リチャード・ウッツ

リチャード・ヨハン・ウッツ（1961年生まれ）はドイツ生まれの中世学者で、そのキャリアの大半を北米で過ごしました。中世研究を専門とし、国際中世研究協会の会長を務めました（2009年～2020年）。

リチャード・ウッツは1961年、ドイツのアンベルクに生まれました。ドイツのレーゲンスブルク大学と米国のウィリアムズ大学で学び、カール・ハインツ・ゲラー、モーリーン・フリース、オットー・ヒーチ、ゲルハルト・ハーン、シェロン・ノップ、エルンスト・フォン・ロイスナー、ハンス・ディーター・シェーファーに師事して英語とドイツ文学、言語学を学びました。1990年にレーゲンスブルクで博士号を取得し、その後、ベルリンの壁崩壊後、東ドイツのドレスデンで英語学の再建を支援するため、ドイツ学術交流会の教育助成金を獲得しました。彼は、ノーザンアイオワ大学（1991〜1996年、1998〜2007年）、テュービンゲン大学（1996〜1998年）、ウェスタンミシガン大学（2007〜2012年）、バンベルク大学（ヨハン・フォン・スピックス国際教授職）で教育者および管理者として勤務しました。また、ウェスタンミシガン大学中世研究所（2007〜2012年）、コペンハーゲン大学にありデンマーク国立研究財団の資金提供を受けている国際研究センターである中世儀式遺産研究センター（2002〜2010年）にも所属し、書籍シリーズDisputatio（Northwestern UP、後にBrepols）とオンラインジャーナルMedievally Speaking、Prolepsis：The Heidelberg Review of English Studies、UNIversitasを創設し、共同編集者を務めました。ウッツは教育と研究で数々の賞を受賞しており、その中には北アイオワ大学の「優秀学者賞」^[1]やアイオワ州理事会または理事会の優秀教員賞などがあります。^[2] 2012年から2024年まで、文学・メディア・コミュニケーション学部の学部長、教員担当副学部長、上級副学部長を務め、現在はジョージア工科大学アイヴァン・アレン教養学部の暫定学部長を務めています。

ウッツの学術界への大きな貢献の一つは、中世文学、特にジェフリー・チョーサーの作品の研究に文学唯名論のパラダイムを導入したことである。グローバー・ファーはウッツを「おそらく中世後期のイギリス文学に対する唯名論の影響の『パラダイム』の第一人者だ。彼自身の著書と1995年に編集したエッセイ集は、文学研究者が唯名論の影響に再び興味を持つようになった主な原因の一つだ」と評した。^[3]ウッツは中世後期の哲学/宗教と文学の間に対応関係がある可能性を主張している。より具体的には、彼はチョーサーの『トロイラスとクリセイデ』と『カンタベリー物語』のいくつかの特徴に、ロザリオ・アスント、フリードリヒ・ヘール、エルヴィン・パノフスキー、シーラ・ディラニー、ハンス・ブルーメンバルクなどの文化史家が近代ヨーロッパの形成を導いた決定的な要因の一つに数える一流の思想である、後期中世の唯名論的メンタリティの響きを見出している。彼は、著者の文学的唯名論が彼を次のような行動に導いたと主張している。普遍と個別（後者を優先）の存在論的地位を中心とした物語を構築すること。言語の根本的な偶然性に焦点を当てること。寓話的（したがって、新プラトン主義的な「リアリスト」）な物語、登場人物、議論の形式に挑戦すること。非決定的、偶然的、不確定的、断片的な詩的構造を実験すること。一方では神の絶対的かつ相対的な力と、他方では神と人類、支配者、臣民、作者との関係を見ること。ウッツは、これらの中世後期の名目主義的特徴が、現代の読者が他の典型的な中世の作家よりもチョーサーを顕著に好む理由である可能性が高いと示唆している。中世後期の詩のより伝統的な解釈に縛られている学者たちは、ウッツのパラダイムの適用範囲が広すぎるのではないかと批判している。^[4]

ウッツの2番目の専門分野は中世研究で、中世文学、言語、文化が中世以降の時代に受容されたかどうかを研究する。この研究分野に加わった研究の1つが、2002年の研究『チョーサーとドイツ文献学談話』である。これはドイツの学者の間でのジェフリー・チョーサーの受容を調査したもので、ドイツの日刊紙『南ドイツ新聞』の評論家はこれを「学術スリラー」と呼んだ。^[5]「チョーサーに関するドイツの学問の概要という点だけでも、この本は非常に貴重で、情報の宝庫であり、40年以上前に学んだ古英語と中英語の研究が19世紀のドイツの学者や学校教師に大きく負っていることを多くの人々に思い出させてくれる」とジョン・M・ヒルは述べた。^[6]しかし、おそらく経歴書誌の詳細よりも重要なのは、この研究が、（ドイツの）文献学が、独創的ではなく、ますます攻撃的になる国民国家としてのドイツの目標と密接に関係していたことを示していることです。実際、ウッツは、ドイツのアフリカ、中国、アルザス＝ロレーヌへの実際の領土侵略が、ドイツの文献学者がかなり好戦的な研究計画と方法論を通じて学術空間を植民地化したことに非常に似ていると見ることができることを示しています。最後に、ウッツは、ドイツ語圏とアングロアメリカ世界で最も生産性の高い中世学者の学識と関係について、これまで知られていなかった情報を提供している。ACボー、ヘンリー・ブラッドショー、アロイス・ブランドル、エルンスト・ロバート・クルティウス、エヴァルト・フリューゲル、フレデリック・ジェームズ・ファーニヴァル、オイゲン・ケルビング、ヴィルヘルム・ヘルツベルク、ヨハン・アウグスト・ヘルマン（ジョン）・コッホ、ヒューゴ・ランゲ、ヴィクター・ランハンス、アーノルド・シュレーア、ウォルター・W・スキート、ベルンハルト・テン・ブリンク、ユリウス・ズピツァなどである。最近では、ウッツの研究は「中世主義」の意味史の問題や時間性と技術の問題に焦点を当てている。^[7]

ウッツは、最初はレスリー・J・ワークマン、キャスリーン・ヴァーデュインと協力し、後にトム・シッピー、エリザベス・エメリー、グウェンドリン・モーガン、エド・リスデン、カール・フーゲルソと協力しながら、国際中世研究協会の活動を形成し、2009年から2020年まで同協会の会長を務めました。

2017 年、ウッツはARC Humanities Press の書籍シリーズ「Past Imperfect」の創刊号として『Medievalism: A Manifesto』を出版しました。中世研究と中世主義における自身のキャリアを振り返り、ウッツは自分と同僚が中世文化との学術的関わりについて考え、実践する方法を改革しようとしました。彼の目標は、中世学者が、お互いだけとコミュニケーションをとるという学術的習慣を捨て、一般大衆と再びつながるように説得することです。ポール・スターテヴァントは、この本を「一般大衆のために、一般大衆の間で、一般大衆とともに働くことについてまだ迷っている中世学者にとって、非常に必要な呼びかけ」として歓迎し、「中世研究の博士号取得者全員の必読書となり、多くの公史教授のドアに貼り付けられる」ように勧めています。^[8]ヤン・アレクサンダー・フォン・ナールも同様に、中世研究の「生産的な不確実性」を利用することで、ウッツが「自身の専門分野に鏡を向けている」ことに価値を見出している。^[9]ライアン・ハーパーは、Medievally Speaking ^[10]の中で、この本の価値をより批判的に説明し、「職業の本質に関するより鋭いコメントのいくつか（特に「保有権の保護」と「象牙の塔の防御壁」に関するもの）は、非常に快適な椅子に座っている人によって書かれたように思われる」と主張し、議論が「簡潔さと簡潔さ」に欠けていると主張している。

ウッツは、イギリスのエッセイスト、ジャーナリスト、美術鑑定家、世界旅行家、小説家であるブルース・チャトウィン（1940-1989）の専門家であり、文学百科事典^[11]にチャトウィンのすべての本に関する項目を出版しており、その中には（ピーター・マクラクリンが「ボルゲス的な偶然」^[12]と呼んだ）チャトウィンの1989年の中編小説『ウッツ』に関する項目も含まれており、また『黒い丘の上で』 （1982年）をユートピア的自伝の例として読んでいる。^[13]

ウッツは、学術的リーダーシップの問題についての記事を発表しており、教員採用時の縁故主義、行政職採用における多様性と包摂性、終身在職権と昇進、英語学科と人文科学の伝統的な概念、ドイツの学界における孤立主義的傾向、戦略計画における専門用語、学術研究へのオープンアクセス、芸術、人文科学、STEM分野のパートナーシップに基づく教育の総合的な概念について論じている。^[14]彼は学問分野のサイロ化に批判的であり、一方では人文科学と社会科学、他方では工学、コンピューター科学、自然科学の間に相乗効果を見出し、公共人文科学を支持している。^[15]彼は、中世文化の学術研究と非学術的な関心の間の橋渡しに焦点を当てたブログ、The Public Medievalistとmedievalists.netに寄稿している。ジョージア工科大学の文学・メディア・コミュニケーション学部では、科学技術に重点を置く機関における芸術、人文科学、社会科学の分野とアプローチの統合を交渉するエッセイ集『Humanistic Perspectives in a Technological World 』を編集しました。

• リチャード・ウッツ『中世主義：宣言』リーズおよびブラッドフォード：ARCヒューマニティーズ・プレス、2017年。
• リチャード・ウッツ、カレン・ヘッド編『テクノロジー世界における人文主義的視点』 、2021年。第2版。
• エリザベス・エメリー、リチャード・ウッツ編『中世主義：重要な批評用語』ケンブリッジ、2014年、ペーパーバック版。2017年。
• R. Utz、「収益を最大化: 言語教育は失敗する運命にあるか?」UniversityBusiness、2024年。
• R. Utz、「なぜSTEMには人文科学が必要なのか、そしてその逆もまた然り。」UniversityBusiness（ポッドキャスト）、2024年。
• R. Utz、「管理職の採用と組織ブランド」Inside Higher Ed、2024年。
• R. Utz、「フロリダにおけるミルトンの最後の抵抗」Insider Higher Ed、2024年。
• R. Utz、「外部レビューレターを最大限に活用する」Inside Higher Ed、2024年。
• R. Utz、「准学部長とアンブリッジを体験」Inside Higher Ed、2023年。
• R. Utz、「チョーサー研究、『ラプタス』、そして関連性について」Inside Higher Ed、2022年。
• R. Utz、「終身在職権が存続するためには、学者は査読を真剣に受け止めなければならない。」Times Higher Education、2022年。
• R. Utz、「STEMと人文科学の統合」Inside Higher Ed、2022年。
• R. Utz、「学術ジャンルの解剖学：終身在職権と昇進に関する委員長の手紙」、Inside Higher Ed、2020年。
• R. Utz、「行政用語に反対する」高等教育クロニクル、2020年。
• R. Utz、「（中世の）議会は一体誰の議会なのか？」Inside Higher Ed、2018年。
• R. Utz、「中世学者の間でのゲーム・オブ・スローンズ」Inside Higher Ed、2017年。
• R. Utz、「多様性の問題と行政職面接」高等教育クロニクル、2017年。

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