マレボルジュ

ダンテ・アリギエーリの『神曲』の一部である『神曲』では、マレボルジェ（英語：/ ˌ m æ l ɪ ˈ b ɒ l dʒ / MAL -ib- OLJ、イタリア語：[ˌmaleˈbɔldʒe] ;直訳すると「邪悪な溝」）あるいは詐欺は、地獄の第8圏とされている。^[1]それは大きな漏斗状の洞窟で、それ自体が10の同心円状の溝または溝に分かれており、それぞれはボルジア（イタリア語で「袋」または「溝」の意）と呼ばれている。長い土手道の橋がマレボルジェの外周から中心まで走っており、車輪のスポークとして描かれている。マレボルジェの中心には、コキュートスとして知られる地獄の第9圏と最終圏がある。  

ダンテの地獄では、罪の種類によって罰が下される場所が異なり、その場所の深さ (およびその場所内での配置) は、科せられる罰の重さを象徴している。地獄の上層階に置かれた罪人は比較的軽い罰を受けるが、地獄の奥深くに置かれた罪人ははるかに重い苦痛に耐える。9 つの階層のうち 8 番目の階層であるマレボルジェは、地獄で最もひどい場所の 1 つである。ここでは、「単純な」詐欺の罪人が罰せられる (つまり、特に悪意のない詐欺である。一方、悪意のある詐欺または「複合的な」詐欺 (愛、血、名誉の絆、またはもてなしの絆に反する詐欺) は、9 番目の階層で罰せられる)。このカテゴリの罪人には、偽造者、偽善者、賄賂を渡す者、誘惑者、魔術師、聖職売買を行う者などが含まれる。

ダンテと案内人のウェルギリウスは、詐欺の化身である怪物ゲリュオンの背に乗ってマレボルジェへと向かいます。ゲリュオンは正直で「陽気な」人の顔を持ちますが、サソリの尾を持ち、彼らを第8圏と第7圏を隔てる大きな裂け目へと飛ばします。第7圏では、暴力的な者が罰せられます。ダンテとウェルギリウスは橋のシステムを経由してマレボルジェを渡る計画を立てますが、地獄の惨劇の間に破壊された多くの壊れた棚や崩落した橋によって彼らの進路が妨げられます。その後、彼らはいくつかのボルジアを歩いて渡らなければならず、悪魔の導きに頼らなければなりません。最終的に、彼らは内側の棚にたどり着き、そこで、おしゃべりなニムロデ、敵対的なエフィアルテス、そして重く鎖でつながれたブリアレウスなどの巨人たちを少し見た後、ウェルギリウスは巨人アンタイオスを説得して、第 9 圏の凍った湖、コキュートスまで彼らを降ろすように頼みます。

マレブランシュ（「邪悪な爪」）として知られる 13 体の悪魔が、マレボルジュの 5 番目のボルジアを守っています。彼らのリーダーはマラコダ（「邪悪な尻尾」）、その他はスカルミリオーネ（「逆立つ髪」）、バルバリッチャ（「巻きひげ」）、アリキーノ（アルレッキーノ、道化師に由来）、カルカブリーナ（「霜の上を歩く者」）、カニャッツォ（「悪い犬」）、リビコッコ（「愛の刻み目」^{[2] ）、ドラギニャッツォ（おそらく}drago「竜」とsghignazzo「大笑い」から）、シリアット（おそらく「小さな豚肉」）、グラフィアカーネ（「犬のひっかき屋」）、ファルファレッロ（「蝶」）、ルビカンテ（おそらく「赤い」または「狂った」）、そして本文に名前が出てこない13人目のマールブランケである。彼らはウェルギリウスとダンテに実際には存在しない道を教えることで彼らを騙そうとする。

マレボルジュの 10 の溝は、降順で次のようにリストされます。

迎合者や誘惑者はここで罰せられます。彼らは角のある悪魔に絶えず鞭打たれながら、円の周囲を一列になって行進させられます。

過度なお世辞を言った罪人は、このボルジアで罰せられ、お世辞と同じ人間の排泄物の川に永遠に沈められます。ヘタイラのタイスはここにいます。

シモニア信者はここ​​で処罰される。彼らは岩に掘られた大きな洗礼盤の中で逆さまにされ、油の火で足を燃やされる。炎の熱は罪人の罪に応じて燃える。ボルジア三度に処せられた教皇は全員同じ洗礼盤に入るが、先に洗礼を受けた教皇は後から来た教皇に押し倒される。教皇ニコラウス三世はここにいて、ダンテに教皇ボニファティウス八世が後に続くことを告げる。

魔術師、占星術師、予言者、その他神の法則を曲げて未来を占おうとした者はここで罰せられる。彼らの頭は後ろ向きに曲げられ、そのため彼らは永遠に円の周りを後ろ向きに歩かされる。また彼らは涙で目が見えなくなり、まっすぐな道を歩くことができない。予言者のティレシアスとその娘マントはこのボルジアに住んでいる。

バラトール（投機家、恐喝者、脅迫者、悪徳ビジネスマン：地位を利用して私財を投じたり、その他の利益を得たりした罪人）は、煮えたぎるピッチとタールの川に投げ込まれるという罰を受ける。さらに、不正行為者がピッチから逃げようとした場合、マルブランシュと呼ばれる、鉤爪と棘で武装した悪魔の大群が彼らを見張り、引き裂こうとする。

偽善者はこのボルジアで罰せられます。彼らは重い鉛のローブを着せられ、円の周りを歩きます。ローブは金色で修道士の頭巾に似ていますが、裏地は重い鉛で覆われており、偽善を象徴しています。また、イエスの処刑を主張したパリサイ人カヤパとサンヘドリン全員がこの円の中で十字架につけられ、地面に杭で打ち付けられ、鉛の重りを付けられた偽善者の列が彼の上を行進します。

このボルジャには詐欺を働く泥棒の魂が宿っている。^[3]第24地獄では、泥棒たちは蛇や竜、その他の復讐心に燃える爬虫類に噛まれて縛られるという悪循環に陥る。 [ ^4]泥棒は蛇に噛まれ、その体が灰になるが、その後再び自然に再生してさらに苦しめられる。^[4]蛇に噛まれて蛇に変身した泥棒もおり、今度はその蛇が他の魂に罰を与える。^[4]ここで魂は互いに敵対し、窃盗が社会を結び付けている信頼と共同体の本来の絆を断ち切ることを反映している。^[5]第25地獄では、巡礼者はフィレンツェの貴族の一団が激しく互いにしがみつき、その体が怪物のような混血種に変化するのを目撃する。^[4]これらの変身は、サルマキスとヘルマプロディトスとの融合など、オウィディウスの『変身物語』の物語を参照しています。^{[3] [4]}泥棒が他人の財産を奪ったのと同じように、この罰は詐欺師から最も譲渡不可能な財産、つまり身体とアイデンティティを奪います。^{[3] [5]}

このボルジアで巡礼者はピストイアに住んでいた泥棒ヴァンニ・フッチにも出会う。^{[4]ヴァンニ・フッチはフィレンツェでダンテの運命についての予言をした後、神に向かって卑猥なジェスチャーをし、ケンタウロスの}カクスに罰せられる。^[4]

第8のボルジアは詐欺の助言者、つまり詐欺的な助言をしたり、詐欺を使って他人を破滅させた人々に捧げられています。^{[4] [6]}ここで魂は輝かしい炎で焼かれます。^{[4] [6]}

第26地獄篇では、巡礼者は双子の炎の形でユリシーズとディオメーデースに出会う。彼らはトロイの木馬を罠として使い、トロイを包囲し、アキレウスを欺いて戦争をさせたためにこのボルジアに入れられた。^[4]ユリシーズは最後の航海の改変版を語る。ユリシーズと乗組員はイタカ島に戻る代わりに、知識を求めて煉獄山の前で難破した。 ^{[4] [7]ユリシーズの最後の航海は、}神曲における巡礼者の旅と多くの類似点がある。どちらもより深い理解を求めて旅に出る。^[7]ユリシーズの場合、知識の追求は誤った方向に進み、最終的に精神的な難破につながった。^[7]ユリシーズとは異なり、巡礼者の旅は神の力によって定められている。^[4]このように、巡礼者の自己への旅は悲惨な結末を迎えることはない。^{[6] [4]}

地獄篇27では、巡礼者はグイド・ダ・モンテフェルトロに遭遇する。モンテフェルトロは、教皇ボニファティウス8世から救済を約束されるのと引き換えに、詐欺的な助言をしたためにこの地獄に送られた。^[4]彼はまず巡礼者にフィレンツェの現状について尋ね、その後、彼が没落して最終的に地獄に送られた経緯を語る。^[4]

生前、スキャンダル、分裂、不和を助長した罪人は、ここで罰せられる。特に、教会内や政界内で分裂を引き起こした罪人はそうである。彼らは、大悪魔が剣で負わせた、恐ろしく醜い傷を負ったまま、円の周りを歩かされる。傷の性質はその人の魂の罪を反映しており、深い切り傷や手足の指を切り落とされるだけの者もいれば、首をはねられたり、半分に切断されたり（分裂主義者のように）、完全に内臓をえぐり取られたりする者もいる。ここで苦しめられる者の中には、自らの内臓をえぐり出すイスラムの預言者ムハンマドと、その義理の息子で後継者のアリー、そして1173～74年の反乱の扇動者とされるベルトラン・デ・ボルンがおり、彼は生首を提灯のように持ち歩いている。

偽造者、嘘や錬金術で物事を改変しようとした者、貨幣の偽造者など偽物を本物として偽造しようとした者は、ここで処罰される。このボルジアには4つの区分があり、特定の種類の偽造者（錬金術師、詐欺師、偽造者、嘘つき）は、発疹、浮腫、ハンセン病、結核（今日では結核として知られている）などの恐ろしい消耗性疾患に基づいて、異なる程度の刑罰を受ける。その中には、父親を誘惑した後、精神異常に苦しむ ミルラもいる。

マレボルゲの下端は、巨人と地球の巨人の輪によって守られています。彼らの多くは、神に対する反逆の罰として鎖でつながれています。巨人の向こうと下には、地獄の最後の深淵であるコキュートスがあります。

• アリギエーリ、ダンテ (1996)。ダンテ・アリギエーリの神曲。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-977033-5. OCLC  728659634.