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ルイス・チャン・ジアシュ | |
|---|---|
| 上海司教 | |
 | |
| ネイティブ名 | 張家树 |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教区 | 上海 |
| オフィスで | 1960–1988 |
| 前任者 | イグナティウス・クン・ピンメイ フランシスコ・ザビエル・チャン・シーラン（バチカンの承認なし） |
| 後継 | アロイシウス・ジン・ルクシアン |
| 注文 | |
| 奉献 | 1960年（バチカンの承認なし） |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1893年6月30日 中国、上海、江蘇、清 |
| 死亡 | 1988年2月25日（享年94歳） 中国、上海 |
ルイス・チャン・ジアシュ（ 1893年6月30日 - 1988年2月25日）は、中国のイエズス会司祭。1957年に中国天主教愛国協会（CCPA）の創設メンバーとなったチャンは、 1960年にバチカンの承認なしに上海司教に選出され、叙階された。その後、文化大革命中に迫害を受けたが、運動後に職に復帰し、晩年には政治家となった。
張氏は上海で生まれ育ち、ヨーロッパでイエズス会の修行を終え、1925年に中国に戻った。1955年にイグナティウス・クン・ピンメイ司教が逮捕された後、張氏は中国共産党と、教区司祭が自ら司教を選出する自己選出自己奉献の慣行を支持し、最終的に同じ方法で司教になった。文化大革命後、張氏は第5回全国人民代表大会の代表、第5回および第6回中国人民政治協商会議の常任委員となった。1980年には、中国カトリック教会司教会議と中国カトリック教会委員会 の初代指導者に選出された。
張氏は晩年、1982年に佘山神学校を設立し、初代理事長を務めた。また、ロバート・ランシー、ジョン・バプティスト・ウー、デズモンド・ツツなど、世界の宗教家とも会っている。
バイオグラフィー
幼少期、教育、そして宣教（1893-1949）
張は1893年6月30日、上海旧市街で南匯出身のカトリック教徒の家庭に生まれた。[2]出生名は張端六、芸名は庭桂。 [ 3]上海旧天主堂で洗礼を受けた。[4] 1902年、旧天主堂が運営する聖ベルクマンズ学校に入学。15歳のとき、徐匯の聖イグナス学院に入学。[b] 1910年、高等学校卒業後、上海のイエズス会の修練院に入学したが、1911年にイギリスのイエズス会の修練院へ渡り、カンタベリーとヘイスティングスのイエズス会の施設で文学と哲学を学んだ。[c] [3] [2]彼は1920年にジャージー島で神学を学び始めました。[3] 1923年10月に叙階された後、彼は最初にパリとリヨンの中国人ディアスポラの間で牧会活動を行いました。[5]彼は1925年10月に33歳のときに中国に戻りました。[3]
張は中国に帰国後、浦東の聖母ロザリオ教会の副牧師に1年間任命された。その後、1926年から1943年まで、聖イグナス学院で監督、学部長、的には校長として働いた。この間、名前を張家樹に改めた。1943年以降、張家楼の聖心教会と膠州路の聖アロイシウス・ゴンザガ教会に任命され。[ ]
1949年、中国共産党による支配が差し迫っていることを恐れた、イエズス会の靖県管区長フランツ・ブルクハルト、張と連国邦に、ノートルダム修道会のシスターたちをマカオに派遣するよう指示した。[6]中国共産党は上海を占領した後、上海のカトリック教会の多くの財産を接収した。この状況で、イグナティウス・クン・ピンメイ司教とフェルナン・ラクレテル教区内の指導部を再編し、張は虹口の聖心教会の教区長に任命され、呉英鋒が副教区長となった。[7]
CCPA、奉献、文化大革命（1955年～1966年）
人民政府が上海の私たちの教会をクン氏の破滅の道から救うために効果的な措置を講じてくれたことに、神の摂理に感謝します。
上海カトリック教会の聖職者ら「聖職者と会衆への手紙」[8]
張氏は叙階される前、上海のさまざまな場所で働いていた。浦東の聖ロザリオの聖母教会、徐匯の聖イグナス学院、上海の聖ペテロ教会、徐家匯神学校（左から右、上から下）。
1955年9月8日、龔司教は反革命と国家反逆の罪で逮捕された。[9]逮捕後、張は中国共産党（CCP）と龔の逮捕への支持を表明する主導的な人物となった。[10] [9] 1955年後半、上海教区の司祭約70人が「聖職者と会衆への手紙」（《告神长教友書》）を出版し、中国共産党と政府の龔の反革命的・国家反逆集団への対応を支持した。張は署名者の一人であった。[9] [8]
1956年3月、司祭会議がフランシスコ・ザビエル・チャン・シランを上海司教代理に選出したとき、チャンは選挙を支持した。[9]その後、会議はバチカンに承認を求める電報を送ったが、ローマ教皇庁はチャン・シランを認めず、[11] [12]代わりにクンの司教職を承認した。[10] 1958年3月、漢口大司教区と武昌司教区の聖職者は、それぞれベルナルディン・ドン・グアンチンとユアン・ウェンホア司教に選出した。チャンは上海から代表団を率いて武漢に行き、選挙を祝った。[13]
一方、1956年から1957年にかけて、中国天主教愛国協会（CCPA）設立の準備のため、北京で一連の会議が開催された。張家樹は1957年2月の会議に上海代表として出席した。[14] CCPAは1957年8月2日に設立され、ジョン・リー・ウェイグアンが会長を務めた。[15]張はCCPA常任委員にも選出された。[9]ポール・P・マリアニによると、1957年頃、上海宗教事務局は張家樹と張世良を上海CCPAの指導者に選出する計画を立てていた。[16]
1960年3月30日から4月10日まで、張は他の聖職者や一般信徒とともに北京で第2回全国人民代表大会を傍聴した。彼らは再び孔彬美を非難し、中国共産党の指導を受け入れた。[17]
この頃、張氏はまず上海聖ペテロ教会の主任司祭を務め、その後徐家匯神学校の主任司祭代理を務めた。[3] 1960年4月、上海市司教会議は張氏を上海教区の司教に選出した[17] 。同月26日、張氏は自己選出、自己奉献の原則に基づき、イグナティウス・ピ・シュシ大司教、フランシスコ・ザビエル・チャオ・ジェンシェン司教、マティアス・ウー・グオファン、シュウ・キシェイ（舒其谁）、ファン・ジーガン（方志刚）らによって司教に叙階された[18]。式典は徐家匯聖イグナティウス教会で行われ、それ以来同教会は上海教区の大聖堂となった。[19]マリアーニによれば、ローマは張の叙階を非難した。[20]張は上海CPAの副議長にも選出され、議長の胡文瑶に従属した。[21] 1960年夏、張はイタリア人ジャーナリストに対し、自分とローマは連絡を取っていないと語った。[20]張の後継者であるアロイシウス・ジン・ルクシアンによれば、張の司教職期間中、張は自分の経歴を説明するか、他の人を政治的に告発するための書類しか書けなかった。[22]
1966年に文化大革命が始まると、張さんは工場で働くよう下放され、傘を修理したり、ガラス瓶を洗ったりした。快大夫率いる紅衛兵が徐家匯の聖イグナチオ大聖堂を攻撃し破壊したとき、彼らは司祭と尼僧を闘争セッションにかけ、聖人像や十字架を冒涜するよう強要した。 [2]特に、彼らは張さんに十字架を踏んで「神を倒せ」と叫ぶよう要求した。[23]この屈辱に対する張さんの反応についてはさまざまな記録がある。[23]張多聞によると、張家書は代わりに聖像の前でひざまずいたという。[2]
晩年（1978年～1988年）
張氏は1978年に政治的復権を果たした。彼は報酬を聖イグナチオ大聖堂の修復と佘山の神学校の準備に寄付し、残りを中国身体障害者連合会に寄付した。[2]彼は第5回全国人民代表大会の代表となり、第5回中国人民政治協商会議（CPPCC）常務委員となった。 [3] 1978年5月、彼は上海でイタリアのカトリック司祭アンジェロ・S・ラザロットと会見し、上海では新しい司祭を任命しておらず、当時中国には他に何人の司教がいるのか知らないと述べた。ラザロットはラテン語で、教皇が張氏のことを思い、祈ってくれたと述べ、張氏は感謝の意を表した。[24]
1979年12月、張氏はマイケル・ヤン・ガオジャン氏によるマイケル・フー・ティエシャン氏の聖別式に協力した25]が、ローマ教皇庁はフー氏の選出と聖別を承認しなかった。[26] 1980年5月の中国カトリック教会司教会議会議で、張氏は中国天主教教务委员会（中国天主教教务委员会）の初代議長に選出された。[27]会議中、張氏はバチカンに対する批判的な意見を表明した。[28]また、張氏は中国カトリック教会司教会議の第一副議長に任命された。[5]
一方、中国人司祭の朱鴻勝は1981年11月に逮捕された。政府筋は朱が1980年3月に佘山大聖堂で暴動を組織したと非難したが[29] 、アムネスティ・インターナショナルは朱と他の司祭が中国共産党中央委員会への協力を拒否したと指摘した[30]。張は朱と他の非政府司祭に反対し[29]、1981年12月に彼らが「カトリックの仮面をかぶって違法行為」に従事していると述べた[30] 。
1981年に北京で中国共産党の会議が開かれた後、張は陸衛度と顧梅青とともに佘山神学校[zh]の設立について協議した彼らはに決め、神学校を率いることができるようアロイシウス・ジン・ラクシアンの釈放を求めた。ジンは1982年6月に釈放された。6月23日、江蘇省、浙江省、安徽省、上海の聖職者を含む総会で佘山神学校を設立することが決議され、張が理事長、ジンが学長となった。神学校は1982年10月11日に運営を開始した。1983年には山東省、江西省、福建省の教区も神学校の後援に加わった。[26]
張氏は第6期全国政治協商会議常任委員として留任した。1983年の全国政治協商会議で、張氏と他のカトリック代表は北京政府に救世主教会をカトリック教会に返還するよう請願した。 [9]同年、張氏は上海の司教公邸でカンタベリー大主教ロバート・ランシー氏を迎えた。 [31] 1984年10月7日、張氏は浦東のロザリオの聖母教会再開記念日を祝った。[32]同年、張氏はスティーブン・リー・サイド（李思德）氏とアロイシウス・ジン・ラクシアン氏を補佐司教に任命した。李氏とジン氏は1985年1月27日に叙階された。[29] [33] 1985年3月、北京での全国政治協商会議に出席した張氏は香港のジョン・バプティスト・ウー司教と会見した。[31]
1985年7月、30年の刑期を終えたイグナティウス・クン・ピンメイは仮釈放され、張を訪ねて上海を訪れた。[34] [35] 2人が会った後、張は中国の国営通信社である新華社とのインタビューを受けた。張は、上海教区はクンを適切に世話するが、クンに愛国心に関する教育を継続する責任もあると述べた。張は、クンが自分の指導に従うことを誓ったと主張した。[34]
1986年8月、張氏は聖イグナチオ大聖堂でデズモンド・ツツ司教と会見した。[36]
死と遺産
張氏は1988年2月25日に亡くなり、[9] 2日後に聖イグナチオ大聖堂で追悼ミサが行われた。[37]中国共産党中央委員会の宗懐徳委員長や朱世昌秘書長を含む約2000人がミサに出席し、李思潮氏が司式した。その後、遺体は龍華葬儀場に運ばれ、中国共産党員、上海市政府関係者、上海の他の宗教指導者らが遺体に別れを告げた。[38] 3月2日、張氏の火葬後、聖イグナチオ大聖堂で宗懐徳氏により追悼ミサが行われた。その後、張氏の遺灰は大聖堂に埋葬された。[38]同日、中国人民政治協商会議上海委員会追悼式を行った。鄧穎超、李鵬、江沢民、習仲勲らが哀悼の花輪を送った。[3]司教会議および中国カトリック教会委員会における彼の役職は宗懐徳が引き継いだ。[39]
1989年の張氏の命日に、太原中央司教区と太原大司教区は、無原罪懐胎大聖堂で張氏を偲んで討論会を開催し、特に彼の愛国心とカトリック教会への奉仕について論じた。[40] 1993年、張氏の生誕100周年に際し、上海司教区と上海中央司教区は追悼会議を開催した。[41]司教区は張氏の追悼式も開催し、『張家樹司教追悼集』を出版した。[42]
参照
- 中国におけるカトリックの歴史
- 聖フランシスコ・ザビエル（1506年 - 1552年）、中国で亡くなったスペインのイエズス会宣教師
- マテオ・リッチ（1552年 - 1610年）、イタリアのイエズス会宣教師、中国におけるイエズス会宣教の創始者
- 徐光啓（1562年 - 1633年）、上海出身の中国の博学者、カトリック教徒。上海の徐家匯と徐匯の地名の由来となった。
- 羅文藻（1610年代頃 - 1691年）、中国初のカトリック司教
- 鄭曼諾（1633年 - 1673年）、ヨーロッパで最初の中国人留学生であり、最初の中国人イエズス会司祭
- 初期の中華人民共和国におけるカトリック
- トーマス・ティエン・ケンシン（1890年 - 1967年）、中国ベルビト派の司祭、北京大司教。1951年に中国から追放された。
- アントニオ・リベリ（1897年 - 1967年）、1946年から1959年まで中国に駐在した教皇大使と、その代理であったタルチシオ・マルティナ（1887年 - 1961年）
- ベダ・チャン（ 1905年頃- 1951年）、中国のイエズス会司祭、殉教者、獄死
- ドミニク・タン（1908年 - 1995年）、中国のイエズス会司祭、広州の使徒座管理者。1958年から1980年まで投獄された。
- ジョセフ・ファン・チョンリャン（1918年 - 2014年）、聖座により上海の司教に任命された中国のイエズス会司祭。1955年から1978年まで投獄された。
- 地下教会、カトリック愛国協会傘下の教会に代わる非公式のカトリック教会
- 初期の中華人民共和国におけるプロテスタント
- 反革命の罪で投獄された中国の牧師、王明道（1900年 - 1991年）とウォッチマン・ニー（1903年 - 1972年）
- キリスト教宣言、1950年に中国プロテスタントが物議を醸した政治宣言
- 中国におけるプロテスタントの公式監督機関である三自愛国運動
注記
参考文献
引用
- ^ マリアーニ 2016、41頁。
- ^ abcdef 張2002、p.18。
- ^ abcdefghi Fu 1996、37ページ。
- ^ ジン 2013、9頁。
- ^ ab Liu 1989、p.278を参照。
- ^ ジン2013、89頁。
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- ^ 人民日報 1955年より。
- ^ abcdefg Fu 1996、38ページ。
- ^ ab 編集委員会 2001年、389頁。
- ^ マリアーニ 2011、171-172頁。
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- ^ フー1996、39ページ。
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- ^ マリアーニ2011、187頁。
- ^ ab マリアーニ、2011、198–99 ページ。
- ^ リン 1989.
- ^ 編集委員会 2001年、313頁。
- ^ マリアーニ2011、199ページより。
- ^ 編集委員会 2001年、335ページ。
- ^ Jin 2013、p.147、「我主教後政府叫只我做兩件事：寫材料、交代做自己、揭發他人」。
- ^ マリアーニ2011、206ページ。
- ^ ラザロット 2017年、436頁。
- ^ セルベレラ 2007年。
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- ^ 編集委員会 2001年、409頁。
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- ^ 李1989、62ページ。
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ニュース記事
- 「CCPA会長、他の2つの全国教会組織の長に指名」。Union of Catholic Asian News。1988年4月19日。 2023年12月15日閲覧。
- 「中国が任命した上海補佐司教が癌で死去」。アジアカトリック連合ニュース。1993年3月15日。 2023年12月12日閲覧。
- 上海天主教神职界告神长教友书 [上海のカトリック教会の聖職者から聖職者と会衆への手紙]。人民日報(中国語) (1955 年 12 月 11 日発行)。 1955 年 10 月 15 日。2023 年12 月 13 日に取得。
- AP (1988年2月29日)。「ルイス・チャン・ジアシュ司教、96歳」。ニューヨーク・タイムズ。
- ベルナルド、チェルヴェッラ（2007年4月20日）。 中国天主教爱国会的“悲劇”人物傅铁山主教逝世 [公認会計士の「悲劇的な」人物、傅鉄山氏の死] (中国語)。PIMEアジアニュース。2023 年12 月 14 日に取得。
- マン、ジム（1985年7月5日）。「中国のカトリック司教、30年の服役を経て釈放」ロサンゼルス・タイムズ。 2023年12月12日閲覧。
雑誌記事
- チェン、マオディ。李知勇 (1985)。 张家树主教就龚品梅获假释一事発行表谈话 [クン・ピンメイの仮釈放に関する美尚張家舒の演説]。 中国天主教[中国のカトリック教会] 第13号 50～ 51頁。
- 中国カトリック教会編集局（1988年）。 张家树主教举行大礼追思弥撒[張家書司教の厳粛な追悼ミサ開催]。 中国天主教[中国のカトリック教会]。第01号 。pp.4-5。
- フー・キーヨン (1996)。 爱国爱教的楷模——张家树主教 [国と教会に対する彼の愛の一例: 張佳樹司教] (PDF)。 中国宗教[中国の宗教]。第1号。ISSN 1006-7558。
- リー・ユグイ (1989)。 追悼念张家树主教 [張家書司教の追悼]。 中国天主教[中国のカトリック教会] 第01号 62ページ。
- 上海 CCPA (1993)。 爱国爱教的楷模——上海天主教界隆重举行张家树主教诞辰一百周年纪念会 [祖国と教会への愛の一例：上海カトリック教徒が張家書司教生誕100周年記念大会を主催]。 中国天主教[中国のカトリック教会]。第05号 。pp.30-31。
- 張、ドゥオーモ (2002)。 我的的张家树主教 [私の叔父、張家書司教] 世界宗教文化[世界の宗教と文化] 第3号。
- 朱美英（1984）。 浦东傅家玫瑰堂庆祝复堂周年张家树主教团长主礼弥撒圣祭 [浦東のロザリオ教会の聖母回復記念日に、張家舟司教が聖なるミサを捧げた]。 中国天主教[中国のカトリック教会] 第11号 54～ 55頁。
学術雑誌記事
論文
- Fu, Yongjia (2017)。1949-1958年の中バチカン関係に関する談話分析：長期にわたる膠着状態の進展（PDF）（博士論文）。キングス・カレッジ・ロンドン。
書籍
- アムネスティ・インターナショナル（1984年）。中国：人権侵害（PDF）。ロンドン：アムネスティ・インターナショナル出版。ISBN 0-86210-073-9。
- 編集委員会（2001）。 上海宗教志 [上海の宗教の歴史]。上海社会科学院出版局。ISBN 9787806188255。
- ジン、ルシアン（2013）。 金魯賢回思錄上卷 [金魯賢回想録、第 1 巻]。香港大学出版局。ISBN 978-988-8139-86-6。
- ラザロット、アンジェロ S. (2017)。「重要な時期 (1978-1983) における中国でのキリスト教生活の再発見」(PDF)。B. ホスター、D. クールマン、Z. ウェソロウスキー (編)。希望に根ざす: 第 2 巻。サンクト アウグスティン。ISBN 978-1-315-16392-5. ISSN 0179-261X.
- 劉振遠編。 （1989年）。 逝世人物【逝去】。 上海文化年鉴[上海文化年鑑] 上海人民出版社 (上海人民出版) p. 278。
- マリアーニ、ポール・P. (2011)。『戦う教会：共産主義上海におけるクン司教とカトリックの抵抗』マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 9780674061538。
外部リンク
- 中国キリスト教人名辞典における張の項目
- 上海カトリック教区による佘山神学校の概要（中国語）