ヘタイラ

ヘタイラ（/ h ɪ ˈ t aɪ r ə / ;古代ギリシア語: ἑταίρα、直訳すると「仲間」、複数形 . ἑταῖραι hetairai 、 / h ɪ ˈ t aɪ r aɪ / ）は、ラテン語でヘタイラ（/ h ɪ ˈ t ɪ r ə /複数形hetaerae / h ɪ ˈ t ɪ r iː / ）と表記され、古代ギリシアの娼婦または売春婦の一種で、性的なサービスを提供するほか、芸術家、芸能人、話し手としても活躍した。慣習により、アテネ市民の妻や娘は饗宴に参加できなかったが、この禁止はヘタイラには及ばなかった。ヘタイラは外国生まれであることも多く、高度な教育を受けていることもあった。他の女性芸能人も男性の領域に登場したが、ヘタイライは男性ゲストと一緒に性的な冗談を言い合い、時にはその発言で文学に関する幅広い知識を披露した。  

伝統的に、古代ギリシャの歴史家は、ヘタイライと、古代ギリシャの別の売春婦階級であるポルナイを区別してきた。売春宿や路上で多数の客に性行為を提供したポルナイとは対照的に、ヘタイライは一度に数人の男性しか客にせず、彼らと長期的な関係を持ち、性行為だけでなく交際や知的刺激を提供したと考えられていた。^[1]たとえば、チャールズ・セルトマンは1953年に「ヘタイライは確かに非常に異なる階級であり、多くの場合、高度な教育を受けた女性であった」と書いている。^[2]

しかし最近では、歴史家たちは、ヘタイライとポルナイの間に実際にどの程度の違いがあったのか疑問視している。例えば、オックスフォード古典辞典第2版では、ヘタイライはあらゆる種類の売春婦の婉曲表現であるとしている。^[3]この立場はコンスタンティノス・カッパリスによって支持されており、彼は、アポロドーロスが『ネエラへの反駁』で女性のタイプを3つに分類した有名な説（「我々は、楽しみのために娼婦を持ち、日々の肉体の世話のために妾を持ち、嫡子を生み、家庭の信頼できる保護者を持つために妻を持つ。」^{[4] ）は、すべての売春婦を}ヘタイライという用語でひとまとめにしていると主張している。^{[5] [6]}

レベッカ・フート・ケネディが主張する3番目の立場は、ヘタイライは「売春婦でもなければ、娼婦でさえもなかった」というものである。^[7]むしろ、彼女は、ヘタイライは「シンポジウムや贅沢な文化に参加したエリート女性」であり、 ^{[8]男性形の}ヘタイロイが、シンポジウムに出席したエリート男性グループを指すのに使われたのと同じであると主張している。[ ^7]

しかし、ヘタイラという用語が特定の売春婦階級を指すために使われたとしても、その境界線が正確には何であったかについては学者の間で意見が分かれている。クルケは、ヘタイラは贈り物の交換という言語によってセックスを売っているという事実を隠していたが、ポルナイはセックスを明示的に商品化していたと強調している。^[9]レスリー・クルケは、ヘタイラとポルナイはどちらも奴隷でも自由人でもよく、ポン引きのために働くことも働かないこともあると主張している。^{[9]カッパリスは、}ヘタイラは高級売春婦だったと述べ、ヘタイラと個々の男性との関係が長期にわたることを指摘したドーバーを引用している。 ^[10]マイナーはクルケに反対し、ヘタイラは常に自由人で奴隷ではなかったと主張している。^[11]

性的サービスに加えて、ポルナイではなくヘタイライと表現される女性は、しばしば教育を受けており、交際相手も提供していたようだ。^{[12]クルケによれば、ヘタイリズムの概念は}饗宴 の産物であり、そこではヘタイライは男性のパーティ参加者の性的な相手として認められていた。^[13]アテナイオスの『デイプノソフィスタイ』では、ヘタイライは「お世辞を言う巧みな会話」を提供すると表現されているが、これは古典文学の他の部分ではヘタイラの役割の重要な部分とみなされている。^[14]特に、「機知に富んだ」ことと「洗練された」( ἀστείᾱ ) ことが、ヘタイライを一般的なポルナイと区別する属性とみなされていた。 ^[15]ヘタイライは音楽教育も受けていた可能性が高い。^[16]

フリーヘタイライは非常に裕福になり、自分の財政を管理することができました。しかし、彼らのキャリアは短く、自活するのに十分な収入がなければ、年をとっても継続的な収入を確保するために、売春宿で働いたり、ポン引きとして働いたりせざるを得なかったかもしれません。^[17]

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  客の前でヒマティオンを着る売春婦。竪琴は彼女が宴会に呼ばれた音楽家であることを示しています。赤い人物像が描かれたアッティカのカップのトンド 。エウフロニウス 5 ​​世、紀元前 490 年、大英博物館。
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  酒を飲み皿を持った酔っ払いの宴会客が、竪琴やバルビトンを持った音楽家と戯れている
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  シンポジウム、男性はソファに座り、出席​​している唯一の女性はヘタイラです。
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  パーティの音楽家は、売春と関連付けられることが多い。アッティカのボウルの底の絵。黒の背景に赤い粘土の人物像が描かれている。作者は、いわゆるコルマールの画家。紀元前 480 年頃。ルーブル美術館。
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  シンポジウムでの男性とヘタイラ
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  19 世紀のヘタイラの解釈:ジャン=レオン・ジェロームの絵画「アレオパゴスの前のフリュネ」は、裁判にかけられたヘタイラの フリュネを描いています。伝説によると、彼女の裸体を見て陪審員たちは彼女を無罪放免にしたそうです。

• アスパシア：ペリクレスの内縁の妻。ヘタイラであったとも言われる。
• 花魁：江戸時代および帝国日本の遊女階級
• カイナ：近代以前のイスラム世界の娼婦階級
• フリュネ：不信心で裁判にかけられた有名なヘタイラ
• 古代ローマの売春
• タイ語：プトレマイオス1世ソーテルのヘタイラ
• Hetair-はギリシャ語の語源である

• デイビッドソン、J. (1998)。『娼婦とフィッシュケーキ：古代アテネの燃えるような情熱』ロンドン：フォンタナ。
• 古代アテネの女性の生活に関するエッセイ
• アテネのヘタイラ - アテナイオス第 13 巻より

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