ギ・ド・モーパッサン

ギ・ド・モーパッサン
ナダール撮影
生まれる	アンリ・ルネ・アルベール・ギ・ド・モーパッサン1850年8月5日トゥールヴィル・シュル・アルク、ノルマンディー、フランス ( 1850-08-05 )
死亡	1893年7月6日(1893-07-06)（42歳）フランス、パリ、 パッシー
休憩所	モンパルナス墓地、パリ
ペンネーム	ギィ・ド・ヴァルモン、ジョゼフ・プルニエ
職業	小説家、短編作家、詩人、コメディアン
ジャンル	自然主義、リアリズム
サイン

アンリ・ルネ・アルベール・ギィ・ド・モーパッサン（英：/ ˈ m oʊ p æ s ɒ̃ /、^{[1] [2]} 米：/ ˈ m oʊ p ə s ɒ n t、ˌ m oʊ p ə ˈ s ɒ̃ / ; [ ^{2] [3] [4] [5]}仏：[ɡi d(ə) mopasɑ̃] ; 1850年8月5日 - 1893年7月6日）は、19世紀フランスの作家で、短編小説の巨匠として、また自然主義派の代表者として讃えられ、幻滅した、しばしば悲観的な言葉で人間の人生、運命、社会的勢力を描いた。

モーパッサンはギュスターヴ・フローベールの弟子であり、彼の作品は簡潔な文体と、一見すると無駄のない、無駄のない結末が特徴です。多くは 1870 年代の普仏戦争を舞台にしており、戦争の無益さと、自分では制御できない出来事に巻き込まれ、その経験によって永遠に変わってしまった罪のない民間人を描いています。彼は 300 の短編小説、6 つの小説、3 つの旅行記、および 1 冊の詩集を執筆しました。最初に出版された短編小説「ブーレ・ド・スイフ」(「団子」、1880 年) は、彼の最も有名な作品とよく考えられています。

アンリ＝ルネ＝アルベール＝ギイ・ド・モーパッサンは、1850年8月5日、フランスのセーヌ＝アンフェリウール県（現セーヌ＝マリティーム県）のディエップ近郊にある16世紀後半のミロメニル城で、裕福なブルジョワジーの出身であるギュスターヴ・ド・モーパッサン（1821年 - 1899年）とロール・ル・ポワトヴァン^[6]の長男として生まれた。1846年に結婚した際、母親は夫に、貴族の生まれであることを示すために、姓として「モーパッサン」ではなく「ド・モーパッサン」という冠詞または形を使用する権利を取得するよう強く勧めた。^[7]ギュスターヴの高祖父、ジャン＝バティスト・ド・モーパッサン（1699年 - 1774年）はルイ15世の秘書官で、1752年にフランソワ1世によって貴族に列せられていましたが、彼の一族は小貴族とみなされていたものの、フランス王国から正式な承認を受けていませんでした。その後、彼は1846年7月9日の勅令により、ルーアン民事裁判所から「モーパッサン」ではなく「ド・モーパッサン」と称する権利を獲得し、子供が生まれるまで正式に家名として名乗ることになりました。[ 8 ^]

モーパッサンが11歳、弟のエルヴェが5歳のとき、独立心の強い母親は、社会的に不名誉を受ける危険を冒してでも、自分に対して暴力を振るう夫との法的別居を勝ち取りました。

別居後、ロール・ル・ポワトヴァンは二人の息子の親権を持ち続けた。モーパッサンの父親が不在の間、彼の母親は少年の人生において最も影響力のある人物となった。^[9]彼女は並外れて博識な女性で、古典文学、特にシェークスピアを好んでいた。ギーは13歳になるまで、ノルマンディーのエトルタで母親と幸せに暮らした。海と緑豊かな田園地帯の間にあるヴェルギエ邸で、彼は釣りや野外活動が大好きになった。ギーが13歳になると、母親は二人の息子をルーアンの私立学校、ルロワ・プティ学院（モーパッサンの小説『ラテン語の問題』に登場するロビノー学院）に通わせ、古典学を学ばせた。^[10]彼は幼い頃から宗教に対して顕著な敵意を抱いており、この頃に書かれた詩から判断すると、教会の雰囲気、その儀式や規律を嘆いていた。^[11]その場所に耐えられないと感じた彼は、ついに最終学年から2年目に退学となった。^[12]

1867年、中学生だったモーパッサンは、母親の強い勧めでクロワセでギュスターヴ・フローベールと出会った。 ^[13]翌年の秋、ルーアンのリセ・ピエール・コルネイユ^{に入学した。 [14]}そこで彼は優秀な学者となり、詩に耽り、演劇で重要な役割を担った。1868年10月、18歳のとき、エトルタ沖で溺れかけた有名な詩人アルジャーノン・スウィンバーンを救った。 ^[15]

1870年に大学を卒業して間もなく普仏戦争が勃発し、モーパッサンは士官学校に入学せずにフランス軍に志願入隊した。1871年にノルマンディーを離れパリに移り、海軍省の事務員として10年間を過ごした。この間、彼の唯一の娯楽と息抜きは日曜日と休日にセーヌ川でボートに乗ることだった。

ギュスターヴ・フローベールは彼を保護し、一種の文学的保護者として彼のジャーナリズムと文学へのデビューを導いた。フローベールの家で彼はエミール・ゾラ(1840-1902) やロシアの小説家イヴァン・ツルゲーネフ(1818-1883)、そして写実主義や自然主義の多くの支持者と出会った。彼はフローベールの承認を得て、喜劇「バラ色の葉、トルコ人の家」を執筆し、自ら出演した (1875 年)。

1878年、彼は教育省に転勤し、 『ル・フィガロ』、『ジル・ブラス』、『ル・ゴロワ』、『エコー・ド・パリ』などいくつかの主要新聞の寄稿編集者となった。余暇には小説や短編小説を書いた。

1880年に彼は最初の傑作とされる『ブール・ド・シュイフ』を出版し、瞬く間に大成功を収めた。フローベールはこれを「永遠に残る傑作」と評した。これはモーパッサンが1870年から1871年の普仏戦争を舞台にした最初の短編小説であり、その後『二人の友』『野蛮な母』『フィフィ嬢』などの短編小説が続いた。

「昼夜を問わず彼の落ち着きのない脳を悩ませていた恐怖は、すでに彼の目に表れていた。私は、彼を破滅の運命にある男だと考えた。彼のブール・ド・シュイフの微妙な毒が、この素晴らしい脳を破壊し始めていたことを私は知っていた。彼自身もそれを知っていたのだろうか？私は彼が知っていたとよく思った。彼の『Sur L'Eau』の原稿は私たちの間のテーブルに置かれ、彼はちょうど数章を私に読んでくれたばかりだった。私は彼が書いた中で最高のものだと思った。彼はまだ熱狂的な勢いで傑作を次から次へと生み出し、興奮した脳をシャンパン、エーテル、あらゆる種類のドラッグで切り裂いていた。終わりのない女性たちが次々と破壊を早め、あらゆる方面から集められた女性たち…女優、バレエダンサー、ミディネット、グリゼット、一般売春婦…彼の友人たちは彼を「le taureau triste」と呼んでいた。^[16]

1880 年から 1891 年までの 10 年間は、モーパッサンの生涯で最も実り豊かな時期でした。最初の短編小説で有名になった彼は、計画的に執筆し、毎年 2 冊、時には 4 冊の作品を出版しました。彼の才能と実践的なビジネス感覚により、彼は裕福になりました。

1881年に彼は『 La Maison Tellier』という題名で最初の短編小説集を出版し、2年以内に12版まで出版された。1883年に彼は最初の小説『Une Vie』（英語では『A Woman's Life 』と訳されている）を完成させ、1年足らずで25,000部が売れた。

1884年に出版された「ベッド29」は、現代の基準でさえ衝撃的でスキャンダラスな表題作を含む、彼の最高の短編小説のいくつかを収録した社会と政治を風刺したコレクション^[ 17]です。^[18]

編集者のヴィクター・アヴァードはモーパッサンにさらなる物語の執筆を依頼し、モーパッサンは効率よく頻繁に物語を書き続けた。1885年に出版された2作目の小説『ベル・アミ』は4か月で37刷となった。その後、多くの人が彼の最高傑作と考える『ピエールとジャン』（1888年）を執筆した。

生まれつき社交を嫌っていた彼は、隠遁生活、孤独、瞑想を好んだ。アルジェリア、イタリア、イギリス、ブルターニュ、シチリア、オーヴェルニュを広く旅し、航海のたびに新しい本を持ち帰った。小説にちなんで名付けられたプライベートヨット「ベル・アミ」でクルージングした。こうした生活でも、当時の文豪たちとの交友は妨げられなかった。息子のアレクサンドル・デュマは彼に父親のような愛情を抱き、エクス・レ・バンではイポリット・テーヌ（1828年 - 1893年）と出会い、この哲学者・歴史家に夢中になった。

フローベールは、彼の文学上のゴッドファーザーとしての役割を果たし続けた。彼とゴンクール兄弟との友情は長く続かなかった。彼の率直で実際的な性格は、18世紀風のサロンを装って2人の兄弟が周囲に作り出した噂話、スキャンダル、二枚舌、そして悪意ある批判の雰囲気に反発した。

モーパッサンは、エッフェル塔^[19] （1887/89年建設）を好まなかった19世紀パリジャン（シャルル・グノー、アレクサンドル・デュマ、シャルル・ガルニエを含む）の一人だった。彼はよくエッフェル塔のふもとにあるレストランで昼食をとったが、それは料理が好きだったからではなく、そこでしか避けられないエッフェル塔の横顔を見ずに済んだからだった。^[20]彼と他の46人のパリの文学・芸術界の著名人は、エッフェル塔建設に対する非常に激しい抗議文に名前を連ね、公共事業大臣に宛てて1887年2月14日に公表した。^[21]

モーパッサンはレジオンドヌール勲章の受勲とアカデミー・フランセーズへの選出を辞退し、^[22] 「ジョゼフ・プルニエ」、「ギー・ド・ヴァルモン」、「モーフリニユーズ」（1881年から1885年まで使用）など、いくつかのペンネームで執筆活動も行いました。

晩年、モーパッサンは孤独への絶え間ない欲求、自己保存への強迫観念、そして若い頃に罹患した梅毒が原因で死への恐怖と迫害への妄想を抱くようになった。弟のエルヴェも梅毒を患っており、この病気は先天性であった可能性もあると言われている。 ^{[23] 1892年1月2日、モーパッサンは喉を切って自殺を図った。パリの}パッシーにあるエスプリ・ブランシュの私立精神病院に収容され、1893年7月6日に梅毒で亡くなった。

モーパッサンは自身の墓碑銘を次のように記している。「私はあらゆるものを欲しがり、何にも喜びを感じなかった。」彼はパリのモンパルナス墓地の第 26 区に埋葬されている。

モーパッサンは、近代短編小説の父とみなされている。文学理論家コルネリエ・クヴァスは、「チェーホフと並んで、モーパッサンは世界文学における短編小説の最高の巨匠である。彼はゾラのような自然主義者ではない。彼にとって、生理学的プロセスは人間の行動の基礎を構成しないが、環境の影響は散文に現れている。多くの点で、モーパッサンの自然主義はショーペンハウアー流の人類学的悲観主義であり、人間の本性を描写することになると、彼はしばしば厳しく容赦ない。彼はフローベールに最も負っている。フローベールから、彼は簡潔で慎重な文体を使い、物語の対象との距離を置くことを学んだ。」と書いている。^[24]彼は巧みなプロットを好み、この点でサマセット・モームやオー・ヘンリーのモデルとなった。彼の有名な短編小説の 1 つである「首飾り」は、ひねりを加えてモーム (「物知り男」、「数珠つなぎ」) によって模倣されました。ヘンリー・ジェイムズの「ペースト」は、彼の同様のタイトルの別の物語「宝石」を翻案したものです。

モーパッサンはバルザックからヒントを得て、ハイリアリズムと幻想の両方の様式で巧みに執筆した。『遺産』や『ベル・アミ』などの短編小説や小説は、フランス第三共和政を現実的に再現することを目指しているが、多くの短編小説（特に『オルラ』や『誰がそんなことを？』）は明らかに超自然的な現象を描いている。

しかしながら、モーパッサンにおける超自然現象は、しばしば暗黙のうちに主人公の悩める心の症状である。モーパッサンは精神医学という急成長中の分野に魅了され、 1885年から1886年にかけてジャン＝マルタン・シャルコーの公開講義に出席した^。[25]

レフ・トルストイは芸術に関するエッセイの一つ『ギ・ド・モーパッサンの作品』でモーパッサンを題材にしている。彼の物語はシェイクスピアに次いで映画化のインスピレーションを与えており、『駅馬車』、『処女おゆき』、『男らしさ』など多くの映画が作られている。^[26]

フリードリヒ・ニーチェの自伝には、彼について次のような記述がある。

「現代のパリほど好奇心旺盛で繊細な心理学者を、歴史のどの世紀に集めることができるのか、私にはまったく想像がつきません。私は一例を挙げることができます。彼らの数は決して少なくありません。…あるいは、より強い人種の一人、私が特に愛着を持っている生粋のラテン人、ギ・ド・モーパッサンを選び出すこともできません。」

ウィリアム・サローヤンは、1971年に出版した著書『テブ通り74番地からの手紙、あるいは『行かないで、みんなに挨拶しなくちゃ』』の中で、モーパッサンについての短編小説を書いている。

アイザック・バベルは、彼についての短編小説「ギ・ド・モーパッサン」を書きました。この小説は、 『アイザック・バベル短編集』と短編集『You've Got To Read This: Contemporary American Writers Introduce Stories that Held Them in Awe』に掲載されています。

ジーン・ロッデンベリーは『クエスター・テープス』の初期稿で、アンドロイドのクエスターが「人間の女性は、他のコミュニケーション手段を開いた男性には心を開く」というモーパッサンの理論を採用するシーンを書いた。 ^{[27]脚本では、クエスターは女性と性交し、女性が伝えたがらない情報を得る。NBC}の幹部からの苦情により、このシーンは撮影されなかった。^[28]

ミシェル・ドラックは、 1982年のフランスの伝記映画「ギ・ド・モーパッサン」の監督と共同脚本を担当しました。クロード・ブラッスールが主役を演じています。

『La Peur』や『The Necklace 』を含むモーパッサンの短編小説のいくつかは、1986年のインドのアンソロジーテレビシリーズKatha Sagarのエピソードとして採用されました。

• アバミン、EP「ギー・ド・モーパッサンの小説における普仏戦争期のドイツとフランスの性的出会い」CLAジャーナル32.3（1989）：323-334。オンライン
• ボネフィス、フィリップ。コム・モーパッサン（コレクション「オブジェ」、リール大学出版局、1983年）。
• デュガン、ジョン・レイモンド。幻想と現実：ギ・ド・モーパッサンの作品における描写技法の研究（ウォルター・デ・グリュイター、2014年）。
• ファグリー、ロバート。独身者、私生児、遊牧民的男性性：ギ・ド・モーパッサンとアンドレ・ジイドにおける非嫡出性（ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング、2014年）オンライン（PDF）。
• ハリス、トレバー A.ル V. 『鏡の回廊のモーパッサン：ギ・ド・モーパッサンの作品における反復の皮肉』（シュプリンガー、1990 年）。
• ラヌー、アルマン。モーパッサン・ル・ベルアミ（Fayard、1967年）。
• モランド、ポール。『ヴィ・ド・ギ・ド・モーパッサン』（フラマリオン、1942年）。
• レダ、ジャック。アルバム『モーパッサン』（プレアード図書館、ガリマール、1987年）。
• ルーグル、チャールズ。「バベルの塔における芸術と芸術家」ガイ・ド・モーパッサン。ロシア評論48.2 (1989): 171–180。オンライン
• サッター、アティア。「ある種の狂気：ギ・ド・モーパッサンと催眠術」。構成19.2 (2011): 213–241。彼のホラー小説「The Horla」（1886/87）の両方のバージョンについて。オンライン
• シュミット、アルバートマリー。 Maupassant par lui-même (Le Seuil、1962)。
• スティヴァル、チャールズ J. 『断絶の芸術：ギ・ド・モーパッサンの物語における物語的欲望と二重性』（ミシガン大学出版、1994 年）。
• バイアル、アンドレ。モーパッサンとロマンの芸術（ニゼット、1954）。

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• ギ・ド・モーパッサンの作品はStandard Ebooksの電子書籍でご覧いただけます
• プロジェクト・グーテンベルクのギ・ド・モーパッサンの作品
• インターネット アーカイブにあるギ ド モーパッサンの著作またはギ ド モーパッサンに関する作品
• AsNotedIn.com の Guy de Maupassant のタイムラインとストーリー
• Prospero's Isle.com の Guy de Maupassant の作品の全リスト
• LibriVoxのギ・ド・モーパッサンの作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• マギル大学: le roman selon les romanciers 2021 年 8 月 4 日にウェイバック マシンにアーカイブギ・ド・モーパッサンの非ロマネスクの批評と分析
• オンライン文学におけるギ・ド・モーパッサンの作品 (HTML)
• 電子書籍版ギ・ド・モーパッサンの作品（フランス語）
• ギ・ド・モーパッサンの作品（テキスト、コンコーダンス、頻度リスト）
• モーパッサンとその作品に関するフランスの学者のウェブサイト、Maupassantiana
• ペトリ・リュッコネン。「ギイ・ド・モーパッサン」。書籍と作家。
• モーパッサンの作品、アテナ(フランス語)
• ギ・ド・モーパッサンの『宝石』オーディオブックと動画を YouTube で
• ギ・ド・モーパッサンの『宝石』オーディオブックがLibsynで販売中
• 『The Pearl Necklace 一串珍珠』（Li Zeyuan、監督、1926 年） - 中国の無声映画『The Necklace』の翻案、英語字幕付き