リンカーンのリトル・セント・ヒュー

ヒュー・オブ・リンカーン
サミュエル・ヒエロニムス・グリムが描いた棺の中のヒューの遺体（1791年）
生まれる	1246
死亡	1255年8月27日以前（8～9歳）

リンカーンのヒュー（1246年 - 1255年8月27日）は、リンカーンで死んだことがユダヤ人のせいだと誤って言われたイギリス の少年である。彼は、成人した聖人リンカーンのヒュー（1200年没）と区別するために、リトル・セント・ヒューまたはリトル・サー・ヒューと呼ばれることもある。少年ヒューは正式に列聖されなかったため、「リトル・セント・ヒュー」は誤った呼び名である。^[a]

ヒューは、血の誹謗中傷の「聖人」の中で最もよく知られた一人となった。一般的にはキリスト教徒の子供たちの死はユダヤ人の人身御供と解釈された。リンカーンの教会当局は、殉教者と聖人の聖地への巡礼者の利益となる流れを確立するために、この出来事を操ったと一部の歴史家は信じている。^[3]

ヒューの死は、ヘンリー3世の直接介入によって、国王が儀式による児童殺害の申し立てを初めて信用したため、重要な意味を持つ。^[4]マシュー・パリスの事件報告や、エドワード1世がユダヤ人のイングランドからの追放を命じた後にカルトを支持し、特にエレノア十字架のスタイルで墓を改築することで権力を誇示したことで、さらにその信憑性が高まった。^[5]

その結果、他のイギリスの血の誹謗中傷とは対照的に、この物語は歴史の記録、中世の文学、そして20世紀まで流通していたバラードの中に登場した。 ^[5]

1144年にユダヤ人によって十字架にかけられたとされる聖人ウィリアム・オブ・ノリッジの聖人伝であるトーマス・オブ・モンマスの『聖ウィリアム・オブ・ノリッジの生涯と奇跡』の流布以降、儀式による児童殺害の告発はますます一般的になってきた。グロスターのハロルド（1168年）やベリーのロバート（1181年）などの告発も続いた。ウィリアムの物語や同様の噂は、ヒューの周りに生まれた神話に影響を与えた。告発は、巡礼者や寄付金を集めるために地元のカルトを設立したいと考えた教会関係者によって広められた可能性がある。

告発に至るまでの数年間、ヘンリー3世はイギリスのユダヤ人に重税を課していた。これにより、ユダヤ人の金貸しは、融通が利かないまま借金を返済するか、借金債権をキリスト教徒に売却せざるを得なくなった。特に国王の親族や廷臣たちは、債務者の財産を担保として差し押さえる目的で借金債権を購入していた。ヘンリー3世のこうした政策は、後に第二次バロン戦争を引き起こすことになる。

この時期には、ユダヤ人に対する教会の規制も強化された。バチカンは、ユダヤ人はキリスト教徒と別々に暮らすこと、キリスト教徒は特にユダヤ人の家庭でユダヤ人のために働いてはならないこと、ユダヤ人は身分を証明するために黄色いバッジを身につけなければならないことを命じる布告を出した。特に教会の布告により、多くのイギリスの町がユダヤ人コミュニティを追放した。ヘンリー3世は、教会の要求のほとんどを成文化し、1253年のユダヤ人法典で施行可能な法律とした。^[b]

リンカーンのヒュー殺人容疑がかけられた当時、ヘンリー3世はイギリスのユダヤ人に課税する権利を弟のコーンウォール伯リチャードに売却していた。国王は、ユダヤ人が有罪判決を受けた場合、その金銭と財産は国王に 没収されると布告した。

子供が死亡した当時、イングランド全土から多くのユダヤ人が結婚式に出席するためにリンカーンに集まっていた。^[4]

9歳のヒューは7月31日に行方不明になり、8月29日に井戸で遺体が発見された。ユダヤ人がヒューを監禁し、拷問し、最終的に十字架にかけたとされている。遺体は埋葬の試みが失敗し、地中から排出されたため井戸に投げ込まれたと言われている。^[7]

歴史家マシュー・パリスは、イギリスのユダヤ人全員が関与したとされる殺人事件について次のように記述している。

この年（1255年）の使徒ペテロとパウロの祝日（7月27日）の頃、リンカーンのユダヤ人がヒューという名の8歳くらいの少年を誘拐した。彼らは少年を秘密の部屋に閉じ込め、ミルクやその他の子供用の食べ物を与えた後、ユダヤ人が住むイングランドのほぼすべての都市に人を送り、リンカーンで行われる犠牲祭に出席するよう各都市から彼らの宗派の何人かを召集し、イエス・キリストを侮辱し侮辱した。というのは、彼らは少年を十字架刑にするために隠していると言っていたからである。そこで彼らの大勢がリンカーンに集まり、ピラトに代わる裁判官としてリンカーンのユダヤ人を任命した。ピラトの判決により、全員の同意を得て少年はさまざまな拷問を受けた。彼らは少年を血が流れるまで鞭打ち、茨の冠をかぶせ、嘲笑し、唾をかけ、彼らはまた、それぞれが彼をナイフで刺し、胆汁を飲ませ、冒涜的な侮辱の言葉で彼を嘲り、歯ぎしりをしながら彼を偽預言者イエスと呼び続けた。そして、さまざまな方法で彼を苦しめた後、彼を十字架につけ、槍で心臓を突き刺した。少年が死ぬと、彼らは十字架から遺体を引き下ろし、何らかの理由で腹を裂いた。それは彼らの魔術の目的だったと言われている。^{[8] [c]}

パリスの記述は、彼自身の年代記作者としての人気と物語の語り手としての才能により、神話の最も有名で影響力のあるバージョンとして重要であるが、当時の出来事に関する記述の中で最も信頼性が低く、最も捏造されたものでもあると考えられている。^{[9]他の当時の記述には}、ウェイヴァリー年代記とバートン・アビー年代記がある。^[10]

伝えられるところによると、ユダヤ人のコパンが殺人を自白した。同時代の記録によると、彼は自白と引き換えに刑罰免除も申し出られた。^[11]コパンは、リンカーンの新司教ヘンリーの兄弟で国王の召使であるジョン・オブ・レキシントンによって拷問を受けながら尋問されたようだ。 ^[12]このことから、現代​​の歴史家は、巡礼者とその贈り物を利用して新たなカルトから利益を得る目的で、告発に信憑性を与えるために聖職者らが共謀した可能性が高いと結論付けている。^[13]

いくつかの状況がこの事件の影響を悪化させた。^[8]ヘンリー3世は最初の逮捕と自白の約1か月後にリンカーンに到着した。彼はコパンを処刑し、ヒューの失踪と死に関連して90人のユダヤ人を無作為に逮捕しロンドン塔に拘留するよう命じた。彼らは儀式殺人の罪で起訴された。ユダヤ人のうち18人は、これは見せしめ裁判だと主張し、キリスト教徒の陪審員の慈悲に身を委ねることを拒否したため、裁判への参加を拒否したため絞首刑にされた。 ^[9]ギャビン・I・ラングミュアは次のように述べている。

リンカーン事件が他の儀式殺人の告発と異なるのは、国王が自ら事件を認知し、ユダヤ人 1 人を直ちに処刑し、その後 18 人を派手に処刑した点である。国王が告発の真実性を立証したことが、ヒューの名声を決定づけたのであろう。ヒューの名声は、ノリッジのウィリアム、グロスターのハロルド、ベリー・セント・エドマンズのロバート、そしてセント・ポール大聖堂の名も知らぬ貧しい幼児をはるかに凌ぐものであった。^[14]

トレドの騎士ガルシアス・マルティーニは、結婚式が行われていたロンドンのモーゼスの息子、おそらくベラセトの父であるベネディクトの釈放を仲介した。1月には、ドミニコ会の修道士の介入により、キリスト教徒のユダヤ人ジョンにさらなる恩赦が与えられた。^{[15]残りの71人の囚人に対する裁判は2月3日にウェストミンスターで開かれ、48人の陪審員によって死刑が宣告された。この後、ドミニコ会かフランシスコ会が、リチャード・}オブ・コーンウォールとともに仲介した。5月までに囚人は釈放された。彼らの有罪に対する疑いが生じたのかもしれない。なぜなら、告発の重大さを考えると、告発が虚偽であると思わずに修道士やリチャードが仲介したとは考えにくいからである。^[16]

ヘンリー王と従者のジョン・オブ・レキシントンがそもそもなぜ告発を信じたのかという難問が残る。レキシントンにとって、彼の動機はリンカーンの聖職者との個人的なつながりかもしれない。その中には、殉教者ヒューの崇拝から利益を得る立場にあった兄の司教も含まれる。彼は聞いたことを信じたか、信じたいと思ったのかもしれない。行動の決定権は国王にあったが、ラングミュアは国王が弱く、レキシントンに簡単に操られたと考えている。ラングミュアによると、ヘンリー3世は「無謀にも反逆罪を告発する疑わしい人物であり、信じやすく判断力に乏しく、しばしば不機嫌な子供のように見えた。これらの性質に、イングランドの聖地巡りの癖を加えると、コパンの告白を聞いたときも、後に修道士や冷静な判断力が介入したときも、彼がなぜそのような行動を取ったのか理解しやすくなる」という。^[17]ラングミュアは、レキシントンが「騙されやすいヘンリー3世をそそのかして、儀式殺人の幻想に王権の祝福を与えさせた」と結論付けている。^[18]一方ジェイコブズは、ヘンリーが意識的か無意識的かにかかわらず、ユダヤ人を大量に逮捕し処刑するという彼の決断の大きな要因として、彼が得た金銭的利益をみている。前述のように、ヘンリーはユダヤ人から得た収入をリチャード・オブ・コーンウォールに抵当に入れていたが、処刑されたユダヤ人の財産を受け取る権利は依然としてあった。さらに、ヘンリーは「ほとんどの弱い王子のように、ユダヤ人に対して残酷だった」と付け加えている。^[19]

ヒューの死のニュースが広まると、奇跡はヒューによるものとされ、彼は聖人候補としては最年少の一人となり、7月27日が非公式に彼の祝日となった。中世の多くの地元の「聖人」は列聖されなかったが、地元では聖人と呼ばれ、崇拝されていた。「小さな聖ヒュー」は地元の人々からしばらくの間聖人として称賛されたが、公式に認められることはなかった。 ^[20]時が経つにつれ、聖人化を急ぐ問題が持ち上がり、ヒューが列聖されることはなかったし^[21]、公式のカトリックの聖人暦にも載ることはなかった。バチカンは少年ヒューをカトリックの殉教史に含めることはなく、伝統的なイギリスの祝日は祝われていない。^[22]

リンカーン大聖堂はこの出来事から恩恵を受けた。ヒューはキリスト教の殉教者とみなされ、彼の生涯に関連する場所は巡礼の対象となった。^[7]

この神殿は、1290年にイングランドからユダヤ人が追放された直後に建てられたもので、エドワード1世の資金援助も一部受けていた。ユダヤ人がキリスト教徒に及ぼす危険を強調することで、彼の行動を正当化する宣伝手段として作られたものだった。王家の紋章が目立つように飾られていた。^[23]ステイシーは「王冠と磔刑の儀式とのより明確な同一視は、ほとんど想像できない」と述べている。^[24]このデザインには、エドワード1世の妻、カスティーリャのエレノアを記念する装飾が含まれていた。エレノアは、負債者の土地や財産を接収する目的で、ユダヤ人の債券を大規模に売買したことで広く嫌われていた。^[25]おそらく、同じく彼女を記念するエレノア十字架のものを意図的に模倣したのだろう。 ^{[26]この介入は、エドワードとエレノアのイメージを回復し、}追放の功績を主張する大きな「宣伝上の大成功」だった。^[27]

1360年代まで人気があったものの、その後の半世紀で信仰は衰退したようで、1420年から1421年にかけて集まった寄付金はわずか10ペンス半だった。^{[28]聖堂は}宗教改革後に大部分が破壊された。1790年の大聖堂の修復中に、長さ3フィート3インチ（1メートル）の石棺が見つかり、中には少年の骸骨が入っていた。これはサミュエル・ヒエロニムス・グリムによって描かれたものである。

儀式による子供殺害の神話は反ユダヤ主義の継続的なテーマであり、イギリス文化に長く根付いていた。^[29]ヒューの物語はジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』の『修道院長の物語』で言及されている。クリストファー・マーロウも『マルタのユダヤ人』でこの物語に言及しているようで、第3幕の終わりでジャコモ修道士がユダヤ人に「何だ、子供を十字架にかけたのか？」と尋ねる。 ^{[30]マーロウはパリスの話を通してこの物語を知っていたのかもしれない。この物語は}トーマス・フラーの1662年の『イングランドの名士たち』で事実として語り直されている。^{[31] [d]}

この事件に関するバラードは、イングランド、スコットランド、フランスで流布した。^[32]最も古い英語版とフランス語版は、その頃に作曲されたと思われる。^[33]「サー・ヒュー」バラードは多くの変奏を経て、19世紀から20世紀にかけてアメリカでもそのバージョンが見られるようになっても、よく知られていた。

ラングミュアは、レキシントンが作り上げた幻想が、反ユダヤ的偏見の最も暗い一因となっていると述べている。レキシントン：

マシュー・パリスにインスピレーションを与え、何世紀にもわたり人々の心に響き、現代の歴史家を盲目にすることになる、鮮明で意味不明な物語を書かせた。1世紀半後、ジェフリー・チョーサーは、歌う少年の伝説を修道院長の口から漏らした後、必然的にイングランドのユダヤ人の悪の最も有名な証拠を思い出し、若いヒューへの祈りで締めくくった。ヒューの運命については、彼も聴衆も疑問を抱くことはなかっただろう。ジョン・デ・レキシントンは1257年1月に亡くなり、彼の上品な学識は中世思想史のどこにも記されていないが、リンカーンの若いヒューの物語はイギリス文学の一編となり、1255年からアウシュビッツまでのユダヤ人に関する非合理的な信念の裏付けとなった。彼がそのような邪悪さに対して当然の「功績」を得る時が来た。^[34]

ヒュー伝説は19世紀まで響き続け、ヨーロッパの反ユダヤ主義の論客たちはこの話の真実性を「証明」しようとした。^[35] 20世紀には、リンカーンのユダヤ人居住区であったジューズ・コートの井戸が「ヒューの遺体が発見された井戸」として宣伝されたが、これは1928年より前に、この土地の観光地としての魅力を高めるために作られたものであることが判明した。^[36]リンカンシャーの予備校、ウッドホール・スパのセント・ヒューズ・スクールは、1925年にリトル・セント・ヒューにちなんで名付けられ、校章には壁を飛び越えるボールが描かれていた。^[37]

1955年、イングランド国教会はリンカーン大聖堂のリトル・ヒューの旧聖堂の場所に次の言葉を刻んだ記念碑を設置した。

「リトル・セント・ヒュー」の神社の遺跡のそば。

ユダヤ人コミュニティによるキリスト教徒の少年の「儀式殺人」という作り話は、中世からずっと後までヨーロッパ中でよく見られた。この作り話のせいで多くの罪のないユダヤ人が命を落とした。リンカーンには独自の伝説があり、被害者とされる人物は 1255 年に大聖堂に埋葬された。

このような話はキリスト教世界の名誉にはなりません。ですから私たちは祈ります。

主よ、私たちの過去を赦し、
私たちの今を改め
、私たちの将来を導いてください。^[38]

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• 2001 年のスティーブン・バーコフの劇「血の儀式」のレビュー
• ユダヤ百科事典: ヒュー・オブ・リンカーン
• 「東イングランドのユダヤ人コミュニティ」
• 「ユダヤ人代表団が『リトル・ヒュー』を偲ぶ」
• 「英国市長が『小さなヒュー』の神話を否定」ユダヤ電信通信社、 1934年7月12日]