
マールブランシュ(イタリア語: [ˌmaleˈbraŋke]、「邪悪な爪」)[1]は、ダンテの神曲の地獄篇に登場する悪魔で、第八圏(マールボルゲ)のボルジア5を守る。彼らは第21歌、第22歌、第23歌に登場する。下品で口論好きな彼らの任務は、腐敗した政治家(バラトール)を沸騰するピッチの湖の水面下に留まらせることである。
で神曲
ダンテとウェルギリウスが彼らに会うと、マールブランシュのリーダーであるマラコダ(「悪魔の尾」[1] )は、詩人たちを安全に次の橋まで護衛するための部隊を割り当てます。橋の多くは、マラコダが記述しているキリストの死の際に起こった地震で破壊されており、これにより、この出来事が起こった時期を計算できます。部隊は、バリレーターの1人(初期の注釈者によってチャンポロと特定されています)を釣り上げて苦しめます。チャンポロはイタリア人の詐欺師の名前を挙げ、マールブランシュをだましてピッチに逃げ戻らせます。悪魔は不誠実で悪意に満ちています。詩人たちが受けた安全な通行の約束には限られた価値しかないことが判明し(そして「次の橋」はありません)、ダンテとウェルギリウスは彼らから逃げざるを得なくなります。
地獄篇では、悪魔たちが風刺的なブラックコメディの場面をいくつか提供します。この詩には 12 人のマールブランシュの名前が出てきます。

- アリキーノ(道化師アルレッキーノに由来[2])
- バルバリッチャ(「カーリービアード」[2])
- カニャッツォ(『ナスティ・ドッグ』[3] [2] )
- カルカブリナ(おそらく「グレース・ストンパー」[3]または「フロスト・トランプラー」[2])
- チリアット(「野生の豚」[3])
- ドラギニャッツォ(「意地悪な冷笑のドラゴン」[2])
- ファルファレロ (おそらく「ゴブリン」[3] )
- グラフィアカン(「犬の引っかき棒」[3]または「引っかき犬」[2])
- リビコッコ(おそらく「リビアのホットヘッド」[3]または「ウィンディ」[2])
- リーダーのマラコダ(「悪のしっぽ」 [1] [2])
- ルビカンテ(おそらく「赤面の恐怖」[3] 、フィレンツェのポデスタとしてダンテを追放したカンテ・デ・ガブリエッリへの言及)
- スカルミリオーネ(おそらく「トラブルメーカー」[3]または「乱れた」[2])
たとえば、これらの最後のものは、ダンテによって第21歌の100行目から105行目に導入されています。
彼らは鉤を曲げて互いに叫びました。
「それでは、尻に当ててやろうか?」
そして全員が答えました。「そうだ、やらせよう!」
しかし、マラコダは私の良きガイドとまだ話していたので
、すぐに自分の部隊の方を向いて
言いました。「静かにしろ、スカルミリオーネ、静かにしろ!」[4]
『神曲』の解説者の間では、これらの名前をダンテと同時代の役人の名前の変形版と解釈するのが一般的である。 [1] [5]たとえば、バルバリッチャはフィレンツェのリッチ家、またはクレモナのバルバラシ家を意味する可能性がある。[3]
参照
- 『神曲』における文化的言及の一覧
- 大衆文化におけるダンテと神曲
- イタリア語版ウィキペディアのマールブランシュ
参考文献
- ^ abcd ドロシー・L・セイヤーズ『地獄:第21歌と22歌に関する注釈』ペンギン社、1949年、ISBN 0-14-044006-2。
- ^ abcdefghi Crisafulli, Edoardo (2001). 「方法論的ツールとしての適切な翻訳:英語におけるダンテの語法上の言葉遊びの事例」(PDF) . Target . 13 (1): 1– 28. doi :10.1075/target.13.1.02cri. ISSN 0924-1884 . 2015年8月20日閲覧。
- ^ abcdefghi Richard H. Lansing および Teodolinda Barolini、The Dante Encyclopedia : Devils、pp. 301–303、Taylor & Francis、2000 年、ISBN 0-8153-1659-3。
- ^ 『地獄篇』第21歌、100~105行目、マンデルバウム訳。
- ^ アリギエーリ、ダンテ;ビョルケッソン、イングヴァル (2006)。Den gudomliga komedin (神曲)、イングヴァル・ビョルケッソンのコメント。 Levande Litteratur (スウェーデン語)。自然と文化。 p. 425.ISBN 978-91-27-11468-5。
外部リンク
- ダンテと彼らとの出会いは、Wikisource の第 21 歌と第 22 歌にあります。
