドは1893年に『メサヴェルデの断崖の住人』を出版した。[123]ノルデンショルドがメサヴェルデの遺物コレクションを船で運んだとき、この出来事をきっかけにメサヴェルデの土地とその資源を保護する必要性について懸念が広がった。[124]
国立公園
1889年、グッドマンポイント・プエブロはメサヴェルデ地域でプレコロンブス期の考古学遺跡として初めて連邦政府の保護を受けた。米国で保護された最初の遺跡だった。[37]バージニア・マクルーグは1887年から1906年にかけて、メサヴェルデの重要な歴史的資料と住居を保護することの重要性を米国とヨーロッパのコミュニティに伝えるために熱心に活動した。[125]彼女の活動には、女性クラブ連盟を通じて25万人の女性の支援を集めたり、大衆雑誌に詩を書いて発表したり、国内外で講演したり、コロラド・クリフ・ドウェラーズ協会を結成したりすることが含まれていた。
コロラド・クリフ・ドウェラーズの目的は、コロラドの崖の住居の資源を保護し、元の遺物を可能な限り回収し、そこに住んでいた人々に関する情報を共有することであった。メサ・ヴェルデと先史時代の考古学遺跡の保護活動家仲間には、ワシントンDCに拠点を置くルーシー・ピーボディがおり、彼女はこの運動を推進するために国会議員と会った。[122] [126] [116]メサ・ヴェルデ国立公園の元管理者ロバート・ヘイダーは、ノルデンショルドが持ち去った数百の遺物があれば、公園ははるかに重要なものになっただろうという信念を伝えた。[127]
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19 世紀末までに、メサ ヴェルデには、メサ ヴェルデを訪れて独自の工芸品コレクションを作成または販売する一般の人々からの保護が必要であることは明らかでした。内務長官への報告書で、スミソニアン協会の民族学者ジェシー ウォルター フュークスは、メサ ヴェルデのクリフ パレスでの破壊行為について次のように述べています。
「骨董品探し」の一団が数冬にわたって遺跡でキャンプをし、何百もの標本が台地から運び出され、個人に売られたと伝えられている。これらの品々の一部は現在博物館にあるが、多くは科学の世界で永遠に失われている。この貴重な考古学的資料を確保するために、壁が破壊された... 暗い部屋に光が入るようにするためだったことも多い。床は必ず開けられ、埋められたキヴァは切り刻まれた。この作業を容易にし、ほこりを取り除くために、遺跡の正面を形成する 5 つの壁に大きな穴が開けられた。梁は薪として大量に使われたため、今では屋根は 1 つも残っていない。この破壊作業と雨による浸食により、クリフ パレスは悲惨な状態に陥った。[128]
メサヴェルデの多くの遺物は、現在、米国および世界中の博物館や個人コレクションに収蔵されています。たとえば、陶器の容器やその他の物品の代表的なコレクションは現在、ロンドンの大英博物館に収蔵されています。 [129] 1906年、セオドア・ルーズベルト大統領は、メサヴェルデ国立公園の創設と1906年連邦古物法を承認しました。[130]この公園は「人間の作品を保存する」ための取り組みであり、文化的に重要な場所を保護するために作られた最初の公園でした。[125]この公園は、ジュニパーとピニョンの木の森にちなんで、スペイン語で緑のテーブルを意味する言葉で名付けられました。 [131]
1976年、8,500エーカー（3,440ヘクタール）が自然保護区に指定された。国立公園のこれら3つの小さな独立した区域は、険しい北と東の境界に位置し、重要なネイティブアメリカンの遺跡をさらに保護するための緩衝地帯として機能している。ほとんどの自然保護区とは異なり、メサヴェルデ自然保護区への訪問者の立ち入りは、公園の奥地の残りの部分と同様に禁止されている。[132] [133]
発掘と保護
1908年から1922年にかけて、スプルースツリーハウス、クリフパレス、サンテンプルの遺跡が安定化されました。[134]初期の取り組みのほとんどは、ジェシー・ウォルター・フュークスが主導しました。[135] 1930年代と40年代には、 1932年に始まった民間保全部隊の労働者が、メサヴェルデでの発掘作業、トレイルと道路の建設、博物館の展示の作成、建物の建設で重要な役割を果たしました。[135] 1958年から1965年まで、ウェザリルメサ考古学プロジェクトには、考古学的発掘、サイトの安定化、調査が含まれていました。11のウェザリルメササイトの発掘と研究により、米国最大の考古学的取り組みと見なされています。[135]このプロジェクトは、ロングハウスとマグハウスの発掘を監督しました。[136]
1966年、国立公園局が管理するすべての歴史的地域と同様に、メサヴェルデは国家歴史登録財に登録され、1987年にはメサヴェルデ行政区が登録されました。[137] 1978年に世界遺産に指定されました。 [135] 2015年の旅行賞で、サンセット誌はメサヴェルデ国立公園を米国西部の「最高の文化的アトラクション」に選びました。[138]
地元の部族との対立
メサヴェルデの遺跡を巡る非先住民環境保護主義者と地元部族との衝突は、公園が正式に設立される前から始まっていた。遺跡周辺の土地の所有権をめぐる争いは、1911 年に米国政府がユト族インディアンが所有する土地を公園のために確保しようとしたときに現実のものとなった。ユト族は、自分たちが求めている土地は部族が所有する最良の土地だとして、政府の提案した土地交換に難色を示した。インディアン局の職員ジェームズ・マクラフリンと協力したフレデリック・アボットは、交渉においてユト族の味方であると宣言した。アボットは後に「政府はユト族よりも強かった」と主張し、政府が「公共の目的のために奪おうとしている土地に古い遺跡を見つけた場合、それを取る権利がある」と述べた。ユト族は他に選択肢がないと感じ、しぶしぶチャピン・メサの1万エーカー（40 km 2 ）をユト山の 1万9500エーカー（79 km 2 ）と交換することに同意した。
ユト族は、ユト族の土地が公園に編入されるのを阻止するためにインディアン事務局と戦い続けた。1935年、インディアン事務局は1911年に取引された土地の一部を取り戻そうとした。さらに、ジェシー・L・ナスバウム監督官は後に、1911年にチャピン・メサと取引されたユト族の山地の土地は部族の所有物だったと告白した。つまり、政府はそもそも彼らの所有物ではなかった土地を取引したことになる。[139]
土地紛争とは関係のない他の問題も、公園の活動の結果として浮上した。1920年代、公園は「インディアンの儀式」のパフォーマンスを開始し、訪れる観光客の間で人気を博したが、この儀式は実際には崖の住居に住んでいた古代プエブロ族の儀式や現代のユテ族の儀式を反映したものではなかった。ナバホ族の日雇い労働者がこれらの儀式を行ったため、「間違ったインディアンが間違った土地で間違ったダンスを踊る」ことになった。儀式の不正確さに加えて、ナバホ族のダンサーに正当な報酬が支払われたかどうかという疑問から、公園内の他の職務に雇用されている地元のアメリカインディアンがいないという疑問も生じた。さらに、公園の大部分が土地の交換によって可能になったにもかかわらず、公園はユテ・マウンテン・ユテ族にほとんど金銭的利益を与えなかった。[140]
サービス
メサヴェルデ国立公園の入り口は、コロラド州コルテスの町から東に約9マイル（14 km）、マンコスの西に7マイル（11 km）のアメリカ国道160号線沿いにあります。 [141]公園の面積は52,485エーカー（21,240 ha）です。 [142]公園には、600以上の崖の住居を含む4,372の遺跡があります。[143]アメリカ合衆国最大の考古学保護区です。[3] [144]国内で最も重要で最もよく保存された考古学遺跡のいくつかを保護しています。[131]公園は1995年に考古学遺跡保護プログラムを開始しました。このプログラムは、遺跡がどのように構築され、利用されているかに関するデータを分析します。[136]
メサヴェルデビジター＆リサーチセンターは、ハイウェイ160号線のすぐそば、公園の入場ブースの前にあります。ビジター＆リサーチセンターは2012年12月にオープンしました。チャピンメサ（最も人気のあるエリア）は、ビジターセンターから20マイル（32 km）先にあります。[141]メサヴェルデ国立公園は、連邦政府の専属管轄区域です。このため、すべての法執行、救急医療サービス、および野火/構造火災の任務は、連邦国立公園局法執行レンジャーによって行われます。メサヴェルデ国立公園郵便局の郵便番号は81330です。 [145]公園施設へのアクセスは季節によって異なります。チャピンメサの崖の住居のうち3つは一般に公開されています。チャピンメサ博物館は一年中開館しています。スプルースツリーハウスは落石の危険があるため閉鎖されています。バルコニーハウス、ロングハウス、クリフパレスでは、レンジャーガイド付きツアーのチケットが必要です。他の多くの住居は道路から見えますが、観光客には公開されていません。公園にはハイキングコース、キャンプ場があり、ピークシーズンには食料、燃料、宿泊施設の施設も備わっていますが、これらは冬季には利用できません。[141]
公園の初期の管理棟はチャピン・メサにあり、建築的に重要な建物群を形成している。1920年代に建てられたメサ・ヴェルデ管理棟は、公園施設の開発に国立公園局が文化的に適切なデザインを採用した最初の例の1つである。この地域は1987年に国定歴史建造物地区に指定された。[146] [147]
山火事と文化的に改変された木々
ウィキメディア・コモンズには、 2002 年のロングメサ火災に関連するメディアがあります。
1996年から2003年にかけて、この公園は数回の山火事に見舞われた。[148]干ばつの時期に落雷が原因で発生した火災が多く、公園の半分以上にあたる28,340エーカー（11,470ヘクタール）の森林が焼失した。火災で多くの遺跡や公園の建物も被害を受けた。火災の名前は、チャピンV（1996年）、バーチャーとポニー（2000年）、ロングメサ（2002年）、バルコニーハウス複合施設（2003年）で、これらは同じ日に発生した5つの火災である。チャピンVとポニーの火災では2つの岩絵の遺跡が破壊され、ロングメサの火災では、国立公園システムで初めて建設された博物館と、公園で3番目に大きい崖の住居であるスプルースツリーハウスがほぼ全焼した。[149]
1996年から2003年の火災以前に、考古学者は公園の約90％を調査していた。密生した下草や樹木に覆われて多くの古代遺跡が視界から隠れていたが、チャピンV、バーチャー、ポニーの火災の後、これまで発見されていなかった593の遺跡が発見された。そのほとんどはバスケットメーカーIII期とプエブロI期のものだ。また、火災中に発見されたのは、プエブロII期とIII期の1,189のチェックダム、344のテラス、5つの貯水池など、広範囲にわたる貯水施設だった。2008年2月、コロラド歴史協会は、 700万ドル（2023年には9,728,000ドルに相当）の予算の一部を国立公園の文化的に改変された樹木プロジェクトに投資することを決定した。 [150]
ユテ マウンテン トライバル パーク
ユテ山部族公園は、山脈の東側にあるメサヴェルデ国立公園に隣接しており、マンコス川沿いの約125,000エーカー（51,000ヘクタール）の広さです。公園内には、プエブロ族とユテ族の先祖文化の何百もの地上遺跡、崖の住居、岩面彫刻、壁画が保存されています。ネイティブアメリカンのユテ族のツアーガイドは、公園の土地の人々、文化、歴史についての背景情報を提供します。ナショナルジオグラフィックトラベラーは、この公園を「21世紀の旅行先80選」の1つに選びました。米国ではわずか9か所にしか選ばれていません。[151]
主要サイト
崖の住居に加えて、メサヴェルデにはメサの頂上にある遺跡が数多くあります。[152]一般に公開されている例としては、チャピンメサのファービューコンプレックスとシーダーツリータワー、ウェザリルメサのバジャーハウスコミュニティなどがあります。[153]
バルコニーハウス
バルコニー・ハウスは東向きの高い岩棚の上に建っている。45の部屋と2つのキヴァは、冬の間は寒かったであろう。レンジャーのガイド付きツアーに参加する訪問者は、32フィート（10メートル）のはしごを登り、小さな12フィート（4メートル）のトンネルを這って入る。崖の裂け目につま先を掛ける一連の出口は、崖の住民にとって唯一の出入り口であると信じられており、これによりこの小さな村は守りやすく安全に保たれていた。1278年の丸太の1つには日付が記されているため、メサ・ヴェルデ族がこの地域から移住する少し前に建てられた可能性が高い。[154] [155] 1910年にジェシー・L・ナスバウムによって公式に発掘された。ナスバウムは国立公園局の最初の考古学者であり、メサ・ヴェルデ国立公園の最初の管理者の1人であった。[156] [157]バルコニーハウスに入るには、レンジャーのガイド付きツアーに参加する必要があります。このツアーでは、崖の壁にいくつものはしごを登り、小さなトンネルを這って入ります。[158]
-
バルコニーハウスツアー：（1）入口32フィート（10メートル）のはしご、（2）12フィート（4メートル）のトンネル、（3-5）60フィート（18メートル）の崖面の出口 -
バルコニーハウスのT字型の出入り口にいるナバホ族のエメット・ハリーソン（1929年）
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クリフ パレス
この複数階建ての遺跡は、メサヴェルデで最も有名な崖の住居で、グレートメサの中心部にある最大の洞窟に位置しています。南と南西に面しており、冬には太陽からの暖かさをより多く提供していました。700年以上前に遡るこの住居は、砂岩、木製の梁、モルタルで建てられています。[159]多くの部屋は明るい色で塗装されていました。[160] [161]クリフパレスには約125人が住んでいましたが、おそらく60の近くのプエブロからなるより大きなコミュニティの重要な一部であり、合計600人以上が住んでいました。23のキバと150の部屋を備えたクリフパレスは、メサヴェルデ国立公園で最大の崖の住居です。[32]
ロングハウス
ウェザリル・メサにあるロング・ハウスはプエブロ地方で2番目に大きい村で、約150人が住んでいた。この場所は、ウェザリル・メサ考古学プロジェクトの一環として、1959年から1961年にかけて発掘された。[162]ロング・ハウスは 1200年頃に建てられ、1280年まで人が住んでいた。この崖の住居には150の部屋、キバ、塔、中央広場がある。[163]部屋は、典型的な崖の住居のように密集していない。石は、フィット感と安定性のために整形せずに使用されている。頭上の2つの棚には穀物を保管するスペースがある。棚の1つには、壁に小さな穴が開いており、下にある村の残りの部分を見ることができる展望台があるようだ。数百フィート以内に泉があり、村の裏側には湧水がある。[164]
マグ、オークツリー、スプルースツリー、スクエアタワーハウス
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マグ・ハウスはウェザリル・メサにあり、94の部屋と大きなキヴァ、近くに貯水池があります。チャールズ・メイソンとウェザリル兄弟がこの場所で4つのマグカップをつなげて見つけたことから、マグ・ハウスと名付けられました。[165] オーク・ツリー・ハウスと隣接するファイア・テンプルは、レンジャーがガイドする2時間のハイキングで訪れることができます。[166] スプルース・ツリー・ハウスは3番目に大きな村で、数百フィートの泉から近く、130の部屋と8つのキヴァがありました。1211年から1278年の間に建設されました。一度に60人から80人が住んでいたと考えられています。[167]保護された場所にあるため、保存状態が良いです。[168] [167]スプルース・ツリー・ハウスへの短い道は、チャピン・メサ考古学博物館から始まります。[169] スクエア・タワー・ハウスは、メサ・トップ・ループ・ロードのドライブツアーの立ち寄り先の1つです。[169]この塔はメサヴェルデで最も高い建造物である。[170]
参照
ウィキメディア・コモンズのメサ・ヴェルデ国立公園に関連するメディア（画像ギャラリー）
アメリカ南西部の遺跡/崖の住居がある 国定記念物:
参考文献
- 注記
- ^ トウモロコシはメキシコからメサヴェルデの北と西のグレートセージ平原に導入されました。[10]
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- ^ この地域での大規模な暴力行為の最も古い証拠は、ユタ州南東部で発見された。後にメサヴェルデを再発見し、当時ハイド探検隊を率いていたリチャード・ウェザリルは、現在「洞窟7」と呼ばれるその場所を発見した。そこでは、約100人の男性、女性、子供の遺体が発見された。それらはバスケットメーカーII期後期（紀元前200年から紀元後500年）のものである。7世紀と11世紀の柵や柵柵などの防御構造物の証拠が、古代プエブロ族の農場の近くで発見されている。[51]
- ^ 1598年にスペイン人がこの地域に初めて定住したとき、彼らはユテ族とナバホ族が先祖プエブロ族をメサヴェルデから追い出したと主張した。[59] 1891年、グスタフ・ノルデンショルドはプエブロ族が敵対的な侵入者によってこの地域から追い出されたと主張した。20世紀初頭、ジェシー・ウォルター・フュークスは気候変動がこの地域の水供給に悪影響を及ぼし、広範囲にわたる農作物の不作と急速な人口減少につながったと理論化した。最後の2つの理論は、メサヴェルデの考古学調査の最前線に残っている。[60]
- ^ 現代のネイティブアメリカンは、この地域を放棄された場所とはみなさず、むしろこの地域で継続している先住民文化の段階として捉えている。[60]
- ^ この時期に、ズニ族の全員がニューメキシコ州西部に移住したと考えられている。考古学的証拠によると、別の大規模なプエブロ族の集団が約200マイル（320 km）離れたニューメキシコ州南西部に移住し、現在ピナクル遺跡として知られる建造物を建設したと示唆されている。[66]
- ^ 同様の構造は現代のプエブロの人々によっても使用されている。[69]
- ^ クリフパレスの四角い塔に描かれた波線の平均点は1本あたり18.6点で、人々がこの出来事を4回記録したことを示唆している。[78]ジェシー・ウォルター・フュークスは、敷地の南西隅で太陽を描いた岩絵を発見したことから、この建物を太陽寺院と名付けた。[75]
- ^ マンコス頁岩は、この地域で最も一般的に使用された粘土であり、特に装飾のない灰色の陶器に使用されていました。[89]
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外部リンク
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- 公式サイト （国立公園局）
- メサヴェルデ国立公園のインタラクティブマップ
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- メサヴェルデ国立公園（ユネスコ世界遺産センター）
- メサ・ヴェルデ・デジタル・メディア・アーカイブ（クリエイティブ・コモンズ・ライセンスの写真、レーザースキャン、パノラマ）、国立公園局とCyArk の研究パートナーシップによるスプルース・ツリー・ハウス、ファイア・テンプル、スクエア・タワー・ハウスに関するデータ
- コロラド州モンテズマ郡コルテスに保管されている、 Historic American Engineering Record (HAER) 文書:
- HAER No. CO-79、「メサヴェルデ国立公園メインエントランスロード」、写真 73 枚、データページ 102 ページ、写真キャプションページ 4 ページ
- HAER No. CO-80、「プラーター・モアフィールドトンネル」、写真 4 枚、写真キャプション ページ 1 ページ