ヴェルナー・フォン・オーバーヴェゼル

オーバーヴェゼルの聖ヴェルナー （信仰は鎮圧された）
ベルリンのユダヤ博物館にあるヴェルナーの絵画。
生まれる	1271 ヴォムラート、フンスリュック
死亡	1287 ヴォムラート、フンスリュック
崇拝されている	ローマカトリック教会（トリーア教区）
列聖	1426-1429
ごちそう	4月19日
属性	鎌、シャベル、鍋
後援	ワインメーカー
論争	血の誹謗中傷
カトリック教団の鎮圧	1963

ヴェルナー・フォン・オーバーヴェーゼル（ヴェルナー・フォン・バッハラッハ、ヴェルナー・フォン・ヴォムラートとしても知られる、1271年 - 1287年）は、16歳の少年で、その原因不明の死はユダヤ人のせいとされ、ヨーロッパ中でユダヤ人への復讐殺人が起こった。彼はキリスト教の聖人として崇められ、記念日は4月19日である。

ライン川沿いのオーバーヴェーゼルにある聖ヴェルナー礼拝堂は1289年に設立され、人気の巡礼地となった。聖ヴェルナーへの崇拝は、聖体冒涜や儀式殺人など、ユダヤ人に対する他の告発を引き起こした。

ヴェルナーは1271年にフンスリュックのヴォームラートで貧しい家庭に生まれた。1287年の聖木曜日に彼の遺体はバッハラッハ近郊で発見された。一部のキリスト教徒は、ユダヤ人が彼の血を過越祭のユダヤ教の儀式に使ったと主張し、彼を殺害したと非難した（ユダヤ人に対する血の誹謗中傷）。同様の反ユダヤ的伝説は中世に広く流布していた。

この殺人疑惑に続いて、ユダヤ人コミュニティに対するポグロムの波が起こりました。暴力は中ライン川からモーゼル川、下ライン川の地域に広がりました。ユダヤ人コミュニティはルドルフ1世に訴えましたが、国王は告発が根拠のないものであると確信していました。国王はユダヤ人の殺人者に罰金を科し、ヴェルナーの死体を焼却して、これ以上の崇拝を防ぐよう命じました。

ヴェルナーの遺体を焼却し、さらなる崇拝を阻止せよという王の命令は守られなかった。ヴェルナーは1287年4月30日に埋葬され、殉教者崇拝が広まるにつれ、奇跡が起こったという報告が始まった。バカラックのクニベルト礼拝堂は1289年から拡張され、現在の聖ヴェルナー礼拝堂となった。礼拝堂を大きな教会に拡張する計画は1338年以降未完成のままだった。さらなる建設^{[いつ? ]も殉教者崇拝の衰退[要出典]}と巡礼者からの教会への収入の減少 により失敗に終わった。

1338 年のラテン語の伝説によると、ユダヤ人はヴェルナーを足から吊るし、ライン川に投げ込んだとされています。遺体が打ち上げられたとされるバッハラッハの地点に、聖ヴェルナー礼拝堂が建てられました。2 番目の聖域は、下流 7 キロのオーバーヴェゼルの聖霊病院礼拝堂に建てられました。

プファルツ伯ルートヴィヒ3世は信仰の復活を熱望した。 1426年から1429年にかけて列聖の試みがなされ、礼拝堂はついに完成した。^{[いつ? ] 1548年以降、聖遺物の一部が}ブザンソンに移され、ヴェルナー神話が広まった。

礼拝堂は 17 世紀に破壊されましたが、ヴェルナーは 1963 年までトリーア教区で崇拝されていました。

図像学では、ヴェルナーは鎌、シャベル、鍋を持って描かれており、ワイン醸造家の守護聖人として認められています。

1963年、ヴェルナーはトリーア教区の暦から削除されたが、「オーバーヴェゼルの聖ヴェルナー」は今でもドイツの聖人名簿に掲載されている。^[要出典]ライン川に面した市壁沿いにヴェルナーに捧げられた礼拝堂は廃墟となっていたが、後に改修され、キリスト教徒とユダヤ教徒の兄弟愛を認め、「我々が不当にユダヤ人の名に付けた呪い」に対する許しを求めるヨハネ23 世の言葉が刻まれた銘板が追加された。

• 血の誹謗中傷
• 修道院長の物語
• アンドレアス・オクスナー
• ビャウィストクの聖ガブリエル
• ハロルド・オブ・グロスター
• リンカーンのリトル・セント・ヒュー
• ロバート・オブ・ベリー
• トレントのシモン
• ウィリアム・オブ・ノリッジ

• ポール・ゲルハルト・アリング (1998)。 「ヴェルナー・フォン・オーバーヴェゼル」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 13. ハーツバーグ: バウツ。列。 837 ～ 838 年。ISBN 3-88309-072-7。
• ジェフリー・L・サモンズ：『ハインリヒ・ハイネ：現代の伝記』（プリンストン大学出版、1979年）、89～96ページ —ハインリヒ・ハイネ：『バッハラッハのラビ』 [ sic ]（=「バッハラッハのラビ」、未完の歴史小説、1840年）。
• ラインフリーデ・グライスナー: Nach Juden-Pogromen kam Heiligen-Legende ; in: Hunsrücker Zeitung、1987 年 4 月 18 日、S. 27。
• Gottfried Kentenich (1910)、「Werner. Diöcesanheiliger des Bisthums Trier」、Allgemeine Deutsche Biographie (ドイツ語)、vol. 55 、ライプツィヒ: ダンカーとフンブロ、 45–46ページ 
• ゲルト ヘルゲン リュベン: Der Textfund zu Bacherach ; in: Die Brücke – Forum für antirassistische Politik und Kultur、Heft 140、2/2006 (ザールブリュッケン)、S. 126–128。および: Gerd Hergen Lübben、VERSIONEN III (»Fund zu Bacherach«)、電子ブック 2014、ISBN 9783955778354。 
• ゲルト・メントゲン: オーバーヴェーゼルとフォルゲンの「グーテン・ヴェルナー」の儀式的任務。 in: Jahrbuch für Westdeutsche Landesgeschichte 21 (1995)、S. 159–198。
• ヴェルナー・ヴェンドリング: 「Gute Werner」の帽子は素晴らしいです。 in: ライン・フンスリュック・ツァイトゥング、2006 年 7 月 4 日、S. 17。
• トーマス・ヴェッツシュタイン：「フォルクスハイリゲン」、「フュルステンハイリゲン」。 Die Wiederbelebung des Wernerkults im 15. ヤールフンデルト; in: Archiv für mittelrheinische Kirchengeschichte 51 (1999)、S. 11–68。
• ダニエラ・ウルフ:儀式の儀式とクルトジェネーゼ。 「グーテ・ヴェルナー・フォン・オーバーヴェーゼル」バカラック: バウファーライン・ヴェルナーカペッレ・バカラック、2002年。ISBN 3-00-009539-X。 
• Eintrag im Ökumenischen Heiligenlexikon

• アンリ・ド・グレーズ、サン・ヴェルニエ（ヴェルニー、ヴェルナー、ガルニエ）、殉教者、パトロン・デ・ヴィニュロン・アン・オーヴェルニュ、アン・ブルゴーニュとアン・フランシュ＝コンテ、サ・ヴィ、息子殉教者と息子カルト（1889年）

• http://www.santiebeati.it/dettaglio/90238
• https://religionnews.com/2018/11/09/kristallnacht-pittsburgh/