霊隠寺

霊隠寺
霊隠寺
灵隐寺
	寺院内のバイサジャーグルのホール
宗教
所属	仏教
宗派	禅仏教
リーダーシップ	释光泉（し・ぐうせん）
位置
位置	浙江省杭州
国	中国
	浙江省内で表示霊隠寺（中国）
地理座標	北緯30°14′34″ 東経120°05′48″ / 北緯30.2427777778° 東経120.096666667° / 30.2427777778; 120.096666667
建築
スタイル	中国の建築
創設者	フイリ
設立年月日	328
完了	清朝（復興）
Webサイト
	リンギンシ

2010 年 10 月、杭州の霊隠寺で詠唱する仏教僧侶たち。

霊隠寺（簡体字：灵隐寺、繁体字：靈隱寺、ピンイン：Língyǐn Sì）は、杭州近郊にある禅仏教の寺院で、多くの仏塔と洞窟があることで有名です。^{[1]この名前は、一般的に英語に文字通り}「Temple of the Soul's Retreat」と翻訳されています。

この寺院は、有名な洞窟や宗教的な岩の彫刻で知られる武林山（中国語：武林山、ピンイン：Wǔlínshān）にあるいくつかの寺院の中で最大のものです。

歴史

言い伝えによると、この寺は東晋（266-420）の時代、328年に慧理という名のインド人僧侶によって創建された。創建当初から霊隠寺は江南地方の有名な寺であった。^[1]呉越王国（907-978）の最盛期には、18の楼閣、72の堂、1300以上の寮室があり、3000人以上の僧侶が住んでいた。飛来峰石窟や周囲の山々にある豊かな仏教彫刻の多くもこの時代のものである。

南宋時代（1127～1279年）には、この寺院は江南地方の禅宗の十大寺院のうちの1つとみなされていました。しかし、その名声は寺院を略奪者から守ることはできませんでした。それ以来、寺院は16回も再建されています。現存する建物の中には、以前の中国王朝の時代のものもありますが、現在の建物の多くは、清朝後期（1644～1911年）の近代的な修復物です。

文化大革命の間、寺院と境内は紅衛兵の手によって破壊されたが、浙江大学の学生たちが寺院を守ろうとした。周恩来首相の指示もあり、寺院は大規模な破壊を免れた。

現在、この寺院は巡礼者と観光客の両方の目的地として栄えている。中国で最も裕福な寺院の一つとみなされており、常連の巡礼者にはかつての最高指導者、鄧小平も含まれている。

周囲

武陵山脈は中国南部の禅宗の聖地として有名です。この地域には小さな寺院も数多くあります。現在、霊隠とその周辺地域は霊隠・飛来峰風景区として宣伝されており、入場料が必要です。訪問者は「西天は手の届くところにある」(咫尺西天; zhíchǐ Xītiān ; 「西天は0.8から1フィート離れている」) という4文字の銘文が刻まれた衝立の壁から入ります。入口から道を進むと、まず左側に飛来峰、次に右側に霊隠山が見えます。風景区全体に、塔、あずまや、橋、彫像など、歴史的な建物や芸術作品が点在しています。最大の石塔は入口の近くにあります。これは李長老塔 (中国語:理公塔) と呼ばれ、慧理の遺骨が納められています。この地域は樹木が密生している。

飛来峰洞窟

飛来峰は、一般的には「飛来峰」（繁体字：飛來峰石窟、簡体字：飞来峰石窟）とも訳され、寺院の前にあります。この山頂は石灰岩でできており、周囲の山々とは全く異なるゴツゴツとした外観をしているため、この名前が付けられました。伝説によれば、この山頂はもともとインドにあった（一部の説では禿鷹峰であると示唆している）が、仏教法の全能性を示すために一夜にして杭州に飛んできたと言われています。山頂には、清林洞窟、玉露洞窟、龍虹洞窟など、多くの洞窟があります。多くの岩のレリーフが山頂表面に点在し、山頂全体のさまざまな洞窟や洞穴にもさらに多くのレリーフがあります。観音菩薩を祀る主窟には、天井に地表まで伸びる裂け目があり、ある位置に立つと一筋の太陽の光が見える。これは「一線天」（繁体字：一線天、簡体字：一線天、ピンイン：Yīxiàn Tiān）と呼ばれている。^[2]

飛来峰の石彫は長さ600メートル、幅200メートルの範囲にあり、合計153の祠堂と470点以上の彫刻があり、そのうち338点は比較的保存状態が良く、96点は元代の彫刻、いくつかは明代の彫刻である。

約11の彫刻は唐代後期から五代十国時代に遡ります。これらの彫刻は山頂と清林洞窟の入り口に点在しており、すべて「西方三聖」が顕著に描かれています。これは浄土真宗の阿弥陀如来、観音菩薩、大乗菩薩の三尊像を指します。

北宋時代には合計222体の彫刻が制作され、禅宗の六祖、様々な羅漢、菩薩、毘盧遮那仏などの仏像など、多様な仏像が描かれている。この時代の彫刻の中でも特に有名なのは、伝統的に弥勒菩薩の化身とされる僧侶、布袋を祀った祠で、周囲を十八羅漢が取り囲んでいる。この祠は高さ3.6メートル、長さ9.9メートルあり、飛来峰最大の祠となっている。

元代に制作された約 100 点の彫刻のほとんどは、冷泉渓の南岸と、清林洞窟と玉乳洞窟近くの崖にあります。この時代の彫刻は唐代と宋代の芸術様式に似ており、チベットとモンゴルの芸術の影響も反映しています。

建築

霊隠寺の主軸は宋代の伝統的な五堂禅宗の構造を踏襲しており、主軸は霊隠山まで伸びています。ただし、五堂の主軸は近年再建されたもので、清代の主軸の一部となっているのは前方の三つの堂のみです。

四天王殿

寺院の正式な入口は四天王殿である。この殿は二重の軒を持つ建物である。建物の正面には康熙帝によって書かれた額 (雲林禪寺; Yúnlín Chán Sì ;雲林禅寺)が掲げられている。この殿の主な像は、布袋、すなわち笑う仏として顕現した弥勒仏である。後方の丘の上を向いているのは、中国語で微陀仏として知られる韋駄仏である。この像は南宋時代のもので、800年前のものであり、寺院で最も古く、最も重要な像である。左右に四天王が配置されている。天井は華麗に彩色され、鳳凰と龍で飾られている。^[3]

四天王の像は堂々としており、寺院を訪れる人は玄関ホールと四天王の像の大きさと威厳に感銘を受けることが多い。実際、霊隠寺の四天王ホールは多くの寺院の本堂と同じかそれ以上の大きさで、中国南部の仏教の中心地としての地位を反映している。

天王殿は寺院の正式な入口です。しかし、この入口は近年閉鎖されており、訪問者は代わりに側面の扉から入らなければならず、側面には寺院への入場用の別のチケット売り場が設置されています。

マハヴィーラホール

2番目で主要なホールはマハーヴィーラホール（大聖殿とも呼ばれる）です。天王殿とは広い中庭で隔てられており、木々に囲まれた高くなった芝生が特徴です。中庭の左側には五百羅漢殿があります。マハーヴィーラホールは高さ33.6メートルで、屋根は三重のひさしがあります。ホールの内部は約30メートルで、金色に塗られた天井には伝統的な仏教のシンボルの浅浮彫りが描かれています。^[2]

このお堂に安置されている本尊は、右手で印相を結んだ歴史上の仏、釈迦牟尼像です。現在の像は1956年に唐代の楠材で彫られ、60両の金で覆われています。高さは24.6メートル（像が座っている玉座を含む）で、中国最大の木造仏像です。お堂の両側には中国仏教の二十四神の像が並び、その手には様々な仏具や武器を持っています。また、十八羅漢や准胝菩薩などの著名な仏像もお堂の壁に沿って並んでいます。

ホールの後ろには、各壁に6体ずつ、合計12体のさまざまな菩薩像が並んでいます。像には、文殊菩薩、普賢菩薩、弥勒菩薩、金剛蔵菩薩の像が含まれています。

ホールの後ろの壁には、スダナ（中国語：善財童子、ピンイン：Shàncáitóngzǐ ）を中心とした華厳経の最後から2番目の章を描いたパノラマがあります。その章では、悟りを求めるスダナが53人の異なる精神的指導者（非仏教徒から比丘尼、王、神、菩薩まで）を訪ねる巡礼の旅に出ます。パノラマの中央の像は、菩薩観音（53人の指導者の一人）の一人です。この像の両側には、スダナと龍女の像が立っています。 3体の主像の後ろにある残りのパノラマは、スーダナの他の精神的指導者や、西遊記の主要登場人物、四天王、濟公などの他の仏教徒を描いた150体以上の粘土彫刻で構成されています。地蔵菩薩と釈迦牟尼仏（仏陀になる前の修行を描いたもの）の像も、それぞれパノラマの上部と中央部分に組み込まれています。

薬師堂

さらに坂を上った本堂の裏には、薬師堂（藥師殿）があり、薬師如来（薬師如来）の像が安置されています。薬師如来の像の左側と右側には、伝統的に薬師如来の侍者とされる菩薩スーリヤプラバとチャンドラプラバの像がそれぞれ立っています。

薬師如来の守護夜叉である十二神将の像が、薬師如来殿の両側に6体ずつ、計12体立っています。各神将の名前とそれに関連する図像は、クンビラ（黄色の金剛杵を装備）、ヴァジュラ（白い剣を装備）、ミヒラ（黄色の金剛杵を装備）、アンディラ（緑の槌を装備）、アニラ（赤い三叉槍を装備）、サンディラ（黒い剣を装備）、インドラ（赤い杖または戟を装備）、パジュラ（赤い槌を装備）、マクラ（白い斧を装備）、キンナラ（黄色のロープを装備）、カトゥラ（緑の槌を装備）、ヴィカララ（赤い三叉の金剛杵を装備）です。

済公殿

この殿は薬師如来殿の東に位置し、宋代の僧侶済公（道済とも呼ばれる）の像を祀っています。像は青銅製で、高さは 2.3 メートル、重さは 2.5 トンです。像の右手には壊れた扇を持ち、左手には数珠を持ち、右足は酒瓶に浸かっています。殿の両側の壁には済公の生涯を物語る 18 枚の巨大な壁画が描かれています。各壁画は高さ 3 メートル、長さ 3 メートルで、全体の長さは 50 メートルです。

ダルマホール

法堂は薬師如来堂の裏に位置し、住職たちが経典を説く主な場所です。現在の法堂の建物は、1446 年に玄奘三蔵という寺の僧侶によって建立されました。

文化財展示館

文化財展示館は法堂の地下にあり、寺院が保管する仏教文化財のコレクションを展示しています。

ホールの総面積は638平方メートルで、防水、防火、防湿、電子監視、空調システムなどが設置されています。40以上のショーケースには、寺が長年大切にしてきた文化財が展示されています。これらの文化財は、寺によって4つのカテゴリに分類されています。1つは、馬尾の筝や如意笏などの歴代霊隠寺の住職が使用した仏具、2つ目は南宋時代の磁器の花瓶などの一般的な骨董品、3つ目は唐代の中国仏教徒が書いた経典や出土した仏像などの仏教骨董品、4つ目は呉昌碩の篆書巻、任伯年の扇面画、沙孟海の連聯など、古代の書画です。

仏教文献図書館

薬師堂から坂を上ったところには、経蔵があります。この経蔵と、その後ろにある華厳堂は、5 つの堂からなる主軸を再現するために 2000 年から 2002 年にかけて建てられました。経蔵には主要な仏像はなく、礼拝のためには開放されていません。

華厳堂

主軸の5番目で最後の殿は華厳殿（華厳寺）です。 2002年に建てられたこの殿には、華厳経（中国語で華厳経）の三賢者、釈迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩の像が安置されています。

唐の時代に中国に渡り、中国の密教を学び、その途中で霊隠寺を訪れた日本の僧侶空海の高さ3メートルのブロンズ像が、法堂と華厳堂の間の竹林に立っています。この像は僧衣をまとい、左手に数珠、右手に杖を持った空海を描いています。この像は、中国と日本の仏教界の友好のシンボルとして2002年に建立されました。

五百羅漢堂

五百羅漢堂（五百羅漢堂）も最近増築されたもので、本堂前の中庭の西側に面しています。建物は仏教の卍の形をした複雑な間取りになっています。五百羅漢のブロンズ像が卍の腕に沿って並べられ、各像は独特の装飾が施された座席に座っています。各像の高さは1.7メートル、幅は1.3メートル、重さは約1トンです。

ホールの中央、卍の腕が合流する場所には、中国仏教の四大菩薩である観音菩薩、地蔵菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩の像を収めた青銅製の天蓋が立っており、これらは四方位を表している。この天蓋は高さ12.62メートル、幅7.77メートル、面積は5平方メートルで、現在世界で最も高い青銅製の建造物である。

二つの経柱

2 本の経柱は四天王殿の東側と西側にあります。東側の柱の高さは 7.17 メートル、西側の柱の高さは 11 メートルです。両方の柱には、ウシュニーシャヴィジャヤダーラニースートラと、さまざまな仏教の人物や物語のレリーフが刻まれています。両方の柱は、五代十国時代末期から宋代初期にかけての969 年に呉越国で建てられ、1053 年に寺院の現在の場所に移されました。